將臨期第二主日

    主後二○一一（民100）年十二月四日上午十時正

將臨節期教會的佈置以紫色為主，紫色象徵期待、警醒與懺悔。將臨節期間更預備了三支紫色蠟燭，

一隻粉紅色蠟燭，及一隻白色蠟燭；將臨節期間第一、第二個主日各點燃一支紫色的蠟燭，代表希望與和平，

第三個主日增加點燃粉紅色的蠟燭代表喜樂，第四個主日再加點燃一支紫色的蠟燭，代表愛，

直到聖誕夜才點燃白色的蠟燭，在此之前，都是等待的時刻。


***崇拜進行時，請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

 Wolfgang A. Mozart 莫札特 (1756-1791)

Laudate Dominum讚美上帝 5:11
　

                                
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本月活動消息

將臨期：回顧與前瞻的季節

將臨期經課是ㄧ系列的「回顧」與「預告」，提醒我們基督曾經降生，而且基督將於榮耀中再來；旨在幫助我們作一年一度的伯利恆之旅，並且將眼光超越伯利恆至髑髏地，直到基督再來的那日。

將臨期第一主日延續前一週「基督為王」的主題，被宣告為萬王之王的人子，有一天將在榮耀中再來（路加福音21:25-36），祂是公義的苗裔（耶利米書33:15），出自上帝的恩典。

將臨期第二主日將注意力轉向施洗約翰的服事（路加福音3:1-6），他是舊約裡先知應許的預備基督來臨的先行者（瑪拉基書3:1-4）。

將臨期第三主日的主題仍是施洗約翰，他是將舊約先知的應許（西番雅書 3:14-20），與新約裡基督的事工（路加福音3:7-18）連接起來的橋樑。

將臨期第四主日前，我們的心與耳都已準備好，聆聽關於伯利恆的應許（彌迦書5:2a-5a），以及馬利亞與以利沙伯懷孕的故事（路加福音1:39-55）。

在審慎規劃的這四週旅程裡，我們回顧了關於基督誕生的故事，也溫習了基督將在榮耀中重返的應許。我們歡欣期待在聖誕夜唱詩、聆聽路加所述的奇妙故事（路加福音1-20），並且準備以新的方式將基督迎接到心中。

取材自美國聯合衛理公會 Safiyah Fosua

白純菁 摘譯




將臨期的花環

　

布列提作•1665年•油彩•畫布•219x170cm•舊金山•德揚美術館藏

施洗約翰在曠野向群眾傳道，看他左手執著一個十字架的竹竿，表示他宣講的主題，掛在十架上布條寫著拉丁文Agnus Dei羔羊讚，竹竿下面直指著羔羊，呼應他宣講的十架羔羊，他右手指向透光的天空，表示訊息的真光是自天而來，直穿透喧囂的塵世及沉沉的暮靄。

這約翰是個奇人，身穿駱駝毛的衣服，不修邊幅，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜，他對專心關注在聽講的信眾們侃侃而談，他引用千年前古先知以賽亞的預言，說「在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路，我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈給你們施洗，他手裡拿著畚箕，要揚淨他的場，把麥子收在穀倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」整個講述有右上角的天使呼應著。

這是一幅巴洛克時代的畫作，把所講述的人物主題全拉到前景，給予亮光，產生閃光燈，瞬間攝像的效果，光暗對比，動感十足，其肢體語言誇大比例的指、掌、手、臂，約翰及信眾們熠熠的眼神，信眾們的專注及驚訝動作，成功的敘述了這場宣道劇情，

約翰身上紅色的披肩四處飛揚，加上各人物衣袍上光暗虛實的皺褶，為這場聖劇增添不少動感，枯木佇立其間，添了一份野趣，天使也在一旁附和，整個福音訊息帶著觀畫者的視線及思緒，朝遠方汛光的彩霞進入深度的遐思。願我們都有聖靈的火來給我們施洗，而絕不是被燒盡的糠?。