顯現節後第二主日
主後二○○七(民96)年一月十四日上午十時正
主禮:
龐君華牧師
證道:
邱泰耀傳道
司琴:
王怡文姊妹
司會:
林永吉弟兄
會前領唱:
黃玲媛姊妹
兄姊妹
讀經:
陳振興弟兄
司獻:
魏冰魂弟兄、魏林婉萍姊妹
奉獻獻詩:
黃玲媛姊妹、胡?美姊妹
  兒童主日學:
學:
楊肇悅姊妹、廖美津姊妹
獻花:
邱泰耀傳道
獻詩:
城中牧區詩班
獻刊:
胡?美姊妹
指揮:
林盈君姊妹
簡餐:
辦公室


簡餐庶務:

衛家團契

綠色是大自然的主色,象徵希望、生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於常年期,特別是在
聖靈降臨節後日子,提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。
***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂            FRANZ SCHUBERT(1797-1828)
Mass No.3 in B major:Kyrie 3:30
舒伯特:B大調彌撒曲:求主垂憐4:30
序    樂		……….…………………………………….….………  司     琴
安 靜 頌	聯233「主在聖殿中」 …………….……..…..….…..  眾(坐)肅靜
主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,
在主面前,都應當肅靜,肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
宣    召		……….……………………………………………….…………..司    會
上主施慈愛給你們,並以公義待你們。
頌    讚	聯21「榮耀歸於真神」	………..………………………...    司會╱眾立同頌
祈    禱	以主禱文結束禱告(聯合崇拜詩集封面) ...….……...……  司    會 
詩  歌	聯 36「讚美耶穌」    …..………..……..…….............司會╱眾坐同頌
讀    經		………………..……………………………….…...….....     陳振興弟兄
經課一:    以賽亞書     62:1∼5  (舊約873頁)
啟 應 文	  詩篇36:5∼10..............................................................................眾坐同應
啟:耶和華啊,你的慈愛上及諸天;你的信實達到穹蒼。
應:你的公義好像高山;你的判斷如同深淵。耶和華啊,人民、牲
畜,你都救護。
啟:上帝啊,你的慈愛何其寶貴!世人投靠在你翅膀的蔭下。
應:他們必因你殿堛漯峊戔o以飽足;你也必叫他們喝你樂河的水。
啟:因為,在你那埵野糽R的源頭;在你的光中,我們必得見光。
應:願你常施慈愛給認識你的人,常以公義待心堨羲蔽漱H。
榮 耀 頌  (聯合崇拜詩集封底或封面)..........................................................眾立頌讚
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們 阿們!」
經課二: 哥林多前書      12:1∼11     (新約241頁)      陳振興弟兄 
啟:這是上主的道
應:感謝上主
獻    詩     信靠耶穌真是甜美……………………….………………..城中牧區詩班
1. 信靠耶穌真是甜美,祇要深信主恩言,
  祇要站在主應許上,信靠主蒙福無邊。
  耶穌,耶穌,何等可靠,多少事上已證明!
  耶穌,耶穌,寶貴耶穌,願我信心更堅定。
2.信靠耶穌何等甜美,祇要信靠主寶血,
  祇要憑著單純信心,能洗罪污白如雪。
  耶穌,耶穌,何等可靠,多少事上已證明!
  耶穌,耶穌,寶貴耶穌,願我信心更堅定。
3.信靠耶穌真是甜美,罪污、自我、全離棄,
  從主領受一切恩惠,生命、喜樂、享安息。
  耶穌,耶穌,何等可靠,多少事上已證明!
  耶穌,耶穌,寶貴耶穌,願我信心更堅定。
4.信靠耶穌何等快樂,祂是我救主、良友,
  深知祂必與我同行,從今時直到永遠。
  耶穌,耶穌,何等可靠,多少事上已證明!
  耶穌,耶穌,寶貴耶穌,願我信心更堅定。
福音書:	啟:主耶穌基督的福音是記載在約翰福音2:1-11         	司會╱會眾立
應:願榮耀歸於主基督
         約翰福音	   2:1-11    (新約127頁)
司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
證    道	   上主的日子…………………......….…..….………………..…邱泰耀傳道
回 應 詩	聯46「求聖靈降臨」…….……...…...…..……...…….......… 眾立同頌
信仰告白	使徒信經 (聯合崇拜詩集封面)........……………………….眾立同頌
奉    獻	聯43「美哉主耶穌」................................... 黃玲媛姊妹、胡?美姊妹
	聯237「向主獻呈」	………………………..………….………眾樂意
凡我向主所呈,都是主賜的恩,
凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
報    告     ……………………………............…...………..…………..……. 執事會
牧    禱    ………………..……………............……….........…….…….. 龐君華牧師
三 一 頌	(聯合崇拜詩集封底)	…………………….…....……..….…..眾立同頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
祝    福   ……………..……………............………..........……….…….. 龐君華牧師
願我主耶穌基督的恩惠,天父上主的慈愛,聖靈保惠師的團契與引導,
常與你們眾人同在,從今時直到永永遠遠。阿們。
阿 們 頌 (聯合崇拜詩集247首)……………………….…………………眾立同頌
禮成/默禱/殿樂  …………………………………..……………………….……司   琴
***禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

