2012城中牧區週報(第10期)

大齋期第二主日

    主後二○一二(民101)年三月四日上午十時正

主禮/證道: 龐君華牧師 司會: 黃玲媛姊妹
司琴: 陳芝英姊妹 讀經: 王小玲姊妹
會前領唱: 何和弟兄 獻花: 顧孟真姊妹
司獻: 趙華君姊妹、袁淑靜姊妹 獻刊: 陳振興弟兄
兒童主日學: 蔡孟庭姊妹
楊肇悅姊妹
愛筵: 辦公室
獻詩: 城中牧區詩班 簡餐庶務: 衛家團契
輪值同工: 林永吉弟兄 司數: 李幸真姊妹、趙華君姊妹
陳香杏姊妹
招待: 陳振興弟兄    


紫色象徵懺悔、警戒與禁戒,用於懺悔與等候的節期,如將臨期、大齋期等。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

 Wolfgang A. Mozart 莫札特 (1756-1791)

Laudate Dominum讚美上帝 5:11
 

崇拜程序
序 曲   司 琴
安靜頌 
新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召
你對我說:到我這堥荂A上主啊,我要尋找你;求你不要躲開不理我!
求你不要發怒,趕走你的僕人;你一直是我的幫助。
拯救我的上帝啊,求你不要離棄我。

(詩篇27:8-9現代中文譯本)
 
司會
頌 讚 新普頌32首「聖父尊名」 歌詞 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
 
司 會
詩 歌
新普頌234首「寶架清影」 歌詞

 
領唱╱眾坐同
讀 經
 創世記 17:1-7, 15-16     (舊約16頁)
 
王小玲姊妹
啟應文
詩篇22:23-31

啟:你們敬畏耶和華的人要讚美他!雅各的後裔都要榮耀他!以色列的後裔都要懼怕他!
應:因為他沒有藐視憎惡受苦的人,也沒有向他掩面;那受苦之人呼籲的時候,他就垂聽。

啟:我在大會中讚美你的話是從你而來的;我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。
應:謙卑的人必吃得飽足;尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著!

啟:地的四極都要想念耶和華,並且歸順他;列國的萬族都要在你面前敬拜。
應:因為國權是耶和華的;他是管理萬國的。

啟:地上一切豐肥的人必吃喝而敬拜;凡下到塵土中─不能存活自己性命的人─
        都要在他面前下拜。
應:他必有後裔事奉他;主所行的事必傳與後代。

合:他們必來把他的公義傳給將要生的民,言明這事是他所行的。
 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。

起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們  阿們!」
眾立頌讚
經課二
羅馬書 4:13-25     (新約213頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
 
王小玲姊妹
獻 詩
贖罪之泉


1. 今有一處贖罪之泉,從救主身發源,罪人只要在此一洗,能去全身罪愆。

2. 親愛救主寶血奇妙,永具除罪功效,直到主民全被贖回,罪惡一概除掉。

3. 因信見主傷口血泉,成為贖罪泉源,贖罪妙恩我要傳揚,從今直到永遠。

(副歌)
我真相信我定相信,救主替我受害,被釘十架流血捨身,焚身難報主愛。

 
城中牧區詩班
福音書 司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在馬可福音8:31-38。
會眾(應):願榮耀歸於主基督

馬可福音8:31-38 (新約59頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道 跟隨:認信者的真實回應 龐君華牧師
回應詩
新普頌716首「愛主更深」 歌詞
 
領唱/眾立同頌
信仰告白 使徒信經  (新普頌詩集封面) 眾立同頌
聖 餐 禮   龐君華牧師
奉獻 「向主獻呈」(第二次奉獻為仁愛捐,專作慈善用途)

凡我向主所呈,都是主賜的恩,凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
眾樂意
報告  
 
執事會
牧禱  
 
龐君華牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福 
願我主耶穌基督的恩惠,天父上主的慈愛,聖靈的團契,常與你們同在,直到永遠。

阿們!
 
