2008年城中牧區週報(第27期)

聖靈降臨節後第八主日
    主後二○○八(民97)年七月六日上午十時正

主禮╱證道: 龐君華牧師 司會: 蔡本源弟兄
司琴: 王怡文姊妹 讀經: 蔡紀葦姊妹
會前領唱: 林永吉弟兄 奉獻獻詩: 顏忠義弟兄、顧孟真姊妹
司獻: 鄭樹航弟兄、鄭李秀鳳姊妹 獻花: 林婉萍姊妹
兒童主日學: 丁安萍姊妹、袁淑靜姊妹 獻刊: 吳昶興弟兄
獻詩: 城中牧區詩班 簡餐: 辦公室
愛筵庶務: 衛青團契(主席:王怡文) 司數: 黃玲媛姊妹、趙華君姊妹
輪值同工: 胡瑠美姊妹

綠色是大自然的主色,象徵希望與生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於
常年期,特別是聖靈降臨節後的日子,提醒信徒在聖靈引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Franz Joseph Haydn 海頓 (1732-1809)
The Heavens are Telling the Glory 諸天述說神的榮耀 3:47

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌 
新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召
上帝是我的幫助;是我生命的保護者。上主啊,我要歡歡喜喜地向你獻祭;
我要感謝你,因為你至善。(詩54:4, 6現代中文譯本修訂)
 
司 會
頌讚 新普頌30「讚美上主」 歌詞 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
司 會
詩歌 
新普頌654「奇妙恩典」歌詞
 
領唱╱眾坐同頌
讀 經
創世記 24:34-38, 42-49, 58-67 (舊約26頁)
 
蔡紀葦姊妹
啟應文
45:10-17

啟: 女子啊,你要聽,要想,要側耳而聽!不要記念你的民和你的父家,
應: 王就羨慕你的美貌;因為他是你的主,你當敬拜他。

啟: 推羅的民必來送禮;民中的富足人也必向你求恩。
應: 王女在宮裡極其榮華;她的衣服是用金線繡的。

啟: 她要穿錦繡的衣服,被引到王前;隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。
應: 她們要歡喜快樂被引導;她們要進入王宮。

啟: 你的子孫要接續你的列祖;你要立他們在全地作王。

合: 我必叫你的名被萬代記念,所以萬民要永永遠遠稱謝你。

 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們  阿們!」
眾立頌讚
經課二
羅馬書 7:15-25a (新約216頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
 
蔡紀葦姊妹
獻 詩

主是我一切

主你是我奮起力量,主你是我尋找寶藏,主你是我一切。
我尋求你如同珍寶,我定要緊緊跟隨你,主你是我一切。(副歌)

除去我罪孽和重擔,我高聲讚美你聖名,主你是我一切。
我跌倒有你來扶持,我乾涸使我杯滿溢,主你是我一切。(副歌)

(副歌)耶穌,神羔羊,最尊貴的名,耶穌,神羔羊,最尊貴的名。



 
城中牧區詩班
福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在馬太福音11:16-19, 25-30
會眾(應):願榮耀歸於主基督

馬太福音 11:16-19, 25-30 ((新約15頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道
上主的美意
龐君華牧師
回應詩
新普頌82「聖靈臨格」歌詞
 
領唱/眾立同頌
信仰告白
使徒信經  (新普頌詩集封面)
 
眾立同頌
獻 樂 J. Raff: Cavatina  拉富:短曲 長笛:安德石老師
伴奏:鍾歆宜姊妹
聖 餐 禮   龐君華牧師
奉獻 新普頌380「樂獻己身」歌詞 顏忠義弟兄
顧孟真姊妹
 
「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
 
眾樂意
報告  
 
執事會
牧禱  
 
龐君華牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福 
願上主永遠的榮耀!祂能以運行在我們心堛滲鄐O成就一切,
遠超過我們所求所想的!願祂藉著耶穌基督,
在教會中得到頌讚,世世無盡。

阿們!
 