報 告 事 項
1.	歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。
2.	本主日下午兩點在大堂舉行第一季崇拜與事奉訓練,請參與崇拜事奉的會
友預留時間參加。
3.	牧區上半年的教育課程及內容以公告,請參週報第7頁,今年最大的特色
為更多的彈性(如函授課程等)來配合會友的需要與生活狀況,教育委員
會呼籲,所有的會友上半年都能至少選一樣課程,接受裝備。
4.	下週主日愛宴是由會友提供菜餚,請有意提供菜餚的會友到大堂布告欄登
記。
5.	門徒培育中心平信徒神學教育課程將於本月份開始陸續開課,這是本會特
別為了加強成人信徒的裝備與教育所設計的課程,有關各科目的詳細資料
請參所附的夾頁,並向辦公室報名。
6.	堂會學校課程已於一月十ㄧ日至二月八日開始羅馬書查經,講員邱泰耀傳
道。詳細內容請參夾頁,歡迎踴躍報名參加。
7.	今年開始每禮拜的週報會加上一頁(或半頁)的空白作為當週的筆記欄,
會友可利用來記下當週信仰實踐或讀經聽道的心得,然後請將每週週報留
下,年底辦公室可協助送去裝訂成冊。日後會友可以回顧今年每週的靈性
成長心得。
8.	有心在復活節(2007年四月八日)領洗的弟兄姊妹,請與龐牧師聯絡,安排受
洗課程。
9.	在新的一年開始,歡迎會友使用新循環的每日讀經計畫,持之以恆,可在兩
年內有規律地閱讀聖經大部分經文,相信有助於靈性的孕育。
10.	2007年獻刊、獻花之表格已製作好,請會友至佈告欄填寫您欲奉獻的日
期。
11.	要裝訂2006年週報的會友,請整理後交辦公室安排裝訂。
12.	愛筵或簡餐所設置仁愛捐奉獻箱所得,將全數用作對社服團體的捐助之用,
歡迎會友愛心奉獻(聖餐及愛筵時的仁愛捐、以及平安夜禮拜時的馬槽捐等
為專為社會關懷及對外慈善用)。
13.	牧區MYF青少年團契時間為每週六下午五時至七時舉行,歡迎所有國中至
高中的青少年朋友參加。聚會內容如下:
日期
活動內容
講員
1/6
少契保齡球大賽
大家
1/13
挑戰極限:大家一起來溜冰
大家
1/20
電影欣賞:摩托車的革命日記
大家
1/27
少契尾牙:火鍋會
大家
我們的時間:週六下午5:00~7:00
代  禱  關  懷
1、請繼續為世界和平禱告
◎美國總統布希日前宣布將增派兩萬名部隊前往伊拉克,協助戰後重建及維持
秩序的工作,此一決定立即引起國會及輿論的批評,民主黨國會議員揚言將
杯葛增兵伊拉克所需的預算。與此同時,英國卻宣布將減少派駐伊拉克的英
軍部隊。請為伊拉克境內和平禱告,求主憐憫伊拉克人民,求主賜智慧與平
安在該國兩大教派領袖的心中,使該國境內的衝突及騷亂儘快平息,讓人民
重拾平靜的生活。
◎請為愛滋病疫情禱告,全球愛滋疫情持續擴大之際,世人對愛滋病患者的歧
視與排斥也無增無減,不但使患者蒙受許多不人道待遇,更使疫情的控制益
形困難。請為疫情的控制、以及患者所受待遇禱告,求主垂憐,幫助世人對
抗愛滋,並求主眷顧患者,使他們獲得有尊嚴的人道對待。
2、請為我們的社會禱告
◎請為東南亞裔的新移民及其子女禱告,求上主眷顧這些在經濟、政治及社會
上都居於弱勢的人們,使他們儘快取得改善生活所需的語言及工作技能,並
求聖靈感動政府相關人員及民間相關機構負責人,使他們找出最合適的方案
來幫助新移民及其子女,使我們這塊土地上不再有人孤立無援。 
◎隨著全球產業重整,已開發地區的勞力密集就業機會不斷向開發中地區流
動,貧窮現象開始出現在我們這塊土地上。沒飯吃、沒衣穿、沒書讀的人愈
來愈多,貧富差距拉大的速度之快令人憂心。請為社會上貧苦無依的人們禱
告,求上主憐憫窮苦人,求聖靈感動政府相關人員、民間相關機構以及社會
上有能力的個人,投入更多資源給扶貧的工作,改善窮人的生活條件、維持
社會的基本安定和諧。
3、請為牧區及衛理公會代禱
◎新的一年各項事工的策劃與籌備禱告。
◎牧區基督教教育的事工:兒童主日學、堂會學校課程等代禱。
◎請為會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人
種籽工作坊(兒童工作)、城中人生活沙龍(社青工作)、城中人藝術工作坊(社
區)等計畫。
◎新的一年願各團契的立約行動及守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能
加入立約的群體。
◎為推動會友對聖經有更深更活潑的認識與體驗代禱,牧區除了推動三年一循環的
主日經課(Revised Common Lectionary)讀經與講道如今已進入丙(C)年,以
及兩年一循環的每日讀經計畫等(已完成了一週期,新的一週期剛開始),希望
為教會及會友在真理上繼續紮下深厚的根基。
4、請會友彼此代禱:
◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參下表)
姓       名
目前狀況
姓      名
目前狀況
陳  湜弟兄 
(陳芝英姊妹之父)
復建中
胡王素藜姊妹
血壓
宋李淑珍姊妹
休養中
蘇池秀珍姊妹
休養中
吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)
療養中
鄭段宛琪姊妹
復建中
高玉嬋姊妹
腎臟病
陳余玉對姊妹 
(陳馥蓮姊妹之母)
休養中
駱惠珠姊妹
雷擊式頭痛
(已好轉)
蔡本源弟兄
視網膜手術 
(復原中)
腰部疼痛
本 月 壽 星
1/20應修直 1/24王怡文、蔡本源1/26郭碧荷