龐君華牧師
阿們頌 
(新普天頌讚884首)
 
眾立同頌
禮成/
默禱
  司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 
 





  

 



 

                                
報告事項



1. 歡迎第一次與我們一起崇拜的朋友,希望有機會多認識您們。

2. 本週四(3月1日)為牧區大齋期禱告會,下週四(3月8日)堂會學校將開始新的課程「彼得前書」查經,由龐君華牧師主領,查經將按以往分為午間(13:30-15:00)及晚間(19:30-21:00)兩班進行。

3. 衛家團契:本周將邀請楊偉珊牧師、也是導演、編劇和插畫作家,來進行「創意夢想一起玩」活動,本活動歡迎大人和小朋友一起參與,透過即興戲劇遊戲,右腦繪畫,和創意生活分享,啟動生命與夢想的新動力!活動將於12:30pm於幼稚園教室舉行。

4. 歡迎想對信仰有進一步認識的初信朋友,可與牧師洽詢慕道課程的安排。慕道課程的形式主要以個人或小組深入討論信仰課題為主。

5. 台灣神學院與台灣基督教會音樂事奉協會於3月17日聯合主辦教會音樂研討會,講員為龐君華牧師(傳統崇拜的魅力),紀冠華老師(如何使詩班年輕化),歡迎有興趣的會友參與,詳參週報第11頁或海報。

6. 今年6月21-25日由世界循道衛理宗華人教會聯會在台灣劍潭所主辦的第六屆宣教大會,已開始接受報名,請會友留意週報第十頁內容。

7. 衛理神學院新一梯次的信徒教育課程已經接受報名,北區的課為實踐類課程「音樂與崇拜」,由吳基仁博士及郝信英老師分別主講,內容為如何參與崇拜與音樂的事奉,歡迎會友報名參與。詳參公布欄,報名單可向辦公室索取。

 
 

 


代禱關懷   
(詳細代禱事項)



1.普世教會的合一祈禱。

2.為局勢緊張的敘利亞及伊朗地區代禱,求主讓暴力早日停止,戰爭的陰霾早日揮去。

3.為總會、教區及牧區的事工代禱:

◎為會友們在大齋期的靈修生活代禱。

◎為本會在台灣的宣教工作與會友的復興代禱。

◎為本會的衛理神學研究院代禱,新學期的開課,新的信徒神學教育開班,第一屆宣教與領導專修班,及招生工作。

◎為本會即將舉行的營會代禱,MYF青年領袖營、門徒中心的以馬仵斯靈修之旅等代禱。

◎為牧區外展事工的策劃與進行代禱。

◎為牧區來年的執事及同工團隊代禱。

◎為牧區的關懷工作代禱。同工們擬定了ㄧ個新的流程,由多位同工一起負責,希望能使新進會友感到更大的關懷。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、行政同工、幼稚園園長及教職員等)。


4. 請會友彼此代禱

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參考紙本週報)

 


 

 

2012 衛理神學研究院信徒教育課程 第二季 (3)

歡迎會友索取報名單
 

 

     【台北簡章】

上課地點:台北衛理堂、電話:02-2771─2017

上課地址:台北市大安區新生南路1113(近忠孝新生捷運站)

音樂與崇拜

D實踐課程

上課日期/時間:

201236-522/ 每週二19:30-21:30

崇拜是基督徒信仰生活的核心,但常被信徒們簡化為講道聚會。其實當我們與弟兄姊妹一起崇拜時,在信仰上有何特殊的意義?如何讓崇拜帶給我們和群體更活潑的生命?如何在崇拜中見證出我們是「尊主的名為聖」的群體?這些都涉及了基督徒信仰生活最基本的課題。但也是被遺忘的課題。本課程將介紹歷代以來基督徒崇拜的意義,探討現代信徒應如何參與崇拜?如何安排崇拜或在其中事奉?如何在崇拜中安排音樂的事奉?有那些資源可供幫助我們提升崇拜的品質?*學員無須具備專業音樂基礎

吳基仁博士

美國波斯頓大學神學博士(Th.D.)主修神學、現任本院專任教授

郝信英講師

美國波斯頓音樂學院音樂碩士(M.M.)主修合唱指揮、現任本院兼任講師

【台中簡章】

上課地點:台中衛理堂、電話:(04) 2223-4964

上課地址:台中市西區40342民生路137

箴言

A聖經課程

上課日期/時間:

