2007年城中牧區週報(第48期)

將臨期第一主日    主後二○○七(民96)年十二月二日上午十時正

主禮╱證道: 蕢建華會督    襄禮:龐君華牧師 司會: 劉芳良姊妹
司琴: 李佳鴻弟兄 讀經: 藍鈺弟兄
會前領唱: 黃玲媛姊妹 奉獻獻詩: 黃運湘弟兄、方雲翔姊妹
司獻: 黃于庭姊妹、林盈君姊妹 獻花: 陳馥蓮姊妹
兒童主日學: 丁安萍姊妹、袁淑靜姊妹 獻刊: 陳香杏姊妹
獻詩: 城中牧區青年詩班 簡餐: 辦公室
簡餐庶務: MYF青年團 司數: 趙華君姊妹、陳香杏姊妹
輪值執事: 陳馥蓮姊妹

將臨節期教會的佈置以紫色為主,紫色象徵期待、警醒與懺悔。將臨節期間更預備了三枝紫色蠟燭、
一枝粉紅色蠟燭,及一枝白色蠟燭;將臨節期間第一、第二個主日各點燃一枝紫色的蠟燭,代表希
望與和平,第三個主日增加點燃粉紅色的蠟燭代表喜樂,第四個主日再加點燃一枝紫色的蠟燭,代
表愛,直到聖誕夜才點燃白色的蠟燭,在此之前,都是等待的時刻。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Rowland Hugh Prichard 布里查德(c. 1830)
Come, Thou Long-Expected Jesus 久望耶穌

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌  聯233「主在聖殿中」
主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
頌讚 聯57「以馬內利懇求降臨」第一、二節 司會╱眾立同頌
始 禮 文 啟:這是將臨節期第一個主日,也是象徵「希望」的主日!
應:我們的希望在上主,以及祂愛子基督耶穌堙C
啟:上主是我們唯一的希望,祂應許要施行拯救,成全公義!

司 會
頌讚  聯57「以馬內利懇求降臨」第三、四節. 領唱╱眾立同頌
祈禱 以主禱文結束禱告(聯合崇拜詩集封面) 司 會
詩歌 聯58「久望耶穌」 領唱╱眾坐同頌
讀 經 以賽亞書 2:1-5 (舊約812頁) 藍鈺弟兄
啟應文
啟 應 文: 詩篇122:1-9.

啟:人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。
應: 耶路撒冷啊,我們的腳站在你的門內。
啟: 耶路撒冷被建造,如同連絡整齊的一座城。
應: 眾支派,就是耶和華的支派,上那裡去,按以色列的常例稱讚耶
和華的名。
啟: 因為在那裡設立審判的寶座,就是大衛家的寶座。
應: 你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!
啟: 願你城中平安!願你宮內興旺!
應: 因我弟兄和同伴的緣故,我要說:願平安在你中間!
合: 因耶和華─我們上帝殿的緣故,我要為你求福!
眾坐同應
榮耀頌
(聯合崇拜詩集封底或封面)
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們 阿們!」
眾立頌讚
經課二
羅馬書 13:11-14 (新約224頁)  

啟:這是上主的道
應:感謝上主
藍鈺弟兄
獻 詩
誰會差派一個嬰孩?

誰會差派嬰孩,差一個小嬰孩?為這痛苦世界付出罪債?
為這痛苦世界呼求拯救者。誰會差派他的嬰孩?

誰會差派嬰孩,差一個小嬰孩?為這黑暗世界帶來關愛?
當這黑暗世界盼望拯救者,誰會差派他的嬰孩?

誰會選擇馬槽做君王的床?誰會差天使歌唱?
誰會在祂愛的禮物之上,掛著明亮星閃耀輝煌?

