2007年城中牧區週報(第33期)

聖靈降臨節後第十二主日    主後二○○七(民96)年八月十九日上午十時正

主禮╱證道: 金美景牧師 司會: 黃運湘弟兄
司琴: 鍾歆宜姊妹 讀經: 黃玲媛姊妹
會前領唱: 美姊妹 奉獻獻詩: 林永吉弟兄、顧孟真姊妹
司獻: 焦 ?弟兄、鄭漢生姊妹 獻花: 楊秀惠姊妹
兒童主日學: 方雲翔姊妹、廖美津姊妹 獻刊: 魏圓珊姊妹
獻詩: 城中牧區詩班 愛筵: 弟兄姊妹
愛筵庶務: 詩 班 司數: 陳香杏姊妹、李幸真姊妹
講章整理: 楊秀惠姊妹

綠色是大自然的主色,象徵希望、生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於常年期,特別是在
聖靈降臨節後日子,提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Wolfgang Amadeus Mozart莫札特(1756-1791)
     Laudate Dominum讚美上帝 4:11

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌  聯233「主在聖殿中」
主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣召 護衛我們的上主啊!求賜福你紀念所揀選的!(詩篇84:9現代中文譯本) 司 會
頌讚  聯8「讚美上主」 領唱╱眾立同頌
祈禱 以主禱文結束禱告(聯合崇拜詩集封面) 司 會
詩歌 聯26「在主懷中」 司會╱眾坐同頌
讀 經 以賽亞書 5:1~7 (舊約814頁) 黃玲媛姊妹
啟應文 詩篇80:1~2、8-19

啟:領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊,求你留心聽!坐在二基路伯
        上的啊,求你發出光來!
應:在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能,來救我們。

啟:你從埃及挪出一棵葡萄樹,趕出外邦人,把這樹栽上。
應:你在這樹根前預備了地方,它就深深扎根,爬滿了地。

啟:它的影子遮滿了山,枝子好像佳美的香柏樹。
應:它發出枝子,長到大海,發出蔓子,延到大河。

啟:你為何拆毀這樹的籬笆,任憑一切過路的人摘取?
應:林中出來的野豬把它糟踏;野地的走獸拿它當食物。

啟:萬軍之上帝啊,求你回轉!從天上垂看,眷顧這葡萄樹,
應:保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。

啟:這樹已經被火焚燒,被刀砍伐;他們因你臉上的怒容就滅亡了。
應:願你的手扶持你右邊的人,就是你為自己所堅固的人子。

啟:這樣,我們便不退後離開你;求你救活我們,我們就要求告你的名。
應:耶和華─萬軍之上帝啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便
        要得救!
眾坐同應
榮耀頌
(聯合崇拜詩集封底或封面)
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們 阿們!」
眾立頌讚
經課二 希伯來書 11:29~12:2 (新約324頁)
啟:這是上主的道
應:感謝上主
黃玲媛姊妹
獻 詩
只要信祂

只要信祂,被罪壓傷眾人快來!救主在此等待;
祂要救你,安你心懷,只要你肯信賴!

只要信祂,只要信祂,現在信靠祂!祂必救你,祂必救你。
耶穌愛你何等親切,為你流出寶血,要洗你罪完全清潔,只要信祂堅決。

只要信祂,只要信祂,現在信靠祂!祂必救你,現在拯救你。

耶穌既顯無窮慈愛,恩們為你大開,時機一過,不能再來,趁此莫再等待!
只要信祂,只要信祂,現在信靠祂!祂必救你,祂必救你,現在拯救你。
城中牧區詩班
福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在路加福音12:49~56
會眾(應):願榮耀歸於主基督

