2010年城中牧區週報(第28期)

聖靈降臨節後第七主日

    主後二○一○(民99)年七月十一日上午十時正

主禮/證道: 蕢建華牧師 司會: 林永吉弟兄
司琴: 陳芝英姊妹 讀經: 鄭慶興弟兄
會前領唱: 林永吉弟兄 獻花: 陳振興弟兄
司獻: 焦瑬弟兄、鄭漢生姊妹 獻刊: 林盈君姊妹
兒童主日學: 蔡孟庭姊妹、黃于庭姊妹、
楊肇悅姊妹
簡餐: 辦公室
獻詩: 城中四重唱 簡餐庶務: 郭秀齡姊妹、陳馥蓮姊妹
輪值同工: 胡瑠美姊妹 司數: 李幸真姊妹、趙華君姊妹
陳香杏姊妹
招待: 陳振興弟兄    


綠色是大自然的主色,象徵希望、生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於常年期,特別是在
聖靈降臨節後日子,提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Franz Joseph Haydn 海頓 (1732-1809)

The Heavens are Telling the Glory 諸天述說神的榮耀 3:47

崇拜程序
序 曲   司 琴
安靜頌 
新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召
因為我正直,我得以朝見你;我醒了的時候,你的同在使我滿心快樂。

(詩17:15現代中文譯本)
 
司 會
頌 讚 新普頌39首「亞伯拉罕的主」 歌詞 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
 
司 會
詩 歌
新普頌728首「如今更愛主」歌詞

 
領唱╱眾坐同
讀 經
 阿摩司書 7:7~17     (舊約1078頁)
 
鄭慶興弟兄
啟應文
詩篇82:1~8

啟:上帝站在有權力者的會中,在諸神中行審判,
應:說:你們審判不秉公義,徇惡人的情面,要到幾時呢?

啟:你們當為貧寒的人和孤兒伸冤;當為困苦和窮乏的人施行公義。
應:當保護貧寒和窮乏的人,救他們脫離惡人的手。

啟:你們仍不知道,也不明白,在黑暗中走來走去;地的根基都搖動了。
應:我曾說:你們是神,都是至高者的兒子。

啟:然而,你們要死,與世人一樣,要仆倒,像王子中的一位。
應:上帝啊,求你起來審判世界,因為你要得萬邦為業。
 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們  阿們!」
眾立頌讚
經課二
歌羅西書 1:1~14     (新約283頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
 
鄭慶興弟兄
獻 樂
我錨已拋牢

1.兇猛波濤雖滾滾,暴雨擊打我靈魂,雖然狂風吹得緊,我在主裡得安穩。
   因我有一堅固錨,永永遠遠可依靠。
  我的錨已經拋牢,不怕狂風猛吹來,我的船雖然很小,靠主恩我不失敗,
  因我錨可靠,我錨可靠。

2.患難幾乎沒我魂,憂傷似波濤滾滾,試探者多方引誘,暴風雨掩蔽日頭,
   在主裡我有依靠,因我錨已經拋牢。
   我的錨已經拋牢,不怕狂風猛吹來,我的船雖然很小,靠主恩我不失敗,
   因我錨可靠,我錨可靠。


 
城中四重唱
福音書 司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在路加福音10:25~37。
會眾(應):願榮耀歸於主基督

路加福音 10:25~37   (新約96頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道 內聖外王之道 蕢建華牧師
回應詩
新普頌391「求賜平安」 歌詞
 
領唱/眾立同頌
信仰告白 使徒信經  (新普頌詩集封面) 眾立同頌
奉獻 「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
眾樂意
報告  
 
執事會
牧禱  
 
蕢建華牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福 
願我主耶穌基督的恩惠,天父上主的慈愛,聖靈的團契,

常與你們同在,直到永遠。阿們!
 
