復活期第五主日
主後二○○七(民96)年五月六日上午十時正

主禮╱證道:龐君華牧師
司會:李幸真姊妹
司琴:陳芝英姊妹
讀經:黃玲媛姊妹
會前領唱:胡?美姊妹
奉獻獻詩:林永吉弟兄、胡英宗弟兄
司獻:鄭樹航弟兄、鄭李秀鳳姊妹
獻花:林綾子姊妹、范美珩姊妹、
兒童主日學:楊肇悅姊妹、劉芳良姊妹
獻刊:邱泰耀傳道
獻詩:城中牧區詩班
簡餐:辦公室
司數:趙華君姊妹、黃玲媛姊妹
簡餐庶務:衛家團契

聖誕節期間教會的佈置以白色為主;白色象徵純潔、喜樂和真理的光輝,用於與主基督直接有關的
節期,如聖誕期、復活期、顯現日、升天日、聖三一主日、基督登山變容主日。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂           CAESAR FRANCK 法朗克(1822-1890)
                   Panis Angelcus 天使神糧 4:14

序    樂		……….………………………….………….….……… 司     琴

安 靜 頌	聯233「主在聖殿中」 ……..……….……..…..…..…... 眾(坐)肅靜
主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,
在主面前,都應當肅靜,肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。

宣    召		……….………………...………………………………….….司       會
如今基督所入的非人手所造之聖所,乃是進入了天堂,
如今為我們顯在上主的面前(希伯來書9:24)

頌    讚	聯9「我靈讚美天上君王」…..…........…..…….....….. 司會╱眾立同頌

祈    禱	以主禱文結束禱告(聯合崇拜詩集封面)…...…....……...… 司    會 

詩  歌	聯238「永生之言」…….......……….............................司會╱眾坐同頌

讀    經		………………...……………………………….…...….......   黃玲媛姊妹
經課一:    使徒行傳     11:1~18            (新約179頁)

啟 應 文	  詩篇148:1~14.............................................................................眾坐同應

啟:你們要讚美耶和華!從天上讚美耶和華,在高處讚美他!
應:他的眾使者都要讚美他!他的諸軍都要讚美他!

啟:日頭月亮,你們要讚美他!放光的星宿,你們都要讚美他!
應:天上的天和天上的水,你們都要讚美他!

啟:願這些都讚美耶和華的名!因他一吩咐便都造成。
應:他將這些立定,直到永永遠遠;他定了命,不能廢去。

啟:所有在地上的,大魚和一切深洋,
應:火與冰雹,雪和霧氣,成就他命的狂風,

啟:大山和小山,結果的樹木和一切香柏樹,
應:野獸和一切牲畜,昆蟲和飛鳥,

啟:世上的君王和萬民,首領和世上一切審判官,
應:少年人和處女,老年人和孩童,都當讚美耶和華!

啟:願這些都讚美耶和華的名!因為獨有他的名被尊崇;他的榮耀在
天地之上。
應:他將他百姓的角高舉,因此他一切聖民以色列人,就是與他相近的
百姓,都讚美他!你們要讚美耶和華!

榮 耀 頌  (聯合崇拜詩集封底或封面)........................................................眾立頌讚
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們 阿們!」

經課二:   啟示錄     21:1~6       (新約374頁)           黃玲媛姊妹 
啟:這是上主的道
應:感謝上主

獻    詩   主僕頌主…………….………………………………..…..… 城中牧區詩班

1.凡屬主僕人,同來頌主名,努力廣宣傳,講給萬民聽,
  主名奇妙非常,到處能得勝,主國統轄萬邦,煥發大光明。

2.上主在高天,有力能救拯,又長在世間,與人相親近,
  會眾大聲歡樂,慶賀主得勝,稱述君王耶穌,救贖之功勳。

3.救恩都當歸寶座之真神,又當歸聖子,入世贖萬民,
  天軍歡樂奏樂,天堂歌聲震,俯伏環繞羔羊,叩拜至虔誠。

4.我們恭敬拜,豈堪報萬一!天使永讚美,世人歌不息,
  同歸榮耀威嚴,智慧和權力,感謝無邊大愛,頌讚無量德。

 **司會:「請將聖經翻到新約第149頁,約翰福音13:31~35。會眾請起立!一同聆聽福音書的經課」**
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在約翰福音13:31~35
會眾(應):願榮耀歸於主基督

福音書:	約翰福音   13:31~35    (新約149頁)  …………..…司會/會眾立
司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。

證    道	    新的命令……..……….........................……………...….…….龐君華牧師

回 應 詩	聯104「神聖純愛」………….…...……….…...…......…......... 眾立同頌

信仰告白	使徒信經 (聯合崇拜詩集封面)........…………….…………眾立同頌

聖 餐 禮  ……………....................................….…..….………………..…龐君華牧師

奉    獻	聯43「美哉主耶穌」…..................................林永吉弟兄、胡英宗弟兄

	聯237「向主獻呈」	…………...…...….…………..……..……眾樂意
凡我向主所呈,都是主賜的恩,
凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。

報    告     ………………………………………..…………………..…..…. 執事會

牧  禱    ………………..…………………………..……………...……龐君華牧師

三 一 頌	(聯合崇拜詩集封底)	………………..………….…....……..眾立同頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。

