大齋期的省思

大齋期第三主日
主後二○○七(民96)年三月十一日上午十時正
主禮:
龐君華牧師
證道:
邱泰耀傳道
司琴:
譚亞菁姊妹
司會:
陳香杏姊妹
會前領唱:
黃玲媛姊妹
兄姊妹
讀經:
王怡文姊妹
司獻:
魏冰魂弟兄、魏林婉萍姊妹
奉獻獻詩:
盧 琳姊妹、顧孟真姊妹
       兒童主日:
學:
丁安萍姊妹、楊肇悅姊妹
獻花:
蘇池秀珍姊妹
獻詩:
城中牧區詩班
獻刊:
蘇德淑姊妹
指揮:
琳:
林盈君姊妹
簡餐:
辦公室
司數:
李幸真姊妹、趙華君姊妹
簡餐庶務:

姊妹會
講章整理:
楊秀惠姊妹
郭秀齡姊妹


紫色象徵懺悔、警醒與禁戒,用於懺悔與等候的節期,如將臨期、大齋期等
***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂      ANTONIN DCORAK德佛機克(1841-1904)
Stabat Mater: Eja, Mater, fons amoris 7:19
聖母愛掉曲:啊!聖母!慈愛之泉7:19
序    樂		……….…………………………………….….……… 司     琴
安 靜 頌	聯233「主在聖殿中」 ……..……….……..…..….….. 眾(坐)肅靜
主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,
在主面前,都應當肅靜,肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
宣    召		……….………………...……………………………….……….司    會
我們要時刻仰望上主,祂的拯救必臨到我們。(詩篇 25:15)
頌    讚	聯24「亞伯拉罕的主」……….…........…..……...… 司會╱眾立同頌
祈    禱	以主禱文結束禱告(聯合崇拜詩集封面) …...….……...… 司    會 
詩  歌	聯22「?真偉大」    …...…......………...……..........司會╱眾坐同頌
讀    經		………………...……………………………….…...…......   王怡文姊妹
經課一:    以賽亞書     55:1~9            (舊約867頁)
啟 應 文	  詩篇63:1~8..................................................................................眾坐同應
啟:上帝啊,你是我的上帝,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水
之地,我渴想你;我的心切慕你。
應:我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。
啟:因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。
應:我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。
啟:我在床上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨
髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。
應:因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。
合:我心緊緊地跟隨你;你的右手扶持我。
榮 耀 頌  (聯合崇拜詩集封底或封面).......................................................眾立頌讚
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們 阿們!」
經課二:    哥林多前書      10:1~13       (新約238頁)     王怡文姊妹 
啟:這是上主的道
應:感謝上主
獻    詩    我罪極重…………..…………………………………….…城中牧區詩班
  選自「頌主新歌」  作曲:William B. Brandbury, 1849
1.	我罪極重應當沉淪,救主替死大開生門,
蒙主宣召來得救恩,主阿我今就?,就?。
2.	我罪極重污穢日增,已欲洗滌終苦無能,
惟主寶血一洗便清,主阿我今就?,就?。
3.	我罪極重心多憂情,疑信參半如浪翻騰,
內有恐懼外有紛爭,主阿我今就?,就?。
4.	我罪極重被魔所誘,大受苦難淪為罪囚,
主能釋放使我自由,主阿我今就?,就?。
5.	我罪極重尚可蒙恩,安慰我心,拯救我魂,
主有恩言必須信遵,主阿我今就?,就?。
6.	我罪極重主恩更深,生我善念改我惡心,
專誠歸主聽從福音,主阿我今就?,就?。
  **司會:「請將聖經翻到新約第102頁,路加福音13:1~9。  會眾請起立!一同聆聽福音書的經課」**
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在路加福音13:1~9
會眾(應):願榮耀歸於主基督
福音書:	路加福音   13:1~9    (新約102頁)……………….司會╱會眾立 
司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
證    道	  警醒、回轉……..........................….…..….………………..邱泰耀傳道
回 應 詩	聯138「仰望羔羊」………….…...…...…..……...……..... 眾立同頌
信仰告白	使徒信經 (聯合崇拜詩集封面)........…………………….眾立同頌
奉    獻	聯190「生命如光」...................................盧 琳姊妹、顧孟真姊妹
	聯237「向主獻呈」	………………………..………….……眾樂意
凡我向主所呈,都是主賜的恩,
凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
報    告     ……………………………............…...………..…………..…. 執事會
牧    禱    ………………..……………............……….........…….……龐君華牧師
三 一 頌	(聯合崇拜詩集封底)	…………………….…....……..…...眾立同頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
祝    福   ……………..……………............………..........……….…… 龐君華牧師
願我主耶穌基督的恩惠,天父上主的慈愛,聖靈保惠師的團契與引導,
常與你們眾人同在,從今時直到永永遠遠。阿們。
阿 們 頌 (聯合崇拜詩集247首)……………………….………………眾立同頌
禮成/默禱/殿樂  …………………………………..……………………….…司   琴
禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動xxx

