2008年城中牧區週報(第23期)

聖靈降臨節後第三主日
    主後二○○八(民97)年六月八日上午十時正

主禮╱證道: 吳仲徹牧師 司會: 李幸真姊妹
司琴: 譚亞菁姊妹 讀經: 陳振興弟兄
會前領唱: 黃玲媛姊妹 奉獻獻詩: 林永吉弟兄、胡瑠美姊妹
司獻: 魏冰魂弟兄、魏林婉萍姊妹 獻花: 陳香杏姊妹
兒童主日學: 楊肇悅姊妹、蔡孟庭姊妹 獻刊: 陳香杏姊妹
獻詩: 王守成老師、張桂華老師 簡餐: 辦公室
愛筵庶務: 衛青團契(主席:王怡文) 司數: 黃玲媛姊妹、趙華君姊妹
輪值同工: 林永吉弟兄

綠色是大自然的主色,象徵希望與生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於
常年期,特別是聖靈降臨節後的日子,提醒信徒在聖靈引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Johann Sebastian Bach 巴哈 (1685-1750)
Dona Nobis Pacem 求賜我們平安3:22

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌 
新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召
上主保佑他的子民;他衛護拯救他所選立的王。上主啊,求你拯救你的子民,
賜福給屬於你自己的人。求你牧養他們,永遠看顧他們。
(詩28:8- 9現代中文譯本)

 
司 會
頌讚 新普頌39「亞伯拉罕的主」 歌詞 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
司 會
詩歌 
新普頌詩33b「向主獻詩歡呼」歌詞
 
領唱╱眾坐同頌
讀 經
創世記 12:1-9 (舊約11頁)
 
陳振興弟兄
啟應文
詩33:1-12

啟: 義人哪,你們應當靠耶和華歡樂;正直人的讚美是合宜的。
應: 你們應當彈琴稱謝耶和華,用十弦瑟歌頌他。

啟: 應當向他唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。
應: 因為耶和華的言語正直;凡他所做的盡都誠實。

啟: 他喜愛仁義公平;遍地滿了耶和華的慈愛。
應: 諸天藉耶和華的命而造;萬象藉他口中的氣而成。

啟: 他聚集海水如壘,收藏深洋在庫房。
應: 願全地都敬畏耶和華!願世上的居民都懼怕他!

啟: 因為他說有,就有,命立,就立。
應: 耶和華使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。

啟: 耶和華的籌算永遠立定;他心中的思念萬代常存。
合: 以耶和華為上帝的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!

 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們  阿們!」
眾立頌讚
經課二
羅馬書 4:13-25 (新約213頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
 
陳振興弟兄
獻 樂

悲慘世界選曲


 
張桂華老師
王守誠老師
伴奏:鍾歆宜姊妹
福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在馬太福音9:9-13, 18-26
會眾(應):願榮耀歸於主基督

馬太福音 9:9-13, 18-26 (((新約11頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道
「信」一生的呼召
吳仲徹牧師
回應詩
新普頌712「奮起為主」歌詞
 
領唱/眾立同頌
信仰告白
使徒信經  (新普頌詩集封面)
 
眾立同頌
奉獻 新普頌381「全人奉獻」歌詞 林永吉弟兄
胡瑠美姊妹
 
「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
 
眾樂意
報告  
 
執事會
牧禱  
 
龐君華牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福 
真理的聖靈引導你們明白一切的真理,又賜恩給你們,承認耶穌基督是主;
並且宣揚上主的聖道與作為。

又願─全能的上主,聖父、聖子、聖靈,賜福給你們,直到永遠。

阿們!
 