祝    福   ……………..…………………………………………..….……龐君華牧師
願我主耶穌基督的恩惠,天父上主的慈愛,
聖靈保惠師的團契與引導,常與你們眾人同在,
從今時直到永永遠遠。阿們。

阿 們 頌 (聯合崇拜詩集247首)………………………….………………眾立同頌

禮成/默禱/殿樂  …………………………………..……………………….…司    琴

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動


報 告 事 項

1.	歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。
2.	幼稚園消息:五月十一日下午六時卅分,城中衛理幼稚園主辦「母親節遊藝
晚會-親愛媽咪,我愛您!」,歡迎會友參與同樂。
3.	崇拜與聖樂消息:五月十三日主日為母親節,十時正為早午堂聯合崇拜,請
會友留意崇拜時間,歡迎邀請媽媽們來參加崇拜和愛宴。
4.	下週(5/13)主日愛宴是由會友提供菜餚,請有意提供菜餚的會友請跟胡?
美姊妹或布告欄登記。
5.	牧區的實驗網址 http://cmpcc.rouza.com/cmpc/ 已經由林永吉弟兄
初步規劃完成,歡迎會友先上網使用,並將您使用後的意見或心得,寫在留
言版,或直接與林弟兄交換意見。
6.	基督教教育委員會:堂會學校將於5/9至6/27(每週三)晚上七時半開始
人我關懷課程:我與你-愛的語言課程由黃于庭姊妹和黃筱雯姊妹
主講,歡迎弟兄姐妹報名參加,宣傳單請見周報21頁,報名單請於
後放櫃檯領取。
7.	全國姐妹會消息:馬祖姐妹會短宣隊會於5月25-27日拜訪馬祖南竿、北
竿之堂會的姐妹會,有意者請洽姐妹會主席胡?美姊妹。
8.	總會消息:2007年台北區第一梯次「志工基礎、特殊教育訓練」,志工基礎
教會訓練於5月26-27日舉行,志工特殊(進階)於6月23-24日舉行。
需報名簡章請洽辦公室。
9.	牧區青年事工:牧區MYF青少年團契時間為每週六下午五時至七時舉行,
歡迎所有國中至高中的青少年朋友參加。聚會內容如下:

日期
活動內容
講員

5/5
電影欣賞
大家

5/12
暫停一次

5/19
旅人日記(五)饒河夜市行
大家

5/26
DIY專題
大家

我們的時間:週六下午5:00~7:00

代  禱  關  懷

1、請繼續為世界和平禱告

◎一場旨在尋求伊拉克穩定及經濟復原的國際會議日前在埃及舉
行,美國、歐盟、俄國、中共及伊朗、敘利亞、沙烏地阿拉伯等區
域強國的代表出席齊聚商討伊拉克問題,為伊拉克和平尋找出路。
請為伊拉克人民禱告,願上主垂憐受苦的百姓,賜智慧給相關政府
及政治團體領導人,使各方展現解決歧見的誠意,使伊拉克境內的
衝突儘快解決,使伊拉克人民早日再享和平。

◎國際刑事法庭日前發出拘捕令,要求逮捕疑似在達佛地區犯下戰
爭罪行的蘇丹人道事務部長阿哈梅德•哈若恩及達佛軍閥阿里•古
夏伊伯,前者被控援助達佛軍閥,後者被控指揮手下人員犯行。請
為達佛地區的人民禱告,願上主垂憐受苦的百姓,願祂為國際法的
執行者開路,藉著戰爭罪行的追訴,遏止慘無人道的犯行繼續發
生。也願上主賜智慧與能力給為達佛問題居間折衝的領袖及外交人
員,使相關和平方案早日實施。

2、請為我們的社會禱告

◎立委選舉及總統大選將近,政黨間、派系間的鬥爭趨於白熱,不
但使原本應該冷靜討論的公共政策因政治操作而失去焦點,候選人
為求通過初選而激化社會對立,更使人民的生活、情緒以及人際關
係受到影響。請為政治人物的良知、人民公眾的覺醒禱告,願上主
憐憫,引導我們、賜我們智慧,使我們明白民主的真義,在相互尊
重與理性討論中更新得來不易的民主成就。

◎隨著貧富差距拉大,許多家庭由小康陷入貧困、或由貧困陷入絕
境,不但生活困難,並且無法負擔子女教育,使下一代也失去安定
生活的希望。請為貧苦家庭禱告,願上主垂憐窮乏人,感動資本家
及中產階級支持慈善事業,也願上主賜智慧給政府相關人員,使他
們擬定出有效的濟貧政策,讓窮人獲得基本的生活保障,並適度調
整學費結構,讓貧戶子女有機會藉由自己的努力改善生活。

3、請為牧區及衛理公會代禱

◎為本屆年議會新當選的會督及同工們代禱,讓他們預備好承擔公會的服事。

◎為本會高雄土地的官司代禱,求主開路期望不致讓教會及其見證受損。

◎為台灣地區第一次舉行以馬忤斯的旅程感恩,弟兄旅(T1)已於4月19
至22日舉行,姊妹旅(T2)已於4月26至29日舉行,一切皆順利。請為
參與旅程的成員,以及工作團隊離營後的生活更新禱告。

◎牧區基督教教育的事工Ⅰ:「人我關懷課程:我與你-愛的語言」請為導師:
黃筱雯及黃于庭姊妹代禱,也希望參與的學員,在生活上及關懷上都能長進。
今年加開函授課程,旨在協助因工作形態,無法到堂會來上課的會友,也可以
保持進修的狀態。

