2008年城中牧區週報(第39期)

聖靈降臨節後第廿主日
    主後二○○八(民97)年九月廿八日上午十時正

主禮╱證道: 龐君華牧師/陳晶晶姊妹 司會: 陳香杏姊妹
司琴: 陳慧芳姊妹 讀經: 陳振興弟兄
會前領唱: 胡瑠美姊妹 奉獻獻詩: 顏忠義弟兄、陳淑芳姊妹
司獻: 蔡本源弟兄、郭秀齡姊妹 獻花: 鄭段宛琪姊妹
兒童主日學: 劉芳良姊妹、黃于庭姊妹、陳宬霖姊妹 獻刊: 應修直弟兄
獻樂: 林麗正老師 簡餐: 辦公室
簡餐庶務: 衛青團契 司數: 黃玲媛姊妹、趙華君姊妹
輪值同工: 焦瑬弟兄

綠色是大自然的主色,象徵希望與生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於
常年期,特別是聖靈降臨節後的日子,提醒信徒在聖靈引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

貝多芬 Ludwig van Beethoven 1770-1827
橄欖山上的基督(神劇) Op. 85 第六樂章 哈里路亞
Christ am Olberge (Oratorium) Hallelujah 4:00

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌 
新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召
上主啊,如果你記錄我們的罪過,誰能逃脫懲罰呢?
然而,你饒恕我們,因此我們應該敬畏你。

(詩130:3-4現代中文譯本)
 
司 會
頌讚 新普頌詩90C「千古保障」 歌詞 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
司 會
詩歌 
新普頌詩24C「敞開心門」歌詞
 
領唱╱眾坐同頌
讀 經
出埃及記 17:1-7 (舊約89頁)
 
陳振興弟兄
啟應文
詩78:1-4, 12-16.

啟:我的民哪,你們要留心聽我的訓誨,側耳聽我口中的話。
應:我要開口說比喻;我要說出古時的謎語,

啟:是我們所聽見、所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的。
應:我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,
         並他奇妙的作為,述說給後代聽。

啟:他在埃及地,在瑣安田,在他們祖宗的眼前施行奇事。
應:他將海分裂,使他們過去,又叫水立起如壘。

啟:他白日用雲彩,終夜用火光引導他們。
應:他在曠野分裂磐石,多多地給他們水喝,如從深淵而出。

合:他使水從磐石湧出,叫水如江河下流。

 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們  阿們!」
眾立頌讚
經課二
腓立比書 2:1-13 (新約278頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
 
陳振興弟兄
獻 樂
拉赫曼尼諾夫:發聲練習曲

Rachmaninov:Vocalise


 
小提琴:
林麗正老師
伴奏:
張桂華老師
福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在馬太福音21:23-32
會眾(應):願榮耀歸於主基督

馬太福音 21:23-32 ( (新約30頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道 在基督裡,彼此同心 陳晶晶姊妹
回應詩
新普頌728「如今更愛主」歌詞
 
領唱/眾立同頌
信仰告白
使徒信經  (新普頌詩集封面)
 
眾立同頌
奉獻 新普頌837「求主接納我」歌詞 顏忠義弟兄
陳淑芳姊妹
 
「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
 
眾樂意
報告  
 
執事會
牧禱  
 
龐君華牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福  願主耶穌基督的恩惠,上主的慈愛,聖靈的團契,常與你們同在,
直到永遠。阿們!(林後13:13)
龐君華牧師
阿們頌 
(新普天頌讚884首)
 
眾立同頌
禮成/
默禱
殿樂 司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 
 



(摩西擊石出水 拉飛爾作 壁畫 羅馬•梵諦岡宮涼廊)

 

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。

2. 牧區消息:

今天下午一時四十五分在副堂二樓有聖樂欣賞,歡迎弟兄姊妹參加。

「門徒之夜」將於本週十月二日(四)舉行。當晚六點半開始用餐,七點半開始聚會,會中並頒發新的門徒證書。本次活動為門徒課程的重聚,歡迎所有曾經接受過紅、綠本門徒、以馬忤斯等門徒造就訓練的會友共襄盛舉。為方便預備晚餐人數,請填寫用餐回應表交辦公室。