牧區2007 上半年課程(成人教育)
(聖靈降臨節前)
基督教教育委員會
1.	聖經課程
1.1聖經導論:舊約
教學目標 
	提供參與者對聖經整體的印象,提供了解聖經信息相關的知識。使完
成本課程的參與者得以進一步安排個人的研經計畫,或以聖經作為事
奉的裝備。
	為預備參與門徒課程或預備擔任門徒課程導師者,提供聖經的基本裝
備。
週數
日期
主題內容
01
1月30日
「走出埃及」─ 如何克服閱讀舊約的困難
02
2月06日
古代近東的宗教與生活
03
2月13日
舊約的形成與以色列民族的命運
04
3月06日
族長時期到部族同盟─六經的歷史及宗教背景
(上)
05
3月13日
族長時期到部族同盟─六經的歷史及宗教背景
(下)
06
3月20日
超級強國環伺下的王國─非一般歷史的歷史書
07
3月27日
先知文學的信息─理想的社會與正確的信仰生活
08
4月03日
另類的聲音 ─ 五小聖卷
09
4月03日
透視日光下的生活 ─ 智慧文學
10
4月10日
終極的審判與命運 ─ 啟示文學
11
4月17日
回歸初期的先知工作兩約之間初探
※若年底要參加紅本門徒導師訓練者,請先參加聖經導論課程。
本課程為系列課程,第一季是舊約導論,第二季是新約導論,幫助大
家整體性的認識聖經背景極其信息。
1.2單卷研經:羅馬書查經*正在進行中
【說明】羅馬書在許多人的眼中是一卷不容易讀的經卷,於是有人因此望
之而卻步,但如此是很可惜的。羅馬書不只是論到教義的問題,
更是一部關切信徒生命的書信。在這個查經的課程中,我們要一
同來思想,保羅寫信給羅馬教會的信徒,要帶給他們怎麼樣的信
息,以及對於我們今日的信徒有什麼幫助。
【內容】一、緒論:羅馬書的背景與主要思想。
    二、上帝的忿怒與上帝的義。
    三、上帝的義之顯明-福音。
    四、上帝的主權。
    五、稱義的生活。
2.	聖禮下的生活課程 Sacramental Life 
2.1現代信徒課程
2.1.1屬靈生命素質:聖靈的果子
這是維持三季的課程,以加拉太書所講的聖靈果子中,幫助
學員孕育靈性的生命。課程包括聖經的閱讀、默想與討論。
2.2人我關懷課程
2.2.1我與你─愛的語言
【說明】:我們都期待自己被完全地接納,也被完全地聽
見,在上主的愛中,我們被祂全然地認識,也把自己交託獻
給全能的上主,然而,面對人與人之間的關聯,我們經常感
到不被理解及疏離,充滿挫敗與失落。上帝期待我們彼此相
愛,但是與不同性格、背景、喜好的人相處,我們總不知道
如何愛這個眼前的「陌生人」,當他向我們展現自己的時
候,我們要如何回應他,使他感受到來自主愛的接納與支
持,這是我們急需分享與學習的課題。無論是對待主內的肢
體,或是還未信主的朋友,身為基督徒的我們期許自己與人
建立深入的生命關係,與人分享神的愛與關懷,在這樣的課
程與實務練習中,我們邀請你來到我們的中間,與我們一同
分享與學習愛人的語言。
【內容】:傾訴、同理心傾聽、鼓勵技巧、我訊息。
【預備】: 每週課前至少一次的實務練習,並紀錄下對話
的過程,寫下心得回饋。本課程重視經驗分享與討論,請預
備心。(共十堂課程)
【講員】:黃筱雯、黃于庭
2.3靈修課程
2.3.1大齋期的靈修專題-【理論與實踐】
配合大齋期深入的靈修探討,由三月一日至二十九日,在復
活前大齋期的時間內,透過五次的課程,並立定自己靈修操
練的方向。(詳細課程另行公佈)
2.4崇拜的事奉
2.4.1崇拜事奉講習
凡參與崇拜服事的會友,一同接受一月十四日第一季事奉的
講習,內容包括崇拜的意義與司會與讀經訓練-龐君華牧
師,招待與場外的事奉-邱泰耀傳道,聖樂的事奉-林盈君
姊妹
3.	函授課程
今年特別為無法定期上課的會友,安排了函授課程,報名者與牧師約
談後,決定閱讀材料,及有關作業,定期與導師約談和課程相關會友
討論。有意參加者請洽龐君華牧師。今年提供以下課程:
3.1信仰
3.1.1由初信到成長
3.1.2不一樣的生命:登山寶訓
3.1.3重生真義
3.2聖經
3.2.1聖經的故事
3.2.2認識聖經
3.2.3每日讀經計畫
3.3會友生活課程
3.3.1認識循道衛理會
3.3.2禱告
4.	門徒課程
門徒課程根據本會衛理門徒培育中心,所推廣的門徒訓練材料,有意
接受訓練者,須向牧師登記,經過遴選後參與課程者們與導師共同訂
出上課時間,一同以立約的精神完成訓練。
4.1門徒一(紅):研讀聖經 作主門徒
為已上過成人主日學課程(如新舊約聖經導論),並對聖經有基
本認識的會友,可藉此進一步接受紀律與讀經的訓練,本課程帶
領參與者完成整本聖經的綜覽,並以研讀聖經活出門徒的標誌,
本課程共卅四課。
4.2門徒二(綠):紮根真道 深入世界
參與本課程者須完成紅本門徒訓練滿一年以上的會友,本課程進
一步以聖經中的創世紀,出埃及記、路加福音、使徒行傳等四卷
書,深入查考,並配以每週的靈修操練,使參與者的靈性在聖經
的孕育下,培養出勇於面對世界的門徒,。
4.3關懷佈道課程
關懷佈道課程為一重視過程,將結果交予上主的佈道;透過培養
真誠的關懷,以及聆聽的訓練,分享的練習等等,協助參與者在
生活自然地實踐佈道,使被關懷者感受道真心的關懷,而非傳福
音的對象。這是非常適合本牧區的城市宣教的基礎。
5.	入門課程
本課程提供-
1.想要認識基督信仰
2.領洗後想要認識基督徒的生活
3.願意認識衛理宗精神的會友
5.1慕道班
這是小組形式的課程,幫助對信仰有興趣的人,可以敞開地談論
信仰上所面對的種種問題。也提供參與者有系統的初步認識基督
的信仰。
5.2衛裡會友課程
本課程旨在協助本會會友認識循道運動的背景、歷史、衛斯理的
生平、神學的重點與信仰內容、教制與組織,以及信徒的宗教實
踐或信仰生活的形式等等。課程分為:世界華人循道衛理聯會的
《認識循道衛理會》的材料,或華衛叢書的選讀(如《衛斯理教
你如何蒙恩》、《衛斯理今日信息》、《衛斯理教你如何成
聖》、《蘇撒娜傳》、《活出心靈的信仰》、《擴展能力:衛斯
理精神的教會增長》等等書籍。所以課程分類如下:
5.2.1認識循道衛理會
5.2.2 華衛叢書選讀


