| 崇拜程序 |
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| 序 曲 |
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司 琴 |
| 安靜頌 |
新普頌784「主在聖殿中」
主在聖殿中，主在聖殿中，普天下的人，在主面前，都應當肅靜，
肅靜，肅靜，應當肅靜。阿們。
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眾（坐）肅靜 |
| 宣 召 |
我們當感謝上帝，因為聖子我們的主耶穌基督，當日榮要復活，
聖子就是我我們所獻的逾越節的真羔羊，也是除掉世上的罪惡。
祂受死，就將死亡滅絕；祂復活，就為我們贏得永生。
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司會 |
| 頌 讚 |
新普頌32首「聖父尊名」 歌詞 |
領唱╱眾立同頌 |
| 祈 禱 |
以主禱文結束禱告
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司 會 |
| 詩 歌 |
新普頌266首「復活良辰」
歌詞
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領唱╱眾坐同 |
| 讀 經 |
使徒行傳 10:34-43
(新約179頁)
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鄭慶興弟兄 |
| 啟應文 |
詩篇118:1-2,
14-24
啟：你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！
應：願以色列說：他的慈愛永遠長存！
啟：耶和華是我的力量，是我的詩歌；他也成了我的拯救。
應：在義人的帳棚裏，有歡呼拯救的聲音；耶和華的右手施展大能。
啟：耶和華的右手高舉；耶和華的右手施展大能。
應：我必不致死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。
啟：耶和華雖嚴嚴地懲治我，卻未曾將我交於死亡。
應：給我敞開義門；我要進去稱謝耶和華！
啟：這是耶和華的門；義人要進去！
應：我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救！
啟：匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。
應：這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。
合：這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！
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眾坐同應 |
| 榮耀頌 |
「但願榮耀，歸於父、子、聖靈，父、子、聖靈。
起初這樣，現在這樣，以後也這樣，永無窮盡。阿們 阿們！」
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眾立頌讚 |
| 經課二 |
哥林多前書 15:1-11
(新約244頁）
啟：這是上主的道
應：感謝上主
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鄭慶興弟兄 |
| 獻 詩 |
罪債全還清
1. 我聽救主說道：「你力量實微小，
應當儆醒祈禱，因我為你中保。」
2. 我今確實知道，惟主權能浩大，
痲瘋可以潔淨，鐵石心腸軟化。
3. 我無嘉言善行，藉此可得救恩，
惟主所流寶血，能洗一切罪痕。
4. 將來我立主前，靠主聖潔、完全，
主死我乃得生，我口常永頌讚。
副歌：祂替我捨身，罪債都還清，
無數罪孽污穢心，祂洗我白如雪。
因祂活著
1. 神遣愛子，被稱為耶穌，降世為人赦罪治病；
甚至捨命為贖我罪過，那空墳墓証明救主基督活著。
2. 新生嬰孩懷抱在手中，何等安詳使人歡喜；
但你確信這幼小生命，卻能面對著明天，因救主活著。
3. 當我走完人生的路程，面對死亡爭戰痛苦；
救主為我戰勝了死亡，在榮耀中我見救主祂是活著。
副歌：因祂活著，我能面對明天，因祂活著，不再懼怕；
我深知道祂掌管明天，生命充滿了價值，只因祂活著。
救贖主
是誰指示朝陽從何升起？又是誰劃定海洋河川的界限？
月亮如何知日間何處躲藏？是誰能夠捉住天邊流星？
我知我救主活著，我確知我救主活著，萬物都為主作見證，
我靈也要呼喊，我知我救主活著。
是這位救主使宇宙巡軌運轉，疲倦軟弱者是祂常扶持，
也是祂慈手牽我走過崎嶇路，衝破死亡帶來光榮勝利。
我知我救主活著，我確知我救主活著，萬物都為主作見證，
我靈也要呼喊，我知我救贖主，祂活為除去我罪孽，
祂活著祂活著到永遠，祂為我所負罪債，是祂寶貴的生命，