12:49~56 (新約101頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道經文: 約書亞記 1:9 (舊約263頁) 司會/會眾坐
證道 分辨世代的智慧 金美景牧師
回應詩 聯224「只要信祂」 眾立同頌
信仰告白 使徒信經 (聯合崇拜詩集封面)
眾立同頌
奉獻 聯164「信靠順服」 顧孟真姊妹
林永吉弟兄
  聯237「向主獻呈」
凡我向主所呈,都是主賜的恩,
凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
眾樂意
報告   執事會
牧禱   金美景牧師
三 一 頌 (聯合崇拜詩集封底)
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福  願我主耶穌基督的恩惠,天父上主的慈愛,聖靈保惠師的團契與
引導,常與你們眾人同在,從今時直到永永遠遠。阿們。
金美景牧師
阿們頌  (聯合崇拜詩集247首) 眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 

報告事項
1.  歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。感謝金美景牧師蒞臨本堂證道。
2. 牧職消息:龐君華牧師於八月十日至八月廿六日間休年假,休假期間,牧養工作將由北一區的召集人林長贈牧師代理;牧區日常事務由執事會同工分擔,辦公室行政由陳晶晶姊妹留守。請為牧師休假期間的避靜、靈修與
休息代禱。
3. 牧區辦公室消息:辦公室徵求志工,協助輸入歌詞。這是為了預備年底牧區即將使用《新普天頌讚》,辦公室需要預先將歌詞輸入電腦,參與的人越多,平均分得就會越少。請有負擔的會友與辦公室聯絡。
4. 牧區執事會:本月份執事會在八月廿九日(三)下午七時在副堂舉行,請執事及列席同工預留時間參與。
5. 年議會青年事工委員會消息:青年事工委員會在學生(高中、大專及研究所等各組)獎學金已開始申請,申請資格為學科成績總平均75分、德育成績80分以上的。請附上94年上、下學期成績單之正本。凡合乎資格之弟
兄姊妹可向方雲翔姊妹索取申請表。截止日期為九月十五日。
6. 年議會社會關注委員會消息:北區社會關注委員會事工研討會因颱風改於8/25(六)下午1:30∼4:40於城中牧區舉行,主要內容有:如何申請外展事工經費與資源連結說明、如何完成方案核銷與結案成果報告說明、生
活補助金發放標準與制度建立探討等,有興趣參加者請與辦公室接洽。
7.  年議會基督教家庭委員會消息:為強化堂會之基督化家庭委員,能鼓勵基督化家庭事工之推動,故邀請各區堂會之基督化家庭委員一同參與座談,共商堂會如何推動家庭基督化。北區講座時間在8/25(六)於總會13樓舉行。
8. 牧區辦公室消息:為了期中盤點,請凡有借閱副堂的音樂DVD、VCD和書籍的會友,請於近期內歸還辦公室。副堂的音樂DVD、VCD和書籍於六月~八月整理期間,暫停借閱,造成不便,請多見諒。
9. 全國姐妹會消息:全國姐妹會短宣隊會於9月7-9日拜訪馬祖南竿、北竿之堂會的姐妹會,有意者請洽姐妹會主席胡美姊妹。
 