活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
1月14日(日)
14:00pm
崇拜與事奉訓練
龐君華牧師
契     友
副堂二樓
1月16日(二)
19:30pm
紅本門徒G班
34-同領聖餐-紀念
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
1月18日(四)
19:30pm
堂會學校
羅馬書查經(二)
邱泰耀傳道
弟兄姐妹
副堂二樓
1月19日(五)
19:30pm
衛青團契
電影欣賞
契     友
副堂二樓
1月21日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
吳智賢、駱怡婷伉儷
契     友
副堂二樓
1月22∼25日
青年門徒營
E世代的門徒-路加福音
大專以上青年
陽明山福音園
1月25日(四)
19:30pm
堂會學校
羅馬書查經(三)
邱泰耀傳道
弟兄姐妹
副堂二樓
1月26日(五)
19:30pm
牧區月禱會
龐君華牧師
弟兄姊妹
城中牧區
1月27日(六)
14:00pm
弟兄姐妹會
為使命而被造
胡?美姊妹
契     友
翁其振弟兄府上
1月28日(日)
14:00pm
衛蘭團契
專題分享(三)
愛就是彼此珍惜-幸福婚姻的對話
楊千里弟兄
契     友
副堂二樓
1月30日(二)
19:00pm
平信徒神學教育課程
聖經導論(上)-舊約聖經「走出埃及」
如何克服閱讀舊約的困難
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
2月1日(四)
19:30pm
堂會學校
羅馬書查經(四)
邱泰耀傳道
弟兄姐妹
副堂二樓
2月2日(五)
19:30pm
衛青團契
契友分享:美容保養達人(一)
利怡玲姊妹
契     友
副堂二樓
2月4日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
高肖梅姊妹
契     友
副堂二樓
2月6日(二)
19:00pm
平信徒神學教育課程
聖經導論(上)-舊約聖經「走出埃及」
如何克服閱讀舊約的困難
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
2月8日(四)
19:30pm
堂會學校
羅馬書查經(五)
邱泰耀傳道
弟兄姐妹
副堂二樓
2月9日(五)
19:30pm
衛青團契
心靈地圖(四)
龐君華牧師
契     友
牧    宅
2月11日(日)
14:00pm
衛蘭團契
查經會:希伯來書(五)
廖上信教授
契     友
副堂二樓