公告新團契成立:牧區成立新成立衛智團契,歡迎六十五歲以上或退休會友參加,團契宗旨為促進牧區內樂齡長者的聯繫與相互的支持,見證在基督堛熙葝痋F同時也關心新進牧區的樂齡會友,協助牧區的服務行動。活動時間為每月第三週的禮拜二。第一次活動為十月廿一日(二)上午,地點為本會陽明山福音園。詳見邀請函或海報。請洽團契同工,主席:廖美津姊妹、司庫:鄭漢生姊妹等。

3.總會消息:

徵聘會計一名,基督徒需牧師推薦函,本科系畢,歷照請寄10695台北市大安區光復南路438號12樓或請e-mail:
kuey@methodist.org.tw電話:(02)2705-8507。

4. 牧師辦公室:

下週主日為聖餐主日,敬請預備心領受聖餐。
 


代禱關懷   
(詳細代禱事項)


1.為毒奶粉受危害的嬰兒禱告,願上主醫治他們,使他們早日脫離危險,並幫助中國政府追查出毒奶粉流向,徹底杜絕受害人數。

2.為多處地區因接從而來的颱風造成的災情禱告,也為薔蜜颱風星期天登台對台灣的影響減到最低,願上主垂憐保守受影響的百姓代禱。

3.為苦於通貨膨脹、物價上漲的百姓禱告,願上主幫助我們的政府和社會,找出有效的方案抑制通貨膨脹、賑濟弱勢者,幫助台灣社會度過這一波的經濟變動。

4. 為牧區中在職場上工作的會友,已開學中的學生、家庭的主婦、為人父母
者、尋求生涯的規劃與探索者等等代禱,求主在我們每一個角色上,都有
足夠的力量承擔上主所賜的責任。

5. 為教會及牧區的事工代禱:

◎為牧區下半年的事工預備(兒童聖誕節、平安夜崇拜、季議會)代禱。

◎為已經受洗的初信者代禱,為籌備中的慕道班及讀書會代禱。。

◎ 本屆紅、綠本門徒課程結業的同學,並於十月二日舉辦「門徒之夜」,也邀請過去參加過門徒學員一同參加,為聚會安排代禱。

◎牧區預計十月份開始「關懷佈道課程」邀請教會弟兄姐妹一同參加,請為課程安排代禱。

◎牧區基督教教育的事工:兒童主日學工作的人力,老師的身心靈健康,以及學員有效的學習。

◎本(46)屆年議會的主題是「社關年」,求主教導我們如何關懷我們所在的土地。同時也為牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、關懷之旅(服務)、城中人藝術工作坊童想音樂季(社區)等計畫。

◎願各團契的守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。

◎為學青團契建立代禱,本週下午兩點主辦簡單的迎新會,也邀請大學生們來參加,期待他們能繼續留下參與團契生活。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、本地傳道、行政同工、幼稚園園長及教職員等)。

6. 請會友彼此代禱

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參考紙本週報)

 
 
本月壽星
 
  9/30陳宬霖    10/4劉芳良     10/5林進龍    10/5蘇池秀珍
10/7趙華君      10/17藍鈺       10/21焦 瑬         10/23費趙鳳宜
10/24蔡孟庭    10/26應修平
 
