2007年城中牧區週報(第41期)

聖靈降臨節後第二十主日    主後二○○七(民96)年十月十四日上午十時正

主禮╱證道: 龐君華牧師、吳仲徹牧師 司會: 林弘斌弟兄
司琴: 鍾歆宜姊妹 讀經: 藍 鈺弟兄
會前領唱: 黃玲媛姊妹 奉獻獻詩: 顏忠義弟兄、陳淑芳姊妹
司獻: 魏冰魂弟兄、魏林婉萍姊妹 獻花: 楊秀惠姊妹
兒童主日學: 楊肇悅姊妹、劉芳良姊妹 獻刊: 應修平姊妹
獻詩: 城中牧區詩班 簡餐: 辦公室
簡餐庶務: 衛家團契 司數: 黃玲媛姊妹、陳香杏姊妹

綠色是大自然的主色,象徵希望、生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於常年期,特別是在
聖靈降臨節後日子,提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Franz Schubert 舒伯特(1797-1828)
Mass No.2 in E Major:Kyrie E大調彌撒曲:求主垂憐3:30

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌  聯233「主在聖殿中」
主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣召 上主要拯救愛祂的人,保護敬拜祂的人,分擔求告祂的人的苦難! 
(詩篇91:14-15現代中文譯本)
司 會
頌讚  聯21「榮耀歸於真神」 領唱╱眾立同頌
祈禱 以主禱文結束禱告(聯合崇拜詩集封面) 司 會
詩歌 聯238「永生之言」 司會╱眾坐同頌
讀 經 耶利米書 29:1、4-7 (舊約920頁) 藍 鈺弟兄
啟應文
詩篇66:1~12

啟:全地都當向上帝歡呼!
應:歌頌他名的榮耀!用讚美的言語將他的榮耀發明!

啟:當對上帝說:你的作為何等可畏!因你的大能,仇敵要投降你。
應:全地要敬拜你,歌頌你,要歌頌你的名。

啟:你們來看上帝所行的,他向世人所做之事是可畏的。
應:他將海變成乾地,眾民步行過河;我們在那裡因他歡喜。

啟:他用權能治理萬民,直到永遠。他的眼睛鑒察列邦;悖逆的人不可自高。
應:萬民哪,你們當稱頌我們的上帝,使人得聽讚美他的聲音。

啟:他使我們的性命存活,也不叫我們的腳搖動。
應:上帝啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。

啟:你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。
應:你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。
眾坐同應
榮耀頌
(聯合崇拜詩集封底或封面)
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們 阿們!」
眾立頌讚
經課二
提摩太後書2: 8~15 (新約303頁) 

啟:這是上主的道
應:感謝上主
藍 鈺弟兄
獻 詩
齊聲歌唱

向耶和華齊聲來歌唱讚美,
因祂行過奇妙事,行奇妙事!來齊聲讚美。

向耶和華齊聲來歌唱讚美,
因祂行過奇妙事,行奇妙事!來齊聲讚美。

用琴聲和號角聲來讚美主。
全地和眾山嶺都拍手歡欣。
海洋也澎湃發聲讚美主名。

向耶和華齊聲來歌唱讚美,
因祂行過奇妙事,行奇妙事!來歌唱讚美。

向耶和華齊聲來歌唱讚美,齊聲歌唱讚美,齊聲讚美。
哈利路亞!哈利路亞!
城中牧區詩班
福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在路加福音17:11~19
會眾(應):願榮耀歸於主基督

路加福音 17:11~19 (新約108頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道 帶著平安去 吳仲徹牧師
回應詩 聯226「當轉眼仰望耶穌」 領唱/眾立同頌
信仰告白 使徒信經 (聯合崇拜詩集封面)
眾立同頌
奉獻 聯26「在主懷中」 顏忠義弟兄
陳淑芳姊妹
 