2012312-528/ 每週一19:00-21:00

「智慧文學」是近東古典文化的結晶,希伯來聖經中的智慧書卷(伯、箴、傳)更蘊藏著神啟與人文交織的丰采。本課程主要是針對被歸類為實務性智慧文學的箴言作探討。我們將藉由箴言共計31章的文本,深入淺出的解析字義、賞析文學,從對比、平行、敍事與比喻等文體中,領略這部靈性融入生活的平易書卷,帶領學子品嘗智慧之甜。

劉幸枝牧師

中華福音神學院教牧學博士,主修釋經講道。空中聖經學院講師、天母感恩堂教育牧師。*著作:《主護城傳奇》、《在曠野中學飛》、《舊約的心跳》、《第三隻眼看伊斯蘭教》。*譯作:《猶太信仰之旅》。

【台南簡章】

上課地點:台南衛理堂、電話:(06)214-4318

上課地址:台南市中區700健康路一段368

信經與神學

B神學與倫理課程

上課日期/時間:

201232-518/每週五19:30-21:30

信經是初代教會在面對個人靈修、公共崇拜、應付異端和逼迫等實際的問題而產生的。信經是言簡意賅的信仰撮要,概括了信仰最重要的元素,成為判斷信仰真偽的重要依據。本課程將深入詮釋使徒信經的全文,發掘其中重要的神學意涵,並探究使徒信經對當代基督徒信仰的意義。

曾念粵講師

國立政治大學東亞研究所碩士、德國圖賓根大學神學系進修,現任本院兼任講師、信徒神學教育專員

【高雄簡章】

上課地點:高雄衛理堂、電話:07-281-1738

上課地址:高雄市新興區中山二路564

歷代志

A聖經課程

上課日期/時間:

201235-521/每週一19:30-21:30

米示拿(Mishnah)指出大祭司在贖罪日前必讀歷代志,以保持儆醒。翻譯聖經為拉丁文版本的偉大學者耶柔米曾說:「我們發現歷代志蘊藏所有神聖歷史的主要內涵。」由此可見,歷代志不僅是重要的書卷,且內容還能激勵人心。雖然此書卷篇幅極長,範圍極廣,卻涵蓋上帝對其子民奇妙的作為與目的;此外作者相當看重聖殿與崇拜禮儀,幫助現代讀者從其敬拜的角度反省我們信仰的態度。

徐秀蓉牧師

美國杜魯大學神學院神學碩士,現任台南衛理堂主任牧師

 

 



80年代世界各地的華人循道衛理宗教會決心一起合作,彼此連結一同宣教,不但向世界各地的華人宣教,也在各年議會所在地協同進行宣教的使命,於是成立了世界循道衛理宗華人會聯會(以下簡稱華衛),到目前為止共有台灣的中華基督教衛理公會、香港循道衛理聯合教會、新加坡華人年議會、沙拉越華人年議會、沙巴華人年議會、馬來西亞華人年議會、澳洲衛理公會等本宗以華人為主的的年議會參與這個運動。

並且更在1987年在台北(三普飯店)舉行第一屆的宣教大會,日後每五年舉行一次的華人宣教大會,經過了廿五年之後,如今又再次輪到台北在劍潭舉行第六屆的宣教大會。華衛的成立與五年一次的宣教大會不但促成了華人會友及年議會在宣教、教育、門徒訓練、文字出版、崇拜聖樂與禮儀以及神學等全方位的合作,近年來在各方面的成果已漸漸呈現。如聯合有關衛理宗神學或信徒教育的出版,門徒訓練的課程,柬埔寨、英國華人的宣教區,新加入緬甸及印尼等年議會的觀察團等。

對台灣的衛理宗信徒而言,自八七年的宣教大會以來,激起了本會尋根的行動,從牧者、會友領袖到一般信徒開始認真思考,成為循道衛理會友信仰實踐特色所在。今年適逢第六屆的宣教大會在台灣舉行,目前已有五百多位海外代表報名,希望本堂的會友,也能撥出時間全程參與這次的大會,讓我們同得激勵,學習我們自身的傳統,彼此激勵激發宣教的行動與方法的想像。

大會主題:敬虔與宣教( Inward experience, outward practice)

主題證道

1. 從衛斯理約翰傳統看「敬虔與宣教」(東馬:池金代)
2. 從中國文化傳統看「敬虔與宣教」(香港:盧龍光)
3. 從現代處境看「敬虔與宣教」(新加坡:張振忠)