龐君華牧師
阿們頌 
(新普天頌讚884首)
 
眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
 


禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***
 

 
 

              
 
 

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。


七月份開始,牧區的人事調整:陳慧芳姊妹開始擔任城中牧區詩班兼職聖樂幹事,林盈君姊妹轉任行政幹事,鄭禦壎姊妹工讀至六月底止。

本月份及此後每一季的奉獻信封袋仁愛捐匯集後將提撥至幼稚園李周恩慈紀念獎助學金。(按:聖餐主日加收的仁愛捐仍作一般社會關注用途)。

此次四川地震災害嚴重,有負擔為該區災民奉獻的弟兄姐妹可以指定奉獻。若則由教會統籌分配奉獻款。

牧區MYF學青小組的短宣隊傳來消息,在馬祖舉行的英語夏令營「飛英計畫」已經完滿落幕,短宣隊將於禮拜一返台。

3. 今後牧區將增加對樂齡長者的服務與活動,每月活動如下:

第一個禮拜二 長青團契(城中牧區)

第二個禮拜二 福壽團契(台北衛理堂)

第三個禮拜二 機動性安排參訪或聚會


 


代禱關懷   
(詳細代禱事項)


1. 為社會上因物價上漲而在艱苦中生活的人士。

2. 為牧區中在職場上工作的會友,在學的學子,應屆應考的學生,家庭的主婦,為人父母者,尋求生涯的規劃與探索者等等代禱,求主在我們每一個角色上,都有足夠的力量承擔上主所賜的責任。

3. 為教會及牧區的事工代禱:

◎為已經受洗的初信者代禱,為籌備中的慕道班及讀書會代禱。。

◎為衛家團契在「與幸福的約定」的活動結束後的跟進代禱。

◎ 本屆紅、綠本門徒課程參與的學員持續的學習代禱。

◎為需要考第二次基本學力測驗及大學學測的考生禱告,求主保守他們有好的成績,考上理想的學校。

◎牧區基督教教育的事工:兒童主日學工作的人力,老師的身心靈健康,以及學員有效的學習。

◎牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、關懷之旅(服務)、城中人藝術工作坊童想音樂季(社區)等計畫。

◎願各團契的守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、本地傳道、行政同工、幼稚園園長及教職員等)。

6. 請會友彼此代禱

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參考紙本週報)

 
 
本月壽星
 
            7/9魏林婉萍     7/14鄭樹航
 
活動消息


近期活動消息
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
  7月6日(日)
14:00pm
衛蘭團契
衛報座談
契 友
副堂二樓
7月6日(日)
14:00pm
學青小組
團契聚會
契 友
副堂三樓
7月7日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
23謙卑─學習跟隨
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月9日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
24 復活─奉派做見證人
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月10日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
17 等候─過渡時期
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月10日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
25 悔改─福音深入世界
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月12日(六)
14:00pm
姊妹會
成長人生─以呼求親近上帝
陳香杏姊妹
契 友
副堂二樓
7月12日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
7月13日(日)
12:30pm
衛青團契
讀書會─屬靈操練的禮讚
獨處
契 友
副堂二樓
7月13日(日)
14:00pm
衛蘭團契
查經會
契 友
副堂二樓
7月13日(日)
14:00pm
學青小組
團契聚會
契 友
副堂三樓
7月14日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
24復活─奉派做見證人
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月16日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
25 聖靈─聖靈的作為
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月17日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
18 門徒─徹底的門徒
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月17日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
26 稱義─因信稱義
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月19日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
7月20日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
契 友
副堂二樓
7月20日(日)
14:00pm
學青小組
團契聚會
契 友
副堂三樓
7月21日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
25聖靈─聖靈的作為
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月23日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
26 耶路撒冷─耶路撒冷的社體
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月24日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
19 威脅─與日俱增的爭論
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月24日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
27 愛─紛亂的會眾
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月26日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
7月27日(日)
12:30pm
衛青團契
令人回味無窮的義大利之旅
契 友
副堂二樓
7月27日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
契 友
副堂二樓
7月27日(日)
14:00pm
學青小組
團契聚會
契 友
副堂三樓
7月28日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
26耶路撒冷─耶路撒冷的社體
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月30日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
27 安提阿─宣教的熱忱
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月31日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
20 好消息─隱藏的彌賽亞
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月31日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
28 自由─聖子使我們得自由
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
     

 

每日經課

* 以下內容亦刊載於http://cmpcc.cosdi.com/cmpc_main/daily_year.htm

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

聖靈降臨節後第七主日
7/7
禮拜一
民32:1-6,16-27
羅8:26-30
太23:1-12
[每日經課]

迦得與呂便(流便)支派,並不嚮往應許之地,他們只求能在約旦河西的地方安定下來。但是這樣的決定是會削弱整個群體在迦南爭戰的實力,所以摩西要求他們要與他們的弟兄們並肩作戰,將來才享受他們自己的產業。身
為信心群體的一份子,我們不能自己以滿足為理由而停止成長,當我們停滯不前時,整個群體就都有虧損。你的團體可有共同成長的計畫?你有委身於團契共同成長的計畫麼?

