2008年城中牧區週報(第46期)

聖靈降臨節後第廿七主日
    主後二○○八(民97)年十一月十六日上午十時正

主禮╱證道: 王春安牧師 司會: 李幸真姊妹
司琴: 張孝邦弟兄 讀經: 蔡紀葦姊妹
會前領唱: 林永吉弟兄 奉獻獻詩: 顏忠義弟兄、胡瑠美姊妹
司獻: 焦瑬弟兄、鄭漢生姊妹 獻花: 龐亮軒弟兄
兒童主日學: 劉芳良姊妹、方雲翔姊妹、袁淑靜姊妹 獻刊: 蘇德淑姊妹
獻詩: 城中牧區詩班 簡餐: 辦公室
簡餐庶務: 青團契(主席:王怡文) 司數: 趙華君姊妹、陳香杏姊妹
李幸真姊妹
輪值同工: 姊妹會(主席:胡瑠美)

綠色是大自然的主色,象徵希望與生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於
常年期,特別是聖靈降臨節後的日子,提醒信徒在聖靈引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

莫札特Wolfgang Amadeus Mozart 1756-1791
Laudate Dominum 讚美上帝 5:11

(證聖者莊嚴的晚禱第五樂章K339)

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌 
新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召
上主說:惟有我知道我為你們安排的計劃:我計劃的不是災難,而是繁榮;我要使
你們有光明的前程。那時,你們要呼求我,向我禱告,而我要回答你們。我保證讓
你們找到。我要讓你們還鄉重整家園。我要從放逐你們去的各國各地把你們集合起
來,帶你們回到你們被擄離開的故土。
(耶29:11, 12, 14現代中文譯本節)

 
司 會
頌讚 新普頌48「同尊耶穌萬有主」 歌詞 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
司 會
詩歌 
新普頌詩480「基督在前方」歌詞
 
領唱╱眾坐同頌
讀 經
士師記 4:1-7 (舊約301頁)
 
蔡紀葦姊妹
啟應文
詩123:1-4

啟: 坐在天上的主啊,我向你舉目。
應: 看哪,僕人的眼睛怎樣望主人的手,使女的眼睛怎樣望主母的手,我們的眼睛也照樣望耶和華─我們的上帝,直到他憐憫我們。

啟: 耶和華啊,求你憐憫我們,憐憫我們!因為我們被藐視,已到極處。

合: 我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視,已到極處。

 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們  阿們!」
眾立頌讚
經課二
帖撒羅尼迦前書 5:1-11 (新約292頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
 
蔡紀葦姊妹
獻 樂
讚美上主

讚美上主!讚美上主,全能主宰宇宙萬有君王!
我靈頌主,因祂永遠是你救贖希望!聽主呼聲,
都當前來恭敬拜;歡然向祂恭敬頌揚!

讚美上主,祂使你工作順利,上主美意,祂必定保護你;
應當思念我主恩愛深且長,主是良友,大愛妙奇。
讚美上主!同聲讚美上主!

 
城中牧區詩班
福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在馬太福音25:14-30。
會眾(應):願榮耀歸於主基督

馬太福音 25:14-30 ( ( (新約37頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道 成功的管家 王春安牧師
回應詩
新普頌735「本分當盡」歌詞
 
領唱/眾立同頌
信仰告白
使徒信經  (新普頌詩集封面)
 
眾立同頌
奉獻 聯合詩選170「主常常顧念我」  歌詞 顏忠義弟兄
胡瑠美姊妹
 
「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
 
眾樂意
報告  
 
執事會
牧禱  
 
王春安牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福  願主耶穌基督的恩惠,上主的慈愛,聖靈的團契,常與你們同在,
直到永遠。阿們!(林後13:13)
王春安牧師
阿們頌 
(新普天頌讚884首)
 
眾立同頌
禮成/
默禱
殿樂 司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 
 

 

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。

2. 牧區消息:

本月份執事會改於下週(十一月廿三日下午二時三十分)於副堂三樓舉行,請各位同工及執事預留時間參加。

今日會後十一時卅分在牧師辦公室,舉行今年度的提名委員會,請各提名委員留步參與。

本週二(18日)上午十時,將舉行衛智團契月會,主題為「意難忘:我們的美好時光」,在二樓會堂舉行,會中敬備午餐(羊城風味),歡迎樂齡長者參與。請今天有帶舊照片的團友,交辦公室林盈君姊妹。

主日學將於十二月二十日下午二時舉行「兒童聖誕派對」。為使兒童有個歡樂的聖誕節,我們將贈送兒童聖誕禮物,特此徵求會友提供家中適合小學生的禮品作為聖誕禮物,收件截止日期為十二月六日。

3.會友消息:

牧區會友安德石老師及夫人江淑君女士將於十一月三十日(日)晚上7:30於國家音樂廳演奏廳舉辦「長笛二重奏之夜」,歡迎弟兄姊妹前往欣賞,購票請洽安德石老師或詩班指揮陳慧芳老師。

4. 總會消息:

教育委員會:平信徒神學進修獎助學金已開始申請,凡執事、同工、會友有進修者皆可申請,學科成績必須及格,且有教會服事,請附九十六年下學期所修學科之學期成績單正本及學分費之收據,報名表請洽林盈君姊妹。

青基督化家庭委員會:十一月二十九日(六)上午九點半在福音園大禮堂舉行「基督化家庭研習會」,歡迎弟兄姊妹報名參加,詳情請參佈告欄。

基督教合作協會:2008年基督徒聯誼運動會於十一月二十二日(六)上午八點在YMCA北投運動中心展開,歡迎弟兄姊妹報名參加,競賽項目與詳細情形請參佈告欄。

青年事工委員會:第三屆衛理青年門徒營將於2009年1月20日(二)至22日(四)於福音園舉行,歡迎十八歲以上大專院校之青年同工參加,費用每人兩千元正,報名請洽辦公室,詳情請洽佈告欄。
 


代禱關懷   
(詳細代禱事項)


1.為海峽兩岸的和平能進入新的里程碑,及國內的和諧代禱。

2.景氣低迷,各地請領失業給付人數大增,卻因物價不斷上漲,待業者不得不設法找工作,不僅每場就業博覽會都湧現人潮,各地就業服務站也湧入許多求職人。請為台灣失業人口禱告,求主讓他們找到適合的工作,並讓失業率降到最低。

3.全球經濟風暴持續使得全球金融業都受到強烈衝擊,台灣亦仍在此次金融風暴當中,求上主賜給全球執政掌權者智慧及開闊的胸襟和眼光,制定有效的政策來渡過這次危機。此外,在環境改變的同時,也希望國人有機會反省,生命真正的需要。

4. 為牧區中在職場上工作的會友,已開學中的學生、家庭的主婦、為人父母者、尋求生涯的規劃與探索者等等代禱,求主在我們每一個角色上,都有足夠的力量承擔上主所賜的責任。

5. 為教會及牧區的事工代禱:

◎為牧區預備中的事工(兒童聖誕節、平安夜崇拜、季議會)代禱。

◎為新的慕道課程「聖經這一本書」代禱,這是為已經受洗的初信者、或預備受洗者而預備個課程(目前有九位學員)。

◎牧區「關懷實踐團」已於十月九日正式開始請為參與課程的學員代禱。

◎牧區基督教教育的事工:兒童主日學工作的人力,老師的身心靈健康,以及學員有效的學習。

◎本(46)屆年議會的主題是「社關年」,求主教導我們如何關懷我們所在的土地。同時也為牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、關懷之旅(服務)、城中人藝術工作坊童想音樂季(社區)等計畫。

◎願各團契的守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。

◎為學青團契建立代禱,本週下午兩點主辦簡單的迎新會,也邀請大學生們來參加,期待他們能繼續留下參與團契生活。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、本地傳道、行政同工、幼稚園園長及教職員等)。

