斯4:4-17
末底改的一番話是要告訴以斯帖,她的命運是與她的族人相連的,當惡運臨到她的族人時,她也不能倖免。我們有時也稱「群體」community作「共同體」,這意味著我們的生存是與一個個我之外的群體息息相關的,如我們所在的社會、家族,我們所在的信心群體(教會)等。我們在其中受影響,但同時也付出我們自己,以及完成自我實現。
如果一個人考慮事情只以自己的利益為依歸的話,那麼他的生命可以說未盡完滿,生命不能提升;反之,如果一個人以其群體的利益為依歸、合理化自身所有的行為,而無需反省的話,這也使得生命有所欠缺,對群體也未必最有益。末底改提醒以斯帖,她的族人正在生死交關之下,她必須要運用她的影響力來挽救同胞。
以斯帖知道將面臨的困境,要求末底改及族人三日的禱告,一方面尋求上主的旨意,一方面使自己有勇氣面對各樣的狀況。你與哪些群體的命運是息息相關的?當你遇到重大的問題要承擔時,你會如何禱告?
徒18:1-11
使徒行傳18:9-10中,上主對在挫折與恐懼中的使徒說「不要怕!只管講!不要閉口。有我與你同在,必無人能害你,因為在這城裡有許多我的百姓」。我們會挫折,往往是因為我們只看到外表,以為除了自
己以及要面對的難處之外,就看不到別的。
但是在困境的背後,卻早已有上主的工作與祂的百姓,我們只需做我們所當做的,上主必會讓我們看到祂奇妙的工作。你看得到困境的背後上主的工作麼?
路1:1-4,3:1-14
提阿非羅—路加福音的收信者,theo的意思是神,philo的意思是愛,所以其名之意為「愛上主之人」(可能是一位富有的基督徒,路加將手稿寄給他,可能由他出資謄寫廣傳之),路加寫作的目的是為了使
他明白,他所學的道是「真實」的。
路加是一位醫生,受自然科學的訓練,所以他對於所謂「真實」指的是「事實」;不是虛構或傳說的,而是他經驗過的見證。所以路加講論耶穌的事件時,會注重事件歷史上的座標。
無論我們對耶穌在史料上的資料多麼有限,但祂的的確確是歷史上的人物;祂在當時正史上的資料稀少,正好凸顯了祂如何以極卑微的方式,成就了何等大的影響。你可曾想過,上帝藉著耶穌曾在我們的歷史中出現,其意義是何等的大。