聖詩背景介紹

1.	榮耀歸於真神(To God be the Glory)
詞:芬妮•克洛絲比 (Fanny Crosby, 1820-1915,照片) 
曲:威廉•杜恩 (William H. Doane, 1832-1915,照片)
  這首歌和以下弟二首「讚美耶穌」作詞者皆為芬妮•克洛絲比。
她是近代美國很重要的一位聖詩作家,即便在今日,她所做的詩歌都
很受歡迎。她全名叫法蘭西絲•珍•克洛絲比(Frances Jane Crosby),
家人朋友暱稱她為芬妮。她生於紐約州譜特男郡(Putnam County, New 
York),出生時是一個正常的嬰兒,六週大時生一場病,被庸醫誤診而
導致全盲。她從來沒有怨恨過那個醫生,她認為是上帝定意要她一生
全盲,她說:「就算讓我明天恢復視力,我也不要,因為如果我眼睛
看得見,我就會被美麗有趣的事物所吸引,而無法專心唱詩讚美
神。」她一生總共做了八千多首詩歌,收錄在各大詩本當中,著名的
作品有:祂藏我靈(頌主新歌1334、世紀頌讚2319)、靠近十架(聯
118)、主凡事引導(聯137)、有福的確據(頌131、世321、The 
United Methodist Hymnal3 #369)等。
  本首歌作曲者威廉•杜恩一生做了兩千多首聖詩曲調,他也是俄
亥俄州辛辛那提市奧本山浸信會(Mount Auburn Baptist Church, Cincinnati, 
Ohio)的主日學校長兼詩班指揮。他常為芬妮•克洛絲比所做的聖詩譜
曲。他本身是個很成功的商人,擔任一間鋸木機器公司的總裁,他一
生捐了很多錢做慈善事業,芝加哥的杜恩音樂紀念館(The Doane 
Memorial Music Building)就是以他為名。
  這首詩歌是克洛絲比於一八七五年寫的,被收錄在該年的一本詩
歌本"Brightest and Best"中,最早期是由英國佈道家慕迪在奮興會中使
用,在一些英國教會中傳唱,並收錄在英國出版的一些詩本當中,包
括一九三三年的衛理公會詩本(Methodist Hymn Book)。後來美國的葛
理翰佈道團在一九五二年時到英國佈道時,裡面的一位牧師發現了這
首詩歌,兩年後將這首詩歌帶回美國給教會唱,結果深受會眾喜愛,
原來這首詩歌在早期的美國詩本中也有收錄,但是新編的詩本把它刪
掉,所以葛理翰佈道團又重新將這首歌收錄在他們自己編的佈道詩歌
集當中,這一首被美國會眾遺忘的詩歌,又重新流行起來,傳唱到今
日。
  這首詩歌跟克洛絲比一般的風格有些不同,它純粹在客觀的讚美
神,而沒有主觀4的見證成分,威廉•杜恩所譜的曲調也跟歌詞配合得
很好。會眾在唱的時候,可以高聲的讚美,將榮耀歸給神。
2.	讚美耶穌(Praise Him! Praise Him!)
詞:芬妮•克洛絲比 (Fanny Crosby, 1820-1915,照片,介紹如上)
曲:切斯特•艾倫(Chester G. Allen, 1838-1878)
  切斯特•艾倫的資料不多,只知道他為主日學編了許多詩歌本,他
本身也是老師、作曲家及音樂劇作家。
  這首詩歌最早被收錄在一八六九年出版的主日學詩歌本中。客觀讚
美神的部分居多,跟上一首詩歌一樣,會眾可以盡情的讚美神,傳揚祂
無比的大愛。
3.	求聖靈降臨(Come, Holy Spirit, God and Lord)
詞:佚名,約十一世紀後之拉丁文作品
德譯:馬丁路德(Martin Luther, 1483-1546,照片)
英譯:溫凱玲(Catherine Winkworth, 1827-1878,照片)
曲:沃梅齊(Melchior Vulpius, 1560-1616)
    合聲編寫:巴哈(J. S. Bach, 1685-1750,照片)
  這首詩歌本來是拉丁文讚美詩,作者不可考,後人推斷為十一世紀後的作
品。馬丁路德將之翻譯為德文,並增加節數,後來有許多人將之翻譯成英文,
聯合詩選裡面採用的英譯本是溫凱玲於一八五五年翻譯的,中譯歌詞則是紀哲
生於一九七四年所譯。本首詩歌在唱的時候,要注意第二行第三小節的拍子,
跟前一小節的拍子剛好相反,會眾很容易唱成跟前一小節拍子相同,而造成不
整齊,所以要注意。
  馬丁路德原為天主教神父,一五一七年因為看不慣天主教會販賣贖罪卷,
所以在任教的威登堡大學的佈告欄上(此大門也是威登堡城教堂的大門)貼了
著名的「九十五條」,而引發一連串的教改運動。他除了是教會歷史上一位重
