基督升天主日
衛斯理更新主日
主後二○○七（民96）年五月廿日上午十時正
主禮/證道：曾長森牧師
司會：林弘斌弟兄
司琴：王怡文姊妹
讀經：趙華君姊妹
會前領唱：胡?美姊妹
奉獻獻詩：黃運湘弟兄、方雲翔姊妹
司獻：焦 ?弟兄、鄭漢生姊妹
獻花：王小玲姊妹
兒童主日學：楊肇悅姊妹、廖美津姊妹
獻刊：楊秀惠姊妹
獻詩：城中青年詩班
簡餐：辦公室
司數：趙華君姊妹、陳香杏姊妹
簡餐庶務：詩班
聖誕節期間教會的佈置以白色為主；白色象徵純潔、喜樂和真理的光輝，用於與主基督直接有關的
節期，如聖誕期、復活期、顯現日、升天日、聖三一主日、基督登山變容主日。
***崇拜進行時，請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***
會前音樂 Colin Mawby 莫札特(1936-)
Ave Verum Corpus 聖體頌 3:39
序 樂 ……….………………………….………….….……… 司 琴
安 靜 頌 聯233「主在聖殿中」 ……..……….……..…..…..…... 眾（坐）肅靜
主在聖殿中，主在聖殿中，普天下的人，
在主面前，都應當肅靜，肅靜，肅靜，應當肅靜。阿們。
宣 召 ……….………………...………………………………….….司 會
基督已為我們升入高天，是尊榮的大祭司，我們只管坦然無懼地來到施
恩的寶座前，為要得憐恤蒙恩惠作隨時的幫助。（來4:14-16）
頌 讚 聯15「威嚴寶座」……………..…........…..…….....….. 司會╱眾立同頌
祈 禱 以主禱文結束禱告（聯合崇拜詩集封面）…...…....……...… 司 會
詩 歌 聯110「禱告良辰」…….......……….............................司會╱眾坐同頌
讀 經 ………………...……………………………….…...…....... 趙華君姊妹
經課一： 使徒行傳 1:1~11 (新約163頁)
啟 應 文 詩篇47:1~9...................................................................................眾坐同應
啟：萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向上帝呼喊！
應：因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。
啟：他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
應：他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。
啟：上帝上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。
應：你們要向上帝歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
啟：因為上帝是全地的王；你們要用悟性歌頌。
應：上帝作王治理萬國；上帝坐在他的聖寶座上。
合：列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之上帝的民。因為世界的盾牌是屬上帝
的；他為至高！
榮 耀 頌 （聯合崇拜詩集封底或封面）........................................................眾立頌讚
「但願榮耀，歸於父、子、聖靈，父、子、聖靈。
起初這樣，現在這樣，以後也這樣，永無窮盡。阿們 阿們！」
經課二： 以弗所書 1:15-23 (新約269頁） 趙華君姊妹
啟：這是上主的道
應：感謝上主
獻 詩 我的心，你要稱頌耶和華…………………………..…..… 城中青年詩班
我的心，你要稱頌耶和華，不可忘記衪的恩惠。
衪赦免你一切過犯罪孽，醫治你疾病復原。
我的心，你要稱頌耶和華，不可忘記衪的恩惠。
衪以仁愛慈悲為你冠冕，為受屈的人伸冤。
天離地有何等的高，衪的慈愛也何等的深，
東離西有多麼的遠，衪使我的過犯也離我多遠，
耶和華有憐憫的愛，且有豐盛無盡的恩典，
從亙古直到永遠，耶和華衪是我的神。
