講題:淺談母親節  
 
陳啟峰       2005/03/13

經文:

講章

母親節視成為正式節日,始於美國的安娜.賈維思女士(Anna Jarvis 1864-1948)的倡導。安娜終生未婚,與她母親蕾芙.賈維思(Mrs. Anna Reeves Jarvis 1833~1915)女士的感情至深。她母親是牧師的女兒,在年輕 時守寡,在窮困中將三兒女養育成人。

在西維吉尼亞州(West Virginia) 費城的格拉夫敦(Grafton)小鎮衛理公會的聖安德烈堂擔任主日學校長二 十多年,她從少女時代就教兒童主日學校(Sunday School)。安娜也曾是 母親的學生。

安娜記得母親曾在課堂講到『十條誡命』時,特別教導孩童要謹守「要 孝敬父母」這一條誡命。她說「母親為兒女受苦最多,享受卻甚少。父母 健在時,兒女們還不懂事;等到他們知道要孝養父母時,那時父母已不 在世。」 二十世紀初,女性運動風潮雲湧,當時的衛理教會的姊妹極其活躍, 參與在各種社會活動中,最重大的突破就是女性爭取投票參政權。

安娜 女士便是在這種要求進步改革的社會氛圍下成長。成年後她留在格拉夫 敦教書,照顧母親與失明的姊姊愛爾西諾(Elsinore)。她參與禁酒、女性 投票參政權運動,並活躍於當地的衛理教會中。

母親節成立的歷史 1905年的五月9日(五月的第二禮拜天)安娜的母親在格拉夫敦別世, 享年七十二歲,那年安娜也已四十一歲,因必須照顧姊姊,所以她終生 未婚。

母親死後,她更加體會母親的偉大,就在次年(1906年)母親逝世 週年紀念日時,為了感謝自己的母親與世上所有母親的愛,她就帶了一 大箱的康乃馨到禮拜堂,分送給每一位會眾。

安娜的母親死後,她繼承了母親遺給她的一筆龐大的財產,不過她為 失母感到格外悲痛,立志要實現母親的願望,創立母親節,藉以紀念世 上所有的母親們,同時提倡孝道等。為此她向社會發出呼籲,結果她獲 得各方面熱烈的支持和良好的反應,并紛紛邀請她前往演講。

兩年後(1907年),安娜說服她母親所屬的衛理教會,在她母親去世 兩週年時(五月的第二個星期天)為她舉行一個紀念儀式。儀式中,會場 以安娜母親最喜愛的白色康乃馨佈置,用以代表母愛的甜美、純潔與永 恆。

演變至今,母親節的花朵改以紅色康乃馨代表母親在世,而白色康 乃馨則代表母親已去世。就在當時,她正式在費城的格拉夫敦(Grafton) 教會發起此訂立『母親節』運動。 1908年安娜得到費城基督徒商人約翰瓦拿梅加(John Wanamaker)的 鼎力贊助,而推行到美國各州。

之後,安娜更與她的朋友展開一個投書 運動(letter-writing campaign),尋求當時有影響力的部會首長、商人、國 會議員的支持,訂定一個全國性的母親節日。 經過安娜的努力,1910年西維吉尼亞州首先宣佈母親節為其公定假 日,奧克拉荷馬州亦在同年慶祝母親節。到了1911年,每一州都各自有 母親節的紀念活動。

同時,世界各國如墨西哥、加拿大、中國、日本、 南美與非洲皆開始有母親節的慶祝活動。此外,國際母親節協會(The Mother's Day International Association)於1912年十二月12日成立,以倡導紀念母親節的實質意義為目的。 1913年,賓州亦宣佈母親節為其公定 假日。

同年五月10日,眾議院一致通過決議,要求美國總統威爾遜率其 內閣及所有政府官員在母親節時佩戴白色康乃馨。1914年五月8日,國會 通過附議案指定五月的第二個星期天為美國的母親節日。決議中要求「政 府機構及民房皆須掛上美國國旗,作為對全美母親的愛與尊敬的公開性 表示」。此決議經美國總統威爾森(Woodrow Wilson)簽署同意生效。

