2007年城中牧區週報(第27期)

聖靈降臨節後第六主日      主後二○○七(民96)年七月八日上午十時正

主禮╱證道: 龐君華牧師 司會: 李幸真姊妹
司琴: 王怡文姊妹 讀經: 黃玲媛姊妹
會前領唱: 胡瑠美姊妹 奉獻獻詩: 陳香杏姊妹、黃玲媛姊妹
司獻: 魏冰魂弟兄、魏林婉萍姊妹 獻花: 吳佩芸姊妹
兒童主日學: 楊肇悅姊妹、吳佩芸姊妹 獻刊: 蘇池秀珍姊妹
獻詩: 城中牧區詩班 簡餐: 辦公室
簡餐庶務: 詩 班 司數: 黃玲源姊妹、李幸真姊妹

綠色是大自然的主色,象徵希望、生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於常年期,特別是在
聖靈降臨節後日子,提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

 Claudia Monteverdi 蒙台瓦地
Messe uri decepella-kyrie教堂4聲部彌撒-求主垂憐 4:06

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌  聯233「主在聖殿中」
主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣召 萬民哪!要用歡喜的聲音向上主呼喊,因為至高者是可敬畏的! 
﹙詩47:1-2新譯本)
司 會
頌讚  聯132「上主是我堅固保障」 司會╱眾立同頌
祈禱 以主禱文結束禱告(聯合崇拜詩集封面) 司 會
詩歌 聯169「微聲盼望」 司會╱眾坐同頌
讀 經 列王紀下 5:1~14 (舊約463頁) 黃玲媛姊妹
啟應文 詩篇30:1~12
啟:耶和華啊,我要尊崇你,因為你曾提拔我,不叫仇敵向我誇耀。
應:耶和華─我的上帝啊,我曾呼求你,你醫治了我。
啟:耶和華啊,你曾把我的靈魂從陰間救上來,使我存活,不至於下坑。
應:耶和華的聖民哪,你們要歌頌他,稱讚他可記念的聖名。
啟:因為,他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿
        雖然有哭泣,早晨便必歡呼。
應:至於我,我凡事平順便說:我永不動搖。
啟:耶和華啊,你曾施恩,叫我的江山穩固;你掩了面,我就驚惶。
應:耶和華啊,我曾求告你;我向耶和華懇求,說:
啟:我被害流血,下到坑中,有甚麼益處呢?塵土豈能稱讚你,傳說
         你的誠實麼?
應:耶和華啊,求你應允我,憐恤我!耶和華啊,求你幫助我!
啟:你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,
應:好叫我的靈歌頌你,並不住聲。耶和華─我的上帝啊,我要稱謝
         你,直到永遠!
眾坐同應
榮耀頌
(聯合崇拜詩集封底或封面)
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們 阿們!」
眾立頌讚
經課二 加拉太書 6:1~16 (新約266頁)
啟:這是上主的道
應:感謝上主
黃玲媛姊妹
獻 詩
耶穌聖名寶貴甘甜

1. 耶穌聖名寶貴甘甜,迴盪信徒耳中!
    安慰悲哀治傷施憐,除去一切驚恐。
    破碎心得醫治舒服,煩惱心得安定;
    飢渴的靈獲得飽足,勞倦得享安寧。

2. 聖名是我堅固磐石,是盾牌、避難所,
    又是豐富寶庫密室,恩惠慈愛極多。
    耶穌是我良友、善牧,先知、祭司、君王;
    又是救主、生命、道路,懇納我眾頌揚。

3. 今雖竭盡心力熱衷,愛主仍感薄弱,
    來日見主真體聖容,必獻更美頌歌。
    當趁今生氣息尚存,力宣主愛不停;
    並靠救主美名大恩,永遠鼓舞我靈。
城中牧區詩班
福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在路加福音10:1~11,16~20
會眾(應):願榮耀歸於主基督

路加福音 10:1~11,16-20 (新約95頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道 龐君華牧師
回應詩 聯116「求賜平安」 眾立同頌
信仰告白 使徒信經 (聯合崇拜詩集封面)
眾立同頌
成 人 洗 禮 (獻上委身的回應) 龐君華牧師
受洗人:郭昭容

牧師朗讀下列經文:

「耶穌進前來對他們說:天上地下所有的權柄,都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名、給他們施洗;凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」
(馬太福音28:18 - 20)

牧師對領洗的人說:

「親愛的郭昭容,你決心前來領受基督的洗禮,我們極表歡迎,更為你感謝天父上主。我們祈求,你今天所接受的不僅是水的洗禮,乃是同時打開心門,讓聖靈進入你的心中,基督住在你的心內。現在你應當在會眾面前,見證你對基督的信仰,表達你前來受洗的心願。」

牧師:你願意真誠悔改,相信耶穌;因著耶穌的寶血與救贖,成為天父上主的
兒女嗎?