活動消息


近期活動消息
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
9月28日(日)
12:30pm
衛青團契
遊記分享
契 友
副堂三樓
9月28日(日)
12:30pm
衛家團契
讀書會─家庭是人生的冒險2
契 友
幼稚園教室
9月28日(日)
12:30pm
詩 班
聖樂欣賞
開 放
副堂二樓
9月28日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
契 友
副堂三樓
9月28日(日)
14:00pm
學青小組
團契活動
契 友
幼稚園教室
10月2日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
27愛─紛亂的會眾
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
10月2日(四)
18:30pm
門徒課程
門徒之夜
(門徒重聚聚會)
課程參語者
副堂二樓
10月4日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
10月5日(日)
14:00pm
衛蘭團契
衛報座談
契 友
副堂二樓
10月5日(日)
11:00am
學青小組
查經會-傳道書(1)
謎樣的書
契 友
副堂三樓
10月7日(二)
10:00am
長青團契
專題分享
龐君華牧師
契 友
副堂二樓
10月9日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
28自由─聖子使我們得自由
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
10月11日(六)
14:00pm
姊妹會
成長人生─以禱告敬拜上帝
胡?美姊妹
契 友
翁其振弟兄府
10月11日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
10月12日(日)
11:00am
學青小組
查經會-傳道書(2)
虛空的虛空、捕風的捕風
契 友
副堂三樓
10月12日(日)
12:30pm
衛青團契
慶生會
契 友
副堂二樓
10月12日(日)
14:00pm
衛蘭團契
讀書會
契 友
副堂二樓
10月16日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
29訓練─提供指導的牧者
莊璧如牧師
課程參與者
副堂二樓
10月18日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
10月19日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
高肖梅老師
契 友
副堂二樓
10月19日(日)
11:00am
學青小組
查經會-傳道書(3)
一生勞碌也都是虛空
契 友
副堂三樓
10月21日(二)
10:00am
衛智團契
團契活動
樂齡長者
陽明山福音園
10月23日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
30獻祭─我們尊榮的大祭司
莊璧如牧師
課程參與者
副堂二樓
10月25日(六)
10:00am
學青小組
醫院探訪
契 友
淡水馬偕
10月25日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
10月26日(日)
12:30pm
衛家團契
讀書會─家庭是人生的冒險3
契 友
幼稚園教室
10月26日(二)
13:45pm
城中牧區詩班
聖樂欣賞
開 放
副堂二樓
10月26日(日)
12:30pm
衛青團契
屬靈操練的禮讚─服事
黃運湘伉儷
契 友
副堂三樓
10月26日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
契 友
副堂三樓

 

每日經課

* 以下內容亦刊載於http://cmpcc.cosdi.com/cmpc_main/daily_year.htm

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

聖靈降臨節後第廿主日
9/29
禮拜一
何2:14-23
徒20:17-38
路5:1-11
[每日經課]

這是上主要何西阿先知對其背叛的妻子所許下的承諾,背離的終必會歸回;所以之前失敗的,到了最後還是會得到賞賜。同時這也道盡了上主對他的百姓的心思,只要回轉,重新復和,上主仍然會作他們的上主。你曾遠離上主嗎?你的生命曾以其他的事物為主嗎?透過何西阿的信息,我們知道上主仍期待我們回轉,重新成為祂的子民。

這段經文,我們會不禁被保羅與以弗所的長老,信徒領袖的真情所感動。作為一個牧者,他宣講上主的道,不怕得罪人,只怕信徒因真道不明而迷失。他像牧羊人般要親自起身抵擋任何對羊群攻擊的野獸,他要付出感情,為他們流淚代禱。信徒與他的關係也深厚,可從他們聽到不得再見面時,那種真情的不捨中流露出來。在你的信心群體中,牧者與信徒可有培養這種關係?服事的人怎樣才可以不像雇工?信徒怎樣可以不像老闆?從保羅身上我們看到了怎樣的典範?從以弗所的信徒領袖身上,我們看到怎樣的教會?

我們看到捕不到魚,然後又捕到滿船的魚,可能會感到意外或偶然。可是對熟悉那裡氣候與地形,甚至在那裡長大的漁夫而言,那是神蹟。在無奈中又尋得盼望,使得彼得一行決定跟隨主耶穌以漁夫的精神去實踐另一個人生的目標「得人如魚」。你可有相同的經歷,別人感到可能是意外的情況下,但你卻深知這是主的工作?你是否也響應得人如…的呼召?
9/30
禮拜二
何4:1-10
徒21:1-14
路5:12-26
[每日經課]

今日何西阿書經文所顯示的是一個非常混亂的社群,失去了公義的社會。這其中一個重要的原因,就是靈性的領袖(祭司)的墮落,祭司是精神的領袖,當他們忘記了上主的律法與百姓時,當靈性的力量不能成為這個社會的良心時,社會的混亂就更惡劣。在現在社會的一切混淆價值中,信仰可曾提供社會精神的糧食與指標?還是我們只是這個混亂的秩序的一部份?請思考靈性的領袖這個詞,在人的靈性的需要上,可有人來領導?