代禱關懷

1、 請繼續為世界和平禱告
根據聯合國「世界糧食計畫署」(World Food Program)統計,每年全世界有1,100萬5歲以前的幼兒因飢餓導致營養不良而死,換言之,每秒就有5名幼兒飢餓而死。生活在富裕台灣的我們,請為這些生活在貧窮的新生命禱告,願上主垂憐這些無辜的幼兒,並賜與我們更大的愛心與關懷,願意為消除貧窮付諸行動。
馬拉威國內因朝野嚴重對峙,可能引發糧食安全危機。目前國內的總預算表決因在野黨杯葛而延宕,如無法如期及時通過將影響到國內糧食生產的進度。期望該國政治人物勿因黨派分岐而影響廣大人民的生計及正在復甦的農業。(*本週截稿為止預算尚未通過8/17) 跟進報導:「飢荒早期預警連線」(FEWS)七月廿五日提出警告,若期況惡化,該國將有五百萬人的糧食問題受到影響。
韓國人質問題目前尚未完全解決,截稿為止又有兩位女士獲釋,請繼續為人質及其家屬,以及在斡旋的組織與人士代禱。
2、 請為我們的社會禱告
為受到颱風影響的地方與人士代禱,每次風災或豪雨都暴露我們所在的島上非常複雜的問題,過去環境因為我們的貪婪,因濫墾、濫伐、濫建所受到的傷害;我們沒有用心地規劃與保育這片土地。讓我們一同為受到風災的家園禱告,也為這片土地的復原祈求!
台灣毒品氾濫問題嚴重,社會充斥各式各樣毒品,不僅讓台灣逐漸成為東南亞毒品的轉運站,更戕害無數台灣人的身心,甚至成為他們一生的陰影。請為台灣毒品防治工作禱告,願政府相關防治單位及戒治中心能在受限的資源下,發揮最大的效果,也同時請求上主憐憫,讓一時誤入歧途的毒癮者,能早日重獲新生,勇敢抗拒毒品的誘惑。 
3、 請為牧區及衛理公會代禱
為本會的衛理神學研究院代禱,為新的院長及教務主任能秉持為本會造就牧者的方向代禱,新的學期希望同學都有渴慕受裝備的心。
為本會高雄土地的官司代禱,求主開路期望不致讓教會及其見證受損。
為九月份將舉行的慕道班代禱,目前牧師正研擬新的慕道課程,促進參與者對信仰的討論與認識。
為下半年要舉辦的紅、綠本門徒課程的預備代禱。
為牧區的在職工作的會友們的工作、生活與事奉代禱
牧區基督教教育的事工:兒童主日學的老師及學員們。
牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、城中人生活沙龍(社青工作)、城中人藝術工作坊(社區)等計畫。
願各團契的立約行動及守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。
為牧區下半年的工作團隊代禱:牧師、師母、聖工幹事、行政幹事、幼稚園教職員等的工作代禱。也為即將變動的人事代禱。
願各團契的立約行動及守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。
為牧區下半年的工作團隊代禱:牧師、師母、傳道、行政幹事、聖樂幹事、幼稚園教職員等的工作代禱。也為即將變動的人事代禱。
為牧區新成立的家庭如,呂少青弟兄、葉乃菁姊妹,以及王崇堯弟兄、利怡玲姊妹代禱,同時也為懷孕的母親代禱,翁佩如姊妹、利怡玲姊妹等,同時也紀念家中有心成員的家庭,願主使他們的生活滿有喜樂。
4 請會友彼此代禱:


為病痛中的會友或會友親屬守望禱告
 
姓 名 目前狀況 姓 名 目前狀況
陳 湜弟兄 
(陳芝英姊妹之父)
復建中 胡王素藜姊妹 檢查中
宋李淑珍姊妹 休養中 蘇池秀珍姊妹 休養中
吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)
療養中 劉博樺弟兄 康復中
高玉嬋姊妹 腎臟病 陳余玉對姊妹 
(陳馥蓮姊妹之母)
休養中
袁淑靜姊妹 聲帶右邊腫囊、
左邊息肉
郭昭容弟兄
(郭秀齡之父)
肺腺癌及肺癌
(休養中)
陳建東弟兄
(陳芝英姊妹之兄)
鼻咽癌
(化療中)
   


本月壽星

8/21黃玲媛    8/24林弘斌、魏圓珊    8/25應志遠    8/27湯惠芸
活動消息
 
時間 聚會名稱 負責人/講員或內容 參與者 地點
8月19日(日)
14:00pm
衛蘭團契 專題:台灣加入聯合國之路
吳智賢弟兄
契 友 副堂二樓
8月24日(五)
19:30pm
衛青團契 契友活動
葉乃菁姊妹
契 友 副堂二樓
8月26日(日)
14:00pm
衛蘭團契 契友分享
天使計畫靈修心得
契 友 副堂二樓
8月29日(三)
19:00pm
執事會 美主席 執 事 們 副堂二樓
8月31日(五)
19:30pm
月禱會 龐君華牧師 契 友 副堂二樓
9月2日(日)
14:00pm
衛蘭團契 電影欣賞
高肖梅姐妹
契 友 副堂二樓
9月7日(五)
19:30pm
衛青團契 契友分享
王怡文姊妹
契 友 副堂二樓