人物查經

1. 保羅(沙巴:許光福)
2. 彼得(台灣:龐君華)
3. 約伯(澳洲:陳廷忠)

*總會宣教大會籌備處徵求大會志工,有意者請向胡?美姊妹洽詢,報名單請洽辦公室。
 
 

2012年城中牧區大齋期的生活操練計畫

龐我預備在大齋節期間內有那些自我調整的計畫──

□調整過去一、兩項一直想改的習慣,如 _____________________。

□養成每日靈修的紀律,每天將一個時段分別出來讀經及默想 (初學者可先從15分鐘作起)。

□每週四晚餐後不進食固體食物,到禮拜五下午三點,禁食期間為福音廣傳,禱告。

□每日撥出一段時間來為世界的和平、我們的社會、教會的福音工作代禱。每週關懷一、兩位會友 (可從電話關懷你所屬團契的契友或許久未聚會的會友開始)。

□若還沒有開始使用「與聖經有約」或「每日經課」,請定出開始的日期。

□請在節期內找個時間,聆聽你的家人對家人的關係、信仰等的想法,並表達你對他們的關懷。

□節期內儘可能過簡樸的生活,試著降低各方面生活的水平(如以簡單飲食代替上館子,以搭乘公共交通工具代替私人的交通工具,凡事多親力親為,少倚靠他人的勞力)

□盡量避免一些只為了抹殺時間的娛樂(如看電視、上網、PSP、Wii電玩等),提防以娛樂代替思考,應多利用時間安靜你的心,等候上主在生活上的指引。

□節期內盡量多聽,多觀察,越少講話或越遲做出論斷越好。

□閱讀幾本靈修或信仰的書籍(書目可與牧師商量)

□在節期內至少向兩位慕道的朋友分享你的信仰,並聆聽他人的需要。

填寫後請找一位代禱的同伴相約在節期中為彼此的操練代禱


計畫參與者:_____________       代禱同工:_____________


 
 
 
近期活動消息
 


堂會學校



本月活動消息

活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
3月4日(日)
12:30pm
衛家團契
楊偉珊的創意繪本世界
伉儷們
幼稚園教室
3月4日(日)
14:00pm
MYF青年團契
查經
青年契友
二樓副堂
3月8日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
3月8日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
3月11日(日)
14:00pm
MYF青年團契
讀書會
青年契友
二樓副堂
3月15日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
3月15日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
3月17日(六)
08:30-16:00pm
北一教區
同工研習會
2011領袖高峰會議研討
會友
台北衛理堂
3月17日(六)
09:30-16:30pm
教會音樂研討會
龐君華牧師
紀冠華老師
會友
雙連長老教會
3月18日(日)
14:00pm
MYF青年團契
電影欣賞
青年契友
二樓副堂
3月22日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
3月22日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
3月25日(日)
12:30pm
衛家團契
禱告會
伉儷們
幼稚園教室
3月25日(日)
14:00pm
MYF青年團契
聚餐
青年契友
二樓副堂
3月29日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
3月29日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
3月24日(六)
2:00pm
姊妹會
讀書會—摩西
楊肇悅師母
姊妹們
二樓副堂
   




“The Rainbow,” by Marc Chagall, 1957.
 

每日經課
  建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

經過兩輪四年來的每日讀經表(Daily office),已在週報上連載完畢。將臨期起將規劃新的每日靈修建議,今後若仍需要使用「每日讀經」的會友,可自行上網瀏覽。

每日經課(2008年)

 每日經課(2007年)

每日經課(2006年)

 
 
【大齋期之崇拜裝置藝術—荊棘十架】

陳治旭



為期四十天的大齋節期是一段屬靈的旅程。這段旅程是紀念耶穌在曠野四十晝夜面對試探的事蹟。

耶穌基督本有上帝的形象,卻自願虛己,降世為人。傳道前,在蠻荒的野地中飽受魔鬼的試探,卻也立下勝過試探的典範。如同這件裝置藝術「荊棘十架」所要呈現的主題一樣,基督限制了自己,以凡人的血肉之軀,歷經世人所受的試探。從大齋期的四十天到受難日之間,何嘗不是祂傳道與殉道的縮影,提醒?我們與祂一同承擔世上的苦難。

在這件裝置藝術中,可以看見十字架兩旁有一對滿佈荊棘的十字架剪紙作品。其中十字架代表著耶穌基督,亦象徵?你我,因為我們都是一群背?自己的十架跟隨祂的人;荊棘是受苦的象徵,也是限制,若動物跑入荊棘叢,樹叢的刺必定讓牠窒礙難行,所以荊棘代表?一種束縛。因此這件作品除了體現出基督的自我限制與受苦意象,也提醒著我們大齋節期的屬靈操練與向度,讓我們跟隨耶穌的步伐,踏上這段屬靈的路程吧!

