2008年城中牧區週報(第25期)

聖靈降臨節後第六主日
    主後二○○八(民97)年六月廿二日上午十時正

主禮╱證道: 龐君華牧師 司會: 林永吉弟兄
司琴: 湛開菱姊妹 讀經: 鄭慶興弟兄
會前領唱: 林永吉弟兄 奉獻獻詩: 姚振銘弟兄、陳淑芳姊妹
司獻: 蔡本源弟兄、郭秀齡姊妹 獻花: 衛理城中幼稚園
兒童主日學: 楊肇悅姊妹、蔡孟庭姊妹 獻刊: 胡瑠美姊妹
獻詩: 林麗正老師 簡餐: 辦公室
愛筵庶務: 姊妹會(主席:胡瑠美) 司數: 黃玲媛姊妹、趙華君姊妹
輪值同工: 陳振興弟兄

綠色是大自然的主色,象徵希望與生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於
常年期,特別是聖靈降臨節後的日子,提醒信徒在聖靈引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Antonio Vivaldi 韋瓦第 (1678-1741)
Gloria in D Major RV589榮耀頌 2:22+5:27

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌 
新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召
上帝啊,在你的聖殿堙A我們默念你永恆的愛。普世的人都頌讚你;
你的名傳遍天下。你用正義統治。
(詩48:9-10現代中文譯本)

 
司 會
頌讚 新普頌28「永恆真光」 歌詞 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
司 會
詩歌 
新普頌72「耶穌我主」歌詞
 
領唱╱眾坐同頌
讀 經
創世記 21:8-21 (舊約22頁)
 
鄭慶興弟兄
啟應文
詩86:1-10, 16-17

啟:耶和華啊,求你側耳應允我,因我是困苦窮乏的。
應:求你保存我的性命,因我是虔誠人。我的上帝啊,求你拯救這倚靠你的僕人!

啟:主啊,求你憐憫我,因我終日求告你。
應: 主啊,求你使僕人心裡歡喜,因為我的心仰望你。

啟: 主啊,你本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。
應: 耶和華啊,求你留心聽我的禱告,垂聽我懇求的聲音。

啟: 我在患難之日要求告你,因為你必應允我。
應: 主啊,諸神之中沒有可比你的;你的作為也無可比。

啟: 主啊,你所造的萬民都要來敬拜你;他們也要榮耀你的名。
應: 因你為大,且行奇妙的事;惟獨你是上帝。

啟: 求你向我轉臉,憐恤我,將你的力量賜給僕人,救你婢女的兒子。

合: 求你向我顯出恩待我的憑據,叫恨我的人看見便羞愧,因為你─耶和華幫助我,安慰我。

 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們  阿們!」
眾立頌讚
經課二
羅馬書 6:1b-11 (新約215頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
 
鄭慶興弟兄
獻 樂

Chaconne: Bach d minor Partita No. 2
夏康:巴哈d小調組曲第二號


 
小提琴:
林麗正老師
伴奏:
張桂華老師
福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在馬太福音10:24-39
會眾(應):願榮耀歸於主基督

馬太福音 10:24-39 ((新約13頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道
不要懼怕
龐君華牧師
回應詩
新普頌114「高舉主大能」歌詞
 
領唱/眾立同頌
信仰告白
使徒信經  (新普頌詩集封面)
 
眾立同頌
奉獻 新普頌381「全人奉獻」歌詞 姚振銘弟兄
陳淑芳姊妹
 
「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
 
眾樂意
報告  
 
執事會
牧禱  
 
龐君華牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福 
願上主,那希望的泉源,因著你們對祂的信心,使你們充滿喜樂、平安,
也使你們的希望,藉著聖靈的能力,不斷增加。

又願─全能的上主,聖父、聖子、聖靈,賜福給你們,直到永遠。

阿們!
 
龐君華牧師
阿們頌 
(新普天頌讚884首)
 
眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
 


禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***
 

 

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。

2.總會消息:

社關委員會於七月五日(六)上午9:00~16:30於台北衛理堂舉辦「向災民伸援手」研習會,目的乃藉由悲傷輔導課程,讓各堂會在社區關懷與探視中碰到危機事件的情形時,能夠提高助人工作者自我調適與輔導的基本因應能力,歡迎有意了解重大災難後心理影響及重建的弟兄姊妹報名參加。全程免費,請自行攜帶筷子及杯子,報名請洽林盈君傳道

總會辦公室誠徵產業管理幹事及資訊同工各一名,有意者請參佈告欄公告。

3. 牧區消息:

本月份執事會將於六月二十九日(日)下午二時三十分於副堂三樓舉行,請各位執事及同工預留時間參加。

童想樂團將於六月廿九日(日)晚上七點半舉辦童想音樂欣賞會,歡迎弟兄姐妺邀請朋友一同參加。[活動海報]

學青小組將於六月二十九日至七月六日前往馬祖北竿短宣-舉辦「暑假兒童英文夏令營」,請弟兄姊妹為此代禱。因為近期油價上漲以致旅費增加,以致超出預算12000元,經數週來的募款已收到奉獻金額為九千元正,尚差三千多元,請弟兄姊妹紀念並奉獻。

此次四川地震災害嚴重,有負擔為該區災民奉獻的弟兄姐妹可以指定奉獻。若則由教會統籌分配奉獻款。
四川震災總會函



 


代禱關懷   
(詳細代禱事項)


1. 繼續為四川省受地震波及的災民禱告,求神安慰他們的心,並幫助他們盡早重建家園。。

2.繼續為緬甸受風災所苦的居民禱告,求主動工,讓震災物資能順利發放到災民手中,並能盡快重建家園。

3. 為牧區中在職場上工作的會友,在學的學子,應屆應考的學生,家庭的主婦,為人父母者,尋求生涯的規劃與探索者等等代禱,求主在我們每一個角色上,都有足夠的力量承擔上主所賜的責任。

4. 為教會及牧區的事工代禱:

◎為已經受洗的初信者代禱,為籌備中的慕道班及讀書會代禱。。

◎為衛家團契在「與幸福的約定」的活動結束後的跟進代禱。

◎ 本屆紅、綠本門徒課程參與的學員持續的學習代禱。

◎為需要考第二次基本學力測驗及大學學測的考生禱告,求主保守他們有好的成績,考上理想的學校。

◎牧區基督教教育的事工:兒童主日學工作的人力,老師的身心靈健康,以及學員有效的學習。

◎牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、關懷之旅(服務)、城中人藝術工作坊童想音樂季(社區)等計畫。

◎願各團契的守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、本地傳道、行政同工、幼稚園園長及教職員等)。

6. 請會友彼此代禱

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參考紙本週報)

 
 
本月壽星
 
             6/27 胡毓賢
 
活動消息


近期活動消息
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
    6月22日(日)
12:30pm
衛青團契
蘇格蘭之美
鄭慶興弟兄
契 友
副堂二樓
6月22日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
高肖梅老師
契 友
副堂二樓
6月22日(日)
14:00pm
學青小組
暫停一次
契 友
副堂三樓
6月23日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
21 正路─教導我們生活之道
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月25日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
22 國度─上帝統管的表徵
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月26日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
15 受苦─患難臨到時
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月26日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
23 確據─聖靈保惠師
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
6月28日(六)
14:30pm
城中人種籽工作

書寫與閱讀的美味關係
黃于庭姊妹、林志興老師
國小四到六年級學童
副堂三樓
6月28日(六)
17:00pm
衛少團契
契友活動
契 友
副堂二樓
6月29日(日)
12:30pm
衛青團契
藝術殿堂─畫展巡禮
鄭慶興弟兄、蔡孟庭姊妹
契 友
副堂二樓
6月29日(日)
14:00pm
衛蘭團契
同工會
契 友
副堂二樓
6月29-7月6

學青小組
馬祖短宣隊出發嚕!
契 友
副堂三樓
6月29日(日)
19:30pm
音樂會
童想音樂會
開 放
大 堂
6月30日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
22 國度─上帝統管的表徵
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
     
         

 

每日經課

* 以下內容亦刊載於http://cmpcc.cosdi.com/cmpc_main/daily_year.htm

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

聖靈降臨節後第六主日
6/23
禮拜一
民16:1-19
羅3:21-31
太19:13-22
[每日經課]

選民的危機來自部份人對名利的貪婪所產生的紛爭,可拉黨的人以事先的算計,及多人參與的反叛,造成了信心群體的危機。當我們把服事的職務,當作是一個權力的工具或象徵時,就會引發崇拜權力者的衝突。你在你的教會或團契中擔任什麼服事?可有讓人看到僕人的風範?

「罪」的問題,不在違反律法,而在虧缺了上主的榮耀,這榮耀原是上主賜予人的,但人寧可選擇損害這榮耀,這大大地傷害人與上主的關係。要與上主復和唯一的方法,就是獻上一勞永逸的挽回祭(不是舊約的祭物而已),耶穌就是我們與上主之間的挽回祭,基督的工作就是使我們與上主永遠和好,我們唯一的回應就是「接受」(信),任何附加的要求正好就是使這份「信」減少。你感覺到要與上主和好麼?你覺得這是一切問題的核心麼?再次看看這段書信的經課提出了什麼指引?