◎牧區基督教教育的事工Ⅱ:兒童主日學的老師及學員。

◎牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人
種籽工作坊(兒童工作)、城中人生活沙龍(社青工作)、城中人藝術工作坊(社
區)等計畫。

◎新的一年願各團契的立約行動及守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都
能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。

4、請會友彼此代禱:

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參下表)
姓       名
目前狀況

陳  湜弟兄 
(陳芝英姊妹之父)
復建中

胡王素藜姊妹
檢查中

宋李淑珍姊妹
休養中

蘇池秀珍姊妹
休養中

吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)
療養中

鄭段宛琪姊妹
復建中

高玉嬋姊妹
腎臟病

陳余玉對姊妹 
(陳馥蓮姊妹之母)
休養中

袁淑靜姊妹
聲帶右邊腫囊、
左邊息肉

蔡本源弟兄
視網膜手術 
(復原中)
腰部疼痛

陳建東弟兄
(陳芝英姊妹之兄)
鼻咽癌
(化療中)

郭秀齡姊妹
鼻囊發炎

王小玲姊妹
腳踝扭傷


本 月 壽 星

5/13胡潔真 5/14李幸真 5/16林志興
5/17王鳳英 5/21李佳鴻 5/28胡潔玉


活動消息

時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點

5月6日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞:花樣年華
高肖梅姊妹
契     友
副堂二樓

5月6日(日)
14:30pm
學青聚會
認識聖經專題 1:龐君華牧師
大專青年
副堂三樓

5月9日(三)
19:30pm
堂會學校
人我關懷課程:
我與你-愛的語言
傾訴練習:做情緒的主人
黃于庭、黃筱雯姊妹
課程參與者
副堂二樓

5月11日(五)
19:30pm
衛青團契
讀書會-屬靈操練禮讚(一)
龐君華牧師
契    友
牧師館

5月13日(日)
10:00am
早午堂聯合崇拜 
母親節
證道:胡?美姊妹
開    放
城中牧區

5月13日(日)
14:00pm
衛蘭團契
查經會:希伯來書
廖上信教授
契     友
副堂二樓

5月13日(日)
14:30pm
學青聚會
認識聖經專題 2:龐君華牧師
大專青年
副堂三樓

5月16日(三)
19:30pm
堂會學校
人我關懷課程:
我與你-愛的語言
傾訴練習:聽情緒在說話
黃于庭、黃筱雯姊妹
課程參與者
副堂二樓

5月18日(五)
19:30pm
衛青團契
契友分享
契    友
副堂二樓

5月19日(六)
14:00pm
聖樂觀摩
總會教育委員會
詩    班
台北衛理堂

5月19日(六)
18:30pm
衛家團契
立約生活(三)
契     友
副堂二樓

5月20日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
契     友
副堂二樓

5月20日(日)
14:30pm
學青聚會
認識聖經專題 3:龐君華牧師
大專青年
副堂三樓

5月23日(三)
19:30pm
堂會學校
人我關懷課程:
我與你-愛的語言
傾訴練習:同理心的力量 
黃于庭、黃筱雯姊妹
課程參與者
副堂二樓

5月25日(五)
19:30pm
衛青團契
電影欣賞
契    友
副堂二樓

5月27日(日)
14:00pm
衛蘭團契
同工會
契     友
副堂二樓

5月27日(日)
14:30pm
學青聚會
認識聖經專題 4:龐君華牧師
大專青年
副堂三樓

5月30日(三)
19:30pm
堂會學校
人我關懷課程:
我與你-愛的語言
傾訴練習:認識自己的需要
黃于庭、黃筱雯姊妹
課程參與者
副堂二樓

5月31日(四)
19:30pm
月禱會
龐君華牧師
會    友
城中牧區

 
每日經課

*	以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html
*	*建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養
成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,
亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,
在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心
意,生活依循上主的方向。**

*	除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所
在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,
按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

復活期第五主日

5/07
禮拜ㄧ
智訓9:1、7-18
西3:18-4:1
路7:36-50

在人間聖山所建造的聖殿,也是在天上聖殿的模型,是起初
時就預備好的。所以人按智慧行事,也就是遵從上主的旨意行事。
換言之,「道」與「智慧」在經文中指的就是上主創造天地時
的旨意或法則,明白道與按智慧行事,就是明白上主所喜悅的事,
明白祂的法則,知道什麼是祂的命令與正義,並追求順服這旨意
的生活。你正在建造什麼?什麼是你為一生的成就所建造的呢?
這些努力與上主的旨意有何關係?你是否在智慧中行事?

從歌羅西書的經文中,反省你是否對周遭人有虧欠?對你的
家人?你的上司或雇主?你的部屬或所雇用的人?願你在這些行
為上與你所信的相稱。

感受到上主的赦免多,祂的愛也多,反之亦然。你感受到你
有蒙赦免麼?你如何看待那樣的赦免?感到自己是真正需要赦免
的人,還是只是一個必需的儀式或程序?有哪些事是你連自己都
難以赦免自己的?你可以赦免別人,用愛來回報上主麼?

