2008年城中牧區週報(第20期)

聖三一主日(衛斯理更新主日)
    主後二○○八(民97)年五月十八日上午十時正

主禮╱證道: 鄭憲章牧師 司會: 李幸真姊妹
司琴: 王怡文姊妹 讀經: 蔡紀葦姊妹
會前領唱: 黃玲媛姊妹 奉獻獻詩: 林婉萍姊妹、陳淑芳姊妹
司獻: 焦瑬弟兄、鄭漢生姊妹 獻花: 蘇池秀珍姊妹
兒童主日學: 楊肇悅姊妹、丁安萍姊妹 獻刊: 洪祥程弟兄
獻詩: 城中牧區詩班 簡餐: 辦公室
愛筵庶務: 詩班(班長:林永吉) 司數: 李幸真姊妹、陳香杏姊妹
輪值同工: 陳香杏姊妹

白色象徵純潔、喜樂和真理的光輝,用於與主基督直接有關的節期,如聖
誕期、復活期、顯現日、升天日、聖三一主日、基督登山變容主日。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Wolfgang Amadeus Mozart 莫札特 (1756-1791)
Gloria 光榮頌4:45

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌 
新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召
讚美上主聖父,唯一聖子及聖靈,因為祂向我們施展了仁慈。
 
司 會
頌讚 新普頌1「聖哉三一」 歌詞 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
司 會
詩歌 
新普頌317「至聖三一神」歌詞
 
領唱╱眾坐同頌
讀 經
創世記 1:1-2:4a1 (舊約1頁)
 
蔡紀葦姊妹
啟應文
詩8:1-9

啟:耶和華─我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天。
應:你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。

啟:我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,
應:便說:人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?

啟:你叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。
應:你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚,
        凡經行海道的,都服在他的腳下。

合:耶和華─我們的主啊,你的名在全地何其美!

 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們  阿們!」
眾立頌讚
經課二
哥林多後書 13:11-13(新約260頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
 
蔡紀葦姊妹
獻 詩

Ave Verum Corpus(聖體頌)

Ave ave verum Corpus Natum de Maria Virgine
Vere passum inmolatum in cruce pro homine
Cujus latus perforatum unda fluxit et santuine
Estonobis praegustatum in mortis examine in mortis examine

耶穌救主神的羔羊,藉童女瑪利亞降世;
在十架上作贖罪祭,為人眾罪釘死
自祂肋旁流血與水,慘被兵丁所苦待
神聖身體為我擘開,餵養我們到萬代!為我擘開直到萬代!

 
城中牧區詩班
福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在馬太福音28:16-20
會眾(應):願榮耀歸於主基督

馬太福音 28:16-20 ((新約44頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道經文 馬可福音 4:35-41 (新約52頁)  
證道
平靜風浪的信心
 
鄭憲章牧師
回應詩
新普頌517「我差遣你」歌詞
 
領唱/眾立同頌
信仰告白
使徒信經  (新普頌詩集封面)
 
眾立同頌
奉獻 新普頌381「全人奉獻」歌詞 顏忠義弟兄
姚振銘弟兄
 
「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
 
眾樂意
報告  
 
執事會
牧禱  
 
鄭憲章牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福 
賞賜平安的上主,已經使我們的主耶穌,就是那群羊的大牧人,
從死奡_活;也使你們在各樣的善工上,完全遵行祂的旨意。

又願─全能的上主,聖父、聖子、聖靈,賜福給你們,直到永遠。

阿們!
 
鄭憲章牧師
阿們頌 
(新普天頌讚884首)
 
眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
 


禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***
 

 

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。

2.今天是普世循道衛理教會的衛斯理更新主日,循例牧職部會安排各牧長交換講台,今年謝謝鄭憲章牧師蒞臨早堂證道,詹秋惠牧師蒞臨午堂證道。主日上午龐君華牧師前往沛恩堂證道。

3.牧區消息:

此次四川地震災害嚴重,有負擔為該區災民奉獻的弟兄姐妹可以指定奉獻。 四川震災總會函


4.執事會消息:

五月份執事會將於今天下午二時三十分於副堂三樓召開,請各位執事及同工預留時間參加。

5.姊妹會消息:

中華民國教會合作協會婦女關懷小組將於2008年6月21日(六)上午九點於長老教會總會二樓舉辦「愛我們的家研討會」,內容有高風險家庭的防治、家暴的關懷與處遇、基督教各宗派信仰服事特質分享等專題,報名費每人一百元正,欲參加者請洽陳馥蓮姊妹,歡迎弟兄姊妹踴躍參加。

