2012城中牧區週報(第21期)

基督升天主日
衛斯理主日

    主後二○一二(民101)年五月廿日日上午十時正

主禮/證道: 曾楚傑牧師 司會: 胡瑠美姊妹
司琴: 林祝娟姊妹 讀經: 黃玲媛姊妹
會前領唱: 何和弟兄 獻花: 岳文屏姊妹
司獻: 焦瑬弟兄、鄭漢生姊妹 獻刊: 岳文屏姊妹
兒童主日學: 唐乃華姊妹、王怡文姊妹
朱錦綢姊妹
簡餐: 辦公室
獻詩: 城中牧區詩班 簡餐庶務: 城中牧區詩班
輪值同工: 王小玲姊妹 司數: 李幸真姊妹、趙華君姊妹
陳香杏姊妹
招待: 陳振興弟兄    


白色象徵純潔、喜樂和真理的光輝,用於與主基督直接有關的節期,如聖誕期、

復活期、顯現日、升天日、聖三一主日、基督登山變容主日。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

 Wolfgang A. Mozart 莫札特 (1756-1791)

Laudate Dominum讚美上帝 5:11
 

崇拜程序
序 曲   司 琴
安靜頌 
新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召
加利利人哪,為甚麼站在這堭瘚菑悛觼O?這位離開你們、被接升天的耶穌,

你們看見他怎樣升天,他也要怎樣回來。

(使徒行傳1:11現代中文譯本)
 
司會
頌 讚 新普頌48首「同遵耶穌萬有主」 歌詞 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
 
司 會
詩 歌
新普頌293首「榮登寶座」 歌詞

 
領唱╱眾坐同
讀 經
 使徒行傳 1:15-17     (新約163頁)
 
黃玲媛姊妹
啟應文
詩篇1

啟:不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,
應:惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!

啟:他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
應:惡人並不是這樣,乃像糠秕被風吹散。

啟:因此,當審判的時候,惡人必站立不住;罪人在義人的會中也是如此。
合:因為耶和華知道義人的道路;惡人的道路卻必滅亡。
 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。

起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們  阿們!」
眾立頌讚
經課二
約翰壹書 5:9-13     (新約349頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
 
黃玲媛姊妹
獻 詩
如鹿切慕溪水

1. 我的心渴慕神常同在,如同鹿切慕溪水。
    惟有你是我心所愛,我渴望來敬拜你。

2. 主捨棄天上君王寶座,為我好朋友、弟兄。
    我愛你超過任何人,更勝過一切事情。

3. 我的心渴慕神勝金銀,只有你滿足我心。
    惟有你能賜真喜樂,你是我眼中瞳仁。

副歌:你是盾牌堅固力量,我身心靈惟降服於你,
         惟有你是我心所愛,我渴望來敬拜你。
 
城中牧區詩班
福音書 司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在約翰福音17:6-19。

會眾(應):願榮耀歸於主基督

約翰福音17:6-19 (新約153頁)

司會(啟):這是上主的福音。

會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道 證道經文:  提摩太後書2:1-7

基督的精兵
曾楚傑牧師
回應詩
新普頌676首「求作遠象」 歌詞
 
領唱/眾立同頌
信仰告白 使徒信經  (新普頌詩集封面) 眾立同頌
奉獻 「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
眾樂意
報告  
 
執事會
牧禱  
 
曾楚傑牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福 
賞賜平安的上帝,已經使我們的主耶穌,就是那群羊的大牧人,從死奡_活;
也使你們在各樣的善工上,完全遵行祂的旨意。又願全能的上帝、聖父、聖子、
聖靈,賜福給你們,直到永遠。阿們!
 