誰會差派嬰孩,差一個小嬰孩?為這動盪世界帶來平安?
當這動盪世界渴望拯救者,誰會差派嬰孩?誰會差派嬰孩?
誰會差派祂唯一嬰孩?
城中牧區青年詩班

 

福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在馬太福音24:36-44
會眾(應):願榮耀歸於主基督

馬太福音 24:36-44 (新約36頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道 仰望和平之君的來臨
蕢建華會督
回應詩 聯29「榮耀歸神在至高處」
領唱/眾立同頌
信仰告白 使徒信經 (聯合崇拜詩集封面)
眾立同頌
獻 奏  Gary Shocker: Enter December  長笛:
安德石弟兄
伴奏:
鍾歆宜姊妹
聖 餐
蕢建華會督
奉獻 聯139「神的路」 黃運湘弟兄
方雲翔姊妹
 
聯237「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,
凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
眾樂意
報告   執事會
牧禱   龐君華牧師
三 一 頌 (聯合崇拜詩集封底)
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福  願基督正義的陽光照亮你們,又驅散你們路前的幽暗,又願─ 
全能的上主,聖父、聖子、聖靈,賜福給你們,直到永遠。阿們!
蕢建華會督
阿們頌  (聯合崇拜詩集247首) 眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 

報告事項
1.  歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。謝謝蕢建華會督蒞臨證道及主持季議會。
2. 團契消息:本週衛蘭團契由高肖梅老師帶領電影欣賞,影片為「放牛班的春天」,地點改為一樓視聽教室,歡迎弟兄姊妹踴躍參加。
3. 新一年的〈每日讀經〉已經刊載週報上,這是特別為本堂會友所寫的,請會友們趁著新的一年,展開新的讀經靈修的紀律。
4. 牧區季議會:本週主日崇拜後下午一時舉行第四十五屆第一次季議會,請執事及各委員會主席一同參與。
5. 崇拜與聖樂委員會:從下週主日開始,牧區崇拜詩歌將使用《新普天頌讚》。凡個人訂購《新譜天頌讚》請到辦公室向陳晶晶姊妹索取(一本785元)。
6. 牧區辦公室:聖誕聚餐(十二月三十日)中午十ㄧ時三十分舉行。今年採取一家一菜方式舉辦,請會友在佈告欄上填寫您欲提供之菜色。
7.  牧區辦公室:牧區聖誕活動邀請卡已備妥,歡迎取用邀請親友參加聖誕活動(參下表),會後可在服務台取用。
8. 8. 牧區辦公室:本週主日開始進入新的教會年,開始了聖誕節前的將臨期,從將臨期到聖誕節前後的活動如下: 

12/2(日)
為期四週的將臨期開始; 
早、午堂聯合崇拜:青年主日,蕢建華會督證道; 季議會

12/7(五)
童想音樂會-大提琴獨奏之夜

12/8(六)
華麗巴洛克畫展

12/9(日)
將臨期第二主日
童想音樂會-弦樂室內之夜

12/11(二)
童想音樂會-鋼琴室內之夜

12/16(日)
將臨期第三主日

12/21(五)
(晚上)兒童聖誕派對 (幼稚園/主日學合辦)

12/23(日)
將臨期第四主日

12/24(一)
(晚上)20:00-21:30 平安夜崇拜,聖誕夜燭光禮拜 

12/30(日)
聖誕後第一主日(早、午堂聯合崇拜)
(中午)舉行今年聖誕聚餐(請會友提供菜餚)
(下午)MYF青年聯合感恩聚會

1/6(六)
顯現節 恢復教會原來的佈置
9. 牧區活動消息:國立故宮博物院現正展出「華麗巴洛克」畫展。 這次展覽,由故宮博物院、維也納藝術史博物館、中時媒體集團主辦,展出文藝復興和巴洛克時期義大利、德國、尼德蘭、西班牙藝術大師的傑作共六十七幅,主要著重在宗教、神話、歷史及肖像畫,具歐洲藝術價值的重要文獻。牧區將訂於十二月八日(六)邀請有興趣的弟兄姊妹一同共襄盛舉。欲參加的弟兄姊妹請於十二月七日前向辦公室報名以統計人數。當天下午一點半於故宮博物院圖書文獻大樓門口集合,費用為每人兩百七十元正。當天姊妹會活動與畫展合併,請姊妹會會友參加當天畫展。
10.. 北一區消息:衛理公會北一區將於十二月十五日(六)舉辦教會聯合郊遊活動。郊遊地點為復興鄉,有意參加的會友,請向辦公室報名,十二月八日截止報名。報名費每人二百元正。(參與者於十五日上午八點至台北衛理堂集合)。
 