好久沒有提及的執事腓利又出現了,這次他被稱為「傳福音的腓利」,可見他自從安提阿伯的太監之後,仍努力不懈的在傳福音,顯然他不是被選來「管飯食」而已。此外,許多的跡象顯示保羅去耶路撒冷會遇到危機,但是我們看到他卻勇往直前,這種精神是否在今日教會已消失了?傳福音在早期教會是那麼重要,不只是偶一為之的活動,其實是許多信徒活著的任務。你的生涯規劃中,傳福音的地位如何?

醫治與赦罪,都是上帝的工作,耶穌能夠治好癱子,當然也能赦罪,祂逼使身旁的人去想,祂背後的權柄是什麼,而將榮耀歸於上主。攤子的友人不顧一切地要將癱子帶到耶穌面前,你也有這樣的熱誠,突破障礙也要把你的好友帶到耶穌面前嗎?
10/01
禮拜三
何4:11-19
徒21:15-26
路5:27-39
[每日經課]

如果百姓崇拜別的神明,然後又向上主獻祭的話,那麼這樣的獻祭一點意義也沒有。如果百姓平常生活對人毫無公義,自己生活又不聖潔的話,那麼崇拜公義聖潔的上主只不過是形式罷了。我們的崇拜是否有意義?我們的禮儀是否帶來神聖生活的力量?可曾想過並知道問題在那婸礡H

不同的文化可以有不同的信仰實踐,與保羅一起的四位同行的人必須要行猶太的禮儀繳獻祭的規費,以免落人口實;但是使徒們也很清楚,非猶太人只要行幾項為了方便與猶太信徒交往的規定就可以了,這些規定與救贖無關,但卻能方便早期教會內的團契。這裡我們也看到了文化上的同情,只要不與福音的基本精神衝突,保羅等也不會故意去挑釁他們的族人,並且努力找尋信仰群體促進團契生活的方式。你信仰的經歷中可曾遇到過文化的衝突?你如何調適?如何協助排除不必要的困擾,促進團契的生活?

有時迎接新的要捨棄舊的,並且兩者是不能兼得的;利未必須放下獲利豐富的工作,才能來跟從主;猶太人必須放下舊的觀念才能被主改變、提升。上主呼召你要捨去些什麼,好使你能得到什麼?今日請花些時間去思考。
 
10/02
禮拜四
何5:8-6:6
徒21:27-36
路6:1-11
[每日經課]

你可在經文中讀到上主的憤怒?因為祂所愛的子民的背叛。你可又看到上主的慈愛?一種不忍心責罰,但又已經說了嚴重的話,又不能不公義行事的矛盾。6:6上主說祂喜愛良善(憐憫),不喜歡祭祀,何西阿先知的名字也有憐憫hased的意思,這是本書的主題,上主雖然嚴厲,但卻有充足的憐憫,所以在崇拜中無法感受上主的憐憫,正因為我們無法感受自己的有限與缺憾。此外,上主喜愛認識祂,更勝於祭物,認識在原文是指一種親密的關係,所以指與上主真誠的關係,比奉獻更為重要。你的生活是否有憐憫之心?你的靈修是否與上主親近?你是否有真實的崇拜生活Sacramental life?

族群的情緒是最容易惹動的,訴諸這種情緒往往只會帶來破壞性。當這種情緒與宗教信仰結合時,將會產生更可怕的災難。所以我們要反省我們是否將信仰的熱誠與族群的感情混合,這樣以信仰的熱誠來支撐族群的意識,這會使信仰失去對我們主導批判的地位,反而成為國族意識的附庸。在我們的社會環境中,族群的對立嚴重,你可
想到我們的信仰是有助化解衝突,還是加強對立?