要的人物之外,在聖詩學及西洋音樂史上也有深刻的影響。路德本身的音樂素
養非常高,他除了會作詞,還會譜曲,著名的「上主是我堅固保障」(聯
132,又稱「千古保障歌」),即是他的作品。他認為音樂被造只有一個目的,
就是讚美榮耀主。他改革當時的彌撒音樂,在程序上稍作修改,並加入德文歌
詞,後來各國紛紛仿效,用自己國家的語言做彌撒、唱聖詩,我們今天可以用
中文唱讚美詩,要歸功於馬丁路德。
  馬丁路德的音樂也影響到後世的音樂之父巴哈。巴哈為虔誠的路德派信徒,
他的生平事蹟及介紹在許多資料文獻裡面都有記載,這裡不多贅述。他在聖詩學
上的貢獻之一是現在許多大家熟悉的曲調都是由他或是後人從他的作品當中改編
而成。就像本首詩歌,原來的旋律是沃梅齊所作,巴哈為之譜上合聲。
  沃梅齊的生平資料不多,只知道他在一六○二到一六一五年間於德國威瑪
擔任詩班領唱。他寫了許多聖詠曲調。
  溫凱玲生於英國倫敦,大半生都住在英國曼徹斯特,她是第一位將德文聖
詩翻譯成英文的人,也由於她的翻譯,英語系國家得以一探德文聖詠的美。
4.	信靠耶穌真是甜美('Tis So Sweet to Trust in Jesus)-詩班獻詩曲目
詞:史露意(Louisa M. R. Stead, 1850-1917)
曲:寇柏克(William J. Kirkpatrick, 1838-1921,照片左)
  傳說這首詩歌寫於一八九○年,是作詞者史露意的第一任丈夫死
後數個月所作,但這項傳說有誤,因為作曲家首次發表出版本詩歌歌
詞配上這個旋律是在一八八二年,而史先生於一八八○年以前或之間
就過世了,所以沒有直接證據支持這項說法,比較可以確定的是,這
可能是史女士因為悲傷有感而發所作的。
  史女士是英國人,九歲信主,二十一歲移民到美國,在一次帳棚
聚會當中,受上帝呼召當一名宣教士,但因為健康情形不佳,一直無
法實現這個呼召。二十五歲時嫁給史先生,育有一女莉莉,莉莉四歲
的時候,有一次他們到紐約長島海灘野餐,看到海上有一個男孩溺
水,史先生下去救那個男孩,沒想到兩人一起溺死。史先生死後,史
露意帶著女兒到南非宣教,當時為一八八○年,她們在非洲服事了十
五年,後來史露意再嫁,第二任丈夫為南非人沃羅伯(Robert Wode-
house)。一八九五年因為健康的緣故,又回到美國修養,而沃先生也
成為一位衛理宗的傳道人。在史女士健康好轉之後,他們又回到非
洲,在南羅德西亞(Southern Rhodesia,即今日的辛巴威)服事,直到
一九一一年退休。
  作曲者寇柏克為美國人,生於賓州,一八五五年搬到費城之後,
加入華頓街衛理公會。在美國內戰期間,擔任賓州志願軍團樂師,戰
後從事家具事業,利用閒餘創作教會音樂。一八七八年他第一任妻子
去世,他便決定放下家具工廠的工作,全心投入教會音樂的事奉。一
八八○年到一九二一年間,參與出版了 一百多本福音詩歌集。
  聖詩的內容博大精深,由芬妮•克洛絲比、馬丁路德還有史露意
的身上可以看出,聖詩的作者們得以創作出傳唱後世、歷久不衰的作
品,除了紮實的學養還有豐富的人生經歷以外,更重要的,是跟神保
持親密同行的關係,不因為外在的遭遇而離開神,他們回應上帝的呼
召,接受上帝在他們身上的安排,不論在任何環境下都被神使用,成
為合神心意的器皿。我們也應當時時的親近神,藉著跟神親密的交通
來發現神在我們每個人身上特別的呼召,進而去實踐這個呼召,成為
神國有用的工人。
編譯、撰文:林盈君
注釋:
1. 紀哲生、麥堅理編,《頌主新歌》,(香港:浸信會出版部,1973),此為浸信會早
年通用的詩本,現已絕版,但有些傳統的浸信會仍然繼續使用此詩本。
2. 凌忍揚編,《世紀頌讚》,(香港:浸信會出版社有限公司,2001),此為浸信會現
在  通用的詩本。
3. The United Methodist Hymnal, (Nashville,Tennesse:The United Methodist 
Publishing House,1989).
4. 聖詩評鑑標準之一就是主觀及客觀。所謂主觀的詩歌,歌詞多為闡述自己的感受       
及經驗;客觀的詩歌歌詞多是讚美神,敘述神的屬性、所做、所為及所是。最簡       
單的辨識方法,就是歌詞中有「我」,該句即為主觀。越好的聖詩,客觀的成分       
須佔多數,否則容易流於個人情緒抒發,而沒有將焦點放在神身上。