6. 總會消息:

基督教教育委員會消息:七月十日至十一日(四~五)在桃園復興鄉救國團營地舉辦2008年兒童夏令營,歡迎暑期升小二至小六的學童參加,每人NT$1200元正,報名請洽林盈君傳道。

基督教教育委員會消息:七月八日至七月十一日在桃園復興青年活動中心舉辦2008MYF衛理青年暑期夏令營,歡迎暑後升國一至高三學生參加,每人NT$2500元正,報名請洽林盈君傳道。

年議會:第四十五屆年議會第一次會議謹訂於五月廿三日到廿四日,在陽明山福音園舉行。五月廿二日下午七時半在台北衛理堂舉行會前禱告會,敬請預備心參與,為本會年議會守望。

7. 基督教教育委員會:

復活期的靈修業已結束,若有完成靈修進度的會友,可以繳交靈修筆記到辦公室換取精美小禮物乙份。


8. 社會關注委員會消息:

牧區探訪新竹尖石鄉梅花部落教會的相關資訊,現已登錄在牧區網站,敬請瀏覽,並一同代禱及思索跟進的工作。

會友家中若有可捐出的兒童閱讀繪本、文具等,可與辦公室聯絡統籌轉贈與梅花部落的兒童。

9.基督教福音協進會舉辦「台北愛的戀歌」活動,內容有韓國歌曲,大鼓表演及證道,歡迎會友帶領慕道友參加。入場券每張500元正,請洽林盈君傳道。
 


代禱關懷   
(詳細代禱事項)


1. 新的總統即將上任,希望交接工作順利。也繼續為新的國家領導人禱告,希望他能用上主的道來治理國家。

2. 為四川省受地震波及的災民禱告,求神安慰他們的心,並幫助他們盡早重建家園。。

3. 為牧區中在職場上工作的會友,在學的學子,應屆應考的學生,家庭的主婦,為人父母者,尋求生涯的規劃與探索者等等代禱,求主在我們每一個角色上,都有足夠的力量承擔上主所賜的責任。

4. 為教會及牧區的事工代禱:

◎為已經受洗的初信者代禱。

◎為衛家團契與本會天恩堂合作的活動「與幸福的約定」代禱,使參加的夫婦婚姻生活能更新,因參與活動而需要照顧的兒童平安與喜樂,各堂之間的會友能有好的聯繫,講員身心都健康。

◎正在籌備新的慕道班,請為籌備及過去慕道班的跟進工作代禱,期望參與者對信仰有興趣做更深入的探討。

◎ 本屆紅、綠本門徒課程參與的學員持續的學習代禱。

◎為牧區中的學生們代禱,加添他們力量,在新的學期開始,在知識與生活上都有好的學習。為預備基測的國三學生及家長們代禱。

◎牧區基督教教育的事工:兒童主日學工作的人力,老師的身心靈健康,以及學員有效的學習。

◎牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、關懷之旅(服務)、城中人藝術工作坊童想音樂季(社區)等計畫。

◎願各團契的守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、本地傳道、行政同工、幼稚園園長及教職員等)。

6. 請會友彼此代禱

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參考紙本週報)


7. 第45屆年議會代禱事項(年議會籌備會禱告組同工提供)

a. 為5/22星期四晚上7:30在台北衛理堂的年議會會前聯合禱告會,及5/23年議會早上的禱告會同工們代禱。求上帝透過他
們,引領每位年議會代表都能以禱告的心出席,以謙卑的心參與,以感恩的心完成。

b. 為北、中、南出席各堂會的每一位代表代禱。求上帝保守看顧他們平安的腳步,記念他們的辛勞。

c. 為大會的每一個議案的討論代禱。求上帝合一的靈引領,賜智慧,使用每一位代表所言所行來成就天父的美意。

d. 為本屆北、中、南各區的事工報告主題及方向更能落實代禱。腓2:4-5各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。