 

每日經課

* 以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

聖靈降臨節後第十二主日
8/20
禮拜一
王上1:5-31
徒26:1-23
可13:14-27
大衛到了晚年已如風前殘燭,但是宮廷內的鬥爭卻未曾平息,他的兒子亞多尼雅得到老臣、老將、祭司的支持先聲奪人,彷彿已註定登基,這樣的險境也是大衛長年不注重兒女的管教及家庭生活有關。我們雖然忙碌但是是否有留下時間與家人溝通?亞多尼雅依靠朝臣的勢力,卻不見尋求上主,更低估了大衛的影響力,我們會否因眼前大好的情勢,而看不見其中的危機呢?

「我故此沒有違背那從天上來的異象…」(v.19),與其說保羅是為自己辯護,還不如說他在為上主之道,上主的計畫辯解,因為他所行的就是基於這個異象。你現在的工作或責任是你的異象麼?這才是真正的審判。

這是一段耶穌對末世的提醒,這可能指的是末日的景象,也可能指的是日後羅馬軍隊入侵聖城的景象。但是在那災難的時刻中,會有假的基督,假先知來迷惑人,你可想過如何分辨真假的基督、或真假的先知?你可曾預備好?
8/21
禮拜二
王上
1:38-2:4
徒26:24-27:8
可13:28-37

大衛王朝中還有一班臣子效忠於正處在人生最後階段的大衛,使大衛順利傳位給所羅門,2:4中表示了大衛對所羅門的期許,希望他仍以上主透過摩西所傳的律法治國,相信這也是他選擇所羅門的原因。至於亞多尼雅周圍的賓客一聽消息就一哄而散,前一陣子還看起來很有聲勢的一群,這樣不堪一擊,可見過去他們也是沒有理想、經不起考驗的一群。我們與周遭人的關係是否大多只是利害關係,還有多少朋友是真正為理想一起奮鬥的呢?

福音是上主偉大的計畫,對為福音而奔波的人而言,是再清楚不過的了,但是對帶著偏見的人來說,卻是「癲狂」,想太多了。言下之意只要看到眼前的,跟從眼前的價值為目標就可以了。不合乎現世的邏輯的,都是「癲狂」的,這個字原本是貶意,經過保羅反倒成了正面的意義(我如
果癲狂是為了你們),當我們真誠地「狂熱」時,就像亞基帕一樣,會讓他接近信仰的邊緣。你為福音的緣故狂熱過麼?

耶穌說「那日子」連祂都不知道,所以宣稱知道主要再來的人,不是假先知就是假基督,這點在教會歷史上屢試不爽。但是耶穌也提到像無花果樹與夏天的關係會有一些徵兆,其實自耶穌來到世上以後,就是屬於廣義的末世時代,你曾看到任何徵兆麼?你認真想過如何在末世中生活麼?
8/22
禮拜三
王上3:1-15
徒27:9-26
可14:1-11

「你要我賜給你什麼?」所羅門王的要求是「智慧」,也就是一種洞察力或領悟力(discerning heart),這是為治理上主的選民所求的,這種不為自己求的態度獲得上主的悅納。此刻你如何回答這個問題,「你要我賜給你什麼?」

對一個只順從天上來的異象的人而言,所有的旅程都是機會,即使保羅一行困難重重,但保羅卻堅定地安慰同行者「…各位可以放心…」(v.25)。其實人生的旅途也是如此,當一個人異象鮮明,人生處處是機會,風浪何足懼。你如何看你人生的旅途,任務或異象在哪裡?