5/08
禮拜二
智訓10:1-4、13-21
羅12:1-21
路8:1-15

在今天的智訓中一共提到了多少位舊約創世記中的始祖?智
慧與義人、不義的人的關係為何?你羨慕智慧人的生活麼,即使
是為此受苦?

獻上當作「活祭」,意味著不是一次次獻上死去的東西;而是
自己活生生地站在祭壇上獻給主,所以我們必須要按照主的旨意
(或祂的標準)生活或服事。獻上活祭在今天的經文中包括了教
會中的服事,發揮上主所給的恩賜;也包括了與所有周遭人的關
係,要真實的彼此相愛與寬容,更要服事世人,即使他們曾經是
敵人。

上主的道撒在你心裡,現在你是屬於今天福音書中的哪一種
情況?有哪些阻礙是你必須要清除,道才能發芽的?

5/09
禮拜三
智訓13:1-9
羅13:1-14
路8:16-25

把上主的「作品」當作上帝,還自以為發現了真理,自以為
知識淵博,這是智訓對人忽視造物的主,反而以偶像為上帝的人
的諷刺。雖然我們沒有拜有形的「偶像」,但是我們是否也以「宗
教的情操」來崇拜不是上帝本身的東西呢?即使那些東西看起來
與上帝有關,但是若不是追求上帝本身,不是追求明白祂的心意,
而只是想從祂那裡追求以自己來界定的益處,小心,你可能在拜
偶像…。

在羅馬書的經文中,所提到的權柄中,哪一個權柄才是最高
的權柄,一切都不能與之衝突?彼此相愛是常感到對人以為虧
欠,與這相反的是什麼?11節以後有哪幾個「不可」,請列出來一
一省察。

「你們的信心在哪堙H」你如何回答上主?你為何不肯將燈
點在燈檯上呢?為何遇到風浪你還會亂了分寸呢?

5/10
禮拜四
智訓14:27-15:3
羅14:1-12
路8:26-39

拜偶像是一切萬惡的根源,真有這麼嚴重麼?拜偶像其實所
拜的是自己,會讓我們誤以為正常的人生就是必須像我們所想的
那樣?其實我們也因此會對創造的上主視而不見。拜偶像會讓我
們對聖潔的忽視,因為神聖與聖潔只有從創造天地的上主而來。
你感受到上主真實的力量麼?你積極尋求祂的「公義」麼?

在一切的處事原則中,最高的原則就是上主愛且憐憫我們,
其他的事只是枝節,不要讓人在枝節的事上阻礙他感受到上主的
憐憫。你可曾被人以「枝節」的事所困擾,你可曾困擾別人?

「群」意味著人裡面的紛亂,可能人格也無法統一。你心中
可曾明確地堅立你的身分─那個與上主有關的身分,並且一切行
事都以符合這個身分為準?如果你持定作為上主子民的身分,那
麼你就不會為「群」所擾。

5/11
禮拜五
智訓16:15-17:1
羅14:13-23
路8:40-56

上主是智慧的主,祂的智慧超過我們表面上看到的法則,
所以即使在曠野流浪的子民,上主也會為他們預備天上的食
物,並且智者提醒我們,要養成習慣,早上早起,感謝領受上
主所賜的食糧。

我們一方面要按著我們信心的程度忠實的生活,一方面也
要不斷地提升我們信心的程度,對此你可有何計畫?

路加要強調基督的能力,即使只是很外圍地接觸到祂,也
可感受到祂的能力,甚至死亡也不能限制這樣的能力。現今你
可有任何地方需要上主的能力,請不要疑惑,認真向祂禱告!

5/12
禮拜六
智訓19:1-8、18-22
羅15:1-13
路9:1-17

從上主子民逃離埃及的經歷,提醒我們上主預先知道惡人
的計謀,知道我們日常的需要,因為上主就是智慧的本身。你
曾經歷過祂的救贖麼?你經歷過上主按時分糧的照顧麼?你在
靈性上也會迫切的仰望上主定時分糧給你麼?請按時在主的面
前等候吧!

團契生活如同羅馬書的經文「彼此堅固」、「彼此擔代」、「彼
此安慰」、「彼此接納」這樣才能在信仰中有喜樂的盼望。你可
曾認真地參與教會中的任何一個團契?你想如何活出上面所說
的每一個「彼此…」?

「不要帶食物」,也意味著我們不要靠自己的才能或任何力
量,全心相信差遣我們的主耶穌必有預備,你可曾有這樣的信
心,這個要求不單是對使徒、或後來的宣教士、牧者,也是對
行走人生道路的我們。你真的相信主耶穌必有預備麼?

5/13
禮拜日
徒16:9-15
詩67:1-7
啟21:10,22-22:5
約14:23-29

  復活主日第六主日

「所羅門智訓」經文

簡介:

所羅門智訓,原書名為《智慧書》The Book of Wisdom,又稱為The 
Wisdom of Solomon,與一般舊約的書卷不同,不是用希伯來文寫成,
而是用希臘文寫成,作者不詳,但可確知為用希臘語的猶太人,成書日期
可能為主前第一世紀。本書雖為希臘文,但卻與猶太傳統的智慧文學相
同,處理人的道德生活的難題,為何惡人未受懲罰,為何相信死後的生命
等等問題。本書收入希臘文的七十士譯本,但改教時未獲馬丁路德收入舊
約正典,故以次經稱之,但本書內容豐富。故仍按原聖經日課表,列入每
日靈修日課中。

