2008年城中牧區週報(第03期)

顯現節(立約主日)
    主後二○○八(民97)年一月廿日上午十時正

主禮╱證道: 龐君華牧師 司會: 林永吉弟兄
司琴: 王怡文姊妹 讀經: 陳馥蓮姊妹
會前領唱: 胡瑠美姊妹 奉獻獻詩: 魏林婉萍姊妹、顧孟真姊妹
司獻: 焦瑬弟兄、鄭漢生姊妹 獻花: 安德石弟兄
兒童主日學: 黃運湘弟兄、劉芳良姊妹姊 獻刊: 翁其振弟兄
獻詩: 城中詩班 愛宴: 辦公室
愛筵庶務: 弟兄姊妹 司數: 黃玲媛姊妹、李幸真姊妹
輪值執事: 陳振興弟兄

綠色是大自然的主色,象徵希望、生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於常年期,特別是在
聖靈降臨節後日子,提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Johann Sebastian Bach 巴哈 (1685-1750)
Sheep May Safely Graze 羊群可安然放牧,第208號清唱劇 4:05

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌  新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召 全地都當向上主歡呼!歌頌祂名的榮耀!用言語讚美祂的榮耀! 司 會
頌讚 新普頌1「聖哉三一」 領唱╱眾立同頌
祈 禱 以主禱文結束禱告 
司 會
頌讚  新普頌181「奮起!真光已臨」 領唱╱眾坐同頌
讀 經 以賽亞書 49:1-7 (舊約860頁) 陳馥蓮姊妹
啟應文
詩40:1-11.

啟:我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。
應:他從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。

啟:他使我口唱新歌,就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。
應:那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的,這人便為有福!

啟:耶和華─我的上帝啊,你所行的奇事,並你向我們所懷的意念甚多,不能向你陳明。若要陳明,其事不可勝數。
應:祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。

啟:那時我說:看哪,我來了!我的事在經卷上已經記載了。
應:我的上帝啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裡。

啟:我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。
應:我未曾把你的公義藏在心裡;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。

合:耶和華啊,求你不要向我止住你的慈悲!願你的慈愛和誠實常常保佑我!
 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們 阿們!」
眾立頌讚
經課二
哥林多前書 1:1-9 (新約229頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
陳馥蓮姊妹
獻 詩 
萬福泉源

全能真神,萬福泉源,求使我心常讚美。
主賜恩典如水長流,應高聲頌主恩惠。

願主教我唱詩和諧,如天使唱於主前。
聖山令我全心仰望,仰望救贖大奇愛。

我要立石紀念主恩,蒙主幫助到如今;
只望上主永遠引導,使我安然到天庭。

我如亡羊迷失正路,主乃牧者來尋找。
救我危難為我捨命,主寶血何等珍貴。

每日蒙主施恩無限,負主恩債有千萬;
願主恩典如鍊相牽,繫我心在主身邊。

我深知道心易放蕩,易離所愛之真神,
今獻身心求作印記,使我永做主子民。

今獻身心求作印記,使我永做主子民。

城中牧區詩班

 

福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在約翰福音1:29-42
會眾(應):願榮耀歸於主基督

約翰福音 1:29-42 (新約126頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道
上主的羔羊
 
龐君華牧師
回應詩
新普頌188「上主愛子」
 
領唱/眾立同頌
信仰告白
使徒信經 (新普頌詩集封面)
眾立同頌
奉獻 新普頌379「上主喜愛樂捐的人」 魏林婉萍姊妹
顧孟真姊妹
 
「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,
凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
眾樂意
報告   執事會
牧禱   龐君華牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福  願上主,那希望的泉源,因著你們對祂的信心,使你們充滿喜樂、平安,也使你們的希望,藉著聖靈的能力,不斷地增加,又願─ 全能的上主,聖父、聖子、聖靈,賜福給你們,直到永遠。阿們! 龐君華牧師
阿們頌  (聯合崇拜詩集247首) 眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。