而今祂活著留下空的墳墓。今我知我救主活著，
我確知我救主活著，萬物都為主作見證，我靈也要呼喊，
我知我救贖主，我知我救主活著，我確知我救主活著，
萬物都為主作見證，我靈也要呼喊，我知我救主活著，
祂活為除去我罪孽，我知主活，祂活著活著到永遠，
我知主活，我確知救贖主永活。
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城中牧區詩班 |
| 福音書 |
司會（啟）：主耶穌基督的福音是記載在約翰福音20:1-18。
會眾（應）：願榮耀歸於主基督
約翰福音20:1-18
（新約158頁）
司會（啟）：這是上主的福音。
會眾（應）：願讚美歸與主基督。 |
司會/會眾立 |
| 證道 |
我已經看見了主 |
龐君華牧師 |
| 回應詩 |
新普頌267首「基督我主今復生」 歌詞
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領唱/眾立同頌 |
| 信仰告白 |
使徒信經
（新普頌詩集封面） |
眾立同頌 |
| 奉獻 |
「向主獻呈」
凡我向主所呈，都是主賜的恩，凡我所有，都屬於主，是主託付僕人。 |
眾樂意 |
| 報告 |
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執事會 |
| 牧禱 |
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龐君華牧師 |
| 三 一 頌 |
普天之下萬國萬民，齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體，
同榮同尊，萬有之源，萬福之本。阿們。
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眾立同頌 |
| 祝福 |
願我主耶穌基督的恩惠，天父上主的慈愛，聖靈的團契，常與你們同在，直到永遠。
阿們！
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龐君華牧師 |
| 阿們頌 |
（新普天頌讚884首）
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眾立同頌 |
禮成/
默禱 |
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司 琴 |
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禮成後請仍保持默禱，待殿樂結束後才開始活動*** |
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報告事項 |
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1.
歡迎第一次與我們一起崇拜的朋友，希望有機會多認識您們。
2.復活期的靈修手冊已經出刊了，有需要的會友會後請相招待索取。
3. 北一教區(北衛,城中,安素堂,華恩,恩光)：跳蚤義賣會活動
目的：弱勢關懷募款
時間：4月21 (六) 10:00am ~~ 14:00pm
地點：台北衛理堂 大門兩側走廊
募款所得受贈單位：宜蘭縣神愛兒童之家
即日起請會友們踴躍提供八成新之物品交給袁淑靜姊妹或李幸真姊妹，並熱情參與當日活動。
4. 社關消息：花蓮縣秀林鄉天主教安德幼稚園的迫切性需要：小朋友們每天都需要吃乾糧，可沖泡的糙米麩等點心需求大。影印紙用的量很大，因要印給小朋友們寫功課用。季節即將更換，二手衣則以春季和夏季的為主要需求(2歲至6歲的衣服)。請大家告訴大家，一起來協助他們的需要。
5. 認識信仰：歡迎想對信仰有進一步認識的初信朋友，可與牧師洽詢慕道課程的安排。慕道課程的形式主要以個人或小組深入討論信仰課題為主。
6. 華衛宣教大會：今年6月21-25日由世界循道衛理宗華人教會聯會在台灣劍潭所主辦的第六屆宣教大會，目前仍接受報中名，請會友留意週報第10頁內容。
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代禱關懷 (詳細代禱事項)
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1.為從事社會服務人員及機構代禱。為本週空難失蹤的人士及其家屬代禱。也請為在病痛中的會友們代禱。
2.為總會、教區及牧區的事工代禱：
◎為會友們在大齋期的靈修生活代禱。
◎為本會在台灣的宣教工作與會友的復興代禱。
◎為本會的衛理神學研究院代禱，新學期的開課，新的信徒神學教育開班，第一屆宣教與領導專修班，及招生工作。
◎為牧區外展事工的策劃與進行代禱。
◎為牧區來年的執事及同工團隊代禱。
◎為牧區的關懷工作代禱。同工們擬定了ㄧ個新的流程，由多位同工一起負責，希望能使新進會友感到更大的關懷。
◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告（牧師、師母、行政同工、幼稚園園長及教職員等）。
4. 請會友彼此代禱
◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告（參考紙本週報）
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復活節期的靈修─生命的逾越
龐君華
復活節期Easter season是指自復活節主日算起之後五十天的節期，又稱為「五十天的大日子」（the Great Fifty
Days），從復活節主日的黃昏到聖靈降臨主日的五十個「大日子」，大約有七個主日，我們稱作「復活期 Easter
Season」，這是在基督教年曆中，最富慶典及歡樂氣息的節期，所以傳統上教會此時用白色或金色佈置聖壇或作為節期代表的顏色。
這段節期間主要是紀念基督復活與升天，以及在歷史上第一個復活節時賜下的聖靈（約翰福音20:
22-23）等重要的事蹟及其意義。到了大約第四世紀，這節期中的第四十日開始有「升天節 Ascension
day」的記錄，這節日通常是在禮拜四。升天節是紀念耶穌升天離世，升天節後的十天有稱作Ascensiontide，信徒專注等候聖靈降臨節，在升天節（日）後的主日，又有傳統稱作「希望主日The
Expectation Sunday」，強調信徒等候、期待基督應許的保惠師─聖靈的來到，也期待主的再來。
古代基督教團體，稱這個段節日為「逾越Pasch」節期，Pasch這個字顯然是由希伯來文pesah引申而來，這個字含有「釋放deliverance」以及「逾越、跨越、通過passover」之意。
其實這個古典的意義，對我們的靈修是非常有助益的，第一個逾越節使得以色列人整個民族的命運得以轉變，從被奴役的、受壓制的，逾越到一個有尊嚴及身分的民族，成為上主的選民，他們有新的目標，向著那流奶與蜜的土地前進，磨練再前進，他們的子孫有新的前途，不必過著生命沒有保障，前途沒有希望的日子。
新的逾越節期，道成肉身的基督，以復活的行動逾越了死亡，上主偉大的救贖計畫，進一步的實現了；因復活的事件，彌賽亞經由受苦而進入了榮耀。門徒們由對耶穌片面的認識，以及因為耶穌受死所帶來的理想的幻滅裡，逾越到充滿了盼望與生命活力的使徒。當時跟隨他的人，也有了新的盼望，在基督裡也能逾越死亡對人性的種種限制，從而有一個復活的、活生生的、充滿盼望的生命。教會也因他們這樣的逾越而誕生。
歷代的信徒，都可以經歷這樣的逾越，不但是因為接受主耶穌那時刻生命所造成的轉變或逾越，一個與上主隔絕的生命，可以逾越到與上主有緊密關係的生命。此外，歷代信徒也在靈修生活上，常常經歷新的逾越，跨越過人生或人性種種的限制，向著那更美的靈性生命邁進；也就是讓生命常常逾越，日日更新。
作為現代的基督徒，在復活期我們的靈修也應該有這向度的反省與默想。因為現代的信徒，很容易陷入社會結構所設定的生活節奏中，工作的效率提升已經牢牢地主宰了我們大多數的思緒及生命能量。難道我們仍要停留在這樣的壓抑與侷限的生活中麼？復活的力量是否可以再次發動我們生命的能量？使我們有新的生命目標，新的盼望與動力，可以跨越種種的限制，讓靈性生命再次攀上一個新的情境。
所以建議我們在這節期中，先在生活上作出一些調整，每日留出一段時間作為特別的靈修，默想基督復活的力量如何在你身上彰顯，使我們可以逾越那擺在我們前方的困境，我們可以逾越一個死氣沈沈，沒有生機的生命狀態。我們也可以逾越那種對社會的潮流毫無招架之力的生命。同時，我們也可以為家庭或個人的生活訂出新定下新的目標。
在牧養上，大齋節期（或四旬期）的四十天，是一個推動信徒守齋戒、刻苦、內省的靈修實踐。復活節期的前四十天，則是一個慶祝的操練。我們可以實踐將喜樂分享給周圍的人，探訪有需要的人。
此外，初期教會在基督復活到升天前門徒與主同處，一同學習，所以這也四十天也可以作為一項特別的進修或操練，在更深認識信仰，認識我們的主耶穌等目標下，進行四十日的進修。意即大齋節期的四十日是認識自己，復活期的四十日，是認識主。升天節後的十天，是一個預備自己，預備聖靈將臨的重要節期，預備將要面臨的蛻變。往後我們更在聖靈的保守中，將充滿生命力的信仰實踐在生活中。
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| |
80年代世界各地的華人循道衛理宗教會決心一起合作，彼此連結一同宣教，不但向世界各地的華人宣教，也在各年議會所在地協同進行宣教的使命，於是成立了世界循道衛理宗華人會聯會（以下簡稱華衛），到目前為止共有台灣的中華基督教衛理公會、香港循道衛理聯合教會、新加坡華人年議會、沙拉越華人年議會、沙巴華人年議會、馬來西亞華人年議會、澳洲衛理公會等本宗以華人為主的的年議會參與這個運動。