龐君華牧師
阿們頌 
(新普天頌讚884首)
 
眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
 


禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***
 

 
 

耶穌探視血漏病的女人 維洛內塞作 1552年 油彩•畫布 倫敦•國家畫廊藏
 

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。感謝衛理神學研究院吳仲徹院長蒞臨本堂證道。

2.總會消息:

全國姊妹會消息中華民國教會合作協會婦女關懷小組將於2008年6月21日(六)上午九點於長老教會總會二樓舉辦「愛我們的家研討會」,內容有高風險家庭的防治、家暴的關懷與處遇、基督教各宗派信仰服事特質分享等專題,報名費每人一百元正,欲參加者請洽陳馥蓮姊妹,歡迎弟兄姊妹踴躍參加。


3. 牧區消息:

六月十四日姊妹會將於教會二樓副堂舉行,由陳馥蓮姊妹負責帶領。

童想樂團將於六月廿九日(日)晚上七點半舉辦童想音樂欣賞會,歡迎弟兄姐妺邀請朋友一同參加。[活動海報]

學青小組將於六月二十九日至七月六日前往馬祖北竿短宣-舉辦「暑假兒童英文夏令營」,請弟兄姊妹為此代禱,並踴躍奉獻,詳情請參閱周報夾頁。短宣隊尚有一個名額開放,如弟兄姊妹有意願參加,請洽陳晶晶姊妹。

此次四川地震災害嚴重,有負擔為該區災民奉獻的弟兄姐妹可以指定奉獻。若無指定,則由教會統籌分配奉獻款。
四川震災總會函



4.基督教福音協進會舉辦「台北愛的戀歌」活,時間為六月十九日(四)~六月廿日(五) 晚上19:00-21:00,地點在台北小巨蛋(台北市南京東路四段2號) 。內容有韓國歌曲,大鼓表演及證道,歡迎會友帶領慕道友參加。入場券每張500元正,若欲參加者,請洽林盈君傳道。
 


代禱關懷   
(詳細代禱事項)


1. 為四川省受地震波及的災民禱告,求神安慰他們的心,並幫助他們盡早重建家園。。

2.為緬甸受風災所苦的居民禱告,求主動工,讓震災物資能順利發放到災民手中,並能盡快重建家園。

3. 為牧區中在職場上工作的會友,在學的學子,應屆應考的學生,家庭的主婦,為人父母者,尋求生涯的規劃與探索者等等代禱,求主在我們每一個角色上,都有足夠的力量承擔上主所賜的責任。

4. 為教會及牧區的事工代禱:

◎為已經受洗的初信者代禱,為籌備中的慕道班及讀書會代禱。。

◎為衛家團契在「與幸福的約定」的活動結束後的跟進代禱。

◎ 本屆紅、綠本門徒課程參與的學員持續的學習代禱。

◎為需要考第二次基本學力測驗及大學學測的考生禱告,求主保守他們有好的成績,考上理想的學校。

◎牧區基督教教育的事工:兒童主日學工作的人力,老師的身心靈健康,以及學員有效的學習。

◎牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、關懷之旅(服務)、城中人藝術工作坊童想音樂季(社區)等計畫。

◎願各團契的守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、本地傳道、行政同工、幼稚園園長及教職員等)。

6. 請會友彼此代禱

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參考紙本週報)

 
 
本月壽星
 
           6/17 白純菁     6/20 盧琳、陳振興     6/27 胡毓賢
 
活動消息


近期活動消息
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
       
6月8日(日)
12:30pm
衛青團契
屬靈操練的禮讚─簡樸
黃運湘弟兄、方雲翔姊妹
契 友
副堂二樓
6月8日(日)
14:00pm
衛蘭團契
查經會─馬可福音
吳智賢弟兄
契 友
副堂二樓
6月8日(日)
14:00pm
學青小組
馬祖短宣隊預備中
契 友
副堂三樓
6月9日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
20 棄絕─輕賤祂的良善
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月11日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
20 棄絕─輕賤祂的良善
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月12日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
13 敬拜─心靈之歌
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月12日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
21 卑微者─上帝尋找卑
微、末後與失喪的人
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月14日(六)
14:00pm
姊妹會
成長人生─以默想親近上帝
陳馥蓮姊妹
契 友
副堂二樓
6月14日(六)
14:30pm
城中人種籽工作