e.為每一位主持議事(各部會事工報告及提案討論)的同工們代禱。求主使用每一位同工,也透過聖靈的帶領,讓每一個
議事都能順利地進行。

f.為這次年議會預備場地的衛理福音園及同工們代禱。看到他們盡心盡力配合及付出,期盼出席的每一位代表都能充份的休息,為主打美好的戰。
 
 
本月壽星
 
       5/21李佳鴻     5/28胡潔玉
 
活動消息


近期活動消息
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
5月18日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
契 友
副堂二樓
5月18日(日)
14:00pm
學青小組
讀書會─天天經歷復活喜悅7
陳晶晶姊妹
契 友
副堂三樓
5月19日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
18 彌賽亞─我們救主已降臨
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
5月21日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
18 彌賽亞─我們救主已降臨
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
5月22日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
11 後果─上帝懲罰祂的子民
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
5月22日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
18 門徒─徹底的門徒
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
5月24日(六)
14:30pm
城中人種籽工作坊
書寫與閱讀的美味關係
黃于庭姊妹、林志興老師
國小四到六年級學童
副堂三樓
5月24日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
5月25日(日)
14:00pm
衛蘭/衛青團契
電影欣賞
契 友
副堂二樓
5月25日(日)
14:00pm
學青小組
讀書會─天天經歷復活喜悅8
陳晶晶姊妹
契 友
副堂三樓
5月26日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
19 禱告─教導我們禱告
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
5月28日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
19 禱告─教導我們禱告
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
5月29日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
12 安慰─上帝復興祂的子民
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
5月29日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
19 威脅─與日俱增的爭論
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
5月31日(六)
14:30pm
城中人種籽工作坊
書寫與閱讀的美味關係
黃于庭姊妹、林志興老師
國小四到六年級學童
副堂三樓
5月31日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
     

 

每日經課

* 以下內容亦刊載於http://cmpcc.cosdi.com/cmpc_main/daily_year.htm

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

聖三一主日
5/19
禮拜一
傳7:1-14
加4:12-20
太15:21-28
[每日經課]

 死亡是生命必須面對的現實,往往我們以為生命是無限的,所以不意識到死亡。這樣會使我們虛度時日,為不該
愁的事愁煩,將青春的精華投資在沒有長久意義的事上,這不是智慧的生活方式。雖然我們無法掌握死亡之後(身後)的事,但人生在世,如果能夠「遇亨通而能喜樂,遭患難能思考(原文中亨通、喜樂;患難、思考為同一字根)」,意即隨遇而安,享受上主為我們一生所作的安排。如果你只剩下一個月的壽命,有那些事是你非完成不可的?雖然在現在我們不知道自己大限的日子,但是你生活的優先順序如何?

保羅的牧者心腸,對加拉太的會友熱情始終如一,但是會友(服事的對象)卻是可能會生變的,過去以為是一種福氣中的關係,如今可能因為真理的緣故,變得緊張。因為保羅熱情歸熱情,在真理上卻不含糊,該講的還是要講,這是為了他們真正的好處。你是否會因為怕感情生變,所以不敢表明你以為真實的看法?

外邦的婦女一開始就點出耶穌的身分─大衛的子孫(也就彌賽亞),這是馬太福音常用的方式,特過第三人揭露耶穌的身分。然而彌賽亞的身分與他的使命,也正是表明了一種救恩工程的先後秩序,先從選民,再叫萬邦蒙福,當時的基督的工作仍在選民當中。耶穌順著婦人對祂的稱呼,用猶太人的俗語回答或試驗著這位迦南的婦人,但是這位婦人在耶穌面前表現了極大的謙卑,這種謙卑的表現是出於對上主計畫的主權的降服,這就是信心的功課與表現,所以耶穌誇獎了她的信心。你是否也能謙卑在上主面前,用信心接受祂對你生命種種的安排?

5/20
禮拜二
傳8:14-9:10
加4:21-31
太15:29-39
[每日經課]

日光之下的事,我們也無法明白,不同的人有不同的結局,也是找不到一個公式可循,「無法明白」是傳道者常用的詞。儘管如此,人必有死是最明確的,雖然死亡橫亙在人生的盡頭,但卻不能因此將今生「虛級化」,我們仍不能失去對今生「投入」的態度,我們享受生命不在乎其長短,或擁有多豐富的資源,因為生命本身就是祝福,是上主所悅納的。我們要以認真的態度度日(連穿戴也不隨便,認真不等於華麗),要享受家庭與工作,享受自己沒有愧疚的成果,這就是傳道者的建議,在許多「無法明白」下,仍然重視生命。你的日子過的如何?是否會得過且過?或是被自己設定的成功標準所困?

過去為奴的孩子,因為不是正室所生,在家裡地位不明確,所以要戰戰兢兢地作許多事,來討主人的喜悅。正室所生之子,地位不是靠他自己的努力,在他出生時就已經確定了。所以保羅用他們的差別來比喻一種活在害怕中的關係與一種活在恩典中的關係;你與上主是屬於那一種關係呢?