聯237「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,
凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
眾樂意
報告   執事會
牧禱   龐君華牧師
三 一 頌 (聯合崇拜詩集封底)
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福  願我主耶穌基督的恩惠,天父上主的慈愛,聖靈保惠師的團契與
引導,常與你們眾人同在,從今時直到永永遠遠。阿們。
龐君華牧師
阿們頌  (聯合崇拜詩集247首) 眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 

報告事項
1.  歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。
2. 團契消息:姊妹會十月份的聚會改在十月二十日舉行,地點於東勢甜柿果園,請有意參加的弟兄姊妹向辦公室報名,報名截止日為十月十三日。
3. 辦公室消息:下週(10/21)主日愛宴是由會友提供菜餚,請有意提供菜餚的會友跟辦公室登記。
4. 基督化家庭消息:十月廿六日(五)晚上七點半,於焦?弟兄府上舉行家庭禮拜,請弟兄姊妹預留時間參加,欲參加者請於七點廿分在教會集合(焦府電話:2341-9771)。
5. 會友與佈道消息:城中人生活沙龍於十月三十一日(三)晚上七時半於本堂,邀請台北醫院大學附設醫院精神科主任蔡尚穎醫生來分享藝術與精神醫學:「從梵谷的一生看壓力的調適」,歡迎弟兄姊妹向辦公室索取邀請卡邀請朋友參加。
6. MYF青年事工消息:MYF青年團(衛家、衛蘭、衛青、學青)將於十ㄧ月九∼十日於衛理福音園舉行一年一度的退修會,主題為:「將上帝的事放在第一順位∼有紀律也可以很酷!」,請各團契契友與團契主席報名參加。
7.  牧區詩班消息:十月二十一日於二樓副堂舉辦聖樂欣賞,節目是「馬太受難曲」下半部,歡迎愛好音樂的弟兄姊妹參加。
8. 牧區基督教教育委員會:新一屆紅、綠本《門徒》課程正在籌備中,有意接受門徒訓練者請與牧師接洽。
9. 總會消息:因颱風的緣故,培靈會延至十一月廿三日(禮拜五)晚,及十一月廿四日(禮拜六)上午舉行,請到香港中文大學崇基學院神學院院長暨香港循道衛理聯合教會會長盧龍光牧師擔任講員,主題為「衛理發光」。(由於本會多年未舉行聯合的培靈會,且是有系統的介紹衛理宗精神,所以希望牧區同工,執事及全體會友都能預留時間參與)
10. 總會消息:為促進台灣所有基督教派及福音機構彼此間的交流與合作,台灣基督教青年會協會(YMCA)將於96年10月27日星期六於石牌國中、國小舉辦基督徒聯誼運動會,請各堂會踴躍報名參加。詳情請參閱佈告欄。(總會(96)衛運字第45070號函辦理)
11. 總會消息:基督教家庭委員會推動「全家歸主」,特舉辦徵求「三代基督徒家庭」照片及見證短文之活動,來鼓勵會友全面引領家人早日歸主。詳情請參閱佈告欄。
12. 社會關注消息:台北市政府勞工局就業服務中心提供求職登記服務,若有需要求職的弟兄姊妹,或您的企業需要徵求人才者,請向辦公室索取登記表。若有疑問請撥2760-8449轉20與霍天女女士聯絡。
 

代禱關懷

1、 請繼續為世界和平禱告
英國廣播公司日前引述一份跨非政府組織的報告指出,一九九○年至二○○五年間發生在非洲的武裝衝突所造成的經濟損失,幾乎相當於同時期進入非洲的外援金額,使非洲無法藉由國際援助脫離貧窮。武裝衝突近年已經減少,但在蘇丹及索馬利亞的戰事仍未平息。請為戰禍頻仍的非洲大陸禱告,願上主垂憐因戰火而受苦的百姓,願祂賜智慧與仁愛的胸懷給相關國家及國際組織領袖,使國際武器管制工作得以落實,使和解方案早日實施,使非洲百姓重享平靜的生活。