報 告 事 項
1.	歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。
2.	牧關消息:現已進入了教會年曆中的大齋期,今年的會友大齋期的操練請看週報
第20頁,請會友們在所屬團契中相約操練。
3.	下週(3/18)主日愛宴是由會友提供菜餚,請有意提供菜餚的會友請跟胡?美姊妹
登記。
4.	基督教教育委員會:堂會學校大齋期的靈修課程已開始,請會友預備心參與靈修
的操練。
大齋期的靈修課程
3/8
專題:行到水深處-靈性操練與現代人生活
龐君華牧師
3/15
靈修操練:認識我所認識的我
龐君華牧師
3/22
靈修操練:記憶與寬恕
龐君華牧師
3/29
靈修操練:回應上主之道
龐君華牧師
4/1
棕樹主日(受難週開始)
4/6
7:30pm受難日:被遺忘的苦難
4/8
7:00am復活節:朝陽崇拜
4/8
7:30pm復活節互動式音樂會(童想樂團)
5.	辦公室:為了安裝門外監視器,徵求舊桌上型電腦,硬碟約在60G左右,
若有意捐贈者請洽辦公室。
6.	總會消息:總會教育委員會將於4/14(六)上午9:00-12:00在台北衛理堂舉辦活用「品
格教育」研習會,教導「品格教育」如何活用在主日學、社區學校。歡迎北區各
堂會牧師、同工、主日學教師、幼稚園老師參加。 
7.	總會消息:世界循道衛理宗華人教會聯會第五屆宣教大會將於6月21-25
日舉行。報名費用每人約新台幣2萬元(視匯率而定),總會補助6千5
百元(信徒限20名),請有意參加者盡速向辦公室報名。
8.	青年事工:牧區MYF青少年團契時間為每週六下午五時至七時舉行,歡迎所有國
中至高中的青少年朋友參加。聚會內容如下:
日期
活動內容
講員
3/10
少契溜冰行
大家
3/17
旅人日記(四)-大稻埕之旅
大家
3/24
電影欣賞-嘰咕嘰與女巫
大家
3/31
食字路口
大家
我們的時間:週六下午5:00~7:00
代  禱  關  懷
1、請繼續為世界和平禱告
◎美國民主黨眾院黨團日前提出伊拉克撤軍法案,要求美軍在二○○八年八月以
前撤出伊拉克,白宮官員則表示,如果該法案在國會通過,布希總統將予以否
決。稍早駐伊美軍將領則表示,單憑武力無法解決伊拉克境內衝突,多邊談判
至關重要。請為中東和平禱告,願上主垂憐飽受動亂與戰火摧殘的中東人民,
並賜智慧給相關國家領袖,使他們本於善意找出互信與和解的機制,為中東帶
來長久的穩定與和平。
◎世上大多數國家沒有完善的疾病管制系統、大多數人民尚未享有妥善的衛生條
件,例如鄰近的東南亞國家當中,馬來西亞的沙勞越地區發生手口足症疫情,
印尼也因接連的天災而發生傳染病危機。請為世界各地的疾病防治與衛生改近
禱告,願上主垂憐環境艱難的百姓,感動相關政府機構與國際組織,推動有效
的方案,增進人民的健康與生存條件。
2、請為我們的社會禱告
◎兩大黨的總統初選將近,政黨間的明爭、派系間的暗鬥日益激烈,島上的政治
氛圍愈來愈不平靜。請為我們的政治環境禱告,願上主賜智慧給政治人物,使
他們不至於為了勝選而試圖撕裂社會,也願上主賜平安的心給每一位公民,使
我們的生活、情緒、以及人際關係不至於受到過度的影響,使我們每經歷一次
選舉,就更學會如何平靜面對民主運作的過程與結果,也更學會如何獨立思
考、並且包容與自己不同的意見。
◎請為持續擴大的貧富差距禱告,台灣地區的貧富差距雖不若周邊國家嚴重,但
仍出現富者愈富、貧者愈貧、以及中產階級逐漸消失的現象,資源分配的兩極
化發展令人憂心。請為社會上貧苦無依的人們禱告,求上主憐憫窮苦人,求聖
靈感動政府相關人員、民間相關機構以及社會上有能力的個人,投入更多資源
給扶貧的工作,改善窮人的生活條件、維持社會的基本安定與和諧。
3、請為牧區及衛理公會代禱
◎為本屆年議會新當選的會督及同工們代禱,讓他們預備好承擔公會的服事。
◎為今年大齋期會友們的靈性操練代禱。
◎牧區基督教教育的事工Ⅰ:為牧區大齋期到復活期的教育課程代禱,希望透過整
個的裝備,使我們更認識正確的信仰生活,以及對牧區的宣教有共同的異象。今
年加開函授課程,旨在協助因工作形態,無法到堂會來上課的會友,也可以保持
進修的狀態。
◎牧區基督教教育的事工Ⅱ:兒童主日學的老師及學員。
◎牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人
種籽工作坊(兒童工作)、城中人生活沙龍(社青工作)、城中人藝術工作坊(社
區)等計畫。
◎新的一年願各團契的立約行動及守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能
加入立約的群體。
◎為將於本個月開始的弟兄會(男同道團)禱告,希望日後牧區內的弟兄可以相約
彼此一同成長與服事。
4、請會友彼此代禱:
◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參下表)
姓       名
目前狀況
姓      名
目前狀況
陳  湜弟兄 
(陳芝英姊妹之父)
復建中
胡王素藜姊妹
檢查中
宋李淑珍姊妹
休養中
蘇池秀珍姊妹
休養中
吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)
療養中
鄭段宛琪姊妹
復建中
高玉嬋姊妹
腎臟病
陳余玉對姊妹 
(陳馥蓮姊妹之母)
休養中
袁淑靜姊妹
聲帶右邊腫囊、
左邊息肉
蔡本源弟兄
視網膜手術 
(復原中)
腰部疼痛
陳建東弟兄
(陳芝英姊妹之兄)
鼻咽癌
(化療中)