在查理士衛斯理所作的詩歌「聖名榮光」(O For a Thousand Tongues)中,就是形容在榮耀的日子中,瘸子、瞎眼、聾子啞巴都來讚美主,在這段經文中耶穌讓大家預嘗了這樣榮耀的日子,祂醫治了許多的人,使他們將榮耀歸給上主,其中包含了猶太人與外邦人。此刻耶穌也將群眾獻上的餅與魚,祝謝後餵飽了四千多人。在末世的日子,人有各樣的需要,我們─信心的群體,如何接替基督的工作,在聖靈的帶領下,回應人的需要,讓他們也能將榮耀歸於上主?
5/21
禮拜三
傳9:11-18
加5:1-15
太16:1-12
[每日經課]

人的命運無法掌握,但卻都有機會,這機會不見得為我們帶來世俗意義的成功,但是卻有機會活出智慧,這智慧是為了要助人或救人的,但未必會帶來合理的回報;你是否掌握機會,以智慧行善?

我們是被召來得上主所賜的自由,不再被那些外在的條例所限制,但是另一方面我們有自由去愛人、愛上主。過去因為某些生命上的轄制、懼怕使我們不能去愛,如今我們自由了(或被解放了),可以去愛,像基督一樣的愛。你感受到這樣的自由麼?

求神蹟的態度正好反映了法利賽人與撒督該人的不信,信仰不是要奠基在他們心中所想的那種神蹟。真正的神蹟是人能悔改,生命發生轉變,如約拿與尼尼微的神蹟;他們只要留意就能發現的這是何等不易但確實發生的事;法利賽人與撒督該人的酵,是指一種對窄化上主的工作的觀念,或是將信仰放在一種神蹟靈驗的功利主義下的思想。請你認真地反省,現在教會間有多少法利賽人與撒督該人的酵呢?

 
5/22
禮拜四
傳11:1-8
加5:16-24
太16:13-20
[每日經課]

生命的奧祕雖不可測,但是人若能在擁有時,就曉得分散,助人;你能珍惜現在所擁有的,無論是時間或資源,而助人及樂己麼?

情慾是使人無法走出自我,甚至服從自我深處的黑暗的人性,尤有甚者,為滿足自己的慾望,不惜利用或犧牲別人。聖靈是讓我們能走出自我,能愛上主且與他人相愛,聖靈成全人類中最高的情操─愛,一種深度的愛,就像聖靈所結的果子,不是九種果子,而是一種由九種的氣質所渾然而成的果子。這些果子特性,都是在人格清醒下所活出來的,不是在人格失去自主下的狂喜或神往的情況下活出來的,注重聖靈的工作,就要注意我們自己的是否在人格獨立的情況下活出聖靈的氣質,這才是在基督裡人性的提升。

「你說我是誰?」耶穌對門徒的提問,也是對你、我跟隨基督的人不斷的提問;不要管別人說什麼,你自己說耶穌是誰?這需要聖靈的指引我們才能認出耶穌就是基督,是永生上主的兒子,我們以此根基建立我們的信仰,教會以此為根基建立她對世人的見證。請認真地思考,請聖靈協助你,說出耶穌是誰?
5/23
禮拜五
傳11:9-12:14
加5:25-6:10
太16:21-28
[每日經課]

人若能在少年時,就能掌握智慧的生活,充充實實地歡喜度日(不是膚淺的快樂而已),這是十分難得的。你如何把握時間,既喜樂也充實地生活?

基督徒的生活中,還是會有不斷的起伏,真實的情況我們有時可能會被情慾所充滿,有時又會被聖靈所充滿,你是否常常醒覺,意識自己是被什麼所充滿的情況下生活?

基督的使命是透過受苦來進行的,所以基督必須受苦,基督的跟隨者必須受苦,信仰基督的群體必須受苦,任何要我們迴避受苦的聲音,都是來自撒旦的試探。真的跟隨者必須看清,願意及能夠付出生命的,才是真的生命。所以基督門徒,要為主作見證,他必須要認清真的價值,敢於付出,為此受苦;所以齊克果說基督徒只能以殉道來為基督作見證。你明白他的意思麼?
 
5/24
禮拜六
民3:1-13
加6:11-18
太17:1-13
[每日經課]

利未人是以色列各族中,被分別為聖的,他們要服事上主,特別是要打理百姓的祭祀上主的工作。我們一方面看到祭祀的工作是也被分別出來,要專注打理,另一方面也看到在我們所擁有的事物中,總要有部份是分別為聖的,這個原則可用在我們金錢、時間或恩賜等各樣所擁有的事物上。你是否將崇拜的生活,分別為聖?你的生命中有那些具體的事物是分別為聖的呢?