6. 請會友彼此代禱

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參考紙本週報)

 
 
本月壽星
 
 
11/16宋李淑珍     11/25徐瑋良    11/26黃于庭
 
活動消息


近期活動消息
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
      11月16日(日)
10:30am
學青小組
查經會─傳道書(6)
人的命運不能改、不可知
契 友
副堂三樓
11月16日(日)
12:30am
衛家團契
讀書會─家庭是人生的冒險(3)
契 友
幼稚園教室
11月16日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
高肖梅老師
契 友
副堂二樓
11月18日(二)
10:00am
衛智團契
嶺南風味
樂齡長者
副堂二樓
11月20日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
33聖工─門徒各別的恩賜
莊璧如牧師
課程參與者
副堂二樓
11月20日(四)
19:30pm
秋季慕道班
聖經這本書 4
龐君華牧師
課程參與者
副堂三樓
11月22日(六)
9:30am
學青小組
醫院探訪
契 友
仁愛醫院
11月22日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
11月23日(日)
12:30pm
衛青團契
契友分享─日本行
王怡文姊妹
契 友
副堂三樓
11月23日(日)
13:00pm
城中牧區詩班
聖樂欣賞
開 放
副堂二樓
11月23日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
契 友
副堂二樓
1月27日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
34紀念─同領聖餐
莊璧如牧師
課程參與者

副堂二樓
11月27日(四)
19:30pm
關懷實踐團
關懷與服務:需要關懷的角落
課程參與者
副堂二樓
11月27日(四)
19:30pm
秋季慕道班
聖經這本書 5
龐君華牧師
課程參與者
副堂三樓
11月29日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
11月30日(日)
10:30am
學青小組
戶外郊遊
契 友
戶 外
11月30日(日)
12:30pm
衛青團契
屬靈操練禮讚─認罪
黃運湘伉儷
契 友
副堂二樓
11月30日(日)
14:00pm
衛蘭團契
事工座談會
契 友
副堂二樓
     

 

每日經課

* 以下內容亦刊載於http://cmpcc.cosdi.com/cmpc_main/daily_year.htm

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

聖靈降臨節後第廿七主日
11/17
禮拜一
哈2:1-4,9-20
雅2:14-26
路16:19-31
[每日經課]

先知哈巴谷極可能是猶大末年約雅敬為王時的先知,他看到國家滿目瘡痍,執政者為政不仁,因而求問上主,不想卻得到上主要興起迦勒底人(巴比倫人)來懲罰猶太人─上主的選民。這令先知更加的不解。但是上主讓他看到這一切中,上主有祂的旨意,但是對於行強暴之人也不會寬待。在人看起來一切紛紛擾擾,但是在上主而言,祂的公義卻是不會動搖,惡人必受罰,義人(走正路的人)必然因其信(忠誠╱真誠,原文是阿們,指在信仰上表裡一致的人),卻能得著生命。此外,在vv.9-20中上主指出了當時社會的主要病徵,這個社會充滿了貪婪,為了成就自己的目的,不惜陷害別人,發動各樣的鬥爭,犧牲百姓;又沉溺於感官酒色,以偶像崇拜替代真正的信仰。這樣的情況與現在的社會極其相似,哈巴谷從上主那裡的看見是,在這其中仍然要忠誠於信仰。在這樣的社會中,你的信仰是否真的表裡一致?

行為必反應一個人真正的信念,相信上主就必行祂所喜悅的事,棄絕祂所惡的行為。你的行動、日常生活反映出一種怎樣的信仰呢?

陰間在猶太人觀念中,是無分好壞的,它僅指人最後的去處。財主在陰間受苦不是因為他有錢,而是他冷漠,無視於在他周圍已受苦很久的拉撒路。在這個充滿各樣欺詐的社會中,你是否不小心越來越冷漠呢?

