2008.8.18 禮拜一
 
  
 
士17:1-13

「以色列中沒有王,各人任意而行」。其實他們不是有律法的麼?但是經過多次的混亂後,雖然上主一再地拯救,但是上主賜給他們的律法顯然模糊了,個人自以為是的行在信仰、政治及生活的各層面上;然而這個事件最可怕的是,正好有些地方如祭司是利未人,而祭司要穿以弗得,這正好合乎了有關祭司的律法(利未記)的部份,而且又有某些事情是所謂的「應驗」了。

有人說過的可怕(邪惡)的謊言(或事情),是其中有些真理成份的謊言。這個觀點用在信仰上更是要讓人謹慎。試想士師記的例子,這家族自以為在崇拜耶和華(至高的上帝),但其實是在拜偶像(參出20:4),以其宗教將人的信仰帶到很低的層次。

我們要常常檢驗我們的信仰,讀經要認真,團契生活也要顧到彼此信仰上的成長,否則一知半解的信仰,常常成為不實宗教的溫床。你的身邊可有「近似」我們信仰的人,有引經據典的希望你像他們一樣「有形有體」的感應上帝或虔誠的生活的人?

徒7:44-8:1a

 司提反並未因為環境對他十分不利而畏縮,相反的,他的證道越來越犀利,上主就是拯救以色列的上主,也是以色列人所誤解的上主,甚至把祂的義者殺了。自認掌握真理的選民的菁英們如何能忍受呢?激怒周圍的人,他的殉道有價值麼?其實他的血正在向一旁的「少年人」保羅(當時叫掃羅)默默的作見證,透過他基督的信仰才能臨到今天的你我。

這裡首先我們看到教會的執事(甚至一個平信徒)不是只作老闆的角色,他是要為所見證的擺上生命。其次,上主使用我們的見證,即使看起來多麼的「失敗」。最後當我們看到司提反的見證內容,我們可以看出他不是亂喊亂叫,隨便宣告,然後惹人厭的,他從信仰的角度,消化了過去的傳統,更切中了當時的情境。

你的見證在那裡?

約5:19-29

耶穌實實在在地(阿們地或誠心所願地)要告訴我們重要的信息,祂不是改變上主的作為,而是父藉著祂將上主的另一面顯示出來,祂來要叫人復活,復活不是重新站起來而已,而是要一個嶄新的生命(出死入生)。

你聽得到耶穌實實在在的宣告麼?更重要的是「時候將到,現在就是」,祂的事工、祂的審判、祂要賜的新的生命,都不是將來的事,現在就已經開始了,未來終必實現。所以我們現在(沒有比這更好的時間)就需要回應祂的宣告。