書寫與閱讀的美味關係
黃于庭姊妹、林志興老師
國小四到六年級學童
副堂三樓
6月14日(六)
17:00pm
衛少團契
契友活動
契 友
副堂二樓
6月15日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
契 友
副堂二樓
6月15日(日)
14:00pm
學青小組
馬祖短宣隊預備中
契 友
副堂三樓
6月16日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
21 正路─教導我們生活之道
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月18日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
21 正路─教導我們生活之道
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月19日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
14 正直的生活─義人像一棵樹
龐君華牧師
課程參與者

副堂二樓
6月19日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
22 生命─賜生命的主
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月21日(六)
14:30pm
城中人種籽工作

書寫與閱讀的美味關係
黃于庭姊妹、林志興老師
國小四到六年級學童
副堂三樓
6月21日(六)
17:00pm
衛少團契
契友活動
契 友
副堂二樓
6月22日(日)
12:30pm
衛青團契
蘇格蘭之美
鄭慶興弟兄
契 友
副堂二樓
6月22日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
高肖梅老師
契 友
副堂二樓
6月22日(日)
14:00pm
學青小組
暫停一次
契 友
副堂三樓
6月23日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
22 國度─上帝統管的表徵
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月25日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
22 國度─上帝統管的表徵
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月26日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
15 受苦─患難臨到時
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月26日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
23 確據─聖靈保惠師
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月28日(六)
14:30pm
城中人種籽工作

書寫與閱讀的美味關係
黃于庭姊妹、林志興老師
國小四到六年級學童
副堂三樓
6月28日(六)
17:00pm
衛少團契
契友活動
契 友
副堂二樓
6月29日(日)
12:30pm
衛青團契
藝術殿堂─畫展巡禮
鄭慶興弟兄、蔡孟庭姊妹
契 友
副堂二樓
6月29日(日)
14:00pm
衛蘭團契
同工會
契 友
副堂二樓
6月29-7月6

學青小組
馬祖短宣隊出發嚕!
契 友
副堂三樓
6月29日(日)
19:30pm
音樂會
童想音樂會
開 放
大 堂
6月30日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
23 謙卑─學習跟隨
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
     
         

 

每日經課

* 以下內容亦刊載於http://cmpcc.cosdi.com/cmpc_main/daily_year.htm

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

聖靈降臨節後第四主日
6/9
禮拜一
傳7:1-14
加4:12-20
太15:21-28
[每日經課]

 死亡是生命必須面對的現實,往往我們以為生命是無限的,所以不意識到死亡。這樣會使我們虛度時日,為不該愁的事愁煩,將青春的精華投資在沒有長久意義的事上,這不是智慧的生活方式。雖然我們無法掌握死亡之後(身後)的事,但人生在世,如果能夠「遇亨通而能喜樂,遭患難能思考(原文中亨通、喜樂;患難、思考為同一字根)」,意即隨遇而安,享受上主為我們一生所作的安排。如果你只剩下一個月的壽命,有哪些事是你非完成不可的?雖然現在我們不知道自己大限的日子,但是你生活的優先順序如何?

保羅的牧者心腸,對加拉太的會友熱情始終如一,但是會友(服事的對象)卻是可能會生變的,過去以為是一種福氣中的關係,如今可能因為真理的緣故,變得緊張。因為保羅熱情歸熱情,在真理上卻不含糊,該講的還是要講,這是為了他們真正的好處。你是否會因為怕感情生變,所以不敢表明你以為真實的看法?