所羅門智訓9:1、7~18

9:1  我列祖的上帝啊,有憐憫的主阿,你曾用道造成了萬物。
9:7  主揀選我做你民的王,判斷你的子女,
9:8  你曾吩咐我,在你的聖山上建一座殿,築一座壇,在你所居的
城中,效法起初所置備的聖幕。
9:9  智慧與你同在,知道你的工作;智慧從你創造世界的時候,就
已然存在了。她知道你喜悅什麼,按著你的誡命,什麼是正當
的。
9:10 求主從聖天上賜下智慧來,命她從你榮耀的寶座旁臨到這裡,
與我同居、同工。這樣我可以明白什麼是主所喜悅的事。
9:11 因為她知曉萬事,她能引導我慎重行事,用她的榮耀保護我。
9:12 如此,我的工作可蒙悅納,我審判你的子民,可以公正,我可
以配坐在我父的位上。
9:13 不然,誰能知道上帝的謀略呢?誰能想像主的心意呢?
9:14 人的思想總是游移無定的,我們的計謀總是失敗的。
9:15 這必朽壞的身體,壓迫了靈魂,這屬土的身體扼制了多慮的心。
9:16 我們對於世事難以測度準確,就是手中的物,我們也須勞苦追
求。若是天上的事,誰能透徹呢?
9:17 若非你賜給智慧,從天上賜下聖靈來,誰能知道你的旨意?
9:18 但這樣你修直了世人的道路,又教訓人行你所喜悅的事,人們
藉著智慧便可得救了。

所羅門智訓10:1~4、13~21

10:1 世界的原祖,雖是單獨的被創造,智慧保護了他,救他脫離了
本身的罪惡,
10:2 並且給了他勢力,能以治理萬物。
10:3 不義的發怒,違背智慧。他因著殺兄弟的怒氣,以致自己也受
毀滅。
10:4 因此有洪水氾濫,淹沒世界。這時候智慧再來拯救世界,引導
義人,藉著賤價的木料得救。
10:13 當義人被賣的時候,智慧不離棄他,卻要救他不犯罪,並且與
他同入監牢,
10:14 不肯使他獨自受縲絏之苦,直到將治國的權柄交付他,制服那
些逼迫他的人,證明毀謗他人的錯謬,使他得著永遠的榮耀。
10:15 智慧拯救義民,使無可指摘的後裔不受別國的壓迫。
10:16 她進入主僕人的靈魂裡,用異能奇事抵抗暴虐的君王。
10:17 她酬報義人的勞苦,領他們走奇妙的路。在日間做遮蓋他們的
雲,夜裡做照耀他們的星。
10:18 領他們過紅海,從大水中經過。
10:19 她淹沒了仇敵,使仇敵從海底飄浮上來。
10:20 所以義人因為俘獲了不敬虔的人而讚美主的聖名,一心尊崇
主,因為主用大能的手保護了他們。
10:21 智慧開了啞巴的口,使嬰孩的舌能說明白的話。

所羅門智訓13:1~9

13:1 人們的本性愚蠢,因為他們不認識上帝。他們雖是看見各種的
美物,卻看不見自有的主,也不思念這些事功,所以也就不認
識創造的主。
13:2 反認定火、風或流動的氣、循環的星或興浪的水、天上的諸光
是管理世界的神。
13:3 有人是喜歡這些東西的美麗,而奉為神靈,願他們知道主,更
勝過了這些東西,因為美麗的根源,就是創造牠們的。
13:4 有人是驚奇這些東西的能力與活動,而奉為神靈,願他們因此
明白創造這些東西的更有能力。
13:5 人們因著萬物的廣大和美麗,而想像創造的主,究竟是怎樣。
13:6 無奈他們也是有意尋求上帝,卻誤入歧途;這種人的罪是很輕
微的。
13:7 但因為他們雖然熟悉主的作為,殷勤的觀察,卻只看見萬物的
美,就信自己的眼光準確。
13:8 他們怎樣得著赦免呢?
13:9 他們自以為知識廣博,能以明曉世界的指歸,卻何以不早早的
尋見造物的主呢?

所羅門智訓14:27~15:3

14:27 因為他們敬拜無名的偶像,就是萬惡的因果。
14:28 他們喜笑似癲狂,預言是欺詐。他們為人不正,隨意違背誓約。
14:29 他們這樣的信靠無生命的偶像,所以就任性起假誓,以為必不
致受什麼刑罰。
14:30 只是為這兩個緣故,他們必受公正的處罰。因為他們忽略了上
帝,專注意偶像,並立不正當的誓約,藐視聖潔。
14:31 他們起假誓,偶像沒有責罰他們的權柄。唯有公義要懲治罪
人。公義永遠是刑罰那些不義氣之人的。
15:1  我們的上帝阿,你是善良真實的,你有大量的寬容,用憐憫治
理萬事。
15:2  我們若犯了罪,我們仍是屬你的,知道你的權能。可是我們不
要再犯罪,因為我們是屬你的子民。
15:3  認識你,就得完全的正義。知道你的權能,就是永生的根苗。