並且更在1987年在台北（三普飯店）舉行第一屆的宣教大會，日後每五年舉行一次的華人宣教大會，經過了廿五年之後，如今又再次輪到台北在劍潭舉行第六屆的宣教大會。華衛的成立與五年一次的宣教大會不但促成了華人會友及年議會在宣教、教育、門徒訓練、文字出版、崇拜聖樂與禮儀以及神學等全方位的合作，近年來在各方面的成果已漸漸呈現。如聯合有關衛理宗神學或信徒教育的出版，門徒訓練的課程，柬埔寨、英國華人的宣教區，新加入緬甸及印尼等年議會的觀察團等。
對台灣的衛理宗信徒而言，自八七年的宣教大會以來，激起了本會尋根的行動，從牧者、會友領袖到一般信徒開始認真思考，成為循道衛理會友信仰實踐特色所在。今年適逢第六屆的宣教大會在台灣舉行，目前已有五百多位海外代表報名，希望本堂的會友，也能撥出時間全程參與這次的大會，讓我們同得激勵，學習我們自身的傳統，彼此激勵激發宣教的行動與方法的想像。
大會主題：敬虔與宣教( Inward experience, outward practice)
主題證道
1. 從衛斯理約翰傳統看「敬虔與宣教」（東馬：池金代）
2. 從中國文化傳統看「敬虔與宣教」（香港：盧龍光）
3. 從現代處境看「敬虔與宣教」（新加坡：張振忠）
人物查經
1. 保羅（沙巴：許光福）
2. 彼得（台灣：龐君華）
3. 約伯（澳洲：陳廷忠）
＊總會宣教大會籌備處徵求大會志工，有意者請向胡?美姊妹洽詢，報名單請洽辦公室。
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2012年循道衛理宗第六屆宣教大會節目表
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時
間 |
6月21日
星期四 |
6月22日
星期五 |
6月23日
星期六 |
6月24日
星期日 |
6月25日
星期一 |
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07:00-08:00am |
註
冊
|
早
餐 |
早
餐 |
早
餐 |
早
餐 |
|
08:00-08:15am |
讚
美 |
讚
美 |
參
加
主
日
崇
拜 |
讚
美 |
|
08:15-9:00am |
查經一 |
查經二 |
查經三 |
|
09:00-09:15am |
大會報告 |
大會報告 |
大會報告 |
|
09:15-10:15am |
主題一 |
主題二 |
主題三 |
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10:15-11:00am |
茶
點 |
茶
點 |
茶
點 |
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11:00-11:45am |
分組
討論一 |
分組
討論二 |
分組
討論三 |
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11:45-12:30pm |
午
餐 |
|
12:30-2:00pm |
午餐/休息 |
午餐/休息 |
城市遊蹤&
正式代表會 |
午餐/
休息 |
|
2:00-4:45pm |
執
行
理
事
會 |
工作坊1
工作坊2 |
工作坊3
工作坊4 |
宣教士
見証分享 |
|
6:00-7:00pm |
晚
餐 |
歡迎宴 |
晚
餐 |
晚
餐 |
晚
餐 |
|
7:00-9:30pm |
開
幕
禮 |
台灣衛理公會
歷史
&
文化之夜 |
讚
美 |
讚
美 |
讚
美 |
|
聯會各委員事
工報告
/宣教面面觀1
（各宣教区分享） |
聯會各委員
事工報告/
宣教面面觀2
（各宣教区分享）
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宣教培靈會
與
閉幕禮 |
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n
工作坊 選項
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講員介紹 |
題目 |
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C1 |
林忠詮弟兄
華衛聯會宣教與佈道委員會主席 |
帶職事奉的策略與機會
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C2 |
邱仁發牧師
華衛聯會總幹事 |
本色化教會的範例：越南衛理教會的發展模式 |
|
C3 |
官佰全會督(博士）
澳洲年華人衛理公會會督
林厚武會長
沙巴臨時年議會會長 |
中國移民和勞工的宣教事工 |
|
C4 |
王寶星牧師
砂拉越年議會宣教部幹事 |
寮國的未得之民與宣教需要 |
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C5 |
盧龍光牧師（博士）
香港循道衛理聯合教會會長 |