外邦的婦女一開始就點出耶穌的身分─大衛的子孫(也就彌賽亞),這是馬太福音常用的方式,透過第三人揭露耶穌的身分。然而彌賽亞的身分與他的使命,也正是表明了一種救恩工程的先後次序,先從選民,再叫萬邦蒙福,當時的基督的工作仍在選民當中。耶穌順著婦人對祂的稱呼,用猶太人的俗語回答,試驗著這位迦南的婦人,但是這位婦人在耶穌面前表現了極大的謙卑,這種謙卑的表現是出於對上主計畫的主權的降服,這就是信心的功課與表現,所以耶穌誇獎了她的信心。你是否也能謙卑在上主面前,用信心接受祂對你生命種種的安排?

6/10
禮拜二
傳8:14-9:10
加4:21-31
太15:29-39
[每日經課]

日光之下的事,我們也無法明白,不同的人有不同的結局,也是找不到一個公式可循,「無法明白」是傳道者常用的詞。儘管如此,人必有死是最明確的,雖然死亡橫亙在人生的盡頭,但卻不能因此將今生「虛級化」,我們仍不能失去對今生「投入」的態度,我們享受生命不在乎其長短,或擁有多豐富的資源,因為生命本身就是祝福,是上主所悅納的。我們要以認真的態度度日(連穿戴也不隨便,認真不等於華麗),要享受家庭與工作,享受自己沒有愧疚的成果,這就是傳道者的建議,在許多「無法明白」下,仍然重視生命。你的日子過的如何?是否會得過且過?或是被自己設定的成功標準所困?

過去為奴的孩子,因為不是正室所生,在家裡地位不明確,所以要戰戰兢兢地作許多事,來討主人的喜悅。正室所生之子,地位不是靠他自己的努力,在他出生時就已經確定了。所以保羅用他們的差別來比喻一種活在害怕中的關係與一種活在恩典中的關係;你與上主是屬於哪一種關係呢?

在查理士衛斯理所作的詩歌「聖名榮光」(O For a Thousand Tongues)中,就是形容在榮耀的日子中,瘸子、瞎眼、聾子、啞巴都來讚美主,在這段經文中耶穌讓大家預嘗了這樣榮耀的日子,祂醫治了許多的人,使他們將榮耀歸給上主,其中包含了猶太人與外邦人。此刻耶穌也將群眾獻上的餅與魚,祝謝後餵飽了四千多人。在末世的日子,人有各樣的需要,我們─信心的群體,如何接替基督的工作,在聖靈的帶領下,回應人的需要,讓他們也能將榮耀歸於上主?
6/11
禮拜三
傳9:11-18
加5:1-15
太16:1-12
[每日經課]

人的命運無法掌握,但卻都有機會,這機會不見得為我們帶來世俗意義的成功,但是卻有機會活出智慧,這智慧是為了要助人或救人的,但未必會帶來合理的回報;你是否掌握機會,以智慧行善?

我們是被召來得上主所賜的自由,不再被那些外在的條例所限制,但是另一方面我們有自由去愛人、愛上主。過去因為某些生命上的轄制、懼怕使我們不能去愛,如今我們自由了(或被解放了),可以去愛,像基督一樣的愛。你感受到這樣的自由麼?

求神蹟的態度正好反映了法利賽人與撒督該人的不信,信仰不是要奠基在他們心中所想的那種神蹟。真正的神蹟是人能悔改,生命發生轉變,如約拿與尼尼微的神蹟;他們只要留意就能發現這是何等不易但確實發生的事;法利賽人與撒督該人的酵,是指一種窄化上主的工作的觀念,或是將信仰放在一種神蹟靈驗的功利主義下的思想。請你認真地反省,現在教會間有多少法利賽人與撒督該人的酵呢?

 
6/12
禮拜四
傳11:1-8
加5:16-24
太16:13-20
[每日經課]

生命的奧祕雖不可測,但是人若能在擁有時,就曉得分散,助人;你能珍惜現在所擁有的,無論是時間或資源,而助人及樂己麼?