答:靠上主的幫助,我願意!

牧師:你願意因受洗而加入基督教會的團契,與弟兄姊妹有美好的交通,學習事奉上主;勤讀聖經,常常禱告,熱心奉獻,為主作見證嗎?

答:靠上主的幫助,我願意! 

牧師:郭昭容,我奉聖父、聖子、聖靈的名為你施洗。阿們。

牧師禱告:

無所不能的天父上主,求?應允我們的禱告,使今天領受聖洗的郭昭容有聖靈的印記,列名於主耶穌基督忠實的門徒行列中。又求主把豐盛的恩典賞賜他,讓他內心常有主的平安和喜樂,在生活上流露基督的香氣和仁愛,使別人看見他的好行為,便將榮耀歸給他們在天上的父。這都是因我主耶穌基督求的。阿們。

會友代表歡迎

我們衷心喜悅接受你成為衛理公會會友,同時歡迎你加入我們團契,我們願意與你們一齊藉著祈禱、見證、聚會、奉獻及服務,以促進教會的發展。

牧師向會眾說:

親愛的弟兄姊妹,我將今天被接受為教會會友的人託付給你們。你們要盡心的愛護他們,以真理造就他們,一起追求靈命成長。
獻 詩 美妙主耶穌

美妙主耶穌,萬物?眷顧,?本是神成做世人,
主我所信仰,主我所尊崇,我歡喜主做我君王。

青翠的草埔,樹林的甘露,春天美麗樹木草花。
攏不及耶穌,攏不及耶穌,?使我憂傷變快樂。

美妙的君王,萬邦所敬奉,為?我罪歡喜降世,
榮光與尊貴,恩典與慈悲,永遠到永遠攏屬?,阿們。


永不改變

1. 昨日,今日,直到永遠 基督不改變,這是何等榮耀福音,救贖大恩典;
    不論古今主赦人罪,醫治人病痛,安慰悲傷,平靜風浪,榮耀歸主名!
    昨日、今日、直到永遠,基督不改變,萬物雖變,主不改變,榮耀歸主名!
    榮耀歸主名,榮耀歸主名,萬物雖變,主不改變,榮耀歸主名!

2. 原來主是世人朋友,因世人受迷,凡肯接受耶穌救贖,得親近天父;
    救主曾說:"我來世界不是為定罪,我來是要赦免罪人,救他脫污穢。"
    昨日、今日、直到永遠,基督不改變,萬物雖變,主不改變,榮耀歸主名!
    榮耀歸主名,榮耀歸主名,萬物雖變,主不改變,榮耀歸主名!

3. 主在世時常行異能,醫治人病痛,缺少平安,向主祇求,祂都歡喜聽;
    主曾憐憫血漏婦人,行異能醫好,現在仍然都不改變,要聽人祈禱。
    昨日、今日、直到永遠,基督不改變,萬物雖變,主不改變,榮耀歸主名!
    榮耀歸主名,榮耀歸主名,萬物雖變,主不改變,榮耀歸主名!

4. 彼得犯罪,主曾赦免,你不必憂慮,多馬不信,主曾顯現,懷疑全消除,
    約翰靠近救主胸前,享受主之愛;萬物雖變主不改變,容易歸主名!
    昨日、今日、直到永遠,基督不改變,萬物雖變,主不改變,榮耀歸主名!
    榮耀歸主名,榮耀歸主名,萬物雖變,主不改變,榮耀歸主名!
台灣世界展望會詩班
奉獻 聯26「在主懷中」 黃玲媛姊妹
陳香杏姊妹
  聯237「向主獻呈」
凡我向主所呈,都是主賜的恩,
凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
眾樂意
報告   執事會
牧禱   龐君華牧師
三 一 頌 (聯合崇拜詩集封底)
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福  聖三一的上帝,使你們在信心和愛心上堅強起來,在各方面保衛你們;
又願全能的上帝、聖父、聖子、聖靈,賜福給你們,直到永遠。
龐君華牧師
阿們頌  (聯合崇拜詩集247首) 眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 