所羅門智訓16:15~17:1

16:15 原來你的手是沒有人能逃避的。
16:16 因為不敬虔的人不肯認識你。所以受你膀臂的大力的擊打。你
用稀有的大雨的冰雹,與急雨雷響追逐他們,又用火焚燒他
們,他們不能逃脫。
16:17 更驚奇的,水雖能熄滅一切的火,但是火在水中更為猛烈,因
為天地都為義人而戰。
16:18 有時火?減少了熱力,不致燒滅與不敬虔的人敵對的野獸,使
他們看見了,能以知道,這是上帝施行審判,要殺滅他們。
16:19 也有時,火在水中焚燒起來。可見火的勢力,足以滅盡不良的
田地裡一切所出產的。
16:20但你對待你的子民不是這樣,乃是用天使所喫的食物養活他
們。賜天降的餅給他們喫,不是他們勞力得來的,這餅包含各
種美味,合乎他們各人的嗜好。
16:21 你所供給的,表明了你對待兒女的?愛,賜給他們嗜慾中所需
要的,隨著各人的慾望而變化。
16:22 你又使冰雪與火相遇也不融化,使他們知道為要燒毀仇敵的收
穫,火曾在冰雹中焚燒,在雨水中閃爍,
16:23 惟為要使義人受養育,火也忘了自己的能力。
16:24 因為萬物事奉你,你是造物的主,用能力刑罰不義的人,並使
依賴你的人得益,而減少火的能力。
16:25 從此火就變成各種形式,遵從你的恩典,養育萬民,照著他們
所願意,所需要的。
16:26 主阿,你所愛的眾子必然知道養育人的不是那些生長的果實,
乃是你的道,保護了凡信靠你的人。
16:27 火所不能燬的,溫和的日光要融化他。
16:28 使人知道,我們於日頭沒有出來的時候當感謝你,於黎明的時
候,當懇求你。
16:29 不感恩的人,他的希望必如冬日的嚴霜消溶一般,必如無用的
水流去一樣。
17:1  你的律例是博大,而不能測的,所以未受教養的人,容易錯誤。


所羅門智訓19:1~8、18~22

19:1  主對於不敬虔的人,無憐憫的怒氣不能止住,因為他預知他們
所要做的是什麼。
19:2  他們雖然釋放主民送他們速速的逃去;那些人必定反轉心意,
追趕他們。
19:3  因為那些人在哀號的時候,就是在死人的墳墓前哀哭的時候,
他們心生愚計,雖是從前求主民速速出國,而今反追趕這班逃
亡的人。
19:4  那些人受報應到這種地步是應當的,他們忘了所受的那些刑
罰。他們還要受滿了痛苦的懲罰。
19:5  所以你的子民走奇異的路,那些人便受到奇異的死亡。
19:6  到那時,你再重新創造萬物,使萬物都遵從你的命令,以致你
的僕人不再受什麼傷害。
19:7  這樣你使雲彩遮蔽營幕,乾地從水面中露出來,就是從紅海中
開出一條無阻礙的路,在狂暴的波浪中發現一片青草地。
19:8  從此所有的人民,因著你的保護走過去,得見你的異能和神蹟。
19:18 因為各種原質彼此混合變遷,如同琴瑟的五音,互相交換,編
成曲調,但五音的各聲沒有改變。若要明白這事,當看所經過
的那些事。
19:19因為陸地上的東西,變成水堛漯F西,先前水中游泳的東西,
現在在陸地上走動。
19:20火在水中有能力,水也忘了自己滅火的本能。
19:21 另一方面說,容易毀滅的肉體走在火堙A火不能滅絕他。又如
天糧的冰類,本當容易溶化,然而火仍不能溶化他。
19:22 因為在萬物中,主阿!你最看重你的子民,賜榮耀給他們,決
不忽略他們,必定隨時隨地的幫助他們。


聖詩背景介紹

編譯、撰文:林盈君

1.	我靈讚美天上君王(Praise, My Soul, the King of Heaven)

詞:賴特(見2007/2/18週報)
曲:郭斯 (John Goss, 1800-1880,照片)

這首歌是根據詩篇一○三篇所做,原有五節。一九四七年在英國女皇伊
麗莎白的婚禮上曾經唱過這首歌。
作曲者郭斯是英國很有名的管風琴家,他被稱為是十九世紀英國聖保羅
堂最傑出的兩位司琴之一,一八五六到一八七二年間,他擔任皇家禮拜
堂的作曲家,共作曲二十七首。在許多他曲譜的原稿上,都寫有I. N. D. 
A. 四個英文字,意即「奉主的名,阿們」(In Nomine Domini, Amen)。

2.	永生之言(Break Thou The Bread of Life)

詞:賴柏麗(Mary A. Lathbury, 1841-1913,照片)
曲:蕭文(William F. Sherwin, 1826-188,照片)

作詞者賴柏麗生於紐約,她父親和兩個兄弟都是衛理公會的牧師。她本
身是一個職業藝術家,曾任教於藝術學校,並在市立圖書館和教會做藝
文事工。一八七五年起連續六個夏天,她去巧得魁(Chautauqua)營地服
事。巧得魁營地位於巧得魁湖畔,在紐約西邊,每年夏天會有許多夏令
營和學術講座在這裡舉行。一八七七年營地的主任,也是衛理公會的會
督范森(Bishop J. H. Vincent)請賴柏麗為聖經研討大會的主題歌作詞,並
請蕭文譜曲。
有一天,賴柏麗自己坐在湖邊,讀到耶穌分餅使五千人吃飽的事,聯想
到耶穌是生命之糧,就提筆寫下這首歌詞,賴柏麗也因為這首歌詞,得
到「巧得魁桂冠詩人」的封號。
蕭文是浸信會會友,十五歲進入波士頓音樂學院就讀。一八七四年開始
擔任巧得魁會堂合唱團指揮,達十四年之久,並編輯音樂雜誌及主日學
刊物。