 

        城中藝廊     撰文:胡英宗
 

約翰替耶穌施洗



維洛內賽作•1573年•油彩•畫布•196x133cm
佛羅倫斯•彼蒂宮美術館藏

經文:賽40:3

「有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們上帝的道。」
可1:9-15

「那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約旦河堥了約翰的洗。他從水堣@上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。又有聲音從天上來,說:『你是我的愛子,我喜悅你。』聖靈就把耶穌催到曠野堨h。他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳上帝的福音,說:『日期滿了,上帝的國近了。你們當悔改,信福音!』」

那在曠野預備和鋪平耶和華的路的,是施洗約翰,他就是彎腰給耶穌解鞋帶也不配。而耶穌以神子之尊,卻謙恭的接受他的洗禮。這是聖靈的印記,為洗禮後的重生背書,就如本畫作所繪,天開了,聖靈如鴿降臨,並有聲音說:你是我的愛子,我喜悅你。

洗禮雖然只是一個儀式,但沒有這個儀式,又如何得知聖靈的印記已背書在我們身上,藉主寶血,罪汙洗淨,罪歸入基督同死同埋葬,與主同復活,榮享天恩。

本畫作是威尼斯畫派三傑之一的維洛內賽繪製。他將主題副題拉到前景敘述,從正面投入亮光,神子耶穌身為基督,頭上閃著聖光,亦遵照傳統禮儀,來到約旦河,低著頭,抱著胸,謙虛跪下,領受聖洗,替他施洗的約翰,就是替耶穌解鞋帶也不配的宣道者,約翰在曠野吃蝗蟲野蜜,是以賽亞先知預言修直主的道,鋪平他的路,宣講天國訊息,勸人悔改信主的人。他也是聖經裡的最後一位先知,頭上有聖光,約翰舀了一碗水,自耶穌頭上澆下,淋濕全身,象徵聖水洗清罪過,喜獲重生。

構圖的背景天開了,聖靈如鴿降臨,有聲音從天上來說,你是我的愛子,我喜悅你。三位帶翅膀的天使隨侍在側,眼神注視著儀式的進行,活絡整個畫面。

在構圖上,前景昏暗的樹木成一弧形,連接背景的樹林,成為一個圓,將主題人物加上遠景的藍天白雲,配置在圓心裡,聖靈如鴿,綻放光芒,自高處降臨祝福。前景昏暗的枯木、中景的主題副題人物、背景的樹林,組合成透視的深度及層次,帶領觀者的視線,由張開的天空,延伸至無限的遐思。

耶穌弓曲的身體以縮短法表現,約翰伸出來的手臂及天使們的手臂以誇大法表現,加上金碧輝煌的著色,如各人物的肉色,紅、黃、金、銀、藍、白的衣服著色,都帶著威尼斯畫派獨特的色光,而衣服皺摺及各人物的眼神,呈現了極度矯飾的風格,傲視於文藝復興晚期的畫壇上,也成為傳世的經典佳作。
 
   
  
 
下週服事人員表
 
大齋期第三主日   20120311

早堂服事人員表

證道:龐君華牧師
司會:胡瑠美姊妹
司琴:譚亞菁姊妹

讀經:鄭慶興弟兄
會前領唱:胡瑠美姊妹
兒童主日學:蔡孟庭姊妹   黃于庭姊妹   陳芝英姊妹

司獻:丁安萍姊妹   廖美津姊妹
獻花:翁嘉熙姊妹
獻刊:謝辛美姊妹

獻詩:城中牧區詩班
司數:趙華君姊妹   陳香杏姊妹   李幸真姊妹
簡餐:辦公室

聚餐庶務:姊妹會
輪值同工:陳香杏姊妹
招待:李幸真姊妹