本 月 壽 星
3/12黃志富3/14黃奕鈞3/15楊秀惠3/16胡?美
3/19李宗棠3/21李心瀅3/24胡王素藜



活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
3月11日(日)
14:00am
衛蘭團契
查經會-希伯來書
廖上信教授
契     友
副堂二樓
3月13日(二)
19:00pm
平信徒神學教育課程
聖經導論(上)-舊約聖經
族長時期到部族同盟
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
3月15日(四)
19:30pm
堂會學校
大齋期靈修課程(二)
龐君華牧師
弟兄姐妹
副堂二樓
3月16日(五)
19:30pm
衛青團契
電影欣賞
利怡玲姊妹
契     友
副堂二樓
3月18日(日)
14:00am
衛蘭團契
輔仁大學宗教系參訪
虛空朝見的上帝:談靈修
楊素娥教授
契     友
副堂二樓
3月20日(二)
19:00pm
平信徒神學教育課程
聖經導論(上)-舊約聖經
超級強國環伺下的王國
非一般歷史的歷史書
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
3月22日(四)
19:30pm
堂會學校
大齋期靈修課程(三)
龐君華牧師
弟兄姐妹
副堂二樓
3月23日(五)
19:30pm
衛青團契

契     友
副堂二樓
3月25日(日)
14:00am
衛蘭團契
專題分享:愛就是要彼此珍惜
楊千里弟兄
契     友
副堂二樓
3月27日(二)
19:00pm
平信徒神學教育課程
聖經導論(上)-舊約聖經
先知文學的信息
理想的社會與正確的信仰生活
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
3月29日(四)
19:30pm
堂會學校
大齋期靈修課程(四)
龐君華牧師
弟兄姐妹
副堂二樓
4月2日(日)
14:00am
衛蘭團契
電影欣賞:阿飛正傳
高肖梅姊妹
契     友
副堂二樓
4月6日(日)
19:30am
受難節晚崇拜
被遺忘的苦難
台北聖樂團獻詩
龐君華牧師
公    開
城中牧區
4月8日(日)
07:00am
朝陽崇拜
龐君華牧師
弟兄姐妹
城中牧區
4月8日(日)
07:00am
復活節崇拜
龐君華牧師
弟兄姐妹
城中牧區