報告事項
1.  歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。
2.  辦公室消息:下週(7/15)主日愛宴是由會友提供菜餚,請有意提供菜餚的
會友請跟胡?美姊妹或在布告欄登記。
3. 執事會消息:下週主日(7/15)下午兩點在三樓召開會議,請執事預留時間
參加。
4.  城中人藝術工作坊: 童想樂樂節將於八月三日(五)(晚上七點半)於本堂有獨奏與室內樂之夜,八月五日(日)(晚上七點半)在本堂有交響之夜。本次活動宣傳單已夾在周報內頁(或見周報14頁),並請大家邀請朋友來參加。
5.  幼稚園消息:私立城中衛理幼稚園誠徵合格教師一名。
一、條件:
        1、學歷:大學相關科系畢業(具幼稚園合格教師)
        2、工作經驗:三年以上
        3、年齡:30歲以下
        4、其他條件:具第二專長(藝術、音樂、語文、科學、電腦、等)
二、應徵方式:郵寄
        1、 E-mail:cjwl@ms39.hinet.net
        2、 地址:臺北市中正區寧波東街九巷6號
三、如有疑問請撥打電話:23952273、23946772 聯絡人:袁園長

6. 
崇拜與聖樂委員會:《新普天頌讚》現已開始預約,若有會友欲訂閱私人或家庭禮拜使用,可於布告欄或辦公室先登記,每本(五線譜)約新台幣九百元(US$25,實際訂價待公佈)集體訂購可享優待,樣品可向辦公室
借閱。

7. 
辦公室消息:為了期中盤點,請凡有借閱副堂的音樂DVD、VCD和書籍的會友,請於近期內歸還辦公室。副堂的音樂DVD、VCD和書籍由六月~八月整理期間,暫停借閱,造成不便,請多見諒。
 
8.  牧區的實驗網址 http://cmpcc.rouza.com/已經由林永吉弟兄初步規劃完成,歡迎會友先上網使用,並將您使用後的意見或心得,寫在留言版,或直接與林弟兄交換意見。
9.  總會人事部消息:徵聘1.社工員一名(基督徒、社工系畢)2.兼職會計一名(基督徒、具會計概念、夜間在學生可、二度就業),請備歷照、自傳寄:106台北市大安區光復南路438號12樓,電話:(02)27058507,Email:
kuey7@yahoo.com。
10.  總會青年事工委員會:中華基督教衛理公會第三屆MYF精兵營將於2007年7月13~19日舉行《2007Think Big夢想發光營》營會。地點:關渡基督書院,對象:高中職生(含升高一),費用:兩千五百元,有興趣參加的弟兄姐妹請與辦公室索取報名表。
11.  牧區青年事工:牧區MYF青少年團契時間為每週六下午五時至七時舉行,歡迎所有國中至高中的青少年朋友參加。聚會內容如下:
 