蕢建華牧師
阿們頌 
(新普天頌讚884首)
 
眾立同頌
禮成/
默禱
  司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 
 

 

                                
報告事項


1.我們在此歡迎第一次與我們一起崇拜的朋友,謝謝蕢建華牧師蒞臨證道。

2. 牧區消息

有需要《常年期靈修材料(二)》的會友,請向招待索取。

城中人音樂沙龍:徵求兩名工讀生,意者請洽陳慧芳老師或林盈君姊妹。


 3.總會消息:

全國姊妹會:第三十八屆夏令營將於八月十三至十四日在福音園舉行,詳情請參布告欄,報名請洽趙華君姊妹。

4.會友消息:

龐牧師因感冒喉嚨發炎及腳受細菌感染罹患蜂窩性組織炎,目前正接受治療中,預計將於下週返回教會,請為他能有好的治療代禱。

會友黃冬致姊妹父親於上週日晚緊急心臟繞道手術,目前在加護病房休養中,請為他代禱。

 


代禱關懷   
(詳細代禱事項)



1.請為社會的風氣代禱。社會中暴力的事件層出不窮,令人憂心,也為我們的教育改革,使學生有學習興趣,    建立負責任,關懷他人的品格禱告。

2.世界各地的氣候異常,有熱浪也有暴雨,多處地方有天災,也有人因此身體無法適應天氣的變化,請為這些現象代禱。


3. 為總會、教區及牧區的事工代禱:

◎請為本會剛選出來的同工代禱,為他們身心靈的預備,交接的工作等事代禱。

◎請為總會的土地官司能早日落幕代禱(正在訴訟中),讓我們更能專注於在本地的宣教與牧養工作。

◎為牧區的外展事工「城中人音樂沙龍─週五音樂會」、「城中人種籽工作坊」等進行順利,並帶領更多社區居民進入教會代禱。

◎為牧區今年堂會學校:為會友參與禮拜四的實踐團及堂會學校代禱,期望牧區會友一同實踐本宗班會傳統一同成長的精神。

◎牧區基督教教育的事工:兒童主日學工作的人力,老師的身心靈健康,以及學員有效的學習。為新的一年牧區的會友教育、門徒訓練代禱。

◎為青年團契新的組合,聚會與成長代禱。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、行政同工、幼稚園園長及教職員等)。


4. 請會友彼此代禱

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參考紙本週報)

 
 
 
近期活動消息


本月活動消息
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
7月11日(日)
14:00pm
MYF青年團契
查經專題
青年契友
二樓副堂
7月15日(四)
19:30pm
堂會學校
關懷實踐團
啟示錄
審判之印與審判之角
會友
二樓副堂
7月18日(日)
14:00pm
MYF青年團契
契友分享
青年契友
二樓副堂
7月20日(二)
10:00am
衛智團契
視天氣而訂
樂齡長者
待定
7月22日(四)
19:30pm
堂會學校
關懷實踐團
啟示錄
敵對者的同盟
會友
二樓副堂
7月24日(六)
14:00pm
姊妹會
32堂聖經人物的生命課程
夏甲/王小玲姊妹
姊妹
二樓副堂
7月25日(日)
13:00pm
城中牧區詩班
聖樂欣賞
開放
二樓副堂
7月25日(日)
14:00pm
MYF青年團契
團契出遊
青年契友
待定
7月29日(四)
19:30pm
堂會學校
關懷實踐團
啟示錄
審判之碗
會友
二樓副堂
8月1日(日)
16:00pm
城中人藝術
工作坊
陶傳正演唱會
開放
會堂
8月5日(四)
19:30pm
堂會學校
關懷實踐團
啟示錄
結語:新天新地與祝福
會友
二樓副堂
8月6日(二)
19:30pm
城中人音樂沙龍
Amazing Grace
女中音柯貞妃獨唱會
開放
會堂
8月8日(日)
16:00pm
城中人藝術
工作坊
童想樂樂節
開放
會堂
8月17日(二)
10:00am
衛智團契
視天氣而訂
樂齡長者
待定
8月22日(日)
13:00pm
城中牧區詩班
聖樂欣賞
開放
二樓副堂
       

每日經課
  建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

經過兩輪四年來的每日讀經表(Daily office),已在週報上連載完畢。將臨期起將規劃新的每日靈修建議,今後若仍需要使用「每日讀經」的會友,可自行上網瀏覽。

每日經課(2008年)

 每日經課(2007年)

每日經課(2006年)

 
 