將香膏抹在耶穌的腳上,意味著耶穌即將受死,伯大尼的女士能感應到耶穌行將死亡的氛圍,門徒猶大表現的很理性,但卻一點也感受不到耶穌將要受難。我們常在服事上主,學像基督,可是我們可以感受到這位伯大尼女子的感受,以致將最珍貴的獻給主,還是我們理性地計算著各樣事
工的進展,形式地跟隨主耶穌,卻無法明白祂的心意與計畫? 
8/23
禮拜四
王上3:16-28
徒27:27-44
可14:12-26

這是進一步說明,所羅門王有治理斷案的能力。所羅門辨別了誰才是真正有親情關係,誰只不過是為爭奪所有權而已,期間的差別是真正為對方著想,並不為自己是否擁有為念,假的母親並不顧惜小孩的生命,只為自己擁有。虛假的關懷總是會被檢視出來的,你對人的關懷是否真誠?

這段行程艱險無比,有自然的災害,也有人帶來的侵害,但更重要的是也有拯救。對一意要到羅馬在凱撒面前做見證的保羅而言,他知道這趟行程在宣教歷史上的重要性,所以他和他的同工以及路加都經歷到服事上主的艱難。我們常期待上主的拯救,但我們會問,是否正在祂要我們走的
路上,現在是否正在通往那條路的途中嗎?

今日教會的崇拜無不圍繞著主耶穌設立最後晚餐的事件,每次聖餐時我們個人及信仰群體(教會)都再次重溫這個事件,因為它的意義重大。

當你再讀最後晚餐的經文時,你可曾想過如果你在現場,你也在問「是我嗎?」,主耶穌會如何回答?
8/24
禮拜五
王上
5:1-6:1,7
徒28:1-16
可14:27-42

所羅門王的長才並不只是辦案而已,他也善於企劃,以及按部就班地完成設定的目標,他有計畫地從黎巴嫩運來材料,這期間涉及人員的調度與運用等等,他熱心於上主的目標,上主也賜他達成任務所需的智慧。在進行上主所托付的任務中,你需要祂賜給你什麼,你需要向祂求什麼?

終於上岸,來不及喘氣,保羅就把握機會向人傳福音。即使是艱難的路上,也會有稍微舒適的時候,在被囚的路上,保羅終於來到羅馬,雖然一路艱險,但是到了羅馬卻受到較好的待遇,但是無論艱難或舒適都不改保羅的事奉。在艱難中你可有放棄或埋怨,在舒適中你可有忘記你的目標?

如果打擊牧人,羊就分散了,無論在哪一個層面,一般的關懷者、正在帶領慕道友的帶領者、小組長、組長、團契同工、牧者都是被策略性攻擊的目標,你可曾謹慎?一向作大哥的彼得,被告知會三次不認主,當時的他怎能想像此事。我們是否有時也會太過自信,而輕於警醒? 
8/25
禮拜六
王上
7:51-8:21
徒28:17-31
可14:43-52

所羅門在宮廷生長的背景,使他格外敏感於如何特別安排(或排場)來呈現一個偉大的事情,這點是大衛草莽的背景所無法達成的,在所羅門獻殿禮上,上主以極大的榮光與之輝映,在這件極重大的事上,人與上主之間有極美的關係。另一方面所羅門也沒有忽略這不只是他個人的成就與
行動,而是接續他父親甚至他的先祖與上主所立之約。你想過如何投身一件偉大的工作來彰顯上主的榮耀?如何貢獻出上主所特別給你成長背景來服事祂?

保羅在受軟禁的期間,仍然向來訪的人工作,或教導,或傳福音,他看到自己的同胞因為自以為有律法而不接受福音,不禁嘆息如果人心裡剛硬,上主就會任憑他們,福音反而被不是選民的非猶太人所接受。你可有把握任何生命的場景服事上主,幫助周圍的人。你可有在何事上一再剛硬
不聽從上主的指引?