情慾是使人無法走出自我,甚至服從自我深處的黑暗的人性,尤有甚者,為滿足自己的慾望,不惜利用或犧牲別人。聖靈是讓我們能走出自我,能愛上主且與他人相愛,聖靈成全人類中最高的情操─愛,一種深度的愛,就像聖靈所結的果子,不是九種果子,而是一種由九種的氣質所渾然而成的果子。這些果子特性,都是在人格清醒下所活出來的,不是在人格失去自主下的狂喜或神往的情況下活出來的,注重聖靈的工作,就要注意我們自己的是否在人格獨立的情況下活出聖靈的氣質,這才是在基督裡人性的提升。

「你說我是誰?」耶穌對門徒的提問,也是對你、我跟隨基督的人不斷的提問;不要管別人說什麼,你自己說耶穌是誰?這需要聖靈的指引我們才能認出耶穌就是基督,是永生上主的兒子,我們以此根基建立我們的信仰,教會以此為根基建立她對世人的見證。請認真地思考,請聖靈協助你,說出耶穌是誰?
6/13
禮拜五
傳11:9-12:14
加5:25-6:10
太16:21-28
[每日經課]

人若能在少年時,就能掌握智慧的生活,充充實實地歡喜度日(不是膚淺的快樂而已),這是十分難得的。你如何把握時間,既喜樂也充實地生活?

基督徒的生活中,還是會有不斷的起伏,真實的情況我們有時可能會被情慾所充滿,有時又會被聖靈所充滿,你是否常常醒覺,意識自己是被什麼所充滿的情況下生活?

基督的使命是透過受苦來進行的,所以基督必須受苦,基督的跟隨者必須受苦,信仰基督的群體必須受苦,任何要我們迴避受苦的聲音,都是來自撒旦的試探。真的跟隨者必須看清,願意及能夠付出生命的,才是真的生命。所以基督門徒,要為主作見證,他必須要認清真的價值,敢於付出,為此受苦;所以齊克果說基督徒只能以殉道來為基督作見證。你明白他的意思麼?
 
6/14
禮拜六
民3:1-13
加6:11-18
太17:1-13
[每日經課]

利未人是以色列各族中,被分別為聖的,他們要服事上主,特別是要打理百姓祭祀上主的工作。我們一方面看到祭祀的工作是被分別出來,要專注打理,另一方面也看到在我們所擁有的事物中,總要有部份是分別為聖的,這個原則可用在我們金錢、時間或恩賜等各樣所擁有的事物上。你是否將崇拜的生活,分別為聖?你的生命中有哪些具體的事物是分別為聖的呢?

十字架的奧祕,對我們而言是何等豐富;就是十字架(不是割禮或律法)成了我們恩典的記號;十字架是上主愛的記號,在那裡上主的愛子為我們受苦;十字架成了我們的印記,我們為世人的緣故,有時要承擔十字架的沈重與痛苦;我們沒有什麼可以誇口的,只有十字架;因著十字架而調整過來的生命,對一切個人的榮辱已經沒有反應。這是保羅以及使徒,及教會歷史上千千萬萬的跟隨者的靈性經歷。此刻請你給自己一段時間,安靜地默想著十字架,想像你彷彿在十字架下,你正感受豐沛的恩典。

基督登山變相,彰顯出非常特殊的榮耀,shekinah這是指屬於上主臨在的榮耀,耶穌別有意義的在山上,讓門徒預嘗天上的榮耀,這是未來上主計畫的一部份,與過去上主的計畫銜接,我們無法承載基督的相貌的全部,所以看到的只是一片「榮光」的景象。在你的經歷中,是否經歷過與嘗到上主未來的榮耀呢?
 