曾楚傑牧師
阿們頌 
(新普天頌讚884首)
 
眾立同頌
禮成/
默禱
  司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 
 



 

 
  衛斯理主日特稿

恩典的途徑 Means of Grace

龐君華



前言

  恩典(Grace)是約翰.衛斯理神學思想中,非常重要的特色。約翰.衛
斯理為了表達人在得救的事上所處的地位,他用了非常動態的概念來闡釋
「恩典」這個教義。他以為恩典一方面是上主為所有的人預備的,是白白
得來的(意即免費的),是在人還沒有作出任何的貢獻或行動前,上主就
為人預備了這樣的恩典,所以衛斯理稱這是「預備的恩典」(或先行的恩
典Provenience of Grace);但是人必須經過一個門檻,那就是「稱義的恩典」
(Justification of Grace)。當我們進到屋子裡,我們仍然有責任要把這房子整
理的整潔、神聖、莊嚴,這是我們的責任;也是「成聖的恩典」(Sanctification of Grace),我們意識到我們是蒙恩的人時,就會盡上我們的責任,把我們自己、我們所在的社會╱世界打理的更好。這個過程也是恩典的一部份。

  我們不可能真正感悟到我們是蒙恩的人,而完全沒有行動。這些行動
包括了對上帝、對人的層面。在行動中,我們得到了醫治;在行動中,也
就是在恩典中。

  因此在衛斯理的救恩觀中,行動或責任是很重要的,到底要負上什麼
責任?到底要有何行動?這就是我們今天要思想的主題「恩典的途徑
means of grace」(有中文譯作「恩典的工具」或「恩具」)。

  或者說,到底我們要經過怎樣的途徑才能享受恩典?這並不是要我們
靠這些行動來賺取恩典。好比說,我們送人一份珍貴的禮物,但如果要談
價錢那麼就傷感情了。又好比在「七夕情人節」,這個純商業製造出來的
節日,有一個人準備了一整套的求愛方式,又是氣球、又是情人卡,並且
準備了求婚的戒指,但是他的情人問他:「這些要花多少錢?我把錢還給
你。」其實,這是一種變相的拒絕,拒絕了這個人的愛意。不要欠對方什
麼,但已傷了感情了。

  恩典的途徑,是指我們為這恩典所感動,感到自己必須在這恩典中不
斷地成長,不斷地長進,不斷地讓所賜給我們的恩典更能發揮在我們的身
上。

  恩典的途徑包括了兩個向度:敬虔的行動、憐憫的行動。這兩組行動
內又分為個人性的及社會性的兩個層次。

敬虔的行動works of piety

  敬虔的行動包括了兩個層次,一個是社會性的或團體性的層次,一個
是個人性的層次。

  社會性或團體性的層次包括了公共的崇拜、團契生活等。公共崇拜如
我們的主日崇拜,是我們對上主恩典感恩的行動,我們在崇拜中使上主得
到榮耀,我們也放下重擔得到自由。在公共崇拜中的禱文、唱詩;聖事中
的洗禮、及聖餐等都是於我們有益的行動。特別是聖餐The Lord's Supper,
是衛斯理格外重視的聖事。聖餐的另一個名稱eucharist,他的字根就是「感
恩」的意思。我們感悟到蒙受上主的恩典,一定會有所回應,並且會重新
立志過討上主喜悅的生活─聖潔的生活。

        所以衛斯理一反當時聖公會的習
慣,勸會友多多領受聖餐。然而,這並不是如中世紀時的觀念,好像我們
可以靠著這個行動,帶來如何的「好運」,而是在這行動中,我們自己也
在恩典中成長。

  另一個公共層次的敬虔行動,就是團契生活。衛斯理從早期傳道開
始,就採取了班會的組織方式。班會的形式其重點在於彼此提醒,相互扶
持。早期班會的成員,除了要繳交班費外,每週還要一同聚會,彼此問候
對方靈性生活的情況,一同過一個負責任的生活。這個特色成為當時重要
的信仰團體生活。

  對現代的信徒而言這個功能就是團契生活。理想的團契生活是會帶來
參與者共同的成長。然而值得要注意的是:沒有個人的靈修作為基礎,團
契生活是危險的(潘霍華《團契生活》),我們不能用團體生活來迴避我
們個人層面所當盡的責任。