代禱關懷

1、 請繼續為世界和平禱告
以色列總理歐默特將與埃及總統默巴拉克會談,為即將在美國舉行的中東和平會議尋求阿拉伯國家,尤其是埃及和沙烏地阿拉伯的支持。以色列強調相關會談將可強化巴勒斯坦自治政府領袖阿巴斯的地位,並可使以色列人民更願意為和平而讓步。

請繼續為中東和平禱告,願上主垂憐飽受戰火威脅的中東百姓,賜智慧予相關國家領導人,使和平計畫得以持續推展,使和平早日臨到中東地區。

聯合國維和工作首席官員古耶黑諾日前向安理會報告,指稱來自蘇丹政府的過高要求已經使聯合國與非洲聯盟在達佛地區的維和任務難以實現,使原本應在月內部署於該地區的兩萬六千名部隊無法如期進駐保護難民。請為達佛地區因動亂而受苦的百姓禱告,願上主垂憐飽受戰火荼毒的人民,使和平計畫得以早日實現,使該地區
的衝突被調停,使那裡的人民早日重享平靜的生活。
2、 請為我們的社會禱告
據衛生署自殺防治中心統計,去年全台有四千多人死於自殺,較十年前增加二點五倍。自殺原因以感情問題、經濟壓力及罹患重度憂鬱症居多。請為我們社會的自殺防治、家庭及社群成員間彼此的關懷照顧禱告,願上主安慰憂傷的心靈,更求上主使用我們,讓我們把基督的愛帶到社會上的每個角落,也使我們更懂得幫助身邊情緒低落的親友,使需要的人都得著關愛,使我們的社會因為有溫暖而不再有人走上絕路。
總統大選及立委選舉將至,請為台灣民主文化的成熟、公共討論的理性、政治人物的智慧及公眾的情緒穩定與人際關係禱告,願上主賜下平安與寬容的胸懷,使我們每經過一次選舉,就更學會在彼此妥協中尋求穩健的進步;也願上主使用我們基督徒,開我們的眼,使我們看上主的國高過地上的黨派,使我們每個人都在教會與社會中作和平的使者,願我們成作使人和睦的人。 
3、 請為牧區及衛理公會代禱
年底各堂會將陸續舉行季議會訂定明年各項事工,請為本會各地的牧區、堂會的季議會代禱。
請為正在舉行的慕道班代禱,目前有九位學員報名參與,慕道課程方向是透過馬可福音的查經認識基督信仰的核心—耶穌基督。課程重視自由開放的信仰探討,期望能使參與者對信仰有更深的認識。
新一屆的紅、綠本門徒課程現已進入最後籌備中,請為有心參與者的預備代禱。
為牧區中從事教育工作的會友們代禱,加添他們力量,在其崗位上的成為學生們作人、處世、為學的榜樣。
牧區基督教教育的事工:兒童主日學的老師及學員們。
牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、城中人生活沙龍(社青工作)、城中人藝術工作坊(社區)等計畫。
願各團契的立約行動及守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。
為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、聖工幹事、行政幹事、幼稚園教職員等)。

4 請會友彼此代禱:


為病痛中的會友或會友親屬守望禱告
 
姓 名 目前狀況 姓 名 目前狀況
陳 湜弟兄 
(陳芝英姊妹之父)
復建中 胡王素藜姊妹 血壓高
宋李淑珍姊妹 休養中 蘇池秀珍姊妹 休養中
吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)
療養中 陳建東弟兄
(陳芝英姊妹之兄)
鼻咽癌
(化療中)
高玉嬋姊妹 腎臟病 陳余玉對姊妹 
(陳馥蓮姊妹之母)
休養中
袁淑靜姊妹 聲帶右邊腫囊、
左邊息肉
郭昭容弟兄
(郭秀齡之父)
肺腺癌及肺癌
(休養中)
       


本月壽星

12/5鄭漢生      12/5 湛開菱     12/13陳俊誠     12/16袁淑靜
12/17胡英宗    12/19陳萱        12/21黃冬玫
活動消息
 