日期 活動內容 講員
7/7 旅人日記:黃金博物館 大家
7/14 旅人日記:台灣鐵馬行 大家
7/21 旅人日記:賞鳥趣 大家
7/28 電影欣賞 大家

我們的時間:週六下午5:00~7:00

代禱關懷

1、 請繼續為世界和平禱告
巴基斯坦首都伊斯蘭馬巴德的一座清真寺日前發生數起爆炸,造成至少十六人死傷,巴基斯坦當局派出軍警包圍該寺,要求佔據該寺的伊斯蘭激進派學生投降,並釋放他們所綁架的警官及平民。請為宗教激進主義的蔓延得受遏止禱告,願上主垂憐因宗教衝突而受苦的百姓,賜下真正的平安的信息在教徒們心中,使他們不再試圖藉武力使人接受他們對於宗教信仰的激進見解。
山西省臨汾市中級人民法院日前開庭審理洪洞縣黑磚窯奴工案,公訴人依非法拘禁、強迫勞動及故意傷害等罪嫌起訴承攬包工及磚窯窯主等多人,被害民工三十二人當中,有十四歲青少年,也有智障傷殘人士。世上有億萬名勞工在惡劣的條件下被強迫勞動,文明國家禁止奴隸制度已超過兩百年,事實上的奴役卻仍普遍存在。請為世界勞動人權禱告,願上主垂憐受苦的弱勢勞工,賜良知與智慧在雇主及政府官員的心中,使受剝削者的勞動條件及報酬獲得改善,使世上不再有為奴之人。
2、 請為我們的社會禱告
天主教瑪利諾會謝根基神父、中華聖母會華淑芬修女、德蘭啟智中心甘惠忠神父日前分別因開辦農村免費幼稚園、開辦聖馬定醫院及原住民護理學校、以及開辦特殊教育機構而獲內政部表揚,成為外籍宣教士在這塊土地上的美好見證。請為台灣本地慈善事業的開展禱告,在貧富差距不斷拉大、政府濟貧政策成效有限的環境下,為上主悅納民間機構的善工,加添氣力與智慧給有關人員,使他們恩上加恩、力上加力,使他們更有能力幫忙困境中受苦的百姓。
兩大黨總統及立委初選已近尾聲,大選的腳步也隨之靠近,各種政治操作紛紛出爐,情緒性的煽動壓過民生、經濟及國家生存等建設性議題,儘管公眾已漸厭倦,政治人物卻樂此不疲。請為本地政治禱告,願上主眷顧我們,賜智慧在選民心中,使我們選出較合宜的領袖及國會議員;更願上主賜福我們,若祂願意,求祂使我們在未來擁有值得期待的新局,一個行公義、好憐憫、理性而相互尊重的新政治環境。
3、 請為牧區及衛理公會代禱
為第44屆年議會後各事工委員會的組成代禱,期望能有效的進行本屆年議會所定的目標代禱。並請在各崗位上的牧職同工代禱。
為本會高雄土地的官司代禱,求主開路期望不致讓教會及其見證受損。
為外展工作的跟進代禱:將近十位參與牧區各項外展工作,且初步願意認識信仰的朋友。
為牧區本屆的執事會各委員會及同工代禱。
為衛理門徒培育中心平信徒神學教育第二季的課程代禱,希望此一計畫能持續造就本會信徒。
牧區的在職工作的姊妹,牧區的媽媽,以及在職的青年的工作、生活與事奉代禱。
牧區基督教教育的事工:兒童主日學的老師及學員。
牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽工作坊(兒童工作)、城中人生活沙龍(社青工作)、城中人藝術工作坊(社區)等計畫。
新的一年願各團契的立約行動及守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。
為牧區下半年的工作團隊代禱:牧師、師母、傳道、行政幹事、聖樂幹事、幼稚園教職員等的工作代禱。也為即將變動的人事代禱。
4 請會友彼此代禱:


為病痛中的會友或會友親屬守望禱告
 
姓 名 目前狀況 姓 名 目前狀況
陳 湜弟兄 
(陳芝英姊妹之父)
復建中 胡王素藜姊妹 檢查中
宋李淑珍姊妹 休養中 蘇池秀珍姊妹 休養中
吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)
療養中 鄭段宛琪姊妹 復建中
高玉嬋姊妹 腎臟病 陳余玉對姊妹 
(陳馥蓮姊妹之母)
休養中
袁淑靜姊妹 聲帶右邊腫囊、
左邊息肉
郭昭容弟兄
(郭秀齡之父)
肺腺癌
陳建東弟兄
(陳芝英姊妹之兄)
鼻咽癌
(化療中)
郭陳珮瑛姊妹
﹙振興醫院﹚
生理機能退化


本月壽星

7/9魏林婉萍 7/14鄭樹航
活動消息
 
時間 聚會名稱 負責人/講員或內容 參與者 地點
7月10日(二)
19:30pm
門徒培育中心 
平信徒神學教育課程
新約導論-第四福音與約翰文存:
約翰福音、約翰一、二、三書
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓
7月13日(五)
19:30pm
衛青團契 讀書會:《屬靈操練禮讚》三
龐君華牧師
契 友 牧  宅
7月13日~16日 MYF暑期青年夏令營 2007Think Big 夢想發光營 參 與 者 關渡基督書院
7月14日(六)
14:00pm
姊妹會 《成長人生》—離開基督道理的開端
楊肇悅姊妹
姐妹們 翁其振弟兄府上
7月15日(日)
14:00pm
衛蘭團契 秘魯之旅
林素鈴姊妹
契 友 副堂二樓
7月17日(二)
19:30pm
門徒培育中心 
平信徒神學教育課程
新約導論-新的選民與大公書信:
希伯來書、彼得前後書、雅各書、猶大書
龐君華牧師
契 友 副堂二樓
7月20日(五)
19:30pm
衛青團契 電影欣賞
利怡玲姊妹
契 友 副堂二樓
7月21日(六)
17:00pm
衛少團契 旅人日記:賞鳥趣 契 友 戶外活動
7月22日(日)
14:00pm
衛蘭團契 衛報座談
談志願服務
契 友 副堂二樓
7月24日(二)
19:30pm
門徒培育中心 
平信徒神學教育課程
新約導論-保羅傳統的延續:
帖撒羅尼迦後書、以弗所、腓立比、歌羅西書、提摩太前後書、提多與腓利門書
龐君華牧師
契 友 副堂二樓
7月27日(五)
19:30pm
月禱會 龐君華牧師 契 友 副堂二樓
7月28日(六)
14:00pm
按牧禮
蕢建華會督 開放 台北衛理堂
新生南路一段113號
7月28日(六)
17:00pm
衛少團契 電影欣賞
契 友 副堂二樓
7月29日(日)
14:00pm
衛蘭團契 同工會 契 友 副堂二樓
7月31日(二)
19:30pm
門徒培育中心 
平信徒神學教育課程
約導論-苦難之後與新的榮景:
啟示錄導讀、
結語:為何與如何有計畫地閱讀聖經
龐君華牧師
契 友 副堂二樓