安息日原本是上主的美意,要遵守的人更得到生命的益處。安息不是不工作,安息是要安靜在上主堙C如今這些猶太人竟然將重點擺在不可作事,甚至使生命受到毀壞。這離上主的美意有多遠啊!你所熱心的是否也合乎上主的美意呢?這不是一個因為熱心,就可以不須反省的問題。
10/03
禮拜五
何10:1-15

21:37-22:16
路6:12-26
[每日經課]

伯特利這聖地在崇拜上主時稱為伯特利(上主的殿),但是它在崇拜偶像時卻稱為伯亞文(Beth-aven 邪惡之屋)。儘管伯特利是個有歷史意義的宗教聖地,雅各在此立約,但是如今神聖歷史與傳統的根都被拔起,成為敬拜偶像的地方,也就是一個背叛的地方。這是多麼的可怕,人可以把神聖變成邪惡。無論我們的信仰曾有多麼光榮的經歷,多麼神聖的經驗,但都不可掉以輕心,伯特利也會成為伯亞文。

保羅以自己的經歷來作見證,並且也是一種辯護。雖然他知道這樣的辯護極其危險,在情緒高昂的群眾中,不但難以說清楚,更容易引人口實,斷章取義地鼓動群眾攻擊他;但是他的經歷對他而言是如此的深刻,他的轉變並不是知性上的領悟,而是他親身遇見主的見證。請回想你回轉歸主的經歷與見證,這些也是你永遠不能被奪去的經歷。

十二使徒,就如同當年摩西的時代揀選了十二個支派一樣。所以十二使徒可說是新的支派。新的選民需要新的規範,在過去的十二使徒,就如同當年摩西的時代揀選了十二個支派一樣。所以十二使徒可說是新的支派。新的選民需要新的規範,在過去的律法之上,更進一步的要求。請注意路加提出了四福與四禍,貧窮、飢餓、哀哭與被拒的人有福了;反之富足、飽足、喜笑、受歡迎的人有禍了。這裡可以看到路加格外注重社會中底層的人,他們的遭遇不是沒有希望的,反而是契機,認同這些人的人,肯為他們付出的人才能承受天國。相反的因地上的豐富,而忘記了人本質上的貧乏,那麼所擁有的就成了他的攔阻了。你所擁有的東西,可能令你離上帝的國更遠,還是更近?
 
10/04
禮拜六
何11:1-9
徒22:17-29
路6:27-38
[每日經課]

愛使公義的上主有了更深一層的行動,祂的救贖計畫更加的細膩。所以祂不是在盛怒之下,失控的懲罰,祂也不會因逮到人的背叛而高興;祂是我們中間的聖者,即使在怒氣中祂都會做合乎愛與公義的事。你能揣摩到愛與公義的張力麼?

果然在群眾的鼓譟中,保羅被捕了。如果事件只進行到此,我們可說他的行動是失敗的。但是想到他日後可以帶著鎖鏈作見證,那麼這一時的失利又算得了什麼?

「愛仇敵」這是非常震撼性的要求,愛仇敵意味著我們不要以仇敵待我們的方式來待他們。我們不能以恨來回應恨,不能以詭詐回應詭詐,不能以暴力來回應暴力。我們決不能「以其人之道,還制其人之身」,這不是主耶穌所要求的,因為這樣無助於鬆動仇恨與對立的結構;相反的祂的方式是消解仇恨、暴力、罪惡的最好方式,祂使冤冤相報的宿命得以停止;主耶穌的生平也顯出這樣的見證。想想在我們所生活的環境中如何回應這樣的要求?
 
10/05
禮拜天
出20:1-4,
7-9,12-20
詩19:1-14
腓3:4b-14
太21:33-46
[每日經課]

聖靈降臨節後第廿一主日


會前音樂介紹

撰文:胡英宗
 


貝多芬 Ludwig van Beethoven 1770-1827
橄欖山上的基督(神劇)Op. 85 第六樂章 哈里路亞
Christ am Olberge (Oratorium) Hallelujah 4:00

歌詞:
哈里路亞x4 聖哉 聖哉全能神
哈里路亞,聖哉 聖哉全能神
讚美祂,用歌聲讚美祂,用喜樂稱謝祂x2
歌聲與榮耀永常存,哈里路亞x3
哈里路亞x2 聖哉 聖哉全能神
哈里路亞x2 聖哉 聖哉全能神
讚美祂x2 用喜樂稱謝祂 用歌聲讚美祂
讚美祂x2 用喜樂稱謝祂 用歌聲讚美祂
讚美祂,用歌聲榮耀祂,用歌聲榮耀祂