時間 聚會名稱 負責人/講員或內容 參與者 地點
12月2日(日)
10:00am
早午堂聯合
青年主日
城中青年詩班獻詩
蕢建華會督
會 友 城中牧區
12月2日(日)
14:00pm
牧區季議會 蕢建華會督 各執行委員會 副堂二樓
12月2日(日)
14:00pm
衛蘭團契 電影欣賞
高肖梅老師
契 友 副堂二樓
12月2日(日)
14:00pm
學青小組 讀書會:《活像耶穌》8
陳晶晶姊妹
契 友 副堂三樓
12月3日(一)
19:30pm
綠本門徒B班 1.敬畏-上帝說
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓
12月4日(二)
10:00am
長青團契 年終感恩聚餐 樂齡長者 副堂二樓
12月5日(三)
19:30pm
綠本門徒C班 1.敬畏-上帝說
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓
12月6日(四)
19:00pm
慕道班課程 2. 接下來的行程
龐君華牧師
對信仰有興趣者 副堂二樓
12月7日(五)
19:30pm
城中人藝術工作坊 大提琴獨奏之夜-
巴哈大提琴無伴奏組曲
慕尼葉先生
開 放 大 堂
12月8日(六)
13:30pm
牧區活動 華麗巴洛克畫展 開 放 故宮博物院
12月8日(六)
14:30pm
種籽教室 閱讀與寫作
林志興老師、黃于庭老師
小學三至六年級
學童
副堂三樓
12月8日(六)
17:00pm
少年團契 團契活動 契 友 副堂二樓
12月16日(日)
14:00pm
衛蘭團契 查經會-馬可福音
吳智賢弟兄
契 友 副堂二樓
12月9日(日)
14:00pm
學青小組 讀書會:《活像耶穌》9
陳晶晶姊妹
契 友 副堂三樓
12月9日(日)
17:00pm
城中人藝術工作坊 弦樂室內樂之夜-
莫札特、布拉姆斯、保羅定…作品
林麗正、李京熹、
黃韻宇老師帶領的三組室內樂
開 放 大 堂
12月10日(一)
19:30pm
綠本門徒B班 2.驕傲-上帝分散驕傲者
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓
12月11日(二)
19:30pm
城中人藝術工作坊 鋼琴室內樂之夜-
貝多芬第六號鋼琴三重奏、布拉姆
斯鋼琴四重奏、德弗札克五重奏
開 放 大 堂
12月12日(三)
19:30pm
綠本門徒C班 2.驕傲-上帝分散驕傲者
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓
12月13日(四)
19:30pm
紅本門徒H班 1.引言-權威
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓
12月14日(五)
19:30pm
衛青團契 讀書會:屬靈操練的禮讚 契 友 牧 宅
12月15日(六)
08:00am
北一區 郊遊 開 放 復興鄉
12月15日(六)
14:30pm
種籽教室 閱讀與寫作
林志興老師、黃于庭老師
小學三至六年級
學童
副堂三樓
12月15日(六)
17:00pm
少年團契 團契活動 契 友 副堂二樓
12月16日(日)
14:00pm
衛蘭團契 契友分享 契 友 副堂二樓
12月16日(日)
14:00pm
學青小組 讀書會:《活像耶穌》10
陳晶晶姊妹
契 友 副堂三樓
12月17日(一)
19:30pm
綠本門徒B班 3.款待-上帝主動邀請
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓
12月19日(三)
19:30pm
綠本門徒C班 3.款待-上帝主動邀請
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓
12月21日(五)
18:30pm
兒童聖誕派對 幼稚園/主日學 牧區兒童 大 堂
12月20日(四)
19:30pm
紅本門徒H班 2.奇蹟-創造的上帝
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓
12月23日(日)
14:00pm
衛蘭團契 聖誕感恩 契 友 副堂二樓
12月23日(日)
14:00pm
學青小組 讀書會:《活像耶穌》11
陳晶晶姊妹
契 友 副堂三樓
12月24日(一)
20:00pm
牧區活動 平安夜燭光禮拜 會友 大堂
12月26日(三)
19:30pm
綠本門徒C班 3.款待-上帝主動邀請
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓
12月27日(四)
19:30pm
紅本門徒H班 2.奇蹟-創造的上帝
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓
12月29日(六)
14:30pm
種籽教室 閱讀與寫作
林志興老師、黃于庭老師
小學三至六年級
學童
副堂三樓
12月29日(六)
17:00pm
少年團契 團契活動 契 友 副堂二樓
12月30日(日)
11:30am
牧區活動 聖誕聚餐 會 友 一樓中庭
12月30日(日)
14:00pm
MYF聯合聚會 期末感恩會 契 友 副堂二樓
12月31日(一)
19:30pm
綠本門徒B班 3.款待-上帝主動邀請
龐君華牧師
課程參與者 副堂二樓