在一場混亂中耶穌被捕了,有人為反抗而動刀,有人一開始就驚慌地落跑,有人試圖跟上去,但最後還是赤身地逃走,如果你在現場的話,你會是怎樣的情況?
8/26
主日
耶1:4-10
詩71:1-6
希12:18-29
路13:10-17
聖靈降臨節後第13主日

常年期第21主日

聖詩背景介紹
 編譯、撰文:林盈君、陳晶晶

1. 讚美上主(Praise to the Lord, the Almighty)

詞:倪安德(Joachim Neander, 1650-1680,照片)
1、3、4節英譯:溫凱玲(見2007/1/14週報)
2節英譯:史保羅(S. Paul Schilling, 1904-1994)
合聲編寫:班威廉(William Sterndale Bennett, 1816-1875,照片)

這首歌的作詞者倪安德是德國長老會的牧師,他在一六七四年到一六七九年間擔任杜瑟道夫一所中學的校長,在這段期間,他常常到一個山洞去散步默想,並寫下許多詩歌,該山洞以及山洞所在之村莊,至今仍以他為名。三十歲那一年,也就是他生命的最後一年,寫下這首詩歌,被認為是他最好的作品。原文以德文寫成,共有五節,美國的聯合詩選將五節全部收入,台灣的聯合詩選只收入四節。

當倪安德寫完這首詩歌時,採用的調名是Lobe den Herren(讚美上主),也就是現在我們唱的旋律,這是典型的德國聖詠。德國聖詠的特徵之ㄧ,就是每一句唱完要延長,因此這首歌每一行最後一小節是長音,就是這個道理。


2. 在主懷中(The Lord's My Shepherd)

詞:根據詩篇23篇,蘇格蘭詩篇集(Scottish Psalter)採用
曲:歐文茜 (Jessie Seymour Irvine, 1836-1883)
和聲編寫:葛大衛(David Grant)

一九一一年以前,人們一直以為這首曲調是蘇格蘭商人葛大衛所做,但有一位蘇格蘭牧師的女兒歐文茜宣稱她是該曲調的原作者,在一八七一年交給葛大衛譜曲,雙方擁護者各說各話。

一九二九年,蘇格蘭詩篇將這首曲調歸於歐文茜所做,大家才公認歐文茜是作曲者。這首歌的調名Crimond是蘇格蘭東北邊的一個村莊,歐文茜的父親在那裡牧會三十年,所以以之為名。這首曲調因為在英國女王伊麗莎白二世的婚禮上使用,而開始流行。

3. 只要信祂(Only Trust Him)

詞、曲:史篤敦(見2007/1/28週報)

史篤敦的父母屬於長老教會,可是史篤敦卻在二十一歲時,在衛理宗的一個帳篷聚會中信主,他之後也被衛理宗按立為牧師,一八七四年因為健康狀況不佳,從牧職退休,但仍然繼續傳福音。曾在費城幫助慕迪和孫基開佈道會。

這首歌原本有五節歌詞,副歌歌詞跟聯合詩選當中的不一樣,現在我們看到的歌詞,是由孫基(Ira D. Sankey, 1840-1908)所改編。

  耶穌是我們的生命歌、喜樂歌、慈愛歌,祂賜詩歌給我們。聖詩的作者們之所以會有源源不絕的靈感,是因為他們不斷跟上帝有親密的交通,雖然我們不見得會有作詞作曲或音樂的恩賜,但只要我們願意相信祂、親近祂,祂也照樣能成為我們的生命之歌,為我們的人生譜下美麗的樂章。



證道題目:以信心迎接神祝福

聖靈降臨節後第十一主日
證道題目:以信心迎接神祝福
證道經文:列下3:9-20  講員:辛俊傑牧師

前言:

1812年5月9日,在歐洲大陸上取得了一系列輝煌勝利的拿破崙離開巴黎,率領浩浩蕩蕩的60萬大軍遠征俄羅斯。法軍憑藉先進的戰法、猛烈的炮火長驅直入,在短短的幾個月內直搗莫斯科城。然而當法國人入城之後,俄國沙皇亞歷山大下令採取堅壁清野的辦法,放火燒了四分之三的莫斯科城,6000多幢房屋化為灰燼,留下一座死城給拿破崙,使遠道而來的法軍陷入糧荒之中,即使在莫斯科也找不到乾草和燕麥,大批法軍軍馬死亡。幾週後,寒冷的空氣給拿破崙大軍帶來了致命的詛咒。在飢寒交迫下,1812年冬天,拿破崙大軍被迫從莫斯科撤退,那60萬人是全法國最精銳的部隊,沿途士兵被活活凍死,到12月初,60 萬大軍只剩下了不到1萬人。

拿破崙是王、是領袖,他竟然犯下如此致命的錯誤!