 

每日經課

* 以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

聖靈降臨節後第六主日
禮拜ㄧ
撒上18:5-16,27
下-30
徒11:19-30
可1:29-45

「忌妒」常使人失去理智,甚至會人格扭曲,想想過去的掃羅,撒母耳當初膏立他時說:「在民眾中有可比他的嗎?」(撒上10:24),他也頗有戰功,但是因為大衛的出現,使他像著了魔似的,甚至想用心計傷害大衛。你心裡可有任何負面的情緒,憎恨、忌妒、敵意、歧視等等,使你像著了魔似的,行為扭曲麼?請明確地禱告求主協助你擺脫這些負面的情緒。

可敬的執事司提反竟然受到如此災難,敵對者的石頭固然使司提反閉嘴了,但是福音卻四散了,到了更遠的地方,你如果正遇到險阻,請不要灰心,可能有我們意想不到的結果,使上主的見證更流傳。

「隱藏的基督」。在馬可福音中,耶穌似乎不斷的隱藏自己的作為,祂一方面對有需要的人「動了慈心」,一方面不想造成極大的轟動。主要是祂不想讓人盲從於祂(把祂當偶像或推祂作王或把祂當作大魔術師等等…),祂希望那些經歷祂救助的人,也經歷生命的轉變。讓人正確地對待
祂及祂的信息。當你傳揚基督時,可有正確地介紹我們生命的主,而不是把祂當作有求必應的聖誕老人?
7/10
禮拜二
撒上19:1-18
徒12:1-17
可2:1-12

顯然掃羅的兒女要比他們的父親清醒,年輕人未涉及利害,較能真情流露,我們是否失去了與朋友間純真的情誼?我們周圍的「關係」都是利害關係嗎?朋友之於我只是所謂的「人際網絡」或「人脈」?如果你是年輕的朋友已經如此,那麼漫長的生命將會非常乾枯。如果你已歷經漫漫人生歲月,卻沒有真心的朋友,沒有純真的情誼,那麼你要及時反省,求主賜給我們真正的友誼。

希律王(一個血統不純正,合法性不足的王)為了討好猶太人,逼迫使徒們。許多政客所作的事與正義無關,雖然討好了民眾,但是卻損失了對民眾真正有保障的「正義」。我們對於政客失正義的作為,雖可以討我們的喜歡卻是不予支持的。使徒所受的逼迫,是他們所無法掌握的歷史因素,但是上主這回卻出手相救,我們在患難中對上主的搭救千萬別失去了信心。

你覺得治療他的身體與赦免他的罪,哪一樣容易?其實都不容易,因為都關乎信心與罪的問題,心靈上的罪,可使人靈性受轄制;身體的疾病也可使人意志挫折。但是在信心裡,基督可以醫治我們的身體,更可除去我們被罪轄制,信心之於兩者皆為重要。倒是旁觀的文士(飽讀經書的人)卻只想到「神學上」的問題,而看不到信心的作為,也看不到上主的計畫在基督堛漱u作。
7/11
禮拜三
撒上20:1-23
徒12:18-25
可2:13-22

從約拿單對大衛的情誼中,我們可以看到事情的另外一面;掃羅惡意要殺大衛這件事,連他的兒子也看不下去,有時周圍的人未必告知或知道我們的不是,但是親人卻看得清楚。約拿單與大衛結盟,也說明了他不同意父親的行為。你對於親人的缺點或不對的行為,可利用機會規勸,使他犯錯的可能性或影響減到最低。

希律竊奪上主的榮耀下場可悲,我們若時時顧及自己的榮耀而輕忽上主,應當警醒,我們是否有時靠主的幫助事奉,卻很在乎別人的褒貶呢?記住時時歸榮耀與上主。

「你跟從我」,從過去自以為可以賺得一切,但如今卻失盡尊嚴,被族人唾棄的稅關上。利未毫不猶疑地起來跟從了主。你可曾感覺到你現在也身處在稅關上麼?有所收穫,失去的卻更多。你聽見主的呼召「來跟從我!」不要猶疑,回應上主的呼召吧!
7/12
禮拜四
撒上20:24-42
徒13:1-12
可2:23-3:6