大齋期的意義(三)
龐君華

大齋節期的第一主日無論是甲(A)、乙(B)、丙(C)年的主
題都是以耶穌的試探(temptation)開始,作為通往復活之旅的序
幕,大齋節期第一主日以耶穌勝過試探加添我們的力量,從個人
到教會步入一個更新之旅。 
這段旅程猶如一場朝聖之旅,在這旅程中我們一方面經歷上主
的力量,協助我們面對各樣靈性上的試探,以及作出生活的調
整,但同時我們在旅途中認識我們自己。
在大齋期的靈修塈畯抪N識到我們在靈性上的狀況,感受到我
們生命是否被許多習慣所宰制,以致不能自由。與此同時,我們
也作出生活上的調整,使我們的生活不致越來越複雜,虛擲生
命,所以我們在重新評估我們真正所嚮往的價值,放棄應該放棄
的,回到我們追求生命意義的旅途上。我們察覺我們在靈性上的
破口,許多生活上的妥協,都源自靈性上的棄守。
所以大齋期的靈修不在乎各種形式上的活動,而且我們未必在
靈修上都有這種特殊的經歷;但是我們要在崇拜及靈修中,感受
上主的同行在這程朝聖之旅中。我們不刻意製造氣氛,但要用心
及專注,去除一些不必要的分心。這樣我們才能透過這趟旅程而
對生命有助益。這期間無論公共的崇拜或個人的靈修,都是我們
集體或個人地一同感受上主的臨在、體驗祂的神聖與偉大的榮
光,然後我們將這榮光反射到我們的生活中。
所以在教會的牧養上,我們藉著大齋節期,要求會友們一同結
伴展開這一段靈性之旅,目的就在此。除了每主日的崇拜之外,
我們特別安排、鼓勵會友在這特定的時期,關顧自己的靈性,反
省我們的處境。近來教會鼓勵會友社會的參與,注意福音能改變
我們,也能透過我們改變這個世界。然而,唯有在深入的靈修
中,才能有更深的觀察,更大的勇氣,更深的愛及委身。我們才
能辨識出這是上主臨在的地方,當特別謹記「沒有靈修或靈性追求
的社會參與,往往都會帶來深沈的挫敗感。」 