設於泰國的「政治犯援救協會」日前表示,緬甸「全國民主聯盟」的一名民運人士在監禁中因審訊凌虐而死亡,引發國際社會對其他被囚民運人士的安危的關切。美國政府已對緬甸軍政府提出強烈譴責,並持續推動對緬甸的制裁,但相關提案在聯合國遭到中共的反對。請為緬甸人民的禱告,願上主垂憐受壓制的百姓,使自由民主早日臨到緬甸,使緬甸人民不須再生活在軍政府的威權統治之下。
2、 請為我們的社會禱告
近來社會貧富差距擴大,家庭生活陷入絕境、學童無力繼續學業的情形時有所聞。請為這塊土地上窮困、孤立無助的貧苦百姓禱告,願上主憐憫貧乏人,賜智慧給政府有關部門,使我們建立更完善的社會救助機制。也願上主使用祂的兒女和教會,使我們找出方案在這塊土地上奉基督的名救濟窮人,使教會成為社會的祝福,也使萬民因我們的見證而歸榮耀予主的聖名。

總統大選及立委選舉將至,請為台灣民主文化的成熟、公共討論的理性、政治人物的智慧及公眾的情緒穩定與人際關係禱告,願上主賜下平安與寬容的胸懷,使我們每經過一次選舉,就更學會在彼此妥協中尋求穩健的進步;也願上主使用我們基督徒,開我們的眼,使我們看上主的國高過地上的黨派,使我們每個人都在教會與社會中作和平的使者,願我們成作使人和睦的人。 
3、 請為牧區及衛理公會代禱
為本會高雄土地的官司代禱,求主開路,期望不致讓教會及其見證受損。本會購買天品山莊靈骨塔案,如今仍在停工,希望能順利收回預付款項。
為本會各地的牧區、堂會,神學院,年議會各委員會等代禱,十月正是要作來年計畫與預算的月份,願主帶領我們整個公會的每一個單位,在來年的工作計畫中,更能相互連結,興旺福音。
請為即將舉行的慕道班代禱,目前牧師已擬定新的慕道課程方向,透過馬可福音的查經認識基督信仰的核心—耶穌基督。課程重視自由開放的信仰探討,期望能使參與者對信仰有更深的認識。
為九月份將舉行的慕道班代禱,目前牧師已擬定新的慕道課程方向,九月的最後一個禮拜三,將舉行第一次的座談會,期望能使參與者對信仰的討論與認識更深。
新一屆的紅、綠本門徒課程現在召募受訓學員,請為有心參與者的預備代禱。
為牧區中從事教育工作的會友們代禱,加添他們力量,在其崗位上的成為學生們作人、處世、為學的榜樣。
牧區基督教教育的事工:兒童主日學的老師及學員們。
牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、城中人生活沙龍(社青工作)、城中人藝術工作坊(社區)等計畫。
願各團契的立約行動及守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。
為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、聖工幹事、行政幹事、幼稚園教職員等)。
為牧區新成立的家庭如,呂少青弟兄、葉乃菁姊妹,以及王崇堯弟兄、利怡玲姊妹代禱,同時也為懷孕的母親利怡玲姊妹、黃冬玫姊妹等代禱,同時也紀念家中有新成員的家庭(翁嘉慶、翁佩如伉儷),願主使他們的生活滿有喜樂。

4 請會友彼此代禱:


為病痛中的會友或會友親屬守望禱告
 
姓 名 目前狀況 姓 名 目前狀況
陳 湜弟兄 
(陳芝英姊妹之父)
復建中 胡王素藜姊妹 血壓高
宋李淑珍姊妹 休養中 蘇池秀珍姊妹 休養中
吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)
療養中 陳建東弟兄
(陳芝英姊妹之兄)
鼻咽癌
(化療中)
高玉嬋姊妹 腎臟病 陳余玉對姊妹 
(陳馥蓮姊妹之母)
休養中
袁淑靜姊妹 聲帶右邊腫囊、
左邊息肉
郭昭容弟兄
(郭秀齡之父)
肺腺癌及肺癌
(休養中)
       