11/18
禮拜二
哈3:1-10
(11-15),16-18
雅3:1-12
路17:1-10
[每日經課]

上主不會長期容忍地上各樣的強暴與罪惡,我們所見的一切盡都不公義,凋零、無盼望;「雖然如此」(不是因為如此),我們仍要在上帝的救恩中歡欣。這是一個極大的功課,表示我們承認我們所能見到的有限,另一方面也信靠上主仍在進行著祂更高深的計畫。如此我們方能「在主裡」(不是在順境中)喜樂。你的生活如何?一切不盡順利,你能「雖然如此」,仍在信心中,在上主的恩典裡喜樂麼?

今日雅各書的經文對於舌頭形容的太貼切了,古云「一言興邦」,同樣不當的言語可能危害不輕,這點在我們的經驗中必不陌生。但是今天最重要的提醒是「泉源從一個眼裡能發出甜、苦兩樣的水麼?」,這與從樹所結的果子,就可以看出是好樹還是壞樹的道理是一樣的。怎樣的生命就有怎樣的生活表現,試試從你最近的生活反省你生命的狀態,是堅強、充實、健康還是苦毒、不滿、無自信、對上主沒有信心?

凡是用各樣的利誘、迫害使人離棄對耶穌的信仰,這人要遭受極重的後果,因為即使一個信心軟弱的人,上主也極為寶貴。只要是活的信心,即使起初時再微小,也會不斷的成長,反之外表再宏偉,如果堶悸澈H心早已腐朽,那麼不久就會暴露敗象。僕人之道就是作好本分,這是應該作的,不該另外求報。猶如人行上主之道是應該的,不是靠此得上主的恩典。從以上經文你對上主有何新的發現?對自己有 何新的提醒?
11/19
禮拜三
瑪1:1,6-14
雅3:13-4:12
路17:11-19
[每日經課]

在信仰上把關的祭司,都放下了上主的標準,百姓獻上有問題的祭物,表示他們在信仰上的妥協,祭司也得過且過沒有把關,以致於上主無法接受他們的祭物。不是因為祭物不好,而是獻者的心態。如果真認識上主,就不可能獻上次好的。我們要獻給主的就是我們信心生活的品質,如果我們在這方面馬馬虎虎,那麼我們就是將有缺陷的獻給主了。你要將怎樣的生活品質獻給主呢?

我們似乎只有兩種選擇,順從上頭來的智慧還是情慾?與上帝為友還是為敵?此外今天經課也提醒我們,有時我們禱告得不著,是因為妄求,為自己的享樂;另外我們不可彼此論斷,因為論斷人的只有上主。你可曾意識到常生活在兩種抉擇之中麼?你的禱告生活如何?你可有先求上主的國與旨意?你是否常猜測別人的動機,論斷他的行為一定是出於怎樣的居心?

「那九個人在那裡呢?」這是主耶穌當時的責問。最認識上主的選民反而不知感謝,外族的撒馬利亞人反而知道感恩。我們是否習慣了領受恩典而忘記了感恩?
 
11/20
禮拜四
瑪2:1-16
雅4:13-5:6
路17:20-37
[每日經課]

上主要求人對他要忠心,在一切的生活上都要活出這種忠信,忠信的一個重要的意義就是忠於與上主所立之約,這約有對上主的部份,也有對人的部份。兩者是一致的,如果連對人所立的約(如婚約)都不能信守,那麼自然就談不上對主忠信了。請趁此機會省察你對上主所立的約是否忠信呢?