  所以我們不能忽略敬虔行動的個人層面。這個層面的重點在於個人的
靈修的行動,或靈修的操練。靈修操練的起步是先要意識到「內在的我」,
如何使這「內在的我」與上主保持密切的關係。在恢復上主所創造的我們
的形象之後,我們在聖靈的指引下更像主。

  我們需要每日給自己一段安靜的時間。使我們與主親近,保持靈性上
的自覺,在安靜中我們認識到自己是獨一的,也認識我們獨一的主。這個
過程需要我們有規律的讀經、讀書、禱告等。這些操練會使我們在參與公
共崇拜時,更能感悟到上主的臨在與恩典。然而以上的種種操練仍有個危
險,就是流於形式與教條。所以我們一定要保持自覺、時常操練,才能既
在行動中,也在恩典中。

憐憫的行動 works of mercy

  恩典途徑的另一個向度是憐憫的行動,這行動意味著我們從上主的眼
光來看人,充滿了憐憫。在個人的層次,他要求我們要關懷週遭人的需要,
關懷的相反是冷漠,我們很難想像有人在信仰上,會有越相信越冷漠的情
況。

  除了個人的層次外還要有社會的層次,即「公義的行動」;耶穌,不
光有憐憫,祂也常宣告上帝的公義。祂一如舊約的先知,對於不公義的情
況,或沒有憐憫的宗教形式,毫不客氣地批評。使人更尊嚴,社會更人性
化,不是將人的惡性激發出來。

  我們不要以為如果一個社會全是基督徒,那麼這個社會就更好,電影
《紅字》裡的虔誠清教徒,他們所作的事情卻是多麼冷酷。所以我們面對
教會與社會,要保持一個反省的心態,設法使之更公義、更合乎人性。

結語:現代的闡釋

  恩典的途徑所顯示的兩個主要的行動,敬虔的行動與憐憫的行動,提
醒我們除了知道上主已為我們預備了救恩,我們亦應努力在這恩典中繼續
追求完全,我們應敬虔地參與教會的公共崇拜,認真地有個人的靈修操
練,並且在教會中參與一個可以彼此成長的團契,最後亦不忘撥出時間與
金錢,參與社會的服務,具體的參與一項服務社會上弱勢群體的事工。相
信在這樣的行動中,我們也同時在恩典中不斷的成長。

 
 

 

憐憫的工作

實踐參考

敬虔的工作

實踐參考

個人性的

慈善的工作

參與志工服務、

關懷鄰舍及社區、

賙濟窮人、

探訪監獄

職業的抉擇

個人靈修的操練

 

關心靈性生活

靈修、禱告、

禁食

社會性的

公義的責任

關心環保及生態、

公義的社會制度、

平等社會的創建、

幼有所養、

老有所歸。

教會的崇拜生活

 

立約的公共崇拜、

團契生活、

家庭禮拜等。

 

                                
報告事項



1. 今天是本會衛斯理紀念主日,循例各堂會交換講台,歡迎台北衛理堂協理牧師曾楚傑牧師蒞臨證道,願主賜福曾牧師的牧會事奉。龐君華牧師今天則在台北衛理堂證道。

2. 歡迎第一次與我們一起崇拜的朋友,希望有機會多認識您們。

3. 衛智團契:本月份聚會將在5月22日(二)於副堂二樓舉行,將再請許長生弟兄主講「翱翔的小精靈」,歡迎樂齡長者參加。

4. 執事會:今天下午兩點半將在副堂三樓舉辦本月份執事會,請執事和同工預留時間參加。

5. 下週午間和晚間的查經暫停一次。

6. 衛理相關機構徵求人才:

衛理女中:徵聘宗教室助理一名,詳情請參布告欄。

衛理神學研究院:教務處幹事一名,需具備條件:1.重生得救且穩定聚會的基督徒,2.基本電腦操作熟悉,如Word(中、英打字)、Excel、Power Point、email 等。3.待人處事、應對進退及溝通能力良好。4.工作配合度高(如加班、工作調配、招生時期出差),5.大學畢業。請寄履歷至:mgst@ms19.hinet.net 詹姊妹收

7. 認識信仰:歡迎想對信仰有進一步認識的初信朋友,可與牧師洽詢慕道課程的安排。慕道課程的形式主要以個人或小組深入討論信仰課題為主。

8. 華衛宣教大會志工禮儀訓練會:報名參與宣教大會志工的弟兄姊妹,請於
下週六(26日)上午9:00~12:00,至台北衛理堂參加訓練會,可以參
加訓練會者請和胡?美姊妹聯絡,以統計人數。

 
 

 


代禱關懷   
(詳細代禱事項)


1.為目前東南亞(南海)以及中東緊張的局勢及和平禱告。也為各地在經濟困境的生活的家庭與兒童們代禱。

2.繼續為物價高漲的社會,人民民生問題及弱勢族群的生活以及需要募款的社服團體禱告。。

3為在病痛困擾中的會友代禱

4.為總會、教區及牧區的事工代禱:

◎為會友們在復活期的靈修生活代禱。

◎為本會在台灣的宣教工作與會友的復興代禱。

◎為本會的衛理神學研究院招生工作代禱。

◎為牧區外展事工的策劃與進行代禱。

◎為牧區的執事及同工團隊代禱。

◎為牧區的關懷工作代禱。


4. 請會友彼此代禱

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參考紙本週報)

 

T

   
   
 
 



本月活動消息

活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
5月20日(日)
14:00pm
MYF青年團契
讀書會
青年契友
二樓副堂
5月24日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
5月24日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
5月26日(六)
2:00pm
姊妹會
讀書會—大衛
李幸真姊妹
姊妹們
二樓副堂
5月27日(日)
12:30pm
衛家團契
禱告會
伉儷們
幼稚園教室
5月27日(日)
14:00pm
MYF青年團契
聚餐
青年契友
二樓副堂
5月31日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
5月31日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
6月3日(日)
14:00pm
MYF青年團契
查經
青年契友
二樓副堂
6月7日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
6月7日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
6月10日(日)
14:00pm
MYF青年團契
讀書會
青年契友
二樓副堂
6月14日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
6月14日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
6月17日(日)
14:00pm
MYF青年團契
電影欣賞
青年契友
二樓副堂
6月21日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
6月21日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
6月24日(日)
14:00pm
MYF青年團契
聚餐
青年契友
二樓副堂
6月28日(四)
13:30pm
堂會學校
週四午查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
6月28日(四)
19:30pm
堂會學校
週四晚查經班
彼得前書
龐君華牧師
會友
二樓副堂
       
         

  

   
   
每日經課
  建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

經過兩輪四年來的每日讀經表(Daily office),已在週報上連載完畢。將臨期起將規劃新的每日靈修建議,今後若仍需要使用「每日讀經」的會友,可自行上網瀏覽。

每日經課(2008年)

 每日經課(2007年)

每日經課(2006年)

 
  
 
下週服事人員表
 
聖靈降臨節   20120527

早堂服事人員表

證道:龐君華牧師
司會:譚亞菁姊妹
司琴:陳芝英姊妹

讀經:王小玲姊妹
會前領唱:胡瑠美姊妹
兒童主日學:唐乃華姊妹   黃于庭姊妹   陳芝英姊妹

司獻:席琴予姊妹   袁淑靜姊妹
獻花:胡王素藜姊妹
獻刊:胡王素藜姊妹

獻詩:城中牧區詩班
司數:趙華君姊妹   陳香杏姊妹   李幸真姊妹
簡餐:辦公室

聚餐庶務:衛家團契
輪值同工:林弘斌弟兄
招待:楊秀惠姊妹