會前音樂介紹      

                      
撰文:胡英宗   
 


海頓 Franz Joseph Haydn 1732-1809
The Heavens Are Telling The Glory of God

諸天述說神的榮耀3:47
(神劇創世紀第14樂章)

    
海頓是奧地利作曲家,是古典派風格的主要人物之一,八歲開始即在維也納聖史蒂芬大教
堂唱詩班任歌童,海頓的曲子都能吸收前代巴洛克諸名家的古典元素,進而發展成自己獨特的
海頓風,雅緻優美,並創造了交響曲,後世喻為交響樂之父。

  創世紀是海頓在倫敦聽了韓德爾的彌賽亞演出後,深受感動,立志寫出來的一部神劇。以
靈巧雅緻優美的樂思,將上帝的創造奇工過程完整的寫出來,一共32樂章,在諸天之下訴說上
帝的榮耀,將其樂思搭配著聖經,發揮到淋漓盡致,也直接掏入人心,由衷的附和讚頌。

歌詞:

諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。
這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。

無言無語,也無聲音可聽。
它的量帶通遍天下,它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕;

太陽如同新郎出洞房,又如勇士歡然奔路。
它從天這邊出來,繞到天那邊,沒有一物被隱藏不得它的熱氣。

 堂會學校:內尋靈性深度 外展生活服務      

(復活期、常年期課程)


啟示錄專題查經      龐君華牧師

說明:為加強會友對聖經的認識,以及查考聖經的興趣;牧區將陸續安排專題的研經課程或講座。今年年議會後(六月)將率先安排啟示錄查經課程。啟示錄是聖經最後的一卷書,亦是最豐富,也最被誤解的書,在痛苦絕望的時代,給信徒莫大的鼓舞與安慰。本課程將採講課方式,並附講義及討論。歡迎會友參與。(課程內容請參課表)




課程表
 
6/10  啟示錄 縱覽與序曲:異象的興起  龐君華牧師
6/17  啟示錄 七封書簡  龐君華牧師
6/24  啟示錄 七封書簡 續  龐君華牧師
7/01  啟示錄 天上的勝利:寶座與羔羊  龐君華牧師
7/08  啟示錄 審判之印與審判之角  龐君華牧師
7/15  啟示錄 敵對者的同盟  龐君華牧師
7/22  啟示錄 審判之碗  龐君華牧師
7/29  啟示錄 結語:新天新地與祝福  龐君華牧師

個人信仰/靈性關顧

說明:為協助追求真實信仰生活而遇到瓶頸的會友,而作的個別輔導。牧師將接受會友預約時間,針對個人信仰的探尋及靈修生活的建構,提出具體的意見。

l 改變從閱讀開始:協助個別會友透過閱讀計劃及討論,建構信仰及靈性的成長。

 
城中藝廊     撰文:胡英宗
 

圓頂的故事(2)

拜占庭建築
Byzantine Architecture




自公元第一世紀中期以來,基督教在羅馬帝國是被禁止的,並且在各朝代有羅馬皇帝執行計畫性的屠殺 (羅馬人當時是信奉多神教的),至公元306年君士坦丁大帝統治羅馬帝國時,一次神蹟發生在他身上,使他改信基督教,於是君士坦丁大帝在公元313年頒布「米蘭詔令」(Edict of Milan),將基督教解禁,平反後的基督徒隨即將諸多的大會堂(Basilica)及羅馬神廟接收,並改為教堂,接著君士坦丁大帝將首都遷往拜占庭(Byzantine),改稱君士坦丁堡(為今土耳其的伊斯坦堡Istanbul),當時的背景是這樣的。

自公元前八世紀以來,古文明在東方是比西方的羅馬要超越很多的,也很燦爛。這東方的文明由兩河流域起始,向西傳入敘利亞、土耳其,而至歐洲,水陸方面則由愛琴海南邊的克里特島起始,與東方交流,並將文化傳入希臘的雅典,希臘文明進一步傳入南義,羅馬人對希臘文明並沒有排斥,相反的,自公元前三世紀中的三次布尼克大戰(Punic Wars)以來,戰勝國的羅馬逐漸的擴張版圖,遍佈整個地中海、愛琴海而至中東。