在中國的宣教 |
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C6 |
蘇慈安會長(博士）
砂拉越華人年議會會長
華衛聯會主席 |
如何推廣衛斯理之信仰 |
|
C7 |
何威達博士
新加坡三一神學院講師 |
預定與揀選，循道衛理宗之看法 |
|
C8 |
廖玉強牧師(博士）
墨爾本神學院中文部 |
宣教與社會性聖潔
（Social
holiness） |
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C9 |
盧臻長牧師
詩巫衛理神學院講師 |
闔家敬拜的落實 |
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C10 |
吳基仁博士
台灣衛理神學院教務主任 |
本色化敬拜的設計與落實 |
|
C11 |
張振忠牧師(博士）
新加坡華人年議會會長 |
衛理宗主日崇拜禮儀設計 |
|
C12 |
曾紀平弟兄
中華基督教救助協會主任
王惠玲姐妹
台灣東港工作站主任 |
賑災（四川震災、台灣莫拉克水災） |
|
C13 |
楊綺貞女士
香港循道衛理聯合教會 |
社區食物銀行----扶貧計畫 |
|
C14 |
陳耐卿牧師
新加坡一望中心主任 |
現代社會問題的探討----戒賭 |
|
C15 |
陳秀金牧師(博士）
詩巫衛理神學院講師 |
從衛斯理約翰的神學觀探討家庭宗教教育 |
|
C16 |
潘玉娟牧師
盧偉旗牧師
香港循道衛理聯合教會 |
香港近年如何栽培牧養年青人去宣教之經驗
(組長訓練及LIFE
CAMP)
|
|
C17 |
嚴家慧牧師（博士）
靈修指導師，新加坡門徒機構主任職 |
靈修生活與靈命操練 |
|
C18 |
賴靜茹
威克裡夫宣教士 |
少數民族語言研究與M群體工作 |
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C19 |
歐陽輝牧師
台灣宣教委員會主席
張正儀傳道
泰北宣教士
陳祥億傳道
菲律賓宣教士 |
台灣海外宣教 |
|
C20 |
傅大衛牧師
英國循道公會華人宣教事工
許廣錚宣教士
砂拉越年議會宣教士 |
英國華人宣教事工和需要 |
|
C21 |
黃敬盛牧師
砂拉越年議會佈道部主席 |
砂拉越原住民之聲 |
|
C22 |
黃敬映弟兄
西馬華人年議會宣教部主席
龐忠昌傳道
西馬華人年議會宣教士 |
泰北宣教事工 |
|
C23 |
夏長華牧師
SIM差會華人宣教部負責人
謝必勝宣教士
砂拉越年議會宣教士 |
南非華人宣教事工和需要
|
|
C24 |
徐希忠牧師
砂拉越年議會 |
栽培訓練當地信徒的範例：
角苗宣教事工 |
|
C25 |
原甸弟兄
新加坡華人年議會
李炳光牧師（博士）
香港循道衛理聯合教會前會長
吳思源弟兄
華衛聯會傳播委員會主席 |
靈修中的文學，
文學中的靈修――
寫作與閱讀的操練 |
|
C26 |
黃孟禮弟兄
砂拉越年議會文字事業部幹事
吳思源弟兄
華衛聯會傳播委員會主席 |
如雲的見證――
循道衛理宗華人教會的
文字足跡 |
|
E1 |
Rev Philip
Lim
Executive
Director of Methodist Mission Society, Singspore. |
The Future and Needs of Missions Work in Cambodia |
|
E2 |
Rev David Foo
Coordinator for Chinese Ministry of the British Methodist Church
Rev Hii Kong Ching
Missionary of Sarawak Chinese Annual Conference to
London |
The Strategy and Needs for Chinese Ministry in England |
|
E3 |
Rev Khoo Cheng Hoot
General Secretary, WFCMC |
Developing a Local Church model in Vietnamese way |
|
E4 |
Mr John Ling
Chairman,
WFCMC Mission & Evangelism Committee |
Strategy and opportunity for Tentmaking |
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| 近期活動消息 |
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堂會學校
 |
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本月活動消息