耶穌要人不要阻止小孩到祂面前,並且說天國堛漸翱O這樣的人。天國是世界及人類最完美的境界,可見小孩的特質中,有這個完美境界所需的一些特質。此外,來到耶穌面前求問善事的少年,他能遵守文字所載的律法,可見他的道德行為標準很高,但是主耶穌卻點出了問題的癥結,在他的內心是否真的願意捨下一切來行善,然後來跟隨主,這意味著真正的善行不是工具的,為符合某種外在的道德品味而行之;行善是一種價值,相較之下使你捨棄其他的價值。你如果是那少年人,你如何回答耶穌呢?

6/24
禮拜二
民16:20-35
羅4:1-12
太19:23-30
[每日經課]

上主嚴厲的作為就是要教導及警戒這個剛成立的群體,讓他們明白聖職不是可以私慾謀得的,真假的祭司是不容混淆的,上主的安排不得被破壞;服事的人當謹慎,不要入惡人的帳幕,因為上主是烈火。

割禮是與上主立約的記號,同時也是這個立約族群的外在記號。然而這記號所要指涉的就是上主與人立約這件事,受割禮的人表示已經接受這樣的立約行為。上主與人立約本身是恩典,得到這恩典的是信心,而不是割禮,所以亞伯拉罕是信心之父,是受割禮之人的父,而不是割禮之父。人因為接受上主的恩典所以受割禮或洗禮,但是割禮與洗禮或其他的一切行為並不能產生恩典;正因為恩典是不靠任何行為的。

信仰是我們真的為我們所服膺的價值,而放下其他一切。所以信仰不是掛在嘴邊的事,信仰是肯為此放下一切的人。你為了心中的信念,經歷過怎樣的割捨?抉擇?
6/25
禮拜三

16:36-50
羅4:13-25
太20:1-16
[每日經課]

發怨言是上主所厭惡的,在這個關鍵的時候,上主親自阻擋人為地破壞新生的信心群體,祂要確立他們真正來自上主的屬靈領導。某些服事是要按著上主的方式進行,不是可以隨私意進行的。這次的事件使選民明白上主要人以上主的方式來崇拜祂,這是真正順服與謙卑的記號。

亞伯拉罕及撒拉的一生,總沒有因不信而產生疑惑,反而處處顯示對那「使人復活,使無變有」的上主的信心,使無變有是創造,是肉身生命的源頭;使人復活是救贖,是生命最後勝利的歸屬。你信心的對象是否也是那「使人復活,使無變有」的上主,有什麼不能交託給祂的呢?

對於那些埋怨自己捨棄較多或付出較多才能享受信仰成果的人,耶穌提出了這樣的比喻,在救恩中不是談公平的原則,而談的是上主的恩典。付出較多的人才得到恩典,付出較少所得到的也是恩典;在恩典中的人是不會看自己所缺的,而是以自己所得到的為寶。你為自己能成為基督的門徒是否感到付出太多?或太少?

 
6/26
禮拜四
民17:1-11
羅5:1-11
太20:17-28
[每日經課]

上主具體地教導這個信心的群體,人要與祂相會,場所、服事的人、方式等等;都不可任意而行,要照祂的方式進行,所以亞倫發芽的杖,代表了上主的揀選,服事的人是上主所揀選的,人都當尊重。

上主的恩典發動了人充滿盼望的生活態度;在盼望中使人得以即使在患難中,仍然能堅持,使人的人格更加成熟(老練),這一切的基礎是上主的愛,這愛的記號就是基督為我們而死的事件,這是與上主和好的唯一方式,也是真正喜樂的人生唯一的方法。你如何在患難與逆境中仍然堅持,信任上主的愛?

二門徒前來求官的事,正顯出他們並不明白耶穌的話,基督的工作方式,就是受苦;通過受苦得著榮耀,受苦並不會令人羨慕,也正是受苦才能讓人體會真正的榮耀。你預備好與基督一同受苦麼?這是現代教會常常忽略的問題,或刻意避談的問題。
6/27
禮拜五
民20:1-13
羅5:12-21
太20:29-34
[每日經課]

到底摩西、亞倫為何被上主責備他們不信,在經文中並不清楚僅能猜測,米利巴再次考驗選民的信心,有缺乏就爭鬧這正是對上主不信的表現,此舉不但他們受損,更讓他們的領袖受損。遇到缺乏時你會如何反應呢?米利巴是一個重要的提醒。

亞當的行為成為悖逆的典範,基督的十架成為順服的典範,亞當悖逆以致與上主關係破裂,導致人生命的枯萎;基督順服致死,使人與上主關係復和,以致得到永恆的生命(上主原本就要給人的生命)。你與上主的關係如何?你要追隨哪一種典範?