本月壽星

10/17藍鈺         10/21焦 ?           10/23費趙鳳宜
10/24蔡孟庭    10/26應修平
活動消息
 
時間 聚會名稱 負責人/講員或內容 參與者 地點
10月14日(日)
14:00pm
衛蘭團契 查經會:馬可福音 契 友 副堂二樓
10月14日(日)
14:00pm
學青小組 讀書會:《活像耶穌》3
陳晶晶姊妹
契 友 副堂三樓
10月18日(四)
19:00pm
慕道班課程 龐君華牧師 對信仰有興趣者 副堂二樓
10月19日(五)
19:30pm
衛青聚會 衛家衛青聯合聚會:更新與立約
龐君華牧師
契 友 副堂二樓
10月20日(六) 姊妹會 戶外活動
弟兄姊妹 東勢果園
10月21日(日)
13:00-15:00pm
聖樂欣賞 馬太受難曲 弟兄姊妹 副堂二樓
10月21日)
14:00pm
衛蘭團契 契友分享 契 友 副堂二樓
10月21日)
14:00pm
學青小組 讀書會:《活像耶穌》3
陳晶晶姊妹
契 友 副堂三樓
10月25(四)
19:00pm
慕道班課程 耶穌的苦難對我們有何意義?
龐君華牧師
對信仰有興趣者 副堂二樓
10月26(五)
19:30pm
家庭禮拜 龐君華牧師 會 友 焦?弟兄府上
10月27日(六)
14:00pm
種籽教室 閱讀萌芽與書寫茁壯
林志興老師、黃于庭老師
小學三至六年級
學童
副堂三樓
10月27日(六)
17:00pm
少年團契 團契活動 契 友 副堂三樓
10月28(日)
14:00pm
衛蘭團契 衛報座談 
主題(待定)
契 友 副堂二樓
10月28(日)
14:00pm
學青小組 讀書會:《活像耶穌》4
陳晶晶姊妹
契 友 副堂三樓
10月31日(三)
19:30pm
城中人生活沙龍 藝術與精神醫學:
從梵谷的一生看壓力的調適
蔡尚穎醫生
開 放 城中牧區
11月9-10日
五~六
MYF青年退修會 將上帝的事放在第一順位~有紀律也可以很酷! MYF青年 陽明山福音園

 

每日經課

* 以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

聖靈降臨節後第二十主日
10/15
禮拜一
耶44:1-14
林前15:30-41
太11:16-24
猶大正受到上主的懲罰,這極大的懲罰肇因於國內上至皇室、下至百姓都已不再是立約的子民了,而是背約的百姓,上主雖滿有憐憫,但卻不失公義,從祂屢次透過先知的話,向受罰的百姓說明受罰的原因即可知道,懲罰者亦是痛苦的施予懲罰。當你感到因違背上主或行得罪祂的事而受苦時,想到祂在懲罰中仍有慈愛,你可得到安慰了?

從末世論的角度,人復活後是時間以外的經歷,我們只能從信心中去揣摩及接受,信心帶來盼望,表示我們活在時間中的人,終會戰勝時間的侷限,生之意義要從永恆的角度來看;但是如何活出這樣的信心呢?或如何生活可以表現出這種盼望?顯然「趁著今日吃吃喝喝」,並不能表
現出這種信念。

「我可以用什麼比這個世代呢?」上主所有的善意盡都被扭曲,人無法信任自己以外的任何信仰,但是人卻又非常輕易地相信上主以外的事物,這是一個不搭調的世代,該哭的時候沒有眼淚,我們的感情投注在虛擬的事上。

你如何比擬這個世代呢?
10/16
禮拜二
哀1:1-5(6-9)10-12
林前15:41-50
太11:25-30

「敵人」也就是上主選民的敵對者,竟然起來懲罰上主的選民,而上主竟然讓這事發生了,哀歌作者無法理解,他忍不住要求過路的人來評判。你─作為一個歷史的過路者,你如何看待這事呢?