聖靈會為我們禱告,所以祂的禱告未必會與我們相符,因為祂是參透萬事的上主。既然如此,我們的禱告必然不在乎言語,而是順服與急切尋求上主旨意的態度,禱告的過程中,是我們經歷信心的功課,調整我們自己配合上主的旨意,而不是我們以信心的條件,使上主符合我們的心意。你如何調整你禱告的態度呢?

「凡自高的必降為卑,自卑的必升為高」,這是耶穌的反轉神學,其實在聖經中比比皆是。因為真正明白上主的旨意(律法)的人,必然會自覺卑微;相反的不認識上主真正旨意的人,才會自高。這樣的人是經不起考驗,而且會讓別人承受不是上主要人承受的重擔。真正自覺卑微的人,才是真正感受到上主的工作之神奇與奧妙。自高的人靠自己,結果是苦了自己也害了別人。你的信仰經歷中,可曾感到面對上主的榮耀、浩瀚的受造世界、 在主奧祕中的歷史,而感到卑微麼?

7/8
禮拜二

35:1-3,9-15,30-34
羅8:31-39
太23:13-26
[每日經課]

新的社會會有一些特別的機制,以為此群體的紀律,「利未人的城」代表,一些被分別出來,在宗教上服事的人,他們就不再為他們的產業煩惱,他們可以專注打理會眾在信仰上的問題;至於「逃城」,是給無心犯過之人一個退路;對於故意傷害人或殺人者,也有律法上的懲罰,不過這些懲罰是不能易科罰金的,因為這樣對被害者不公平,容易造成有錢有勢者草菅人命。在我們的團體中,是否也透過合理的制度,使人可以專心事奉,以及有公平的制度呢?

因為基督為我們死,基督為我們復活,基督也為我們代求;所以所有的勢力都不能侵犯我們,除非上主為我們得益處而允許我心受試探。因此我們不是活在恐懼之中,我們乃是在信心中,享受上主在基督裡為我們所預備的。

在你心中還有何恐懼呢?那位愛我們的,愛到為我們而死,那位愛我們的,有能力到能勝過死亡,那位愛我們,
仍在看顧著我們。
7/9
禮拜三
申1:1-18
羅9:1-18
太23:27-39
[每日經課]

申命記的卷名是重申律法誡命的意思,也就是第二次提醒的意含。在約旦河邊,摩西再次地回顧選民艱苦的歷程,其中上主恩典處處。面對外敵有上主保全之恩,面對內部,上主使他們初步建立制度。請回顧你今年的歲月中,上主在你的身上有哪些轉變?

作為外邦人的使徒,保羅在情感上當然願意他骨肉至親的族人可以蒙受上主的恩典;但是上主對他另有安排,保羅深切明白誰先蒙恩,或蒙恩與否這是上主的主權,因為按照律法所有的人都不能蒙恩才對。然而保羅對上主也
有信心,因為祂的旨意最終如何成就,還是在上主的手中,即使是作為使徒的保羅,也不可能窺得全貌。所以我們接納我們發於人性的感情,一方面也注視上主的工作。你可有為我們同胞也能蒙上主之恩,而感到急切麼?

假冒為善是主耶穌所厭惡的,因為他會使人產生錯覺,以為上主所喜悅的不過都是些外表的要求,而忽略了上主對作人品質的要求,這是要求人生命內涵的改變,這是上主的工作。假冒為善的禍害直到今日仍然為害,使人與上主貌合神離。唯有用生命的品質來見證基督的工作,才能使人親近上主。信主以來,你感到重擔沈重,還是感
到上主在你生命變化品質的工作?

 
7/10
禮拜四
申3:18-28
羅9:19-33
太24:1-14
[每日經課]

應許之地是上主所賞賜的,但是贏得應許之地過程的艱辛,也是上主所允許的,並且是賞賜的一部份,重要的部份。雖然過程艱辛,但卻經歷上主的應許「你們不要怕他們,因那為你們爭戰的是耶和華」,你正等候怎樣的賞
賜?你正面臨怎樣的爭戰?