 

每日經課

* 以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

將臨期第一主日
12/03
禮拜一
摩2:6-16
彼後1:1-11
太21:1-11
上主所創造的人,被標上了市場的價值;他們連身上的塵土也被人覬覦,其他所擁有的更不用說都被剝削了,除了這些失去所有的人之外,那些剝削他人者的人性也被貪婪所扭曲了。這是以色列選民離棄律法的生活方式後的寫照;社會結構的改變,使在不公義的制度或社會下生活的人,都被扭曲了;上主所創造,有上主形象的人,已失去了他們的尊嚴。在現代資本主義市場經濟的社會中生活的你,如何看待自己,你也會以市場的價值來看自己與他人麼?周圍的人是你的工具,競爭對手?

還是同樣分受創造主的榮耀者?

我們要積極地脫離世上從情慾(各樣的貪婪)來的敗壞,我們才能真的成為上主的兒女(與上主的性情有分);所謂積極的,意思是在信心中成長到成為愛人者,這一切起於信仰(信心),勇敢地堅持信仰(德行),由實踐信仰而產生的生命的智慧(知識),以自律(節制)來抵擋外在潮流(或文化)對信仰的侵蝕,在逆境(人生大多的時候)中,仍然敬畏上主(忍耐),與上主有積極正確的關係(敬虔),最後成為一個有愛的人(不貪婪、不自私、不剝削他人),即以信心之愛作為一切生活的表露。

你如何「積極地」過一個信仰的生活?

耶穌光榮地進入歷史悠久的聖城,祂不是以一個征服者的形象進入,祂沒有騎著馬,尾隨著各樣的戰利品─奴隸。祂以極溫柔的形象進入聖城,祂要達到的崇高目標─救贖,不是藉著犧牲及剝削他人、以踐踏他人的尊嚴來折服眾人;祂是透過犧牲完成最高的使命。我們是否有時會有以不好的(或對人生命不尊重的)手段來進行最崇高的目標?
12/04
禮拜二
摩3:1-11
彼後1:12-21
太21:12-22

上主的選民理當與上主同心,他們被選是要完成上主對人救贖的心意,如今他們背道而馳,豈能再聲稱自己是上主的兒女?我們可有宣稱自己是上主的兒女,但卻與祂的心意背道而馳?不能同心豈能同行?

彼得似乎很擔心自己行將離世,卻沒有向信徒們交代清楚,上主的預言或應許等等指向未來的事是人類的盼望,也是我們信仰的核心,這是不能隨著私意強加解釋的,所以持守這盼望而生活的,就是在真道上堅固的人。上主的愛子將要再臨,你是否真的這樣盼望?這是將臨節期間重要的反省。

無花果樹在長出葉子之後,隨著會長出果實,只有葉子而沒有果子的情況,就好像只有信心的宣稱,而無真正信心生活的人;耶穌咒詛無花果樹,表示祂有懲罰的權柄,特別是猶太人一直拒絕上主的恩典。今天又提到了耶穌潔淨聖殿,兌換銀錢的人原本是為了服務來獻祭的人,但久而久之聖殿成為了他們的營業場所,而不是崇拜的地方,我們在教會的事奉是否也如此,不小心失去了原先服事的心態,使得教會不再成為崇拜上主神聖的地方?此外,我們心靈的殿是否常保持聖潔,以免成了「賊窩」?
12/05
禮拜三
摩3:12-4:5
彼後3:1-10
太21:23-32

「以色列人哪!任你們往伯特利去犯罪,到吉甲增加罪過;…」4:4,伯特利與吉甲都是北方或以色列歷史悠久的聖地,到那裡去的百姓,多是去獻祭,表示自己的宗教熱誠;然而先知阿摩司卻警告那些平常不注重公義與人的尊嚴的人,他的宗教生活只會使他們更痲痹,誤以為自己已經完成了信仰上的要求,其實他們的罪卻未見消除,反而增加。你的信仰生活或教會生活與你的社會生活是不可分割的,在這方面你的教會生活是使你更清醒還是更痲痹?