第一個被造的人亞當(塵土)是「有靈的活人」,表示他不只是有肉身會朽壞的一面,他更有來自上主的靈,來自上主的必是不能朽壞的,將來要承受上主的國;你為了肉身作了許多的照顧,你如何照顧你的靈性?那是存留到永恆的一部份。

福音書的經課包含兩個信息,一個是指天國的道理,雖然深奧卻不是不能理解,誰能理解呢?是那些清心的人。誰不理解呢?是那些自以為聰明的人。他們覺得道理太簡單,或是因為複雜的心無法看出簡單中的深奧,透過耶穌基督所顯示出了天父,以及祂為人預備的國度,你能體會麼?另一個信息是我們聖餐常常用到的「凡勞苦擔重擔的人可以到我面前來…」,耶穌一方面要人背負十架,一方面又說祂的軛是輕省的,難道十架是輕省的麼?

其實都是沈重的,但是當我們靠自己的力量來背負「勞苦重擔」往往叫人透不過氣來;十架也是沈重的,但是「天天」背起十架的人,會在基督媮蹅憟X一種力量,以致十架不再沈重,因為我們成長了。
10/17
禮拜三
哀2:8-15
林前15:51-58
太12:1-14

詩人如何能明白這一切毀壞都是「上主定意」去做的呢?這樣說來毀壞是拯救的一部份,造成這種局面其中一個重要的理由是這個群體中的良心系統痲痹了,先知們引導百姓看到的是虛假、愚昧的異象。先知非但沒有提出警告,更讓人視野格局都變小了,變得不真實,變得愚昧(自欺欺人),所以終於到了不可收拾的地步,然而我們要問在平時我們如何分辨真、假先知呢?

我們會挑我們喜歡的信息而逃避自我的反省麼?在群體或社會中我們有無迴避任何讓我們感到不安的現象?千萬不要等到一發不可收拾!

在這段書信經課中我們看到「死」不是終結,而是轉捩點,是生命中一段重要的轉變的開始,所以保羅用「睡了」來形容這個人必經的過程。如何看待死亡,影響我們如何過今生。在信心堿菻H基督已經勝過一切,死亡早已死亡了,那麼人生是虛無的(一切都會結束),也不會沒有意義(因為轉捩點,轉向一段新的生命),我們就當認真的生活,獻上自己是不會徒然的。

律法原是要人活出上主創造人時對人的理想;律法應該是使人更有「人性」的,然而律法卻使人心硬,只會嚴厲的看待別人,或毫無憐憫,這不是律法的本意,但卻是被人所扭曲了。法利賽人等為何執意要除滅耶穌?
10/18
禮拜四
耶38:1-13
林前
14:26-33,37-40
太10:34-42

誰會想到上主使古列王保存了聖殿的重要器皿,誰會想到古列王會讓一個已經滅亡的族群回到與他們身分息息相關的故土呢?原來耶和華(至高的上主),並不只是猶太人的上帝,也是全人類歷史的主宰,猶太人所經歷的,就如同過去以色列所經歷的情況,在歷史中的際遇,外邦的欺壓是上主所許可的,甚至是上主教育的工具,時候到了,上主會有新的功課,我們在上主的「課程」中不斷成長;你在學習什麼功課?你感到上主利用了哪些外在的環境在教導你?

書信經課講到的是「教會的捐輸」,耶路撒冷因飢荒而教會有困難,所以其他友堂們紛紛響應捐輸;在此我們看到教會要為了別人的(或友堂的)需要,事先在收入中提出資助他人的款項,你所在的堂會如何規劃這項奉獻?