掃羅因妒忌及為了保有權力,已到了變本加厲的地步,對兒子約拿單的粗暴行徑,也可以看到為了保持自己的權位,反而失去理智與作為王者的尊嚴與使命,他的王位成了他個人的私器。所以他日漸失去了作為上主選民領袖的角色;我們過去獻身理想的工作或志願,是否在經歷歲月的沖激下而變質?求上主憐憫我們。

保羅、巴拿巴被他們的信仰群體差遣去傳福音,可以說他們是安提阿教會所差派的宣教士。信仰的群體不能忘記要差派成員宣教,否則不能算是信仰的組合,和一般團體沒有兩樣。差派的教會要成為被差者的後盾,不只是物質上的,也是精神上的,禱告上的後盾,使前方與後方的都一同努力宣揚福音,你的教會可有過差傳?可有成為差傳者的後盾,你可有為任何宣教士代禱?在禱告中紀念他們一家?

安息日原本是上主很關懷人性所設立的日子,叫所有人休息,叫終日勞碌生活,汲汲營營的人休息,叫為人打工的人要休息,叫熱烈追求理想的人要休息。要休息不要迷失,生活不要異化。不要被我們自己製造的環境所困。

所以安息使我們更像人,使我們心更貼近上主。但如今眾人卻心裡剛硬,沒有看到生命的需要,沒有為掙脫疾病捆綁的人而喜樂,反而因安息日的規定而怒氣滿滿。我們是否也會忽略了上主的心意,對生命的尊重,反而因外在的形式而心裡剛硬?
7/13
禮拜五
撒上21:1-15
徒13:13-25
可3:7-19上

大衛年輕時就已經展露了才華的光芒,所以他在人生高峰之際,卻因四處招忌而跌入了人生的谷底,他必須靠著裝瘋賣傻才能存活,相信他此刻的心裡既是難過又是堅忍,唯有捱過這樣的難關,他才能重返歷史的舞台。你此刻是在高峰還是谷底?你心裡為何事而堅忍?如果你只是為了個人的舞台而堅忍,到頭來必會嗟歎人生遭遇無常。如果你是為「祂的國祂的義」而堅忍,必會看到忍耐過後的榮耀。

申命記中以「以色列人阿!請聽shema Isreal !」,來申明上主的律法,對選民的要求。保羅如今也要人來聽,要以色列人,也要那些敬畏上帝的人(歸化猶太教的外邦人)來聽,聽我們對上主的計畫最新的發展與理解。你常聽到上主計畫的發展,以及在祂的計畫中祂對你的要求麼?請聽…

這十二個被選上的使徒,他們要步步跟隨主,主耶穌要親自教導他們;他們要順服呼召,就是呼召用他們的血建立教會。我們感謝上主賜下教會,我們也求主使用我們,成為受差遣的人,追求認識主,為主獻上自己。
7/14
禮拜六
撒上22:1-23
徒13:26-43
可3:19下-35

掃羅的心病已經更嚴重了,竟然殺害上主的祭司,更何況那是忠於他的祭司;我們看到掃羅起初只是性急、不順服,後來到了要存心害人,然後又攻擊自己的親人,如今更攻擊上主的祭司(上主的代表)。在這過程中我們看到罪的進展與可怕,千萬不要以惡小而為之,小心到時會一發不可收拾。你可有類似的情況,你心中可有不斷發展中的惡念,馬上回到上主身邊,停止惡念的發展,以免釀成生命的浩劫。

保羅的講道大受歡迎,其中主要不是保羅的口才,而是受眾在摩西的律法中已經期待很久了,如今聽到信靠「這人」可以稱義,他們就更加期待保羅講的更清楚。其實認真面對自己生命的人,總會看到上主的工作,我們不需要花俏的口才,只需認真地將上主的道陳明,將祂的救贖講清楚,自會使人認真面對真理。你可有機會看到周圍掙扎已久的人們,向他們作見證?