6/15
禮拜天

18:1-15(21:1-7)

116:1-2,12-19
羅5:1-8

9:35-10:8(9-23)
[每日經課]

聖靈降臨節後第五主日
會前音樂介紹


撰文:胡英宗

Johann Sebastian Bach 巴哈 (1685-1750)

Dona Nobis Pacem 求賜我們平安3:22


巴哈的B小調彌撒曲是一個龐大而冗長的彌撒曲,有二十八個
樂章,共129分15秒。在漫長的過程中巴哈巧妙安排不同聲部的
獨唱、龐大詩班的合唱,配以管弦樂團,詮釋出彌撒曲中的求主垂
憐、榮耀三一主、信仰的誓言、歡呼頌主、羔羊禮讚,最後以本樂
章求主賜平安為這首彌撒曲做完美的結束。

本樂章前段以大合唱開始向主呼求,配以管弦樂,中段則有小
號突出地匯合,讓合唱的呼求聲迴繞而上,直達天庭。後段以定音
鼓激發歌聲的張力,將全體渴望的呼求傳達諸天為結束。

 

藝術欣賞

德國科隆大教堂
The Cathedral of Cologne

科隆大教堂坐落於德國萊茵河畔,為一火焰式的哥德建築,尖拔、聳高,成拉丁十字架形,由石頭砌造,屋脊高61公尺,西側入口有兩個尖塔高157公尺。教堂外觀佈滿雕刻,自創世記至耶穌誕生、東方來朝三博士、馬利亞、
耶穌傳講福音、彼得、保羅受難、其它門徒及歷代聖人事蹟等,嚴然一本石雕聖經,抬頭仰望,石塔頂端,直穿雲霄,令人油然生敬,有如上達天庭。

進入教堂,塵世喧囂全部隔絕在外,正面是苦難受釘以後,十架的榮耀,寶盒內裝的是三博士的遺骨。聳高的尖拱,騰出巨大的空間,讓人沉澱靜思,環視四周,是彩色繽紛的彩繪玻璃窗,一邊窗戶透視出舊約創世記的亞當夏娃、亞伯拉罕、以撒、到出埃及記的摩西、亞倫、大小先知等。另一邊則透視出救世主彌賽亞的誕生、耶穌行神蹟、到最後的晚餐、受釘十字架、啟示錄等新約事蹟及門徒等人物。瀏覽期間,緬懷圖像所釋出的諄諄教導,加上輕聲的聖樂,所締造出的宗教氛圍,真是人生難得的一趟靈修,聖靈的感動,自在其中。

科隆大教堂始建於一二四八年八月十五日,歷經漫長的歲月及戰火的洗禮,於一八八○年十月十五日完成。六三二年來它延續了耶和華的恩典,耶穌的慈愛與聖靈的感動,也讓人體驗了「晚禱」的一節詩歌,記載在詩篇127:1:「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力,若不是耶和華看守城池,看守城池的人就枉然儆醒。」在三一真神的呵護之下,它完整的建造成耶和華的殿宇,也展示出人類文明的結晶。願以詩122:1-3共勉:「人對我說:我們往耶和華的店去,我就歡喜。耶路撒冷啊,我們的腳站在你的門內。耶路撒冷被建造,如同聯絡整齊的一座城。」

參閱衛報51期(2006/6/29)
 


德國科隆大教堂   The Cathedral of Cologne
 

 
 
下週服事人員表

聖靈降臨節後第五主日    2008.06.15

早堂服事人員表

證道:龐君華牧師
司會:陳香杏姊妹
司琴:王怡文姊妹
讀經:蔡紀葦姊妹

會前領唱:胡瑠美姊妹
奉獻獻詩:新普頌381    全人奉獻    黃玲媛姊妹    林婉萍姊妹
兒童主日學:黃運湘弟兄    黃奕鈞弟兄    朱錦綢姊妹
司獻:焦瑬弟兄    鄭漢生姊妹

獻花:李菊英姊妹
獻刊:洪祥程弟兄
獻詩:城中牧區詩班
司數:李幸真姊妹   陳香杏姊妹

簡餐:辦公室
簡餐庶務:詩班
輪值同工:蔡本源弟兄