在今天早上,神讓我們看見摩押王米沙背叛以色列王,他想脫離轄制,不願意再進貢,因而以色列王約蘭就聯合猶大王約沙法和以東王要一起攻打摩押國。然而這三個王是如此的大意、草率、輕敵,以至於這三王面臨極大的危機,很可能未戰就先全軍覆沒。

願聖靈光照我們,讓這段經文向我們說話,好叫我們可以學習如何去承受神原本要賜福與我們的心意。


一、 凡事要先尋求神

態度決定你的高度、態度決定你的深度。神的子民,無論是什麼樣的身分,當你要作一個決定時、要作一個選擇時,你必須要先來到神面前,安靜在主前,把你的事交在主手中。

如果我們喜歡自己做決定,神就讓我們去面對這件事的後果,有太多因為人的短視、愚昧、自以為是,讓自己的人生繞了一大圈,浪費生命時光,甚至造成無法挽回的人生局面。神不會綁一條繩子在我們身上,使我們動彈不得,不會!讓我們將手放開!握緊雙手,手堹鉥云漕F子就這麼一點點,張開雙手,我們就能捧住更大更多的祝福了。以禱告來尋求主的心意太重要了,向主說清楚、講明白,不要不清不楚的,不要亂說一通,然後就跟主說?聽見了?就看著辦吧!不!這是不負責任的,我們要以認真迫切的態度來求神的心意。

人類從來沒有在歷史中得到教訓,同樣有位稱霸歐洲大陸的軍事天才不信邪,結局和130年前拿破崙一樣悲慘,也使他自己的國家步向災難浩劫。1941年6月22日凌晨,希特勒不宣而戰,向蘇聯發起全面進攻。二戰時期的德軍無論是裝備或素質都是在當時的世界中首屈一指的!可是最後被希特勒的獨斷專行與自詡高明的軍事指揮藝術給葬送了!當時全世界最精良的戰車無法動彈、50萬最優秀的士兵全部被凍死在莫斯科。

以色列國明明有神的僕人先知以利沙,以色列王就是不願找他去求問神,沒有先尋求神的旨意,往往會走到極大的困境裡,我們不要像這三個王一樣,問都沒問、禱告都沒禱告,自己出了事情還連累了一支大軍,也包括了別人有時會因我們的愚昧受到牽連。

箴言19:21那裡說:人心多有計謀,唯有耶和華的籌算,才能立定。中國人說:「人算不如天算」,人太容易依靠自己的經驗,人太容易倚靠自己的聰明了,但我們永遠別忘了,千算萬算都不如神算,神說了才算數!

弟兄姐妹們,我的婚姻、我的工作、我的人生、我的事奉都要交託給主,讓我們專注的聽神的聲音,凡事都要先來尋主心意,免得讓自己陷入後悔莫急的地步!

