伯22:1-4,21-23:7
以利法的論述明顯的是以果為因,如果沒有得罪上帝,怎會如此;換言之,如今這樣的光景,就是因為有什麼不義的事所造成的。當一個健康幸福的人對苦難中人作如此論述,叫人感到殘忍。
苦難並不是不義者的專利品,今天我們看到的受苦者,他的苦難也可以是我在承受,因此我們要更體貼受苦中人,因為上主要我們分擔祂的苦難,而基督正是承擔所有人之苦難。
徒13:26-43
諷刺的是,搭建認識上主之道的橋樑的猶太人,竟然無法從自己的文化,認出上主的計畫;反倒是那些熱心的敬畏上帝的人認出了上主的計畫。有時離上帝很近的人並不認識祂,反而是看似不可能認識祂的人,卻享受了前人文化或經歷的成果而認識上主。這使我們對傳福音的工作要更依靠上主的工作,不應自己看為不可能就停止努力。
約10:1-18
牧人與雇工不同,雇工是講對價的關係,工作不是無限的投入。但是牧者與羊群之間的關係是沒有時間的限制,沒有付出的盡頭。牧者以生命照料羊群的作為,是其角色的最終目的。牧羊對雇工而言只是一份工作,對牧者而言卻是一個身分或角色。
耶穌做了我們的榜樣,祂是好牧人。我們又是如何看我們的角色?試著不要把好牧人僅僅想像為牧師,想想看你如何用生命完成一個角色?另一方面這段經文給我們的安慰是,耶穌是好牧人,祂不會因任何狀況放棄我們,祂的身分就是要帶給我們最大的生命禮物。當你感到疲倦時,不要忘記仰望好牧人─我們的主耶穌。