2. 牧區青年事工(MYF):MYF(衛理青年團)為促進牧區會友們彼此認識與聯誼,將於今天中午(原愛筵時間)舉辦「年終尾牙」活動,用餐後安排遊戲、抽獎及同樂會,歡迎所有會友一同參與,彼此團契。

3. 執事會消息:一月份執事會將於一月二十七日召開,請各位執事預留時間參加。

4. 基督化家庭委員會消息:年議會基督化家庭委員會要勉勵結婚滿廿年以上的夫婦,請結婚滿二十年以上的夫婦,向辦公上登記。

5. 基督化家庭委員會消息:牧區原則上將每月舉行家庭禮拜,有意開放家庭的會友,請至佈告欄登記。

6. 牧區辦公室:2008年獻花登記已額滿,獻刊方面三和六月份有一次、八月仍有三次機會,十一月仍有一次機會,請有意的會友至佈告欄填寫您欲奉獻的日期。

7. 牧區事奉裝備調查表:新的一年奡螫瑽畯怞b立約的生活上,有紀律地安排我們的事奉與裝備。敬請慎重考慮後填寫您在事奉、教育與團契上的安排。期望每位有會籍的會友,都能選擇至少一項事奉,一項的裝備,參加一個團契。使我們能一同成長,一同紀律地過門徒生活,來回應上主的福音。表格尚未交請盡速交給辦公室。

8. 牧區消息:計畫今年復活節(三月二十三日)受洗的弟兄姊妹,請與龐牧師聯絡,安排受洗課程。

9. 牧區辦公室:各團契單位新一年度活動消息欲刊登於週報者,請在星期四中午前,通知辦公室同工,以便及時登上週報。


 

代禱關懷

1、 請繼續為世界和平禱告

以色列日前空襲迦薩地區的伊斯蘭民兵組織,造成二十人死亡,其中包 括數名平民。迦薩地區現由巴勒斯坦激進團體哈瑪斯控制,由法塔組織所掌握的巴勒斯坦自治政府則正與以色列政府進行談判,尋求兩國間永久的和平。請繼續為中東和平禱告,願上主憐憫飽受戰火摧殘的百姓,賜智慧與柔軟的心給相關領導人,使和解早日達成,使和平早日臨到中東地區。
肯亞司法部長卡烏阿日前指控反對黨計畫進行種族清洗,反對黨否認,並指控政府針對特定社區進行攻擊。肯亞反對黨發動了為期三天的示威,與警方爆發衝突,警方開槍並使用催淚瓦斯,衝突中有多人死亡。請為因政治動亂而驚慌受苦的百姓禱告,願上主垂憐,賜智慧與慈愛的心給相關領導人,使和解方案早日達成,使肯亞人民早日重享平靜的生活。
 
2、 請為我們的社會禱告

日前媒體報導三位青年在家扶中心的協助之下奮鬥脫貧,並開始回饋社會,幫助年幼的貧童學習自立與理財,證明了只要社會伸出援手,弱勢家庭子女便有機會擺脫貧窮,轉而幫助他人。請繼續為台灣社會日益嚴重的貧富差距禱告,願上主賜智慧給公部門及社會機構負責人,使我們社會一起找出幫助窮人的有效方案;更願上主使用屬祂的教會,使我們找到方法,參與在扶貧的行列中,為上主作美好的見證。

立委選舉甫於日前結束,總統大選即將到來,社會氛圍因選舉而日漸緊張,許多民眾的情緒、生活及人際關係都受到影響;另一方面,貧富差距、新移民權益及弱勢扶助等議題卻未見於主要政黨的選舉訴求。請繼續為我們的國家禱告,願上主眷顧台灣的百姓,賜智慧給我們的政治人物與公眾,使我們每經過一次選舉,就更知道要如何建立成熟的民主文化;更願上主使用屬祂的兒女,當社會因選舉而緊張時,願基督徒能夠成為使人和睦的人,願教會見證屬神的愛與平安。
3、 請為牧區及衛理公會代禱