上主的應許雖未實現,其實並非拖延,因為祂有祂的時候,非我們所能建議的,我們只能耐心地等候,這就是信心的功課。若以為上主是耽延了,所以不能堅持,因此而失去了信心,那日突然來到必要羞愧,我們要努力生活,見證信仰,等候上主應許的實現。

相較起來口是心非(嘴巴說的很動聽,但卻沒有行動),與口硬心軟(初時嘴巴不願承諾,但後來卻行動了),當然是後者可取;因為口中的承諾,不能代表心中真正的意思,只有真正的行動活出心中的信仰,請問你是屬於哪一種呢?還是心口與行動都合一的人?
12/06
禮拜四
摩4:6-13
彼後3:11-18
太21:33-46

不認識上主的以色列人在埃及受苦被上主救出,如今在應許之地生活的以色列人,仍然不認識上主,無怪乎先知提醒他們上主必在懲罰中向他們顯現。我們是否在承平時忘記了那位曾經在我們生命有深刻經歷及救贖我們的上主?

堅持盼望,不只是堅持信仰或理想,更重要的是當我們放棄上主的盼望,我們的生活也鬆懈,不再追求聖潔,就會與沒有盼望的人一樣,彼得提醒我們,要堅持主的應許,並且過著長進的日子。

「匠人所棄的石頭卻成為房角石」,這牽涉兩個問題:是誰棄的?是建造什麼的基石?世人所棄的,意味這不是潮流所喜愛的;是信仰的基石,表示我們的信仰並不是迎合所有的人的,耶穌的福音不是眾人所容易接納的,因為祂要求人也作出生命悔改(回轉),但卻是我們信仰最重要的起步,你如何迎接葡萄園主人的兒子?
12/07
禮拜五
摩5:1-17
猶1-16
太22:1-14
這段哀歌說明了不只是自然界的秩序是上主所造,社會的公義也是上主所要建構的,在生活上不公義的人不可能敬畏創造的主,違反上主的自然律,當然後果不堪設想,違反上主對社會公義的要求,也同樣的後果不堪設想。我們的生活在哪些事上參與了社會公義的創建?

怨言、毀謗與自私、隨從情慾都是猶大所斥責的,這些在教會中也會存在,所以要警醒。第4節談到毀謗,我們批評人時,是否有時會不小心落入不經證實,不設身處地從他人的角度設想,或只憑自己主觀來批評與你同工的人?

「被召的人多,選上的人少」v.14,那些被召但拒絕的人,他們都持什麼理由?他們為什麼拒絕?不穿禮服表示漫不經心,沒有準備與誠意,我們在信仰上是否也會如此?我們是否是沒有拒絕被召,但卻有漫不經心的態度?
12/08
禮拜六
摩5:18-27
猶17-25
太22:15-22
先知說上主厭惡祂的信仰者為祂守節,為祂舉行各樣的禮拜(獻祭),原因是上主在這些信仰者的工作場所(葡萄園)中聽到各樣的冤屈之聲。這使我們想到崇拜的生活絕對不止於在禮拜堂的主日的那一小時,崇拜的生活是全面的,上主的悅納也是我們全面的生活。從今天的經文中你對「作禮拜」這事有何反省?

信仰的路上必有許多的干擾,干擾者可能來自那些滿口屬靈術語的人,我們必須在真道上造就自己(熟悉聖經),在聖靈中禱告(靈修),在生活中聖潔(保守自己與上主有好的關係),在新的年度堻o些方面你可有何計畫?