耶穌實踐了以賽亞書的其中一首僕人之歌,祂雖然滿有能力,但卻是極其柔和(v.20將殘的燈火及壓傷的蘆葦,祂都會珍惜。請再讀一遍vv.18-21的僕人之歌,你在你的時空中,如何實踐上主的僕人的身分?
10/19
禮拜五
拉3:1-13
林前16:10-24
太12:22-32
立下聖殿的根基是身分重建的重要一步,回歸後的百姓,如何重新成為立約的子民,他們必須回到他們的信仰,重新認識信仰,也重新委身於立約的上主,他們的身分也就開始確立了。你如何重建你心靈的殿,作為你重新建構身分的開始?

保羅一方面為差派去哥林多的同工鋪路,一方面提到亞波羅、亞居拉、百基拉、司提反…等等信徒,他們都是活在相信「主必再來!」的信念中的人,你如何想像主要再來?你如何看待「主要再來!」?這個信念如何影響你?

聖靈是使人知罪,叫人悔改,以致得著救贖的神格,當有人污蔑祂時,這人就不會被「聖靈所感動」,就會失去拯救的機會,請協助你周圍因不認識基督的人,使他們感受到聖靈的工作,以致能完成救贖的工作。

10/20
禮拜六
拉4:7,11-24
門1-25
太12:33-42
即使為上主工作也會遇到莫名的攔阻,不需以為奇怪,當攔阻來臨時,我們學習其中有何要學的功課,我們就留意到還有其他的事工可以安排。當攔阻來臨時,我們就觀察有無個人的疏忽;當攔阻來臨時,我們就觀察上主是否有其他的托付。

即使接受了基督信仰之後,人人平等,我們不必分尊卑或階級,但是在現實生活的角色中,我們卻必須要在階層中進行我們的工作,這已成為現代社會普遍現象,我們雖然必須要有職務的劃分,我們卻不以職務的高低看人;忠心完成我們的角色,信仰只能使我們的角色更發揮,而不是成為我們不負責任的藉口!

古云「心如樹之根,如果之蒂」,根既朽壞樹如何結出好果子,果子的蒂不好,如何能長得好。如何知道心的狀況,看他的言行就知道了,尤其是語言。同樣的話,是充滿怨毒的陳述,還是滿有憐憫的說出,都能觀察到人心的狀態,你的情況如何呢?過去一天你所說的話中有哪些你很不滿意的?如何改善?

10/21
主日
申34:1-12
詩90:1-6,13-17
帖前2:1-8
太22:34-46
聖靈降臨節後第21主日

常年期第29主日

聖詩背景介紹
 編譯、撰文:林盈君

1. 榮耀歸於真神(To God be the Glory)

詞:芬妮•克洛絲比 (見2007/1/14週報)
曲:威廉•杜恩 (見2007/1/14週報)

這首詩歌是克洛絲比於一八七五年寫的,被收錄在該年的一本詩歌本"Brightest and Best"中,最早期是由英國佈道家慕迪在奮興會中使用,在一些英國教會中傳唱,並收錄在英國出版的一些詩本當中,包括一九三三年的衛理公會詩本(Methodist Hymn Book)。

後來美國的葛理翰佈道團在一九五二年時到英國佈道時,裡面的一位牧師發現了這首詩歌,兩年後將這首詩歌帶回美國給教會唱,結果深受會眾喜愛,原來這首詩歌在早期的美國詩本中也有收錄,但是新編的詩本把它刪掉,所以葛理翰佈道團又重新將這首歌收錄在他們自己編的佈道詩歌集當中,這一首被美國會眾遺忘的詩歌,又重新流行起來,傳唱到今日。

這首詩歌跟克洛絲比一般的風格有些不同,它純粹在客觀的讚美上帝,而沒有主觀的見證成分,威廉•杜恩所譜的曲調也跟歌詞配合得很好。會眾在唱的時候,可以高聲的讚美,將榮耀歸給上帝。


2. 空手見主(Must I Go, and Empty-Handed?)