這齣神劇是描寫基督在橄欖山上禱告與其被士兵逮捕的場面。

本樂章管弦樂團以雙簧管帶動各樂器步步進逼,釀造出雄壯的氛圍,然後
詩班以浩瀚的哈里路亞,一句一句的呼出,歌頌聖哉的神,並強有力地唱出「拯
救」的力量必將「成功」,音樂轉入莊嚴肅穆的C大調,邁向終曲的高潮而去,

在管絃樂刻劃出銳利的附點節奏中,天使合唱出「你們要感謝至上的聖子羔
羊,頌讚他的榮耀」,然後轉入快板的賦格方式唱出「頌讚聖父聖子」,形成壯
大的尾聲結束全曲。報導是從原文而來,與中文歌詞有點不同,意思是一樣。

本堂詩班選擇這首曲子在聖誕夜禮拜獻詩,同時還有莫札特的讚美上
帝、韓德爾的普世歡騰,另有管樂及弦樂獨奏,歡迎弟兄姊妹踴躍報名參
加詩班,同頌主恩,並請為這次慶典禮拜代禱,謝謝!詩班指揮陳慧芳姊
妹剛從美國深造榮歸,感謝主,她能以她的恩賜,再次投入本教會,為主發光。

本日下午13:45pm 50分鐘碟片聖樂欣賞(有評析及歌詞)威爾第─安魂
彌撒,卡拉揚/維也納愛樂及詩班,歡迎弟兄姊妹踴躍參加。
 


紙上朝聖─摩西石

以1839年2月22日英國藝術家大衛羅勃茲的探險朝聖隊伍,該日在西乃山途中所考古尋獲的出水磐石,實際丈量製作的銅板畫,背景是巍峨的何烈山,在乾燥的氣候中,瀰漫著霧氣及沙漠的橙黃,促成這聖山迷人的神祕感。前景是凸出的摩西石,凹陷的出水痕跡仍清晰可見。探險隊的部分成員身著傳統服裝,在磐石邊下禮拜,構成一幅聖畫,增添觀賞者無限的遐思。

羅勃茲花了很長時間與一位博學且謙遜的長者交談。這位長者曾周遊歐洲和英國,這些旅行留給他相當美好的回憶。

 

 


衛理城中牧區聖樂團招募新團員


目標
除了配合教會每個月定期的獻詩外,詩班將不定期的與童想室內樂團合作,並在大型節期(如復活節、聖誕節)於本堂舉辦擴大音樂會。堂會詩班在崇拜中佔有很重要的一環,並有領導會眾進入崇拜的任務。 為了提升崇拜的整體性及禮儀的嚴謹度,城中牧區聖樂團擬拓展團員編制,歡迎有志事奉者加入行列。

對象
對教會音樂有興趣,願意接受定期訓練者

練唱時間
每週主日崇拜前或另擇時間

入團方式

請洽詩班指揮或與辦公室聯繫,或於練習時間直接到練唱地點。為了使聲部得以和諧,加入詩班前我們會加以試音以確定聲部。

極力的邀請對教會音樂有負擔的弟兄姊妹一起加入詩班因為您的委身會使教會的崇拜更完整
 

 
下週服事人員表

聖靈降臨節後第廿一主日  2008.10.05

早堂服事人員表

證道:龐君華牧師
司會:林弘斌弟兄
司琴:王怡文姊妹
讀經:陳馥蓮姊妹

會前領唱:林永吉弟兄
奉獻獻詩:新普頌837   求主接納我   顧孟真姊妹   黃玲媛姊妹
兒童主日學:劉芳良姊妹  袁淑靜姊妹
司獻:鄭樹航弟兄   鄭李秀鳳姊妹

獻花:龐君華牧師
獻刊:吳昶興老師
獻詩:城中牧區詩班
司數:陳香杏姊妹    李幸真姊妹

簡餐:辦公室
簡餐庶務:城中牧區詩班
輪值同工:胡瑠美姊妹