  
每日經課
*	以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html
*	*建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養
成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,
亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,
在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心
意,生活依循上主的方向。**
*	除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所
在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,
按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。
大齋期第三週
3/12
禮拜ㄧ
耶7:1-15
羅4:1-12
約7:14-36
示羅在士師時代是以色列的聖地之一,曾是約櫃所在之地,
在撒上4:11時記載她被非利士人所毀。約櫃所在之地,上主怎會不
保守那地免遭敵人之手呢?原來他們以為因為聖殿、約櫃、聖城
所在地上主必保守,其實不然,耶利米先知在聖殿門口對那些自
以為已經在敬拜上帝的人說話,要他們不要只在表面上遵行這些
宗教的活動,敬拜是要在生活上活出公平與憐憫以及信仰上真正
的真誠。上主為何覺得他們是在行「可憎的事」?在現代的意義
中,將上主的殿「可看為賊窩」是指什麼?
亞伯拉罕做了什麼事上主就稱他為義?如果「信」就是一種「接
受」的話,那麼亞伯拉罕接受了什麼,以致於被稱為義?
猶太人為何急於除去耶穌?耶穌想要人知道他「從那裡來」,
有些人彷彿知道,並且信他;但是為什麼有些人卻刻意不想接
受?耶穌來自上帝,這對你而言有何意義?
3/13
禮拜二
耶7:21-34
羅4:13-25
約7:37-52
過與不及,都是不聽從上主的教訓。根據利未記1:9獻上燔祭
後的肉是不可以吃的,但以色列人也同時獻上平安祭,於是就吃
了所有的祭肉,這是模糊了上主的律法;此外,將自己的子女獻
為燔祭是不人道的行為,雖然是一種宗教狂熱,但也不是上帝所
要的。以上都不是討上帝喜悅的行為,也是不順服的行為。在我
們的生活中,有哪些行為是模糊了上帝的旨意?有沒有哪些事是
出於自己的狂熱而不是出於上帝呢?
保羅如何形容亞伯拉罕的信心呢?在哪些事上顯出他的信
心?在「信心」這個課題上,從亞伯拉罕那裡我們繼承了什麼?
為什麼百姓、法利賽人、祭司長等人對於耶穌是基督的身分
有那麼多的質疑呢?「人若渴了,可以領受聖靈活水的江河」,你
可曾感到這種渴慕,需要上帝參與你的生命,滋潤你心靈的饑
渴?你可曾需要上帝來更新你的生命?聖靈的工作正是給人力量
去改變生命,「風隨著意思吹的」聖靈的工作也是如此?祂願意賜
給你生命的力量。
3/14
禮拜三
耶8:18-9:6
羅5:1-11
約8:12-20
我們都感覺到,在社會中充滿了各樣的陷阱,欺詐的手法日
新月異,每天都收到各樣的假訊息,從退稅到家人被綁架等等,
社會上彼此的信賴越來越低。耶利米先知的時代與我們很相像,
先知預期到這樣的社會終必帶來不同災難性的後果,所以先知要
傳遞一個他心痛的信息,這很像上帝面對祂的百姓的心情。你感
受到社會的危機麼?除了批評之外你會為此心痛甚至流淚麼?
與上帝隔絕是怎樣的一種情況,根據羅馬書今天的經文如何
「與上帝和好」?患難生忍耐,你有這樣的經歷麼?「老練」也是
指一種堅持的態度,在不順利中曾培養你更堅持的毅力?齊克果
說「絕望是致死的病」,患難最可怕之處就是失去期盼的能力,在
患難中可否因信仰而不失去盼望?經歷患難的盼望才是真正的盼
望。
一個加利利拿撒勒的木匠,怎麼可能成為以色列所盼望的彌
賽亞?法利賽人勤讀古經,但卻無法認識上主的工作,一切都因
為從「外貌」認人,如何可以使你看到事物更深一層的經歷?平常
應有何操練?
3/15
禮拜四
耶10:11-24
羅5:12-21
約8: 21-32
將創造大地的上主,矮化成為受造之物;將賜人生命的主,
當作是無生命的偶像;將我們生命的主宰當作虛無,將虛無當作
生命的主宰。難怪上主要感到損傷。你如何對待上主?將祂用什麼
態度?放在你生命中的什麼位置?
亞當使得創造的次序大亂,人與造他的上帝隔絕了,死亡就
是在這個背景下的產物;然而上帝所賜的生命原本應該是永恆
的,人必須再一次的選擇順服,選擇生命,所以耶穌基督率先這
樣的義行,使生命又再一次成為人的禮物。你還有多少關心的
人,還沒有得到這樣禮物?
我們若「信」基督是從父那不屬這世界的地方所差來的,就必
「遵守」祂的道,成為祂的「門徒」,「曉得」真理,而得「自由」。
以上幾件事是一體的,由「信」到行動,到知識與自由。
自由意味著沒有被任何事所轄制,可以成為自己所嚮往的
人,或嚮往的生活。你的信心可有進一步的行動,以致達到生命
的自由?
3/16
禮拜五
耶11:1-8,14-20
羅6:1-11
約8:33-47
當一個社會各人都「隨從自己頑梗的惡心行事」,這將會是何
等可怕的社會。拜偶像並不只是宗教的問題,更是社會中各人不
順服上主,「按各人心任意而行」的結果。仔細想想我們的社會,
是否也有這樣的危機?「願主指示我,我就知道;你將他們所行的
給我指明」。
罪使人產生隔絕,隔絕之最就是死亡,死亡是人向上帝隔
絕,如今保羅要求我們要與罪隔絕,而不要與上帝隔絕;與罪隔
絕帶來生命,與上帝隔絕帶來死亡。
約翰福音常用對比的呈現來說明真理,如「出於上帝 vs. 出於
魔鬼」、「從淫亂所生 vs. 從父上帝所生」,與上帝相反的有私慾、
說謊、不守真理,如果是出於父上帝的,必定能明白上帝的話,
且聽從上帝的話。這之間幾乎沒有中間地帶,人只能在其中一
方,你在一方?何以見得?
3/17
禮拜六
耶13:1-11
羅6:12-23
約8:47-59
漂亮的腰帶被埋在土裡,就不再漂亮了,無論它原本的材質
是什麼,也都無用了。耶利米先知的比喻給了我們什麼警惕?
我們是可以選擇把自己的生命獻上的,是獻給私慾?還是獻
上給上帝?獻給私慾的就成了慾望的奴僕,獻給上帝的就得到自
由。誰是你生命的主呢?
在猶太人眼中,耶穌越來越「瘋言瘋語」了,耶穌越多向他們
表明自己的身分,他們就越不能明白。因為他們的自信,他們對
信仰已經有自己的定見,所以他們覺得已經明白了一切真理,所
以他們無法明白耶穌的身分,及他的工作。你可曾對耶穌有新鮮
的認識,還是只停留在過去就以為滿足?放下你心中的各樣成
見,聽聽耶穌給你怎樣新的印象?
3/18
禮拜日
書5:9-12
詩32:1-11
林後5:16-21
路15:1-3,11b-32
大齋期第四主日





