2008.10.27 禮拜一
 
  
 
便西拉智訓 19:4-17

「言多必失」,不同的文化在追求人生的智慧時,都有相同的看法,就是一個人的言語可以帶給他痛苦或幸福。造成幸福的機會可遇不可求;但是造成禍患的機會卻非常容易,尤其是「傳言」或「傳話」。一個能保守祕密的人,或懂得為人留餘地而不揚其隱私的人,就是一種生活的智慧,能大大地遠離禍事;

這也是一個人的內涵的表現,當人的內在能容得下別人的私密而不會難過的話,這人是有修養的。在教會中常假借「為別人代禱」,或「千萬不要告訴別人…」等,就把別人的隱密宣洩出去了,這不但不屬靈,還不智。你是朋友可信賴的人麼?

啟11:1-14

 這是在第七個號響起前的一段災禍的記載,惡的勢力猖獗(從無底坑來的獸),即使教會中人也要受到傷害,這就是在歷史中,我們看到教會是在殉道士的血中發展的。兩個見證人,對當時的讀者必定是無言而諭的人物,但是對現代人卻是語焉不詳。不過從穿毛衣的特徵來看,極可能是以利亞與施洗約翰。

橄欖樹與燈台顯然與撒迦利亞書第四章所指所羅巴伯與約書亞有關。這一切是要信徒認知到,那美好的結局來到之前,有極大的困境要我們度過,這個過程使受苦難的人在新天新地中格外地感到榮耀與喜樂。在你成為基督徒後的想像堙A是只有一片風調雨順的榮景,還是心埵章w備,要經歷主的力量衝過一段不小的風浪?

路11:14-26

 自古以來都有靠鬼來行巫術(或稱矛山術的)的事,他們與基督的神蹟是不能相比的,基督的神蹟是天國已臨到的記號,過去許多疾病如啞巴、癲癇等等,一般人都以為是被鬼所附,然而耶穌的神蹟就是去除這些鬼的勢力。

此外,一個人內在空虛,即使曾經被驅除過心中的鬼,但是仍不免招致更多的鬼來侵佔他,充實的內在就是有主耶穌居其中的生命,主的影響到那裡,那裡就是天國的勢力,在那裡是不可能有鬼魅的。如果心中無主,那麼是最容易為惡勢力所趁。你的內心是空虛、不安、沒有定向嗎?當依靠我們的主耶穌。