上主有選擇的主權,那麼人的自由是否就不存在呢?在保羅而言,人不能自己說因為上主沒有揀選所以責任不在我,因為正在說這話的人,其實是有選擇的餘地的。上主尊重人的自由,但也主動地如窯匠般,陶造祂所造的人。你可有為自己所蒙的恩典而感謝麼?還記得受洗時的回答語「靠主的幫助,我願意!」

在人類的歷史中,一方面上主的國默默地在發展,另一方面,由人類慾望所發展的歷史也在進行;前者的發展引致上主的計畫能終極地實現,後者的發展是人彷彿活在科技叢林中的野獸。所以一方面上主的國要臨現,同時人
類的自私與爭鬥也發展的淋漓盡致。在這其中,我們一方面看到末世的警訊,一方面不能失去信心,以致偏離了正
路。
7/11
禮拜五
申31:7-13,24-32:4
羅10:1-13
太24:15-31
[每日經課]

作為成功的領袖,摩西在信心的群體當中,建立了制度,培養了領袖,提出異象與願景,並教導了他們上主的旨意(律法),這些都是使信心群體能夠永續經營,以及維持信仰的品質所必需的條件,你所在的群體在這幾方面可有安排?

徹底的相信,也就是完全的順服與接受,這是要內外一致的,口堜蚖{心中所信,這是公開的宣示行為,也是一種立約的形式。反求告主名的,就是表示願意與主立約的人(就好像收到新的信用卡,只要一開始消費,就表示
願意履行合約,也就是開卡了)。你曾公開地確認自己與上主的關係麼?

假先知、假基督對不信的人為害有限,但是卻會造成信徒的混淆,用基督教的用語,可以建構出一篇魔鬼的信息。所以我們不能只看外表,以為那些看起來很熱心的話,其實背後的精神卻是背離上主的。我們要真正認識聖經的內涵,要時時反省,越是艱難越不能走捷徑。許多信徒就是迷失在以為的捷徑上。
 
7/12
禮拜六
申34:1-12
羅10:14-21
太24:32-51
[每日經課]

一生忠心事奉的摩西,上主讓他看見未來的願景(應許之地),雖然他不是最後成就這願景的人,但他已盡了上主所交付給他的任務。許多的事奉都是上主美好計畫中的一個環節,我們忠心擺上,直到那榮耀的日子,我們才能完全看見上主計畫的全景。所以事奉不是為了今生的榮耀,而是為了實現更美的家鄉。上主親自處理了摩西的後事,並且不讓人知道在那裡,就是以免使摩西的墓園成為宗教聖地,摩西(上主的僕人)成為人所膜拜的對象(好像穆罕默德)。在此我們可以看到事奉不是為了自己的榮耀與理想的實現,事奉是為了實踐上主的榮耀與計畫,在這其中,我們只有順服,與因主的旨意而喜樂。

在人蒙恩的過程中,「傳福音報喜信的人」是非常重要的,人因他而得知福音,以致於接受上主的恩典,所以傳
福音的人的腳蹤何等佳美。然而你可曾聽見上主的呼聲「我可以差遣誰呢?」

前天提到在人類的歷史中,一方面上主的國默默地在發展,另一方面,由人類慾望所發展的歷史也在進行,但是當對立到極處,就是人子干預的時候,也就是祂再臨要實現祂的終極計畫的時候。但是什麼時候才是對立到極處
呢?我們無從知道何時才到了極處,但是我們可以警醒,我們不隨波逐流,更要堅持上主透過主耶穌給我們的盼
望;雖然我們不知何時主再來,但我們知道祂的國度經已展開。你看得到國度的徵兆麼?
 
7/13
禮拜天
創25:19-34
詩119:105-112
羅8:1-11
太13:1-9,18-23
[每日經課]

聖靈降臨節後第九主日
會前音樂介紹

撰文:胡英宗
 


海頓 Franz Joseph Haydn 1732-1809
The Heavens Are Telling The Glory of God
諸天述說神的榮耀3:47
(神劇創世紀第14樂章)

海頓是奧地利作曲家,是古典派風格的主要人物之一,八歲開始即在
維也納聖史蒂芬大教堂唱詩班任歌童,海頓的曲子都能吸收前代巴洛克諸
名家的古典元素,進而發展成自己獨特的海頓風,雅致優美,並創造了交
響曲,後世喻為交響樂之父。