「要我為你作什麼?」如果耶穌也同樣問你,你會如何回答呢?
 
6/28
禮拜六

20:14-29
羅6:1-11
太21:1-11
[每日經課]

以東人的先祖就是以掃,與以色列本是兄弟的關係,但是如今卻不願讓以色列人經過他們的土地,使得以色列人要繞更遠的路。過去一次欺騙的行為,即使經過了好多代,仍然無法彼此信任,非常可惜。無論是善意與否,當你要欺瞞別人時,最好三思,因為這對信任的破壞是我們想像不到的。

要追隨基督的典範,就要經歷祂的死,接受祂復活的生命,洗禮是這個經歷的象徵,經過水禮,使我們展開一段新的生命。請回憶你受洗時的情況,若可以請再讀當時的禮文,經歷基督的生命。

耶穌凱旋地進入耶路撒冷,所謂凱旋並不是指過去羅馬帝國式的凱旋入城。基督的凱旋是去迎向受難與死亡,基督的凱旋不帶著以任何勢力的脅迫(過去羅馬軍人是以雄壯的軍容及受征服的奴隸,來炫耀他們的勝利,也震懾其他觀禮的人)。基督是以完全和平的姿態,沒有任何的震懾,不倚靠任何勢力,但卻驚動全城。你願意成為征服者,還是願意成為受苦者?你願意滿有勢力而使人羨慕,還是願意以一無所有而能得到人的尊重呢?
 
6/29
禮拜天
創22:1-14
詩13:1-6
羅6:12-23
太10:40-42
[每日經課]

聖靈降臨節後第七主日
會前音樂介紹

撰文:胡英宗
 


Antonio Vivaldi 韋瓦第 (1678-1741)
Gloria in D Major RV589榮耀頌 2:22+5:27

義大利音樂家韋瓦第是巴洛克時代(1600-1750)巔峰的代表音樂家之
一,原職神父,後還俗專心從事音樂工作,並在教堂作曲及指揮詩班,並
開創了協奏曲的風格,風靡了水都威尼斯,並擴展到整個歐洲,為同時期
的巴哈所賞識。巴洛克時期的音樂已進入快速、活潑、裝飾的風格,韋瓦
第在本曲第一樂章以跳躍的音符,激起會眾同心歡樂榮耀上帝,然後在第
二樂章讓大家沉澱下來,帶著行板(Andante)的速度享受平安開始進入禮拜。

歌詞

Gloria in excelsis Deo 在至高之上榮耀歸與神

Et in terra pax hominibus 在地上平安歸與祂所喜悅的人

 

藝術欣賞

聖卡爾大教堂  Karlkirche  (St. Charles Church)

1713年維也納發生大瘟疫,皇帝許願蓋了這座大教堂,並紀念大主教聖卡爾St. Charles Barromeo。聖卡爾大教堂坐落在維也納環城公路西南側的卡爾廣場上,是個巴洛克經典之作,巨大橢圓頂上非常裝飾的外窗、天窗及頂上的燈籠庭,加上西側的三角頂廊柱及兩側的鐘樓組合成非常完整雄偉壯觀而神聖的巴洛克經典,前面雙柱則仿自古羅馬的圖拉真柱Trojan Column。

進入聖殿,寧靜的氣氛,將世間塵囂摒除在外,四周的古典廊柱,半圓拱及層層而上的圓楣,抬頭仰望,穹頂上天使飛舞,一片天堂榮景,最高處有光帶著聖靈鴿子,降臨世間,配合今天的榮耀頌,在至高之處,榮耀歸與上帝,在地上平安歸與祂所喜悅的人。由衷的說出心裡的阿們。
 


聖卡爾大教堂  Karlkirche  (St. Charles Church)
 

 
 
下週服事人員表

聖靈降臨節後第七主日    2008.06.29

早堂服事人員表

證道:龐君華牧師
司會:黃運湘弟兄
司琴:張孝邦弟兄
讀經:陳馥蓮姊妹

會前領唱:黃玲媛姊妹
奉獻獻詩:新普頌381 全人奉獻   顏 忠義弟兄   趙華君姊妹
兒童主日學:蔡孟庭姊妹   黃于庭姊妹   陳宬霖姊妹
司獻:李菊英姊妹   陳淑芳姊妹

獻花:胡瑠美姊妹
獻刊:郭冠汝姊妹
獻詩:城中牧區詩班
司數:李幸真姊妹陳香杏姊妹

簡餐:辦公室
簡餐庶務:衛家團契
輪值同工:陳香杏姊妹