詞:羅德(Charles C. Luther, 1847-1924)
曲:史迪平(George C. Stebbins, 1846-1945,照片)

這首詩歌做於一八七八年。據說是有一次羅牧師邀請佈道家游牧師(Rev. A. G. Upham)到他的教會佈道一週。期間游牧師講到一個信息,裡面提到一個故事。就是有一個信徒信主多年卻很冷淡,後來他悔改更新,努力傳福音,沒想到短短一個月後卻罹患重病,游牧師去為他禱告,那個信徒對游牧師說:「我不怕死,因
為主已救了我,但我尚未領一人歸主,難道我就這樣空手去見主嗎?」羅牧師聽了很感動,隨即寫下這首歌詞,交給史迪平譜曲,這是這首歌的由來。

3. 當轉眼仰望耶穌(Turn Your Eyes Upon Jesus)

詞、曲:李茉(參2007/6/24週報)

李茉生於英國,父親是聖公會的牧師,十二歲時她全家移民到美國,最後定居在西雅圖。有三年的時間她為西雅圖的一份刊物撰寫樂評,有一次她訪問一位德國女高音,該女高音說服她到歐洲去,於是她就到德國學了四年的聲樂。回到美國之後,她開始巡迴演唱,後來到芝加哥的慕迪聖經學院當聲樂老師。

一九一八年時,她的一位宣教士朋友給她一張單張,題目叫「焦點」,裡面說到當專心仰望耶穌時,地上的一切就轉為平淡虛空,這句話給她很大的衝擊,她心裡面就湧出副歌的旋律,隨後主歌的旋律也浮現出來,之後的一個禮拜,聖靈將歌詞啟示給她,於是做成這首詩歌。

4. 齊聲歌唱(With Songs of Rejoicing)-詩班獻詩曲目


詞:改編自詩篇98
曲:巴哈(J. S. Bach, 1685-1750)
編曲:Hal Hopson(參2007/9/23週報)

   這首詩歌是ABA三段式,採二部輪唱的方式進行,第二段採模進的技巧,是 一首簡單容易的詩歌。


資料來源

考門夫人著,顧明明譯,《荒漠甘泉樂侶》,台北:榮光社出版,2004。
Carlton R. Young, Companion to the United Methodist Hymnal, ˊNashville, Tennessee: Abingdon Press, 1993
The Cyber Hymnal, www.cyberhymnal.org
William J. Reynolds, Companion to Baptist Hymnal, Nashville, Tennessee: Braodman Press, 1976

閱讀萌芽 書寫茁壯

兒童媒體素養與寫作系列之二

招生對象 國小四年級至六年級學童

課程時間 每週六下午2:30~4:00

師資陣容 林志興(淡江大學教授/專長科學教育)
                       黃于庭(市北教大兒童發展所/專長兒童寫作教育)

課程簡介

      書寫,從享受閱讀開始。孩子在閱讀與書寫的互置之中,是讀者也是作者,從中培養孩子理解、分析、詮釋、批判、聯想、溝通表達的能力,是媒體素養的基礎教育。


課程內涵

活 動 說 明

   
樂活閱讀

    種籽的老師將陪伴孩子一起閱讀,期待孩子領受閱讀的樂趣,從自然的對談話分享中,尋找樂
    活閱讀的鎖鑰。

 
故事說演

 透過故事說演的方式,幫助排斥閱讀的孩子,從聽故事的樂趣中,進而喜歡閱讀。
 交響激盪

 種籽的老師將帶領孩子分享、交流自己的閱讀經驗,學習提出問題,參與團體討論,交響激盪出思
    想的火花。

 
書寫創作

 藉由閱讀、故事說演、團體討論等各種彈性活動,激發孩子書寫創作的動機,引導他們自由書寫經驗、創作故事。

十月十三日 正式開課

報名專線 (02)2393-0705