3.	神聖純愛(Love Divine, All Loves Excelling)

詞:查理•衛斯理(見2007/2/18週報)
曲:鍾戴爾(John Zundel, 1815-1882)

查理衛斯理於一七四七年做這首歌詞,在當時很少有聖詩將上帝跟愛
直接畫上等號,所以這個作品在當時是很前衛的,但也非常受歡迎,
因為它涵蓋了衛理宗信息的中心思想。
鍾戴爾為德國人,曾經在俄羅斯的聖彼得大教堂擔任樂團指揮與管風
琴師,為時七年。後來移民到美國,在紐約布魯克林的普利毛斯教會
擔任風琴師。當時該教會的牧師是彼榷(Henry W. Beecher),這首詩歌
的調名就是以彼榷(Beecher)為名。

4.	主僕頌主(Ye Servants of God)-詩班獻詩曲目

詞:查理•衛斯理(詳見2007/3/11週報)
曲:約翰•麥克•海頓(詳見2007/3/11週報)
編曲:賈威廉(詳見2007/3/11週報)

這首詩歌原本有六節歌詞,原文的第二節和第三節反映了當時衛理宗信
徒遭到迫害的狀況,所以常常被刪掉。而查理衛斯理也是在那樣的時代
背景當中寫下這首歌來捍衛信徒並攻擊當時的狀況。
作曲家約翰•麥克•海頓為名作曲家海頓的弟弟。編曲者賈威廉是英國
人,六歲的時候在父親朋友的婚禮上唱獨唱,便展現了音樂的天份。後
來學鋼琴及中提琴,青少年時曾為從美國回來的英國士兵做了一首進行
曲。他非常喜歡海頓和貝多芬的作品。

資料來源

考門夫人著,顧明明譯,《荒漠甘泉樂侶》,台北:榮光社出版,2004。
Carlton R. Young, Companion to the United Methodist Hymnal, Nashville, Tennessee: 
Abingdon Press, 1993
The Cyber Hymnal, www.cyberhymnal.org
William J. Reynolds, Companion to Baptist Hymnal, Nashville, Tennessee: Braodman 
Press, 1976


電影欣賞

時  間:2006.5.5(週日)14:00-17:00衛理公會城中牧區
片  名:花樣年華「in the Mood for Love」 
導    演:王家衛 
主要演員:張曼玉 梁朝偉 潘迪華 雷震 蕭炳林
片  長:120分
美術設計/剪接:張叔平 
攝影指導:杜可風  
攝影指導:李屏賓
導   師:高肖梅老師


劇情簡介:
影片開始男女主角同一天搬進一層樓房,那是西元六○年代在香
港的居住特色,比鄰而居的關係,命運將他們連接。當他們發現彼
此的配偶間竟發生了曖昧,兩人之間形成的牽連要割也割不斷。本
片在敘述男記者周慕雲的太太和蘇麗珍的老公兩個暗地私會,在寂
寞的婚姻中,兩個人形成了另一段曖昧的婚外情。

王家衛以浪漫寫意的手法刻劃幽微的戀情,拍出那個年代那個懷
舊復古的氛圍。這是一個看起來很複雜,其實很單純的故事。從搬
家那一天開始,工人就分不清那些東西是妳的,那還是他的?電影
從單數變成複數,從你、我、他(她)變成你們、我們、他(她)們,女
主角蘇麗珍的老闆,他周旋在太太與情人之間從容不迫,還有
周慕雲的同事阿炳,正如電影的英文片名「in the Mood for 
Love」這該是一個屬於這個時代每個人所嚮往愛的情緒、愛的
故事。

周慕雲到了遙遠的異國,仍無法忘記過去與蘇麗珍之間的
種種。如果當天她真的答應跟他走,他們現在會不會還在一
起?還是註定了分離,各分東西?樓梯間,走廊上,擦肩而
過,或微笑或寒暄,又何曾想過她那素靜的面容,明媚的體
態,竟會成為他日深刻的思念。他想要佔據,但缺乏勇氣。
想要忤逆,但是面對著她那莊重的神色,他感到說不出來的
情怯。那些背著人偷來的、幽室相守的時光,是多麼和煦而
平靜。那些久候不至的苦等,明知是她卻聽不見聲音的電
話,又是多麼的熾熱和辛烈。直到他作出了遠行的決定,才
向她道出真心的說話。一切都退去了,香港、1962年、那個
陳舊的秘密……到最後,只剩下無法訴說的永恆。

短  評:

「愛」是什麼呢?女主角穿著華麗的旗袍,上上下下狹窄
的樓梯,來來回回侷促的空間,貼身的旗袍,包裹著美麗的身
體,美麗的色彩與花樣默默的從身上散發出光彩,是屬於身體
的慾念,那是禁忌,可不能發出一點聲音。「愛」是什麼呢?
男主角帶著愛的信物到了異國,他盼望著永恆,可是永恆的只
存在古蹟,現代的愛是什麼?不由得想起羅大佑的一首歌「妳
曾經對我說,永遠愛著我,愛情的故事我知道,可是永遠是什
麼?」