聖詩背景介紹
譯、撰文:林盈君
1.	亞伯拉罕的主(The God of Abraham Praise)
詞:選自猶太的丹尼爾(Daniel ben Judah Dayyan)所編之猶太詩歌本The Yigdal
翻譯並改寫:湯瑪士•奧立佛斯(Thomas Olivers, 1725-1799,照片)
曲:梅爾•里昂(Meyer Lyon)改編自猶太旋律
   這首歌的歌詞是根據摩西•麥蒙(Moshe ben Maimon, 1135-1204,照片)所做
的十三信條(The 13 Creed)寫成。摩西•麥蒙是中世紀的一個猶太拉比,
在當時是少數幾個對非猶太世界有影響力的人,他所寫的十三信條是一個
信仰的宣告,後來由猶太的丹尼爾花了八年的時間修改,將之納入猶太詩
歌本The Yigdal。湯瑪士•奧立佛斯為英國人,很小的時候父母就去世,成
為孤兒,長大之後有一次聽到威特腓德講道,遂決志信主。信主之後加入
衛理公會,認識了約翰•衛斯理,跟他一起傳福音。有一次他在倫敦的大
會幕堂(Great Synagogue)裡聽到領唱和會眾唱這首歌,遂把它翻譯並改寫
成英文。
2.	?真偉大(How Great Thou Art)
詞:包博(Carl G. Boberg, 1859-1940,照片)
英譯:韓恩(Stuart K. Hine, 1899-1989)
曲:瑞典民謠(見2007/1/28週報)
編曲:修斯(R. J. Hughes)
這首歌應有四節歌詞,聯合詩選裡選的是第一、三、四節。
刪掉的第二節歌詞如下:
When through the woods and forest glades I wonder,
 and hear the birds sing sweetly in the trees;
When I look down from lofty mountain grandeur,
 and hear the brook and feel the gentle breeze;
當我經過綠蔭的樹林底下,我聽鳥兒在那樹上鳴吟
當我俯視山間的流水迴縈,微風迎面拂拭我的衣襟
副歌同(以下所稱的歌詞節數,指的是原本四節的順序)
作詞者包博是一個瑞典牧師,是一個木匠的兒子,曾經當過船員,十九歲
時信主後去唸聖經學校,當了兩年牧師,並編了一份基督徒週報,後來擔
任瑞典國會上議員達十五年之久。一八八○年夏天時,有一天包博出外郊
遊,突然遇到大雷雨,雷聲隆隆,雨傾盆而下,但轉瞬間又雨過天晴,陽
光普照,大地甦醒,小鳥飛回枝頭輕輕歌唱,他看到這樣的景象對上帝的
創造心生敬畏,回家後遂寫下這首歌,配上瑞典民謠。後來他在講道時,
跟信徒分享這段經歷與這首詩歌,這首詩歌在瑞典便大受歡迎,傳唱瑞典
全國各教會。一九○年被譯成德文,一九二七年有一個俄國人將德文歌詞
譯成俄文文,同年有一位英國衛理公會的宣教士韓恩到烏克蘭傳道,聽到
這首歌後非常喜歡,於是常常在傳福音的時候,跟妻子合唱這首歌。有一
次他到捷克一個小村莊工作時,遇到雷雨,便將這首歌第一節翻譯成英
文。後來他到羅馬尼亞山上的一個地方去拜訪,在森林裡聽到一群俄國人
年輕人用俄文唱這首歌,便將第二節(如上)、三節(即聯合詩選裡的第
二節)翻譯成英文。
第四節(即聯合詩選裡的第三節)不是包博所做,而是韓恩於第二次世界
大戰之後所寫,他看到許多東歐的難民來到英國尋求自由與庇護,內心卻
想念家鄉,他有感而發的認為,基督徒只有在回到天家之後,才能完全明
白上帝的偉大,所以加上第四節。
3.	主僕頌主(Ye Servants of God)
詞:查理•衛斯理(詳見2007/2/18週報)
曲:約翰•麥克•海頓(Johann Michael Haydn,1737-1806,照片) 
編曲:賈威廉(William Gardiner, 1770-1853,照片)
這首詩歌原本有六節歌詞,原文的第二節和第三節反映了當時衛理宗信徒遭到迫害的
狀況,所以常常被刪掉。而查理衛斯理也是在那樣的時代背景當中寫下這首歌來捍衛
信徒並攻擊當時的狀況。
作曲家約翰•麥克•海頓為名作曲家海頓的弟弟。編曲者賈威廉是英國人,六歲的時
候在父親朋友的婚禮上唱獨唱,便展現了音樂的天份。後來學鋼琴及中提琴,青少年
時曾為從美國回來的英國士兵做了一首進行曲。他非常喜歡海頓和貝多芬的作品。