資料來源:
汪美,台灣浸信會神學院聖詩學課堂講義。
考門夫人著,顧明明譯,《荒漠甘泉樂侶》,(台北:榮光社出版,
2004)。
楊沛仁著,《音樂史與欣賞》,(台北:美樂出版社,2001)。
William J. Reynolds, Companion to Baptist Hymnal, (Nashville, Tennessee: 
Braodman Press, 1976).
Carlton R. Young, Companion to the United Methodist Hymnal, (Nashville: Abingdon 
Press, 1993).
The Cyber Hymnal, www.cyberhymnal.org
Wikipedia, the Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Southern_Rhodesia



 
每日經課
*	以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html
*	*建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,
能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充
裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可
以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈
習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。**
*	除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我
們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事
件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留
心上主的工作。
1/15禮拜一
賽44:6-8,21-23
弗4:1-16
可3:7-19上
「除我以外沒有真神」,其實拜偶像不一定是指我們在拜另一個有
形的神明,而是指在你的人生中有些關心的事,令你不惜付上生命、健
康或主要精華的時間等等…,但這些事卻與敬拜上帝無關,想想有何事
是您心頭上超越對上帝的關懷?
我們都是被召成為一個身體(群體),在群體生活中能考驗我們是
活出人高尚的品質(如謙虛、溫柔、忍耐、愛心),還是活出人性卑劣的
一面?在信心的群體中,聖靈是我們彼此聯合的重要因素,同一的盼望
是這群體共同的方向,所以我們的信仰,一定要通過群體信心的見證。
請想想你在信心的社群中可以貢獻什麼角色。我們聽見主對我們呼召
麼?
在眾多的跟隨者中,耶穌揀選了十二個使徒(十二在希伯來文化中
是個完美的字,因為以色列有十二個支派)。耶穌訓練門徒的方式是常和
他們在一起,這是就近隨時的教導;也差遣他們,讓他們親自實習。作
為門徒的你,你接受過何種?何人的門徒訓練呢?你有如何訓練人成為
門徒呢?
1/16禮拜二
賽44:9-20
弗4:17-32
可3:19下-35
偶像的本質是也就是以不是上帝的代替了上帝。我們的心中都有一
個最高的價值,可以說是我們生命的寶座,這個寶座如果作的不是上
帝,那麼都是偶像,都是虛妄。你將你的生命投入在創造你與救贖你的
上帝,還是投入在各種個人私慾化身的偶像?
如何才是脫去舊人,立志自新,成為新造的人呢?當你看到過去的
你時,感到那好像是另一個人,對「這個人」過去沾沾自喜的事,感到
懊悔不已,其實你已經與舊的人有了距離了,新的人有新的關懷,新的
人是生命有上主參與的人,他自然會關心上主所關心的事,擔憂上主所
擔憂的事。儘管如此,新的人有時也會令聖靈為他擔憂,有什麼事使聖
靈為你擔憂呢?我們要對周遭人的憐憫與饒恕,其標準是要象上主對我
們饒恕一樣,有什麼人是你難以接納的麼?想想上主如何接納我們。
聖靈是啟迪我們認識上主及其救恩的關鍵,我們是不可能照自己的
意思或能力可以尋到上主,明白祂的旨意,乃至受感動接受救恩。所以
如果褻瀆聖靈的話,就無從得救了。
	1/17禮拜三
賽44:24-45:7
弗5:1-14
可4:1-20
古列(塞魯士)是一位外邦的君王,且是歷史中一位強權的君王,
在當時他的帝國中,許多的邦國都被他的強權所管治;以賽亞先知卻說
他是上主僕人,其實這意味著歷史是在上主的手中,即使外邦的君王,
也是上主實行計畫的工具,祂是歷史的主,信靠主可曾使您勇於面對歷
史的變化與前景,使你不致於為歷史的起伏驚恐不安?
以弗所書提出了我們生活的態度,「要效法上帝」,這位上帝是在光
明中的,以您生活的經歷,比較以弗所書經課中所謂「光明的事」,以
及「暗昧可恥的事」分別指的是什麼事情?
耶穌所撒的種子,有在路邊的;有在淺土中,不能發芽的,也有在
荊棘中的,也有在好土裡的,這是耶穌的比喻,您是屬於那一種土壤,
有明顯成倍的結果麼?
1/18禮拜四
賽45: 5-17
弗5:15 -33
可4:21-34
以賽亞書的經文強調,上主不只是以色列民族的守護神,祂更是整
個人類歷史的主宰。你想為何祂對偶像崇拜似乎特別在意?此外,經文
中提到幾次「禍哉!」,對我們有何提醒?
以弗所書要求我們如何度日,您是否珍惜光陰,保持反省(不糊
塗)?以弗所書中將基督與教會的關係比擬作夫妻的關係,這使您對家
庭、夫妻關係有何提醒?
上帝的國每時都在開展,只是隔了一段時間就會有明顯的進展。上
帝的國就是指上帝行使主權的地方,您的生活、工作,有促進上帝的國
擴展麼?
1/19禮拜五
賽45:18-25
弗6:1 -9
可4: 35-41
再也沒有別的上帝,以賽亞先知道出了上主對拜偶像者的失望與憤
怒,原本萬民要因以色列得到上主的福份,如今這些選民也不能認出祂
是獨一的上帝,所以祂要求這些離鄉背井的選民(以色列)要歸向祂、
榮耀祂;我們現代信仰的群體如何榮耀上帝呢?
以弗所書中要求對人的原則要像對主一樣,如對父母要孝敬、對子
女的要求要合理,對雇主要誠實,不作表面工夫,像是在服事主;所以
服事主不真誠的信徒,對人也不會真誠;同理對人不真誠的人,對主也
不會真誠,因為誠以待他者的態度是一致的。
風浪使感到害怕,而忘記了耶穌也在船上,請回想你可曾因那些事
件,耶穌可曾平靜過您人生所遇到的風浪?
1/20禮拜六
賽46:1-13
弗6:10-24
可5:1-20
上主透過以賽亞先知,要我們「追想」祂過去的作為?上主過去對
您的引導,如今想來是否仍覺安慰?雖然上主透過以賽亞提出了許多懲
罰的警告,可是祂也有安慰的應許。請趁此時,追想上主在你身上的作
為,祂如何呼召你去經歷祂奇妙的作為與能力?
人生在世要保持信心是多麼的不易,攻擊與試探是常態,如果您可
以選擇自己的防護用具,作為您生活上的保護,您會選擇什麼?
鬼魔似乎也認出耶穌,知道祂的能力,其實被鬼所附就是使人的心
靈受到捆鎖不能自由,向主禱告,並依靠主,讓祂使您心靈大大地自
由。
1/21 禮拜日
尼8:1-3,5-6,8-10
詩19:1-14
林前12:12-31a
約4:14-21
顯現節後第三主日