由於羅馬人對東方古文明的欣賞羨慕,在這幾個世紀裡,東西文化有了很大的交流。到君士坦丁大帝遷都拜占庭時,東西文化更進一步的融合,東羅馬帝國吸收了東方的古文明,綻開出美麗的花朵,在建築方面,這個果實就是拜占庭建築。

繼承羅馬的圓頂建築,拜占庭建築則以三角拱支持,開發出更多的圓頂,通常有五個以希臘十字架型排列,中間的圓頂較高,四個較低的圓頂平均分布於四周,亦有主座圓頂在中間,四周圍繞著很多較低較小的圓頂,或排列成長形拉丁十字架的七個圓頂,每個圓頂較低的部分開有數十個小窗,以減低風力對圓頂的影響,並為這幢建築採光,圓頂內牆則飾以金碧輝煌的馬賽克。

這個時代基督教已經傳遍了歐洲,是一個全民的信仰,每個地區都將全民智慧及財務匯集起來,建一個十代八代人才能完成的信仰依歸─教堂,全民依附在教堂周圍居住,以教堂為生活中心,在這個地方交易,也在教堂的護衛之下得到生命的保障,進而追求永恆的生命。

回到教堂內部,圓頂內牆的裝飾皆以耶穌基督為主題,四周圍繞著聖母、天使、十二使徒,其它圓頂及高牆分兩邊以聖經舊約及新約的記載講述。中世紀教育不發達,一般民眾多為文盲,而這種圖像正可以發揮對大眾的教育效果。

這金碧輝煌的馬賽克圖象深受東方文化的影響,其耶穌使徒及各聖經人物都脫離了西羅馬的影響而自成一格,例如拜占庭的天使,其服裝及形象就與西羅馬的天使不同,不但自成一格,還充分顯示出東方社會的極其富裕,這種效果繼續演繹,普及整個中東、希臘及東歐諸國,促成中世紀修道院的萌芽,在曠野山區闢建院所研經修道,並發展出聖畫Icon的一種基督教藝術,人們凝視聖畫,無論是畫在壁上的或畫布上的,以冥想來達到與上帝互通,啟發出靈修的效果。

拜占庭圓頂文化,少為人報導的是它的共鳴效果,如果你站在圓頂底下細聲吟唱,其聲波將清晰的共鳴在圓頂中線。當時基督教崇拜儀式及日課、晚禱中,皆以男教士以經文獨自吟唱聖歌,稱為平歌Plain Song (或Chant Music),經過聲樂訓練的歌聲,餘音繞樑,掏盡了人們的心聲,也達到歌唱藝術的高度境界。這種音樂隨著時代巨輪的轉動而數世紀後,演繹成複音音樂Polyphony的無伴奏合唱A capella。

拜占庭建築自公元四世紀至十五世紀的千年當中,將東西文化融合一體,將羅馬的圓頂文化強烈的發揮為多圓頂建築,安定地方的教堂,金碧輝煌的馬賽克及啟發心靈的聖畫靈修、掏進人們心靈的聖樂,以及其他種種心靈及文化的建設,為這一千年的時代提供了一個實證,它可以對隨筆帶過的「黑暗時代」做很自然的一點點辯解。留存下來的拜占庭建築首推伊斯坦堡的聖蘇菲亞教堂及威尼斯的聖馬可大教堂。

 
下週服事人員表

聖靈降臨節後第八主日   2010.7.18

早堂服事人員表

證道:龐君華牧師
司會:陳振興弟兄
司琴:王怡文姊妹

讀經:蔡紀葦姊妹
會前領唱:何和弟兄
兒童主日學:蔡孟庭姊妹   黃于庭姊妹   朱錦綢姊妹

司獻:鄭樹航弟兄   鄭李秀鳳姊妹
獻花:陳振興弟兄
獻刊:林盈君姊妹

獻詩:城中牧區詩班
司數:趙華君姊妹   陳香杏姊妹   李幸真姊妹
簡餐:辦公室

聚餐庶務:城中牧區詩班
輪值同工:陳馥蓮姊妹
招待:李幸真姊妹