4.	我罪極重(Just As I Am)-詩班獻詩曲目,選自頌主新歌299首
   詞:伊洛蒂(Charlotte Elliott, 1789-1871,照片)
   曲:白德瑞(William B. Bradbury, 1816-1868,照片)
伊洛蒂出身在牧師世家,她的外祖父、父親、兩個哥哥及兩個叔叔都是牧
師。她從小就認識神,長大後,因為風度優雅、談吐敏銳機智,在上流社
會很受歡迎,但是卻熱愛世界,靈命每況愈下。三十二歲時她生一場重
病,從此以後終身癱瘓,她內心十分痛苦,常常埋怨神。一八二二年一位
瑞士的佈道家馬倫到她父親的家裡,帶領她使她靈命更新,她決定從此致
力於宗教及慈善工作,她也與這位佈道家通信來往長達四十年之久。一八
三四年的某一天,她家人為了要幫助貧窮的傳道人子女募款建校,全家人
出動舉辦義賣會,留她一個人在家,她覺得自己毫無貢獻,倍感不安。在
這樣的光景當中,她想到神的大愛和自己的重生,就寫下這首詩歌,交給
出版社發表,馬上受到歡迎,後來這首詩歌又在籌建教堂時義賣,獲得不
少捐款。多年之後,她在一個診所看病時,醫生給了她一張傳單安慰她,
上面印的竟然就是這首詩歌。原文有七節。
白德瑞為美國人,畢業於波士頓音樂學院,是名作曲家梅遜(Lowell Mason, 
1792-1872)的高徒。他是一位出色的風琴家和詩班指揮,結婚之後到德國深造,
跟作曲家孟德爾頌是鄰居,因此常常跟他請益。回美國之後跟他兄弟開了兩家
鋼琴行,並致力於教學、作曲、編輯以及舉辦音樂講座,他為大眾熟知的音樂
有「我罪極重」、「耶穌愛我」、「天父領我」。
資料來源:
史伯誠主編,《聖徒詩歌》,美國:美國見證出版社,1984。
考門夫人著,顧明明譯,《荒漠甘泉樂侶》,台北:榮光社出版,2004。
Carlton R. Young, Companion to the United Methodist Hymnal, Nashville, Tennessee: Abingdon Press, 1993
The Baptist Hymnal, Nashville, Tennessee: Convention Press, 1991
The Cyber Hymnal, www.cyberhymnal.org
Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Yigdal
Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Maimonides
William J. Reynolds, Companion to Baptist Hymnal, Nashville, Tennessee: Braodman Press, 1976




2007年城中牧區大齋期的生活操練計畫
我預備在大齋節期間內有那些自我調整的計畫──

□調整過去一、兩項一直想改的習慣,如							。

□養成每日靈修的紀律,每天將一個時段分別出來讀經及默想 (初學者可
先從15分鐘作起)。

□每週四晚餐後不進食固體食物,到禮拜五下午三點,禁食期間為福音廣
傳,禱告。

□每日撥出一段時間來為世界的和平、我們的社會、教會的福音工作代禱。

□每週關懷一、兩位會友
 (可從電話關懷你所屬團契的契友或許久未聚會的會友開始)。

□若還沒有開始使用「每日讀經默想」,請定出開始的日期。

□請在節期內找個時間,聆聽你的家人對家人的關係、信仰等的想法,並
表達你對他們的關懷。

□節期內儘可能過簡樸的生活,試著降低各方面生活的水平(如以簡單飲食
代替上館子,以搭乘公共交通工具代替私人的交通工具,凡事多親力親
為,少倚靠他人的勞力)

□盡量避免一些只為了抹殺時間的娛樂(如看電視、上網、PSP、Wii電玩
等),提防以娛樂代替思考,應多利用時間安靜你的心,等候上主在生活
上的指引。

□節期內盡量多聽,多觀察,越少講話或越遲做出論斷越好。

□閱讀幾本靈修或信仰的書籍(書目可與牧師商量)