 本週筆記:




立約主日(主受洗日)
2007.01.07
各項聚會出席人數表
早堂主日崇拜
66人
午堂主日崇拜
24人
兒童主日學
19人
衛蘭團契
13人
衛青團契
6人
衛少團契
暫停
紅本門徒
16人
堂會學校
2人
城中人藝術工作坊
39人
顯現節後第三主日
2007.1.21
服事人員表
主禮/證道: 
龐君華牧師
司會:
陳香杏姊妹
司琴:
王安妮姊妹
讀經:
朱錦綢姊妹
會前領唱:
林盈君姊妹
奉獻詩:
26「在主懷中」
林永吉弟兄
林昱男弟兄
兒童主日學:
楊肇悅姊妹
劉芳良姊妹
司獻:
焦?弟兄

鄭漢生姊妹
獻花:
翁其振弟兄
獻刊:
鄭漢生姊妹
講章整理:
楊秀惠姊妹
獻詩:
城中牧區詩班
愛筵:
弟兄姊妹
愛筵庶務:
弟兄姊妹

立約主日(主受洗日)
2007.01.07
奉獻明細表
早堂崇拜
5,066元
月捐
B012
3,500元

B016
1,000元

B019
3,000元

B022
6,000元

B026
3,010元

B036
15,000元

B050
3,000元

B080
17,000元

B081
16,000元

B082
5,000元

B078
4,000元

B079
2,000元

C005
5,500元

E001
2,000元

E004
3,000元

E007
2,000元

E010
1,000元
特別捐
感恩奉獻
B022                6,000元
B081                  100元
仁愛捐
B080                  100元
獻花奉獻
C005                  500元
獻刊奉獻
C005                  300元
愛筵奉獻
C005                  200元
主日學奉獻
31元
合計
108,143元
























衛理公會城中牧區的呼召
就是在基督的愛中回應上主的福音,我們透過崇拜、
學習與關顧、服務、傳揚福音來活出基督門徒的身分。
城中牧區(2007年1月14日–2007年1月21日)聚會時間與內容
時間
聚會名稱
聚會內容
講員
地點
日
10:00~11:00
早堂主日崇拜
顯現節後第三主日
邱泰耀傳道
會  堂

12:30~13:45
午堂主日崇拜
顯現節後第三主日
邱泰耀傳道
會  堂

14:00~15:30
崇拜與事奉訓練
龐君華牧師
副堂二樓
二
19:30-21:30
紅本門徒
34-同領聖餐-紀念
龐君華牧師
副堂二樓
四
19:30-21:00
堂會學校
羅馬書(二)
邱泰耀傳道
副堂二樓
五
18:30-20:30
衛青團契
電影欣賞
龐君華牧師
副堂二樓
六
17:00-19:00
青少年團契
電影欣賞:摩托車的革命日記
弟兄姐妹
副堂二樓
日
09:00~09:45
獻詩
詩歌練唱: 求作遠象
城中牧區詩班
會  堂

09:45~10:00
會前領唱
聯合詩選10、53、45
林盈君姊妹
會  堂

10:00~11:00
早堂主日崇拜
顯現節後第四主日
龐君華牧師
會  堂

10:00~11:00
兒童主日學
兒童主日學
楊肇悅姊妹
劉芳良姊妹
副堂二樓

12:30-13:45
午堂主日崇拜
顯現節後第四主日
龐君華牧師
會    堂

14:00~15:30
衛蘭團契
契友分享
吳智賢弟兄
副堂二樓
顯現節後第三主日
尼希米記8:1∼3、5∼6、8∼10      詩篇19:1∼14
哥林多前書12:12∼31a      路加福音4:14∼21