十字架的奧祕,對我們而言是何等豐富;就是十字架(不是割禮或律法)成了我們恩典的記號;十字架是上主愛的記號,在那裡上主的愛子為我們受苦;十字架成了我們的印記,我們為世人的緣故,有時要承擔十字架的沈重與痛苦;我們沒有什麼可以誇口的,只有十字架;因著十字架而調整過來的生命,對一切個人的榮辱已經沒有反應。這是保羅以及使徒,及教會歷史上千千萬萬的跟隨者的靈性經歷。此刻請你給自己一段時間,安靜地默想著十字架,想像你彷彿在十字架下,你正感受豐沛的恩典。

基督登山變相,彰顯出非常特殊的榮耀,shekinah這是指屬於上主臨在的榮耀,耶穌別有意義的在山上,讓門徒預嘗天上的榮耀,這是未來上主計畫的一部份,與過去上主的計畫銜接,我們無法承載基督的相貌的全部,所以看到的只是一片「榮光」的景象。在你的經歷中,是否經歷過與嘗到上主未來的榮耀呢?
 
5/25
禮拜天
賽49:8-16a
詩131:1-3
林前4:1-5
太6:24-34
[每日經課]

聖靈降臨節後第二主日(常年期第10主日)
會前音樂介紹


撰文:胡英宗

Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te.
Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam.
Domine Deus, Rex coelestis, Deus, Pater omnipotens.
Domine Fili unigenite, Jesu Christe.
Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris.
Qui tollis peccata mundi, Miserere nobis.
Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostrum.
Qui sedes ad dexteram Patris, Miserere nobis.
Quoniam tu solus sanctus, tu solus Dominus,
Tu solus altissimus, Jesu Christe, cum Sancto Spiritu in Gloria Dei Patris. Amen.

本曲並非為皇帝加冕而寫,其實是莫札特為其故鄉薩
爾斯堡郊外的馬利亞平原教堂慶典儀式而寫的。遵照古傳
彌撒方式,有五個樂章,其含義源自聖經。光榮頌為第二
樂章,始自1. 歌頌聖父,涵蓋至高之神的福音原句。五
個歡呼,呼父。2. 祈求聖子,涵蓋呼子,三項請求,三
個宣示,並在末了以交相重疊的阿門烘托出今天的三一頌。
熱愛音樂的奧地利人構思巧妙,以維也納少年合唱團
如天使般清純的男童聲混合成人的各聲部,配以維也納交
響樂團合出美妙的歌聲,將會眾的思緒融入聖樂中,榮耀
三位一體的聖父、聖子、聖靈,交相呼應的唱出三一主日
的阿門。

 

藝術欣賞
看哪,教堂神父必是從俗世未信者的疑問中得到靈感,必須將三位一體的聖父、聖子、聖靈以圖像表達出來,填補文字所表達不到的意境。本畫作的時代十三世紀,尚屬中世紀末期,人們都在大堂正面懸掛聖畫icon,讓信眾們凝視、默想,進而與三位一體的神產生精神上的互動。時至今日,尚有教會遵循這種古傳統。

願我們也感受萬軍的耶和華已在我們的周圍,基督耶穌為我們釘十架流血、死亡、復活、升天、並差遣聖靈、如鴿降臨我們當中。在這三一主日,聖靈如火充滿我們心中,也藉著這幅聖畫、榮耀頌及牧師的講述帶領我們仰望上主與祂重新立約,專心為祂做工。
 


聖三位一體 德國魏加登大教堂神父作 1222年  紐約•比爾本特•摩根圖書館藏
 
下週服事人員表

聖靈降臨節後第二主日    2008.05.25

早堂服事人員表

證道:王春安牧師
司會:胡美姊妹
司琴:張孝邦弟兄
讀經:黃玲媛姊妹

會前領唱:林永吉弟兄
奉獻獻詩:新普頌381    全人奉獻    趙華君姊妹   顧孟真姊妹
兒童主日學:黃運湘弟兄    丁安萍姊妹    陳宬霖姊妹
司獻:胡英宗弟兄    魏圓珊姊妹

獻花:胡王素藜姊妹
獻刊:蘇德淑姊妹
獻詩:林麗正老師
司數:黃玲媛姊妹    趙華君姊妹

簡餐:辦公室
簡餐庶務:姊妹會
輪值同工:陳馥蓮姊妹