□參加節期中牧區堂會學校預備的課程。

□在節期內至少向兩位慕道的朋友友分享你的信仰(千萬不要只為了交功
課,而不顧別人的感受)。
填寫後請找一位代禱的同伴相約在節期中為彼此的操練代禱

計畫參與者:_____________       代禱同工:_____________






大齋期第二主日
2007.03.04
各項聚會出席人數表
早堂主日崇拜
70人
午堂主日崇拜
28人
兒童主日學
20人
衛蘭團契
14人
衛青團契
7人
衛少團契
6人
堂會學校
6人
城中人藝術工作坊
11人
姐妹會
15人
弟兄會
7人
大齋期第四主日
2007.03.18
服事人員表
主禮: 
龐君華牧師
證道: 
吳仲徹牧師
司會:
黃運湘弟兄
司琴:
陳芝英姊妹
讀經:
趙華君姊妹
會前領唱:
黃玲媛姊妹
奉獻獻詩:
(聯235)奉獻全生

魏圓珊姊妹
胡英宗弟兄
兒童主日學:
廖美津姊妹
楊肇悅姊妹
司獻:
焦?弟兄

鄭漢生姊妹
獻花:
翁家熙姊妹
獻刊:
陳晶晶姊妹
講章整理:
郭秀齡姊妹
獻詩:
城中牧區詩班
司數:
陳香杏姊妹
黃玲媛姊妹
愛筵:
弟兄姐妹
愛筵庶務:
弟兄姐妹
大齋期第二主日
2007.03.04
奉獻明細表
早堂崇拜
6,074元
午堂崇拜
1,590元
月捐
B012
3,500元

B016
1,000元

B018
3,500元

B019
3,000元

B020
1,000元

B021
1,000元

B022
6,000元

B023
1,000元

B026
3,000元

B035
1,000元

B036
15,000元

B048
3,000元

B055
5,000元

B057
10,000元

B059
12,000元

B067
2,000元

B070
1,000元

B082
5,000元

C005
5,000元

D002
1,000元

D004
3,000元

E001
2,000元

E003
2,500元

E004
3,000元

E007
2,000元

E010
1,000元
仁愛捐
5,209元
特別捐
感恩奉獻
B021                   2,000元
B022                  10,000元
獻花奉獻
E001                     500元
B021                     500元
B022                     500元
獻刊奉獻
E010                     900元
E001                     300元
B022                     300元
仁愛捐
B036                   1,500元
修繕奉獻
E009                   1,000元
B048                     500元
主日學奉獻
95元
合計
127,968元












衛理公會城中牧區的呼召
就是在基督的愛中回應上主的福音,我們透過崇拜、
學習與關顧、服務、傳揚福音來活出基督門徒的身分。
城中牧區(2007年3月11日–2007年03月18日)聚會時間與內容
時間
聚會名稱
聚會內容
講員
地點
日
10:00~11:00
早堂主日崇拜
大齋期第三主日
邱泰耀傳道
會  堂

12:30~13:45
午堂主日崇拜
大齋期第三主日
邱泰耀傳道
會  堂

14:00~16:00
衛蘭團契
查經:希伯來書
廖上信教授
副堂二樓
二
19:00~21:00
舊約導論
聖經導論(上)-舊約聖經
族長時期到部族同盟
六經的歷史及宗教背景(下)
龐君華牧師
副堂二樓
四
19:30-21:00
堂會學校
大齋期靈修課程(二)
龐君華牧師
副堂二樓
五
18:30-20:30
衛青團契
契友分享
王怡文姊妹
牧    宅
六
17:00-19:00
青少年團契
旅人日記: 大稻埕之旅
大    家
副堂二樓
日
09:00~09:45
獻詩
詩歌練唱: 奔行天路
城中青年詩班
會  堂

09:45~10:00
會前領唱
聯合詩選:23、125、138
黃玲媛姊妹
會  堂

10:00~11:00
早堂主日崇拜
大齋期第四主日
吳仲徹牧師
會  堂

10:00~11:00
兒童主日學
兒童主日學
楊肇悅姊妹
廖美津姊妹
副堂二樓

12:30-13:45
午堂主日崇拜
大齋期第四主日
吳仲徹牧師
會    堂

14:00~15:30
衛蘭團契
輔仁大學宗教系參訪
虛空朝見的上帝:談靈修
楊素娥教授
契    友
副堂二樓
大齋期第四主日
約書亞記5:9~12      詩篇32:1~11
哥林多後書5:16~21      路加福音15:1~3,11b-32