錢幣上的形像是該撒,所以要納稅。但是我們生命的形象來自上主,
祂才是我們生命的主權,我們應當如何獻上自己呢?
12/09
主日
賽11:1-10
詩72:1-7,18-19
羅15:4-13
太3:1-12
將臨期第二主日
將臨期:回顧與前瞻的季節

將臨期:回顧與前瞻的季節

將臨期經課是ㄧ系列的「回顧」與「預告」,提醒我們基督曾經降生,而且基督將於榮耀中再來;旨在幫助我們作一年一度的伯利恆之旅,並且將眼光超越伯利恆至髑髏地,直到基督再來的那日。

將臨期第一主日延續前一週「基督為王」的主題,被宣告為萬王之王的人子,有一天將在榮耀中再來(路加福音21:25-36),祂是公義的苗裔(耶利米書33:15),出自上帝的恩典。

將臨期第二主日將注意力轉向施洗約翰的服事(路加福音3:1-6),他是舊約裡先知應許的預備基督來臨的先行者(瑪拉基書3:1-4)。

將臨期第三主日的主題仍是施洗約翰,他是將舊約先知的應許(西番雅書 3:14-20),與新約裡基督的事工(路加福音3:7-18)連接起來的橋樑。

將臨期第四主日前,我們的心與耳都已準備好,聆聽關於伯利恆的應許(彌迦書5:2a-5a),以及馬利亞與以利沙伯懷孕的故事(路加福音1:39-55)。

在審慎規劃的這四週旅程裡,我們回顧了關於基督誕生的故事,也溫習了基督將在榮耀中重返的應許。我們歡欣期待在聖誕夜唱詩、聆聽路加所述的奇妙故事(路加福音1-20),並且準備以新的方式將基督迎接到心中。


取材自美國聯合衛理公會 Safiyah Fosua
白純菁 摘譯
二○○七年度)執事部及職員部同工名單初稿

中華基督教衛理公會城中牧區
第四十三至四十四屆年議會
(二○○七年度)執事部及職員部同工名單初稿

執事會部
        林弘斌(屆滿)、陳振興、陳香杏、郭秀齡(請辭)、胡?美(屆滿)、方雲翔
       提名:蔡本源、林永吉、焦?

受託與財務執行委員會
        蔡本源(主席)、陳香杏、趙華君、黃玲媛、李幸真、劉芳良
        提名:胡?美(主席)、翁其振(委員)

年議會代表:林永吉 候補代表:胡瑠美、蔡本源

牧師關係委員會:翁其振(主席)、蔡本源(書記)、胡?美

產業管理委員會:陳振興(主席)、趙華君

基督教教育委員會:楊肇悅(主席)、楊肇悅(主日學校長)、徐瑋良、林盈君

會友與佈道執行委員會:郭秀齡(主席)朱錦綢、劉南芳、羅怡婷、黃于庭

青年事工委員會(MYF):方雲翔(主席)、李佳鴻(衛蘭)、陳振興(衛家)、 
                                                    王怡文(衛青)李宗倫、徐瑋良、朱錦綢

崇拜與聖樂委員會:林弘斌(主席)、王怡文、鍾歆宜、胡英宗、林盈君

基督化家庭委員會:鄭漢生(主席)、林婉萍、魏圓珊

社會關注:蔡本源(主席)、盧琳、黃運湘、楊肇悅

提名委員會:龐君華(主席)、翁其振、鄭李秀鳳、廖美津、鄭段婉琪

 

 


聖詩背景介紹
 編譯、撰文:林盈君

1. 以馬內利懇求降臨(O Come, O Come, Emmanuel)

詞:根據第九世紀古拉丁輪唱曲
英譯:第一、二節約翰•尼爾(John Neale, 1818-1866);第三、四節亨利•考分(Henry Coffin, 1877-1954)
曲:十三世紀素歌
和聲編寫:歐爾(J. F. Ohl)

這首歌是古拉丁輪唱曲,傳統上在十二月十七日到聖誕夜中傳唱,順序放在晚禱中的馬利亞尊主頌之前或之後。


2. 久望耶穌(Come, Thou Long-Expected Jesus)

詞:查理•衛斯理(見2007/2/18週報)
曲:布里查德(Rowland Hugh Prichard, 1811-1887)

布里查德是有名的業餘音樂家,定期在他的教會領唱。這首曲調Hyfrydol是他所做最有名的曲調,常被套用在不同的歌詞當中。配上查理衛斯理所做的這首詞。

3. 榮耀歸神在至高處(Glory to God in the Highest)