◎新的慕道班正在籌備,請為籌備及過去慕道班的跟進工作代禱,期望參與者對信仰有興趣做更深入的探討。

◎新一屆的紅、綠本門徒課程現已開課(共三十二位學員),請為參與者代禱。

◎為牧區中的家庭主婦們代禱,加添他們力量,在為家庭生活與教育兒女上成為家庭的支柱。

◎牧區基督教教育的事工:兒童主日學的老師的身心靈的健康,以及學員有效的學習。

◎牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、城中人生活沙龍(社青工作)、城中人藝術工作坊(社區)等計畫。

◎請為規劃中的家庭聚會代禱,願主願意擺上的家庭,透過他們的服事,使參與的人可以蒙福。

◎願各團契的立約行動及守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、本地傳道、行政同工、幼稚園園長及教職員等)。

4 請會友彼此代禱:


為病痛中的會友或會友親屬守望禱告
 
姓 名 目前狀況 姓 名 目前狀況
陳 湜弟兄 
(陳芝英姊妹之父)
復建中 胡王素藜姊妹 血壓高
宋李淑珍姊妹 休養中 蘇池秀珍姊妹 休養中
吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)
療養中 陳建東弟兄
(陳芝英姊妹之兄)
鼻咽癌
(化療中)
高玉嬋姊妹 腎臟病 陳余玉對姊妹 
(陳馥蓮姊妹之母)
休養中
袁淑靜姊妹 聲帶右邊腫囊、
左邊息肉
郭昭容弟兄
(郭秀齡之父)
肺腺癌及肺癌
(休養中)


本月壽星

 

1/20應修直    1/24王怡文、蔡本源

活動消息
近期活動消息
時間   
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
    1月20日(日)
11:30am
牧區活動
MYF青年舉辦:年終尾牙
會 友
一樓中庭
1月20日(日)
14:00pm
衛蘭團契
查經會─馬可福音
吳智賢弟兄
契 友
副堂二樓
1月20日(日)
14:00pm
學青小組
讀書會:《活像耶穌》13
陳晶晶姊妹
契 友
副堂三樓
1月21日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
6. 和好─與上帝較力
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
1月23日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
7. 忍耐─上帝的時間
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
1月24日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
1. 引言─權威
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
1月24日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
6. 規律─上帝頒賜律法
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
1月25日(五)
19:30pm
衛青團契
月禱會
契 友
副堂二樓
1月26日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
1月27日(日)
14:00pm
衛蘭團契
衛蘭專題
契 友
副堂二樓
1月28日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
7. 忍耐─上帝的時間
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
1月30日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
8. 供應─神成事皆美好
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓

 

每日經課

* 以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

顯現節後第二主日
1/21
禮拜一
創14:1-24
來8:1-13
約4:43-54

亞伯拉罕並不因為晚輩羅得過去只顧自己的行為,置羅得於危難而不顧;相反地他毫無猶疑的就幫助他,在此也看到上主的力量與協助,使一個小小的家族可以戰勝諸王。戰勝意味著也大有進帳(戰利品),因此總要獻祭。
這時一個神祕的人物出現,撒冷王麥基洗德,他是君王也是祭司,他以餅和酒來祝福亞伯拉罕,在舊約這是絕無僅有的。

麥基洗德也代表「至高的上主」接納亞伯拉罕十分之一的奉獻。

麥基洗德的意義要等到新約基督來到才更看出其意義,因為他在許多方面都象徵著基督的祭司角色(參上週希伯來書的日課7:11-26);然而在此我們可以默想亞伯拉罕的行為,他不記仇(救羅得),不貪心(不含糊地獻上十分之一),我們是否也能如此對人與對上主?

