2008.7.21

書7:1-13

在耶利哥城的勝利後，選民有要面對一個新的挑戰，這個新的挑戰（艾城，原文ruin毀滅）遠比耶利哥城小，所以開始時選民認為只需要小小的兵力就可以得勝，但是他們卻遇到了「麻煩（亞干原文的字根就是trouble）」，選民營中的亞干在上一場戰役中取了「當滅之物」也就是「當獻上之物」（the devoted things）；所以上主不祝福他們在艾城的戰役。

這次的敗戰令選民震驚不已，因為他們是憑藉著上主的賜福與應許，才走到目前的地步，如今如果這個憑藉動搖了，他們憑什麼能在這異鄉生存下去呢？所以約書亞感到非常的驚懼。申命記學派的歷史家們，記錄這段典故，就是要選民切記，他們族群不能沒有上主的應許，但是他們中若有人不行上主看為善的事，應許他們的上主也是不會姑息，且會懲處的。

此外，選民的群體是一個整體，其中一個人的軟弱不是個人的事，是會影響一同爭戰的團隊或群體。請認真想想在你前面新的挑戰是什麼？和你同工的團隊前面的挑戰是什麼？你有何軟弱可能會危害整個群體？你的群體成員間如何彼此勉勵、提醒？

羅13:8-14

不要「虧欠」別人，但要感覺「虧欠」別人，第一個「虧欠」是指虧待或欠債，第二個「虧欠」是指欠了人愛心。所以這節的意思是除了愛以外不虧欠別人什麼。這樣的愛是積極的，在愛裏沒有欠人的或沒有欠仁愛心的情況，自然就會完成律法中負面表達的誡命，如不可偷盜、不可姦淫…。

此外，我們要活在光明中，意即不行見不得人的事。保羅提醒我們現在是活在關鍵的時刻，我們要活出基督的樣式、或內涵，但是我們會遇到極大的試探；唯有靠著基督的盔甲，才能抵擋外在的試探或攻擊。

太26:36-46

「你們不能同我警醒片刻麼？」在客西馬尼園中，耶穌面臨極大的掙扎，祂也經歷面臨大難與死亡前的憂傷與痛苦，然而這一切在當下卻無人可以陪伴、分擔與支持。這使我們想到有的時候，面對自己的人生的使命，我們會感到格外的孤單，可能無人理解，越是重大的任務，越少人能分享或分擔，耶穌也曾面臨這樣的孤獨，只有祂最能了解這種無人理解的孤獨。

此外，經文也提醒我們，有時候我們只要稍微警醒，就能分擔別人的孤獨，或基督的憂傷。但是許多時候我們寧可沈睡於自己「肉體的軟弱」上，完全看不到需要我們一同警醒的耶穌。你感到的孤單麼？主耶穌能理解。你還沈睡麼？有人等待你的警醒。