創世紀是海頓在倫敦聽了韓德爾的彌賽亞演出後,深受感動,立志寫
出來的一部神劇。以靈巧雅緻優美的樂思,將上帝的創造奇工過程完整的
寫出來,一共32樂章,在諸天之下訴說上帝的榮耀,將其樂思搭配著聖經,
發揮到淋漓盡致,也直接掏入人心,由衷的附和讚頌。

歌詞:

諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。
這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。
無言無語,也無聲音可聽。

它的量帶通遍天下,它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕;
太陽如同新郎出洞房,又如勇士歡然奔路。
它從天這邊出來,繞到天那邊,沒有一物被隱藏不得它的熱氣。

 

藝術欣賞

維也納聖史蒂芬大教堂坐落在維也納市中心,北邊是橫向的多瑙河,為天然屏障,以河岸起算,半徑約一公哩,有堅固的城牆圍繞,現已改成環城公路,成為半個蜘蛛網,聖史蒂芬大教堂就在其中心點,自古匯集宗教、人文、商業與軍事,並以這座教堂為地標。

聖史蒂芬大教堂的歷史相當悠久,文獻上通常自一一三七至四七的仿羅馬式風格大教堂起算,(這種風格起始於第十世紀),至二十世紀,這座教堂都在不停地遭受戰火的蹂躪,大小戰役、土耳其人數次的圍城,甚至二戰結束前兩天,這座教堂被盟軍的機群徹底的炸毀,然而一次又一次的,信徒們又憑著堅忍的信心,將它重建起來,彰顯上帝的榮耀。

若問這座教堂的外觀的風格為何,幾乎所有的人都會答歌德式的風格,(起始於十二世紀的一種風格)。沒錯,南邊一三七公尺聳肩高拔的尖塔,其刻意拉長的窗戶及主體建築的三角屋頂,都呈現聳高尖拔的風格,加上西面南塔、北塔(鐘樓)的尖頂,儼然是一個哥德風格。可是推敲大教堂的建築細節,不難發現這座教堂累積了千年的各種風格,西牆正面(相片的角度是西南向)的大門、厚實的山牆面、西牆南北的八角形雙塔,其半圓拱的通口,及每層樓的屋楣,都呈現了仿羅馬式的風格,北面八角形青銅屋頂塔樓,則呈現源自十五世紀改革後比較世俗的文藝復興風格。前後五百年的建築風格融匯在一起,和諧共處,仰望上帝的榮耀。

西邊入口山牆面石雕以基督耶穌為中心,十二門徒、福音書的教導,圍著四周,儼然一本石頭福音書,深刻心中,將塵世的俗套,洗滌乾淨。

跨入聖殿,聳高的尖拱,振奮心靈,也將世俗凡塵拋諸腦後,彩繪玻璃透視出司提反被暴民以石打死,苦路難行,卻得十架的榮耀。環顧四周,廊道上佈滿聖經人物,諄諄教導,洗淨心靈;祭壇上、小堂裡更是以十架為中心,三一神為主的歷代各畫,道盡聖經啟示,也展示出蘊含在基督神學內的人文結晶。

這時候在大堂中靜默沉思,仰望穹頂,於是聽到海頓帶著樂團及龐大的詩班,唱出諸天述說神的榮耀,以祂的量帶通遍天下,祂的言語傳到地極,又如勇士歡然奔路,彰顯在穹蒼之下,不禁歡然落淚,無限感恩。也為教堂巡禮,打上句點。
 


維也納聖史蒂芬大教堂    St. Stephen's Kirche
 

 
 
下週服事人員表


聖靈降臨節後第九主日   2008.07.13

早堂服事人員表

證道:吳昶興老師
司會:林弘斌弟兄
司琴:鍾歆宜姊妹
讀經:陳振興弟兄

會前領唱:胡瑠美姊妹
奉獻獻詩:新普頌380  樂獻己身  姚振銘弟兄  陳淑芳姊妹
兒童主日學:劉芳良姊妹    黃于庭姊妹    陳宬霖姊妹
司獻:魏冰魂弟兄    魏林婉萍姊妹

獻花:王小玲姊妹
獻刊:蘇德淑姊妹
獻詩:城中牧區詩班
司數:陳香杏姊妹    李幸真姊妹

簡餐:辦公室
簡餐庶務:詩班
輪值同工:林永吉弟兄