次年爆發了第一次世界大戰,歐美有許多男人死於戰火,有些婦女們 失去了丈夫,有些失去了兒子,為了安慰這些傷心的母親們,安娜更發 揮了『母親節』的意義。所以在終戰的時候,竟然全世界有四十三個國家 響應此舉。

建立母親節的目的與意義 這個運動的目的之一是想將她對母親的懷念擴及為對所有母親的敬意, 希望所有人能在母親在世時即時表達她們對母親的愛與敬意,因為這是 上帝的誡命,也是一條蒙福的道路,並藉此加強家庭成員間的情感關 係,家庭的穩固,是社會及國家的支柱。

另外一個目的則是成立一個專屬於女性的節日,藉此特別喚起大家重 視母職—肯定女性作為母親這個身分對家庭的貢獻,尤其是母親的宗教 教育、敬虔的榜樣,為兒女的祈禱,留給兒女最寶貴的靈性產業。 這個目的背後還有一段關於安娜母親的小故事:1878年當安娜只是 十二歲的小女孩,在主日學校聽母親講述美國國殤紀念日的課程,當講 述到在戰役中英雄捐軀的故事時,她不禁感慨萬分,認為應該給以失去 兒子的母親們一種慰藉、一個紀念日。

同時也衷心希望有人會創立一個 母親節來讚揚全世界的母親。後來她在講述聖經中母親的故事時提到: 「我盼望並祈禱有一天會有一個紀念母親的節日,我們有許多以男人為 對象的節日,卻沒有一個獻給母親的節日。」 此外,二十世紀初許多當時活躍知名的婦運成員本身也都扮演著母親 角色,然而她們作為母親的角色與貢獻卻常被忽略。

促成一個全國性的 母親節重建了女性作為母親其地位不僅是家庭的基石,也是一個國家的 基礎的意義。 母親節的商業化與庸俗化 值得一提的是,安娜作為提倡母親節的創始人,卻窮其晚年阻止她曾 熱烈倡導而實現的節日。

因為在她眼裡,母親節原初的意義已經被商業 化的慶祝活動所抹滅,而原本的屬靈意義已被扭曲、異化,而成為商 機,或是達官顯貴與富賈巨商炫耀其母親,作為歌功頌德的日子。

1923 年,安娜為母親節的異化而憂傷,並且喚起大家應回到母親節的意義, 不應當失去焦點,把母親節工具化為商業、政治的目的,她甚至因為阻撓 一個為戰爭籌款的母親節義賣會而被捕,義賣會上所販售的正是安娜母 親喜愛的白色康乃馨。

在她去世前,安娜對一個記者說,她非常後悔她為這個節日催生,並 強烈的抗議:「這不是我當初倡議母親節的目的,我期望的是一個感性緬 懷的日子,而不是一個利益滿足的時刻;是為了聖經的誡命—孝親,與 重視母親—宗教信仰的傳承與榜樣。我催生出來一個可愛的寶貝,世人 卻把他變成一個怪胎。」而在她當時說話的療養院房間裡,每年的母親節 都湧進來自世界各地的卡片。

我們應回歸真正的母親節 今天我們慶祝母親節的方式,有許多仍逃不出安娜女士當初對商業利 益介入的批評。而母親節的意義延續至今,也從原來對聖經信仰的堅 持,強調孝親的誡命與福份,以及母親在宗教教育的傳承與榜樣,並且 肯定稱揚母親的貢獻,擴及對女性的社會貢獻的肯定。

就如今日女性的角色更加多元化,她們表現出的母性功能也是多面向 的,不再侷限於家庭這個私領域內。安娜女士便是一個好例子,她本身 終生未婚不曾做過母親,然而她並不否定母親、家庭主婦與妻子是女性 的人生角色之一,反而將這些角色擴及公共場域加以發揮。

女性在公共 場域中扮演社群、國家的照顧者、服務者、管理者。視母親節為向所有 女性的努力致意,或許是用以表達對每個女性為滋養、貢獻她所屬的不 同國家、社群、團體與組織所作的努力的最佳方式。 然而,母親節的真正基礎在聖經上對母職的肯定,尤其是箴言三十一章 的賢妻(母)頌,她不只是在家庭的私領域,也在上主的社群(教會), 以及社會上的各種領域中,扮演多元而獨特的角色,把上帝母性的愛發 揮得淋漓盡致。