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點 |
4月1日(日)
12:30pm
衛家團契
北區義賣活動討論
伉儷們
幼稚園教室 |
4月1日(日)
14:00pm
MYF青年團契
查經
青年契友
二樓副堂 |
4月5日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
聖週暫停一次
會友
二樓副堂 |
4月5日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
聖週暫停一次
會友
二樓副堂 |
4月6日(五)
19:30pm
受難日晚崇拜
Tenebrae
十架七言
龐君華牧師
會友
二樓副堂 |
4月8日(日)
7:00am
復活節朝陽崇拜
龐君華牧師
會友
一樓中庭 |
4月8日(日)
14:00pm
MYF青年團契
讀書會
青年契友
二樓副堂 |
4月12日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂 |
4月12日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂 |
4月15日(日)
14:00pm
MYF青年團契
電影欣賞
青年契友
二樓副堂 |
4月19日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂 |
4月19日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂 |
4月21日(日)
12:30pm
衛家團契
北區義賣活動
伉儷們
幼稚園教室 |
4月22日(日)
12:30pm
衛家團契
查經禱告會
伉儷們
幼稚園教室 |
4月22日(日)
14:00pm
MYF青年團契
聚餐
青年契友
二樓副堂 |
4月26日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂 |
4月26日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂 |
4月28日(六)
2:00pm
姊妹會
讀書會—?孫
王小玲姊妹
姊妹們
二樓副堂 |
4月29日(日)
12:30pm
衛家團契
查經禱告會
伉儷們
幼稚園教室 |
4月29日(日)
14:00pm
MYF青年團契
同工會
青年契友
二樓副堂
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每日經課 |
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建議會友可於早晨（或午前）、下午（或黃昏）以及睡前，分別預留出讀經及默想的時間，能養成作筆記的習慣則更佳；福音書可於上午（或午前）或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間，亦可三段經文一次閱讀及默想。此外，請以祈禱作為開始與結束，有些默想的問題可以存在心裡，在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修，使我們的心靈習於聆聽上主的心意，生活依循上主的方向。
除了聖經的閱讀外，請每天撥出一段代禱的時間，請參考週報所記的代禱事項欄，為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱，代禱前請先閱讀代禱事項，用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況，按著你的感動為這些事代禱，自問可以作些什麼？日後也留心這些事情的發展，留心上主的工作。
經過兩輪四年來的每日讀經表（Daily
office），已在週報上連載完畢。將臨期起將規劃新的每日靈修建議，今後若仍需要使用「每日讀經」的會友，可自行上網瀏覽。
每日經課(2008年)
每日經課(2007年)
每日經課(2006年)
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| 下週服事人員表 |
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復活期第二主日 20120415
早堂服事人員表
證道：龐君華牧師
司會：譚亞菁姊妹
司琴：陳芝英姊妹
讀經：陳馥蓮姊妹
會前領唱：黃玲媛姊妹
兒童主日學：唐乃華姊妹 王怡文姊妹 楊肇悅姊妹
司獻：蔡本源弟兄 郭秀齡姊妹
獻花：林建豪弟兄
獻刊：魏圓珊姊妹
獻詩：城中牧區詩班
司數：趙華君姊妹 陳香杏姊妹 李幸真姊妹
簡餐：辦公室
聚餐庶務：衛家團契
輪值同工：陳振興弟兄
招待：丁安萍姊妹
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2012城中牧區週報(第15期)