便西拉智訓 10:1-18
智慧的領導人應該教導屬下或他的百姓,使他們明瞭這個群體的核心價值,並一致地貫徹這些價值與理想。此外,人最忌諱驕傲,仔細的思量人一切都是領受的,又有何驕傲可言呢?更何況驕傲代表著是對上主恩典的忽略。你覺得如何領導他人而又不驕傲呢?
啟9:1-12
第一個災禍出現了,就是「蝗災」,從無底洞出來的蝗蟲,攻擊沒有印記的百姓,身在其中之人痛苦到「求死不得」。這是什麼樣的痛苦呢?「人要求死,決不得死;人願意死,死卻遠避他們」;此外,文中提到「亞巴頓」,是希伯來語「毀滅者」的意思;亞玻倫與阿波羅的音同。羅馬的皇帝多被以為是阿波羅的化身。
所以這裡可能指涉痛苦的來源,就是使人民民不聊生的羅馬暴君(可能指豆米田Domitian)。這給在歷史中承受痛苦的人一個指引,痛苦不會無止境的下去,痛苦之後上主就會揭開一切的奧祕,所以受苦中人是值得堅持的。
路10:25-37
對受難的人伸出援手的是一向被猶太人歧視的撒馬利亞,他不但救助,也徹底地協助受難的人;他讓那人騎他的牲口,想必就是自己走路,還關照店主繼續看顧這位素昧平生的落難者,甚至為他預付房錢。所以他才是憐憫人的好鄰舍。你是周圍的人的好鄰舍麼?