不管是為了多麼有價值的事而虧欠上主與人,都是不值得。而且為了得著一切而忽略上主的美意,也會得不償失。明天永遠是上主手中的奧祕,為不可知的明天而犧牲生命中的美好是絕對不值的。請默想「我們不過是一片雲,出現少時就不見了」這句經文的意義。

法利賽人所問的「國」,與耶穌所回答的上帝的國是有些不同的,所以耶穌極其誇張地強調其中的分別。這國不是法利賽人所想的、由守律法的選民所成立的地上的國,而是真正遵行上主的旨意的所在,她其實已經在人的心裡展開了, 她還會繼續開展,並且在人子來到時突然地完成。人子來到的時機可能是瞬間的,意想不到之時就來到,所以我們要警醒,不可醉生夢死的生活。讓上主的旨意成全在你心裡,上主的國就已在你的心中展開了,信心的群體認真實踐上主的旨意,上帝的國就在他們中間開展了。上帝的國在你心中展開了麼?
11/21
禮拜五
瑪3:1-12
雅5:7-12
路18:1-8
[每日經課]

瑪拉基先知強調,守約要守得徹底。善待社會中的弱勢,建立公義的社會都是立約子民要努力的項目。對上主表示守約的另一個行動就是奉獻,特別是十一的奉獻,千萬不要以為這是「律法」,我們只要獻得樂意就可以了。十一就是十分之一,你若留下沒有奉獻卻強調你已納了當納的,那麼你就是竊奪了上主的供物(原文無供物一詞)。守約奉獻十分之一(參民數記18:21-32),是當時社會穩定的基礎。此處上主說「你來試試我」,會將如何的福份給你們。獻上十分之一,是信心的表現,也是鍛鍊我們不被物慾所困─總是以為不夠。當我們知足地獻上我們總收入的
十分之一時,表明了我們知道誰才是真正的主權者,我們當如何生活。在奉獻十分之一的功課上,你是否徹底的守約?

忍耐,在忍耐中對上主也對人保持真誠,這是不容易的功課,在忍耐中要「堅固」我們的心,堅固原文有站起來的意思,心靈不要睡著了,要堅持地站在上主所應許的盼望之中,無論日子看起來如何,祂必快來,祂的日子已定。你現在生活中最令你難以忍受的是什麼,你如何在其中站起來?

這段經文的重點是不要放棄,寡婦(在當時的社會中毫無能力與地位),要為她們申冤是吃力不討好的事,因為欺負她們的總會是來頭不小的人。但是她不放棄,上主也要我們不要放棄,因為即使是不義的官也怕不放棄的人,何況是主動聽見受苦之人的上主呢?我們生活中有些事情的禱告是需要堅持與不放棄的,雖然我們明知道這是合主的心意,可是卻未見立即成就,我們不能放棄,上主總有祂的美意,讓不放棄的人經歷祂奇妙的過程。有什麼是令你幾乎放棄的禱告?請不要這麼快放棄,請禱告時也一面思量,上主要我們學的功課在哪裡?祂不立即成就,祂可能的心意如何?
 
11/22
禮拜六
瑪3:13-4:6
雅5:13-20
路18:9-14
[每日經課]

本日瑪拉基書經文,提醒著義人與惡人的結局並不一樣,雖然可能一時風光或受苦,但是主必施行祂的公義,且在瑪拉基書的最後,也預言了以利亞要再來,暗示了施洗約翰的登場。上主的工作奇妙,如今也仍在進行。上主堅持祂與百姓在何列山所立的約,你如何看待這事呢?新約的來到與這約的進行有何關連?

雅各書最後總結在這末世中的生活,要注意禱告、讚美、關懷。以禱告勝過受苦時的軟弱,越軟弱、越疲乏就越要禱告。要歌頌,就是用詩歌頌詞讚美上主,因為當你時時留意對上主有何新的發現及體會,你自然而然就會為上主所是而讚美祂;有病人要探訪,抹油也是一種祝禱,其中最重要的是一種內心的關懷。你如何藉著禱告勝過世上的苦難與誘惑?你如何常常對上主有新的發現?你是否常常關懷或接受關懷?

所有的彌撒曲中的「求主憐憫詞」Keyrie,就是出自這段經文,出自稅吏式的禱告,那是一種謙卑、真誠的禱告,是主耶穌所誇獎的禱告。與此相反的是法利賽人式的禱告,那是一種自大的喃喃自語。當崇拜中或聖餐時都會要求我們認罪或懺悔,甚至也頌唱求主憐憫詞。你在當時有稅吏式的心情麼?若不得主憐憫就無法得到出路,還是你會無心地喃喃自語?
 