二、敬拜會帶出神大能

在舊約時代的百姓,他們已經明白要得能力的秘訣,其中像是掃羅王受到邪靈的攪擾,他就差人去找大衛,要大衛彈琴,大衛一彈,掃羅便舒暢快樂,邪靈離開了他(撒上16:23)。

另外,請我們翻開代下20:20-22,這是人類歷史中最獨特的擺陣方法。我們看到了嗎?當我們敬拜神時,神就為我們行大事,當我們讚美時,聖靈就為我們爭戰,聖靈的作為是我們無法想像的,是我們沒有見過的、是我們沒有看過的。

以前我在航發中心工作時,每天開車上下班,一趟時間大約50分鐘左右,為了把握機會,我都會在車上放了一些CD,關起車窗,一邊開車一邊痛快的敬拜、盡情忘我的敬拜,我跟著CD一起唱詩讚美神,有時我會因為完全的投入,聖靈充滿時,常常淚流滿面,遇到紅燈、車子停下時,旁邊的車輛駕駛,看到我這副模樣,他們就會有看到怪人的表情。 

弟兄姐妹們,唱吧!為了悲傷而唱,唱吧!為了喜樂而唱,我們若不開口來讚美神,神就興起石頭來讚美祂,我五音不全、也會走音,我仍然向主歡唱,弟兄姐妹包括長輩,都可以來唱詩,一句兩句三句都是好的,歌詞不記得沒關係用哼的也可以啊!在公園散步時、在等公車時、在廁所時都可哼哼唱唱。

上個禮拜我參加大陸短宣隊,在福清這個地區的教會,他們是第一次看見有這樣的敬拜方式,我們一共18人,有12個青年在台上又跳又唱的,帶領台下6百位國中生、高中生、大學生,敬拜到欲罷不能,聖靈運行在整個教堂堙A他們大開眼界。

弟兄姐妹們,詩篇150篇說,神要我們用各式各樣的樂器來讚美祂,我們也不要因為自己不太會唱詩歌就不唱了,我們可以用哼的,甚至唱個幾句都可以,神會非常喜悅。我們讚美神、敬拜神,我們是神的軍隊,聖靈就為我們作屬靈的爭戰。 

三、順服才能蒙福

先知以利沙告訴以色列王,神要他們在山谷中到處挖溝。明明是乾旱,明明天空沒有半朵雲,神卻要他們在山谷中到處挖溝,這個命令是很奇怪的,是不合理的,會不會是因為上帝年紀太大了,祂搞不清楚狀況呢?

弟兄姐妹們,沒有風、沒有雨、沒有響聲、沒有徵兆,這令人感到不自在、感到驚惶,人總是覺得該做些什麼事才好吧!我們常喜歡憑徵兆、憑感覺來決定,以前有一位歌手蘇芮,她唱了一手很紅的歌:「跟著感覺走」,慘了,跟著感覺走往往就是自己的災難開始(婚姻、投資、事業)!沒有記號顯露出來,我們的心不會得到滿足,但是最大信心的乃是在安靜中知道祂是上帝。

神從創造了亞當夏娃以來一直到今天,神一直在訓練我們、熬練我們,祂要把我們身上的稜稜角角磨掉,神要我們學習順服,沒有順服就沒有祝福、沒有順服就不能蒙福。亞伯拉罕順服,他就蒙福,我們也因此成為他屬靈的後代。大衛順服,神就說他是合神心意的人。

古時要學習武功的人,無論要學外功和內功,都ㄧ定要先練習蹲馬步,馬步沒練好,任何功夫也無法學好。順服是很難學習的功課,但一定要學習操練,如此,神才會使用我們這個器皿。

上週能到大陸短宣,實在是因為7月15日我到彰化和美參加婚禮時,曾長森牧師當面邀請我,要我跟他一起到福建省福清市這個地區短宣,我也因此順服而蒙福,親眼目睹衛理公會在大陸的大本營的情況…………。

結論:

弟兄姐妹們,當我們聽到主的命令之後,我們就必須先挖溝,要先動雙手、要付代價、要起來行動,然後才有水來。沒有回應的行動,我們又怎能得到神的恩膏呢?

我們必須先服從,然後才有祝福臨到。這是我們信心的功課!弟兄姐妹們,我們不是渴望得到神的祝福嗎?那就挖開我們的溝來,上帝會用意想不到的方法來填滿它們的。但願我們行事只憑信心,讓我們學習不憑眼見,就算我們不見風、不見雨,仍要仰望上帝來行奇妙大事!