即使耶穌行了神蹟,也被抹黑為鬼王。這叫耶穌痛心,因為這顯示了人心頑強地抗拒真道。其實歷代以來宣揚福音時總會有這種感受,我們求上主賜給我們恆久的耐心與愛心,當人頑強地抵擋上主時,或為傳揚基督而受屈辱時,不致灰心,想到主耶穌也曾有此遭遇,祂必體會。
7/15
禮拜日
創29:15-28
詩105:1-11、
45下
羅8:26-39
太13:31-33、
44-52

聖靈降臨節後第七主日

聖詩背景介紹
 編譯、撰文:林盈君

1. 上主是我堅固保障(A Mighty Fortress is Our God)

詞:根據詩篇46篇 
曲:馬丁路德(Martin Luther)
和聲編寫:巴哈(J. S. Bach)

這首詩歌被稱為是「宗教改革時代爭戰的詩歌」(the "Battle Hymn of the Reformation"),「在德國史上最偉大的時代,由最偉大的人,所創造出來最偉大的詩歌」(the greatest hymn of the greatest man of the greatest period of German history)。原文歌詞是用德文寫成,調名是德文歌詞的第一句話開頭Ein Feste Burg(A Mighty Fortress),現在通用的英文翻譯則為美國人海吉(Frederic Henry Hedge, 1805-1890)所譯。這個旋律在許多作曲家的作品當中都會聽到,包括巴哈以本調名為名的清唱劇Ein Feste Burg、麥亞白爾(G. Meyerbeer, 1791-1864)的歌劇「清教徒」(Les Huguenots)、孟德爾頌的「宗教改革交響曲」(Reformation Symphony)、華格納的「皇帝進行曲」(Kaisermarsch)以及倪可萊(O. Nicolai, 1810-1849)的「節慶序曲」(Fest Ouverture)當中。

馬丁路德原為天主教神父,一五一七年因為看不慣天主教會販賣贖罪卷,所以在任教的威登堡大學的佈告欄上(此大門也是威登堡城教堂的大門)貼了著名的「九十五條」,而引發一連串的教改運動。他除了是教會歷史上一位重要的人物之外,在聖詩學及西洋音樂史上也有深刻的影響。路德本身的音樂素養非常高,他除了會作詞,還會譜曲,著名的「上主是我堅固保障」(聯132,又稱「千古保障歌」),即是他的作品。他認為音樂被造只有一個目的,就是讚美榮耀主。他改革當時的彌撒音樂,在程序上稍作修改,並加入德文歌詞,後來各國紛紛仿效,用自己國家的語言做彌撒、唱聖詩,我們今天可以用中文唱讚美詩,要歸功於馬丁路德。

  馬丁路德的音樂也影響到後世的音樂之父巴哈。巴哈為虔誠的路德派信徒,他的生平事蹟及介紹在許多資料文獻裡面都有記載,這裡不多贅述。他在聖詩學上的貢獻之一是現在許多大家熟悉的曲調都是由他或是後人從他的作品當中改編而成。就像本首詩歌,原來的旋律是沃梅齊所作,巴哈為之譜上合聲。

2. 微聲盼望 (Whispering Hope)

詞、曲: 華德 (Alice Hawthorne, 1827- 1902, 魏挪之照片)
編曲: 藍多 ( Stewart Lando) 資料不詳
編曲: 布列克 (J.C. Blaker) 資料不詳

此首詩歌是由作者華德作詞作曲。在聯合詩選中的作者的名字為華德(Hawthorne),而此名並不是作者本人的真實姓名;作者的真實姓名為斯提姆魏挪(Septimus Winner),他不僅是一位很有名的詩人、作曲家並且也是小提琴家。

作者出生在美國費城,自修音樂並且開了一家音樂行;作者寫了無數的曲子給不同的樂器並以不同的匿名如Alice Hawthorne、Percy Guyer、Mark Masen、Paul Stenton來寫了許多的詩歌。

此曲是作者於1968年以愛麗思華德(Alice Hawthrone)為匿名所作的詩歌,歌詞是以聖經希伯來書六章十九節:「我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。」為靈感所作。

3. 求賜平安 (Saviour, Again To Thy Dear Name We Raise)

作詞:約翰艾爾頓 (John Ellerton, 1826-1893)
作曲:艾德華約翰霍普金 (Edwards John Hopkins, 1818-1893)

內容資料不詳。

資料來源:

http://www.preciouslordtakemyhand.com/christianhymns/whisperinghope.html 
http://en.wikipedia.org/wiki/John_Ellerton
http://www.pdmusic.org/winner.html


電影欣賞

影片名稱:芭比的盛宴BABETTE'S FEAST 丹麥 1987 102 分鐘
導 演:蓋布里亞塞爾 
演  員:Gabriel Axel Stephane Audran
時 間:2007.7.9下午2點
得獎紀錄:1988坎城影展、1988奧斯卡最佳外語片 

劇情簡介:

「芭比的盛宴」發生在丹麥北部沿海的一個小村,居住著對信仰虔誠的清教徒,其中一對姊妹花承繼父親傳教佈道的志業。她們兩位年輕時美貌如花,為了追求信仰之途錯過了姻緣,如天籟般的歌聲曾經感動當時重要音樂家,卻為了虔敬的心靈,放棄可能揚名樂壇的機會。歲月漸漸過去,漸入遲暮之年,在一個狂風大雨的夜晚,收留了一位由巴黎避亂的女廚芭比。在芭比的料理下,兩姐妹更專心於傳教、周濟貧苦老人等善行。延續著父親嚴厲的規律,教會盛況不再,甚至村人們常因小事而生憎怨之心。十四年後,村人及兩姐妹為牧師百年冥誕舉行聚餐,本來只預備簡單的食物,沒想到,芭比建議以法式烹調招待信徒,芭比用彩券獎金為老牧師的忌日掌廚,為村人擺上最正統的法式盛宴。

短評:

這部電影在傳達的就是「恩典」,芭比是一位慷慨的給予者,村子裡的那些人在信仰中尋求恩典,一直到他們接受了一頓他們不可能的晚餐,才明白什麼是恩典。這是是一部非常細膩的電影,擁有飽滿的藝術性。藝術常常被認為在特定的領域,現代有些觀念認為藝術是一個非常寬泛的意義,任何讓我們喜悅的就都是藝術,以至於它可以包含很多的活動,這婼秅恞應N以及審美的最高核心,呈現人生命的最高理想和感官的感動,而且與宗教結合一起。

電影中的「聲音」,它把所有的配樂都簡化,除了充滿空間性的鋼琴聲,而鋼琴聲則帶出了沒有任何障礙物的空間性,其他像風聲、雨聲、倒水聲、裙子與地面的餐具的摩擦聲,都是這部電影重要的背景音樂。它減除了我們的情緒,充分表達出真實的愛,這種愛通常是沒有複雜的情緒,複雜的情緒常常會損傷愛的完整性和真實性。

這部電影說藝術是人類的靈魂通過「味覺」直接呈現,最低且原始的是「味覺」,因為它最接近人的慾望本能,創作了很多美的事物。口慾是人類一個重要的感覺,也許它會被界定在「罪」的界限中,但本劇卻是以滿足口慾而帶動的奇妙思維進而敘述一種心靈的救贖。芭比的親人在巴黎的動亂中遭逢不幸,卻堅強地將受創的心靈隱藏,並且洞悉這個教會漁村在嚴格的教條限制下,日漸疏離的人際關係,以及其中的關鍵與原因,芭比成為慷慨的給予者。影片巧妙的結合了音樂、宗教與信仰,是一部難得的影片。 

平信徒神學教育課程
中華基督教衛理公會門徒培育中心
平信徒神學教育課程    新約導論 

課程名稱: 聖經導論下(新約導論) 授課講師:龐君華牧師
上課地點:衛理公會城中教會
上課時間:2007年6月5日至7月31日(每週二 晚間七時卅分至九時卅分)


教學目標
1. 提供參與者對聖經整體的印象,提供了解聖經信息相關的知識。使完成本課程的參與者得以進一步安排個人的研經計畫,或以聖經作為事奉的裝備。

2. 為預備參與門徒課程或預備擔任門徒課程導師者,提供聖經的基本裝備。

上課週數/時數2小時(含休息)

作業進度
週數 日期 主題內容
01 6/05 緒論一:兩約之間的世界與巴勒斯坦
02 6/12 緒論二:基督事件問題的開啟「你們說我是誰?」
  6/19 端午節放假一次
03 6/26 外邦世界中奮起的新信仰群體與保羅的信息:使徒行傳、帖撒
羅尼迦前書、哥林多前後書及羅馬、加拉太等書信

04
7/03 共觀福音(Synoptic Gospels):馬太、馬可與路加福音
05 7/10 第四福音與約翰文存:約翰福音、約翰一、二、三書
06 7/17 新的選民與大公書信:希伯來書、彼得前後書、雅各書、猶大
07 7/24 保羅傳統的延續:帖撒羅尼迦後書、以弗所、腓立比、歌羅西
書、提摩太前後書、提多與腓利門書
08 7/31 苦難之後與新的榮景:啟示錄導讀
結語:為何與如何有計畫地閱讀聖經

作業要求

每課指定經文閱讀,期末測驗(名詞解釋)或心得報告(二選一)

參考閱讀

Edward P. Blair 著陳南州等譯。《聖經手冊》台南:人光出版社,2000
周聯華著。《話說當年:聖經簡介》台北:基督教文藝,1992 【以上任選一本】