詞:華倫(B. E. Warren)
曲:佚名

資料不詳。

資料來源

考門夫人著,顧明明譯,《荒漠甘泉樂侶》,台北:榮光社出版,2004。
Carlton R. Young, Companion to the United Methodist Hymnal, Nashville, Tennessee: Abingdon Press, 1993
The Cyber Hymnal, www.cyberhymnal.orgWikipedia, the free online encyclopedia,
http://en.wikipedia.org/wiki/Barthold_Heinrich_Brockes
William J. Reynolds, Companion to Baptist Hymnal, Nashville, Tennessee: Braodman Press, 1976.


電影欣賞

時  間:2007.12.2(週日)14:00-17:00
片  名:放牛班的春天Les Choristes(Secrets & Lies)

主要演員:尚巴堤莫里耶 Jean-Baptiste Maunier
出品年代:2005年/法國    

片  長:95分
導 演:克里斯巴哈帝Christophe Barratier  
製 片:賈克貝漢 Jacques PerrinChristophe Barratier

導  師:高肖梅老師

劇情簡介:

二十世紀初在某個音樂廳的休息室,指揮家正養精蓄銳預備演出,助理通知有一個緊急電話,他接到一個不幸的消息。音樂會開始,指揮家懷著深深的哀傷,指揮樂團演出約翰史特勞斯的圓舞曲,輕快的旋律流出,甜美的節奏進行著,對照著指揮內心與情緒,展現著特有的張力。指揮家墨翰奇回到家鄉為母親處理
後事,在一個大雨的晚上來了一位陌生人,他是墨翰奇幼年時期的同學貝比諾,貝比諾帶來一個泛黃的日記本,喚醒這位聞名全球的指揮家,兒時的回憶,故事應該從代課老師馬修開始…

將近半個世紀以前,在一個夏季,代課老師馬修來到「池畔輔導院」,馬修曾經醉心音樂事業,希望能在作曲界有所發展,但是無所進展,只是諸事不順,灰心之餘,他帶著落寞與失意,來到這個陌生的地方,面對新的挑戰,接受一份代課老師的工作。他來到一所嚴厲保守的輔育院,任務是輔導一群無可救藥的孩子。

院長只在意自己的前途,以嚴厲的政策,高壓的方式管理這群可憐的孩子,這些都是沒有雙親或單親的孩子,只要犯錯就是嚴厲的處罰,生活中不斷的重複著犯錯、處分,犯錯、處分,他們永遠活在恐懼中。蒼白的孩子們,不僅得不到溫飽,內心世界更是缺乏溫暖,他們冷冷的看著新來的老師,充滿著敵意。

在經歷一段時間之後,馬修無意間發現這群孩子雖然叛逆,卻有唱歌潛能,便突發奇想決定組一個合唱團。馬修認真的教導訓練他們發聲,他們愈唱愈好,當歌聲響起,輔導院原來如荒漠般的生活竟然如沐春風,原先每個滿身是刺,如刺蝟般的孩子,隨著歌聲荊棘長出綠葉新枝,心媔}出朵朵快樂的鮮花。原來如此讓人頭痛的孩子,歌聲猶如他們純淨的心靈,是如此純淨悅耳,他們的眼睛隨著旋律閃耀著光芒,他們的嘴角隨著節奏終於有了笑意。學校中其他的老師也跟著變成溫暖幽默,馬修用音樂啟發孩子的潛能,導引出生命的真諦。

夏天過了,野男孩個個成為發光的小天使,並擁有一生受用不盡的珍貴寶藏,其中最有天份的一位,半世紀後變成國際聞名的指揮家墨翰奇。

短評:

  現代人的生活常常陷入疲憊,太多的衝突讓我們的心靈麻木,長久的冷漠讓我們不易被感動,電影能夠以最單純的方式,喚醒我們內心深處沉睡多時最溫柔的角落;找回已經冰封許久忘了流動的眼淚。如果有機會應該不斷地用歌聲、電影等等,豢養疲憊的身軀以及靈魂,那是人類與天地最初的承諾「愛」。