聖餐前我們的認罪,常常提到對人與對上主的虧欠,對人不但要不記仇,更要愛仇敵,對上主不但要獻上十分之一,更要獻上自己成為活祭。

在這標準下我們只能說(唱),「求主憐憫!」了。

更美之約,這是舊約與新約的分別。舊約因為要遷就人的經驗,所以會有具體的要求,如割禮、獻祭等等作為守約的記號,但是新約則強調要心靈與誠實,意即不是以哪一個宗教活動表示守約,而是我們全然要過一個守約的生活。

舊約所指向的彷彿是一個具體的國度或應許之地,新約指向一個更美的境界,經過主耶穌基督的救贖,「人可以更真地成為人」,律法無須刻意遵守,因為律法將內化為我們的生命素質。你可曾在這個新的向度中不斷成長,還是仍舊過著「律法的生活」?

基督再次向世人顯現祂的能力,祂無須救活了因病無法出門、親自來就醫的孩子,與第一次神蹟不同,祂無需要作些什麼,只是人信祂的指示,事就成了。你如何用信心回應上主的指示呢?
1/22
禮拜二

15:1-11、
17-21
來9:1-14
約5:1-18

亞伯蘭「信」上主的話,上主就算他為義了。上主所要賜下的福份─子孫如天上的星星,對當時的亞伯蘭年老膝下無子的情況而言是難以置信的。他用立約的禮儀表明了他接受上主在他經驗以外的賜福,上主就誇他是個義人。不要以我們的限制來限制上主,相信╱接受祂要在我們的生命中會有意想不到的福份,以真誠的崇拜來呈現你的信心,終會經歷上主出人意外的賞賜。

所有外在的禮儀或規矩,聖殿的物品或氣氛,都是重要的象徵,指向一個更高及更深的訊息,如果停留在這些外在的形式,那麼就會成為律法主義,反而會忽略了這些事務所指示的層面。如果以為這些不過是外在的形式而輕視的話,那麼可能會是失去原本透過它們所指涉事物的深度,因為歷代的聖徒或教會在真實的信仰生活中,都從這些象徵之物得到啟迪也賦予新意。

使得象徵與其所指涉的神聖意涵之間有極密切的關聯,所以我們既不能停留在外在的形式,但也不能將所有的形式毫不考慮摒棄。試試看一個人安靜在聖堂裡,體會它所要呈現的神聖。在今日希伯來書的經文中看到,如果沒有過去獻上牲畜的信仰象徵,我們無法馬上了解為何基督是上主的羔羊。

「你要痊癒麼?」是耶穌對著已臥病卅八年的病人提出的問題;這位病人可能已經習於失望、習於自憐、習慣他的病痛所帶來心靈上各樣的扭曲。

「你要痊癒麼?」病人必須要自己願意站起來,自己願意走出陰霾,自己願意擺脫過去的習慣,才能真正的痊癒。你有什麼樣負面的人生態度或消極的待人接物的習慣,需要走出來?你要痊癒麼?這不是要一個說出責任在誰的問題,這是一個要求信心與決心來回應的問題。
1/23
禮拜三
創16:1-14
來9:15-28
約5:19-29

創世紀的日課經文中的故事,背景是上主給亞伯蘭會有後裔的應許。我們看到這個家庭的反應並不是一種信心的表現,亞伯蘭與撒萊為上主的應許想出後路,以婢女為妾代替她為亞伯蘭生下後裔;夏甲因為有身孕而驕傲,怠慢給她機會的主母;撒萊出於忌妒苦待夏甲;亞伯蘭卻沒有主見,任憑兩個妻子彼此的不正常態度發展下去。

然而即使人的信心不夠但上主默默的工作並不停止,尤其祂聽見了受苦人的苦情,所以應許以實瑪利日後也成為一個大族的先祖。

我們看到上主的應許並不因人的軟弱而中斷,但是卻因人的軟弱使人自己平添煩惱與不必要的苦痛,我們有時候也會一方面相信上主的應許必然實現,但另一方面卻自己為上主的應許可能不會實現而為祂找出路,結果為自己增加不必要的困擾;你是否徹底相信上主的應許必然實現?