導演從兩個人,蔓生繁衍,成了一個時代的故事,屬於張
愛玲的故事,張的小說被改編為電影的很多,這部影片並不是
來自她的小說,可是華麗與蒼?並陳的敘事手法,忠實傳遞了
張的作品中的精神。影片中美麗的旗袍光艷照人,進餐成為一
個象徵,寂寞的女人提著餐盒買麵,孤單的男人在麵店進食,
一次、兩次、每次的音樂與燈光,感覺在不知不覺中漸次變化,
這份聲音與光影結合帶給觀眾美的感受。

下次上課:  6.3(日)  14:00    討論影片:艾格莉撿風景


人我關懷課程:我與你-愛的語言

【說明】
    我們都期待自己被完全地接納,也被完全地聽見,在上主的愛
中,我們被祂全然地認識,也把自己交託獻給全能的上主。然而,
面對人與人間的關聯,我們經常感到不被理解及疏離,充滿挫敗與
失落。上帝期待我們彼此相愛,但是與不同背景、性格的人相處,
我們總不知道如何愛眼前這個「陌生人」,當他向我們展現自己的時
候,我們要如何回應他,使他感受到來自主愛的接納與支持,這是
身為基督徒的我們急需分享與學習的課題。在這樣的課程分享與實
務練習中,我們邀請妳/你來到我們的中間,與我們一同分享、學習
愛人的言語。

【課程內容】

日期
課程主題

5.09
傾訴練習:做情緒的主人

6.06
傾聽練習:進入我與你

5.16
傾聽練習:聽情緒在說話

6.13
鼓勵的原則

5.23
傾聽練習:同理心的力量

6.20
鼓勵的基本技巧(一)

5.30
我訊息:認識自己的需要

6.27
鼓勵的基本技巧(二)

【課前預備】

1.每週課前必須至少一次的實務練習,並紀錄對話的過程,寫下心得回饋。
2.第一週的課前預備實務作業,會在開課前另行通知。
3.本課程重視經驗分享與討論,請預備心。

【課程講員】黃筱雯、黃于庭
【講員介紹】目前皆就讀於台北市立教育大學-兒童發展所,曾於系上
修習「同理心傾聽」與「鼓勵技巧」課程一學年。


中華基督教衛理公會門徒培育中心

平信徒神學教育課程

              新約導論           
       
課程名稱: 聖經導論下(新約導論) 授課講師:龐君華牧師
上課地點:衛理公會城中教會
上課時間:2007年6月5日至7月31日(每週二 晚間七時卅分至九時卅分)

項目
說明內容
教學目標

1.	提供參與者對聖經整體的印象,提供了解聖經信息相關的知
識。使完成本課程的參與者得以進一步安排個人的研經計
畫,或以聖經作為事奉的裝備。

2.	為預備參與門徒課程或預備擔任門徒課程導師者,提供聖經
的基本裝備。

上課週數/時數2小時(含休息)
作業進度
週數
日期
主題內容

01
6/05
緒論一:兩約之間的世界與巴勒斯坦

02
6/12
緒論二:基督事件問題的開啟「你們說我是誰?」

6/19
端午節放假一次

03
6/26
外邦世界中奮起的新信仰群體與保羅的信息:使徒行傳、帖撒
羅尼迦前書、哥林多前後書及羅馬、加拉太等書信

04
7/03
共觀福音(Synoptic Gospels):馬太、馬可與路加福音

05
7/10
第四福音與約翰文存:約翰福音、約翰一、二、三書

06
7/17
新的選民與大公書信:希伯來書、彼得前後書、雅各書、猶大
書

07
7/24
保羅傳統的延續:帖撒羅尼迦後書、以弗所、腓立比、歌羅西
書、提摩太前後書、提多與腓利門書

08
7/31
苦難之後與新的榮景:啟示錄導讀
結語:為何與如何有計畫地閱讀聖經
作業要求
每課指定經文閱讀,期末測驗(名詞解釋)或心得報告(二
選一)

參考閱讀

Edward P. Blair 著陳南州等譯。《聖經手冊》台南:人光出
版社,2000
周聯華著。《話說當年:聖經簡介》台北:基督教文藝,
1992  【以上任選一本】


復 活 節 期 第 四 主 日
2007.04.29

各項聚會出席人數表

早堂主日崇拜85人
午堂主日崇拜24人
兒童主日學14人
衛蘭團契5人
衛少團契
堂會學校暫停
城中人藝術工作坊10人


復活節期第六主日2007.05.13
早午堂服事人員表

主禮:龐君華牧師
證道:胡?美姊妹
司會:羅怡婷姊妹
司琴:劉芳良姊妹
讀經:藍鈺弟兄
會前領唱:黃玲媛姊妹
奉獻獻詩:(聯164)信靠順服
林昱男弟兄
藍 鈺弟兄

兒童主日學:楊肇悅姊妹  吳佩芸姊妹
司獻:黃運湘弟兄  方雲翔姊妹
獻花:龐亮軒弟兄
獻刊:龐亮軒弟兄
講章整理:郭秀齡姊妹
獻詩:城中青年詩班
司數:李幸真姊妹  黃玲媛姊妹
愛宴:弟兄姊妹
愛宴庶務:弟兄姊妹