11/23
禮拜天
結34:11-16,
20-24
詩100:1-5
弗1:15-23
太25:31-46
[每日經課]

基督為王主日
會前音樂介紹

撰文:胡英宗
 


莫札特Wolfgang Amadeus Mozart 1756-1791

Laudate Dominum 讚美上帝 5:11 (證聖者莊嚴的晚禱第五樂章K339)

歌詞

Laudate Dominum omnes gentes: laudate omnes populi. Quoniam confirmata est
super nos misericordia ejus: et veritas Domini manet in aeternum.
Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio et nunc et simper et
in saecula saeculorum. Amen.

中文 詩篇117

萬國啊,你們都當讚美耶和華!萬民哪,你們都當頌讚他!
因為他向我們大施慈愛;耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華!

本曲是莫札特在一七八○年為沙茲堡大教堂所寫,採用詩篇一一七篇經
文,在莫札特的幾首晚禱曲中例外的將本曲交由女聲獨唱主導,抒情與平安
及充滿天堂之美的旋律在大堂迴繞而上,伴以樂團微聲的對話。然後詩班以
Gloria襯托出優美的氛圍,然後獨唱再以Amen將整體帶到至高的頂點而做結束。

本曲為教會界熱愛,常在特殊慶典中獻唱,獨唱者及詩班若能帶著真誠
的信仰,配合教堂的莊嚴神聖氛圍,將掏入人們心靈深處,締造出非常感人的效果。

 

天使報喜


 
聖經提到的第一件馬利亞的事是路加所描述的天使報喜。天使報喜是十分單純的常識,因為耶穌受胎在教會的教義中非常重要,許多宗教和世俗團體也將這件事當成其存在的根據。

天使加百列在拿撒勒對馬利亞顯現,同時對她說:「蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了(可能寫成Ave, gratia plena, Dominus tecum或就只是Ave Maria)。」他告訴馬利亞,她會因聖靈的力量懷孕,生出的兒子名叫耶穌,將會成為至高無上的統治者。

聽到如此震撼的消息,馬利亞只是忠誠而順服地回應說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上(Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum)。」(路加福音1:26-38)據信耶穌的受胎和化身就是在這時的順服中發生的,藝術家描繪的就是這一刻。天使報喜節慶是在三月二十五日舉行,距離耶穌誕生足足有九個月。

這個場景的關鍵人物是馬利亞、天使加百列(拿著權杖或百合花),以及以鴿子的形體降臨在馬利亞身上的聖靈。由於一般認為天使報喜是在春天發生的,通常人物會置身在花園裡面或旁邊,不然就是有花插在花瓶裡(通常是百合花)。


馬利亞可能在看書,書上寫著以賽亞的預言:「必有童女懷孕生子」(以賽亞書7:14)。馬利亞身邊可能會有羊毛或布料,表示她在聖殿居住時曾經為大祭師做衣服。
 


 
 
下週服事人員表

基督為王主日    2008.11.23

早堂服事人員表

證道:龐君華牧師
司會:黃玲媛姊妹
司琴:王怡文姊妹
讀經:趙華君姊妹

會前領唱:黃玲媛姊妹
奉獻獻詩:聯合詩選    170主常常顧念我   姚振銘弟兄  林婉萍姊妹
兒童主日學:丁安萍姊妹   黃運湘弟兄   陳宬霖姊妹
司獻:胡英宗弟兄    魏圓珊姊妹

獻花:魏冰魂弟兄
獻刊:應修直弟兄
獻樂:林麗正老師
司數:陳香杏姊妹   趙華君姊妹   李幸真姊妹

愛筵:衛理城中幼稚園
愛筵庶務:城中牧區詩班
輪值同工:胡瑠美姊妹