如果我們真的感到沒有出路,我們才會帶著慎重與感謝的心接受主耶穌所預備又真又活的路;如果我們真的感受到罪的沈重,罪性在我們裡頭使我們感到無助,那麼我們就會感到耶穌的寶血所帶來的赦免是那麼寶貴;如果我們感到只有各樣的要求,但是卻沒有力量實現,那麼我們就會感到新的聖約的可貴。

我們會感恩、定期以崇拜回應上主,我們會在生活上謹守聖潔,以免再被污染,我們會以與上主和好是我們生活下去的保證。如果沒有這些感動,覺得崇拜或聚會可有可無,認罪只是形式,與上主和好是那麼遙不可及,那麼我們根本就不認識我們的信仰。

約翰福音的日課進一步顯現,耶穌所行的神蹟不是因為祂是某個有特異功能的人,或是有異於常人的力量而已;耶穌之所以可行神蹟,有權柄的教訓人,是因為祂與天父的關係。與父一樣有生命的力量,父更將審判的權柄交給祂;其實這要說明的是為何基督耶穌是救主,為何祂有救贖的能力。這是因祂代表父(我們生命的源頭)向我
們顯現,祂所行的就是這“記號”(sign 神蹟)。你認出這些記號所代表的意義麼?
1/24
禮拜四

16:15-17:14
來10:1-10
約5:30-47

上主再次更新與亞伯蘭所立的約,祂賜給亞伯蘭新的名字─亞伯拉罕,表示他將會是多族的父。祂也要他的後裔有一個表示與這約有份的記號─割禮。

今日我們以什麼為記號表示我們與上主的約有分呢?與亞伯拉罕立約的上主,被稱為“全能的上帝”El sadday,在聖經中出現多次,表明上主有無窮的供應,這與至高的上帝,或耶和華Yhwh一樣都是立約子民對上主的認識,表明與我們立約的不是普通的一位,是那位至高、創造、供應的上主,想想我們應如何看待我們立約子民的身分呢?

小的時候老師或父母總是會讓我們有一些具體的替代品,為要讓我們養成或認識某些新的事物或體認各種抽象的意義,譬如,奶嘴使我們學會吸吮同時也有一種安全感;長大後我們的安全感就必須有新的具體的替代;但是如果我們不斷成長,到最後會認識到人的安身立命,是有更高的層次,就是與上主的和好。人面對造祂的上主,只能與祂有正確的關係,就是順服。

律法就是一個影子,指向更高的人性素質的要求,就是一種滿足於被上主接納的生命。所有的獻祭,都是指向與上主和好,但是到了新約,我們不能停留在透過獻祭而來的和解狀態,我們要認識到透過耶穌基督的更美的獻祭,我們可以坦然與上主和好,這都是因為我們的限制與軟弱,所以上主要人類經歷與累積對祂的認識。你的信心可有成長?

過去你信心的起伏是依賴上主有沒有垂聽你的祈禱或祂的指示靈不靈等;然而信心必須要更進一步,以明白上主的心意及順服祂的旨意才是生命平安的要素。你的信心是否在不斷的成長呢?

聖經之所以重要是因為它是為耶穌作見證,見證天父與耶穌的關係。我們靠著聖經所見證的耶穌與上主建立關係。我們是否與上主有關係,要看我們是否重視上主的榮耀?心中是否洋溢著上主的愛?與上主的關係如何?

1/25
禮拜五
創17:15-27
來10:11-25
約6:1-15

亞伯拉罕伏地而笑(不可思議)來回應上主的應許,因為這應許與他們的經驗相去太遠,我們也因此可以看到他們所承受信心的壓力。上主最後卻回報他們喜笑(怎麼可能),因為以撒就是“笑”的意思。前者是疑問的笑,後者是讚嘆的笑,你可曾經歷靈性上的喜笑呢?

體驗到自己的沒有出路,才會感受到上主的路是又真又活;體驗到罪在我們裡頭的沈重,我們才感受到耶穌所帶來的救贖,我們需要祂寶血的潔淨;感受到上主恩典的寶貴,我們才會覺得需要不時在聚會與崇拜中作出回應。唯有我們在信心中經歷掙扎,我們才會感嘆上主的信實。你感受到了麼?

餵飽五千人其實是因為主耶穌的憐憫,知道他們這樣一味地跟著,忘了需要預備食物,所以耶穌也趁機教導門徒,餵養飢餓的群眾。

可是群眾卻因耶穌的神蹟,而想進一步擁戴祂作王,耶穌明白他們的想法卻並不為所動,因為上主的國是不能以這些因肚子被餵飽就要跟從的群眾來實現的,耶穌不放低標準,祂也不走捷徑;祂退到山上預備要以受苦的方式,來實現祂的國;以受苦來呼召人跟隨。你跟隨主是因為得到各種形式的滿足,還是因為祂的受苦所展現出對上主的盼望?
1/26
禮拜六
創18:1-16
來10:26-39
約6:16-27

上主對亞伯拉罕的應許的實現更接近了,就是明年,可是卻引起撒拉又一次的暗笑「豈能有這事?」;上主以另一個問題來回答「在上主,豈有難成的事?」,你可曾經歷過兩個問題之間的境界麼?我們明知上主的應許,但心中卻以為「豈能有這事?」這時要預備信心去經歷一個新的境界「上主豈有難成的事!」

明知故犯,等於是踐踏主的恩典,褻慢施恩的聖靈,你可有明知上主不悅,或對自己生命無益之事,而故意去行呢?如果那是轄制你的,那麼你要禁食禱告,靠主勝過。不然我們就是故意干犯主的盛怒。

你可有一再明知故犯的現象?請不要等閒視之。

「是我,不要怕!」這句話可曾給你安慰,因為風浪環伺的情況不是別的,是主。患難逆境不是別的,是主;所以不要怕,禱告默想背後的上主。
1/27
禮拜天
賽9:14
詩27:1,4-9
林前
1:10-18
太4:12-23
顯現節後第三主日
會前音樂介紹

撰文:胡英宗

曲名:我們都如羊走迷

韓德爾以輕鬆的曲調,愉快的裝飾音,根據以賽亞的預言,帶著我們這群走迷的羊,將罪孽都歸在彌賽亞身上。
 

以下圖示

 

(圖:新約畫作p.173)

比利時畫家魯本斯為巴洛克時代的頂尖畫家,作品富戲劇性及張力,膚色紅潤如文藝復興威尼斯畫派佼佼者提香之風,但自成一格。強烈的光自正面照射聖家族,搭配約瑟的手勢、眼神及口述引路,驢子等著起步的神態,母子眼神互通,兩手互相緊握,耶穌深情的望著母親,全家帶著欣喜的心情返回以色列,行路方向朝左,有別於避難畫朝右的方向,魯本斯也不忘畫出聖家族的卑微,打著赤腳。

畫作資料從缺。畫家以不同原色相臨排列,輝映出彩色盤所無法調製出來的優美色澤,展示出創造奇工之美,並以光來製造構圖的動感及蜿蜒深度的意境,在環宇穹蒼底下的雲彩、山石、綠樹及聖經主題的好牧人及羊的文化,非常和諧的呈現出來,並以線條加諸圖像上,以達到畫家欲告知的訊息。
 

下週服事人員表

顯現節後第三主日   2008.01.27

早堂服事人員表

證道:龐君華牧師
司會:李幸真姊妹
司琴:林盈君姊妹
讀經:王怡文姊妹

會前領唱:林永吉弟兄
奉獻獻詩:(新普頌379)上主喜愛樂捐的人  蔡紀葦姊妹   顧孟真姊妹
兒童主日學:黃運湘弟兄  劉芳良姊妹  袁淑靜姊妹
司獻:胡英宗弟兄   魏圓珊姊妹

獻花:翁嘉慶弟兄   翁佩如姊妹
獻刊:翁嘉慶弟兄   翁佩如姊妹
獻詩:林麗正老師
司數:趙華君姊妹   陳香杏姊妹

簡餐:劉南方姊妹
簡餐庶務:衛青團契
輪值執事:蔡本源弟兄