**司會：「請將聖經翻到新約第122頁，路加福音24:44~53。會眾請起立！一同聆聽福音書的經課」**
司會（啟）：主耶穌基督的福音是記載在路加福音24:44~53
會眾（應）：願榮耀歸於主基督
福音書： 路加福音 24:44~53 （新約122頁） …………..…司會/會眾立
司會（啟）：這是上主的福音。
會眾（應）：願讚美歸與主基督。
證道經文 路加福音13:22~30……(新約102頁).................…… ……… 司 會
證 道 點名的時候…………………...............……………...….…….曾長森牧師
回 應 詩 聯45「願主靈氣吹我」………..…….…...…...…......…......... 眾立同頌
信仰告白 使徒信經 （聯合崇拜詩集封面）........…………….…………眾立同頌
奉 獻 聯190「生命如光」…..................................黃運湘弟兄、方雲翔姊妹
聯237「向主獻呈」 …………...…...….………….……..……眾樂意
凡我向主所呈，都是主賜的恩，
凡我所有，都屬於主，是主託付僕人。
報 告 ………………………………………..…………………..…..…. 執事會
牧 禱 ………………..…………………………..……………...……曾長森牧師
三 一 頌 （聯合崇拜詩集封底） ………………..………….…....……..眾立同頌
普天之下萬國萬民，齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體，
同榮同尊，萬有之源，萬福之本。阿們。
祝 福 ……………..…………………………………………..….……曾長森牧師
願我主耶穌基督的恩惠，天父上主的慈愛，
聖靈保惠師的團契與引導，常與你們眾人同在，
從今時直到永永遠遠。阿們。
阿 們 頌 （聯合崇拜詩集247首）………………………….………………眾立同頌
禮成/默禱/殿樂 …………………………………..……………………….…司 琴
禮成後請仍保持默禱，待殿樂結束後才開始活動
報 告 事 項
1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。
2. 今天是普世循道衛理教會的衛斯理更新主日，循例牧職部會安排各牧長交換講台，今
年謝謝曾長森牧師蒞臨早堂證道，莊璧如牧師蒞臨午堂證道。
3. 主日上午龐君華牧師前往雅各堂證道，邱泰耀傳道在台南永康衛理堂證道。
4. 執事會消息：今日下午兩點正在三樓召開會議，請執事預留時間參加。
5. 本月份牧區月禱會於5月25日下午19:30舉行，請弟兄姊妹預備心參加。
6. 牧區的實驗網址 http://cmpcc.rouza.com/cmpc/ 已經由林永吉弟兄初步規劃完
成，歡迎會友先上網使用，並將您使用後的意見或心得，寫在留言版，或直接與林弟
兄交換意見。
7. 總會門徒培育中心消息：平信徒神學教育課程是本會特別為了加強成人信徒的裝備與
教育所設計的課程將於六月份開新約導論課程，有關各科目的詳細資料請參所附的夾
頁，並向辦公室報名。
8. 全國姐妹會消息：馬祖姐妹會短宣隊會於5月25-27日拜訪馬祖南竿、北竿之堂會的
姐妹會報名已額滿，有意者請報名參加第二梯次九月14-16日，請留意最新消息。
9. 總會消息：2007年台北區第一梯次「志工基礎、特殊教育訓練」，志工基礎教會訓練
於5月26-27日舉行，志工特殊（進階）於6月23-24日舉行。需報名簡章請洽辦公
室。
10. 牧區青年事工：牧區MYF青少年團契時間為每週六下午五時至七時舉行，歡迎所有
國中至高中的青少年朋友參加。聚會內容如下：
日期
活動內容
講員
5/26
DIY專題
大家
我們的時間：週六下午5：00~7：00
代 禱 關 懷
1、請繼續為世界和平禱告
◎英國國際事務智庫Chatham House日前發表報告指出，伊拉克政府在該國境內許
多地區缺乏控制力，教派衝突不斷、互相爭取政教主導權，美國和英國的伊拉克
策略若不改變，伊拉克將面臨崩潰與分裂。請為伊拉克人民禱告，願上主垂憐受
苦的百姓，賜智慧給相關政府及政治團體領導人，使各方展現解決歧見的誠意，
使伊拉克境內的衝突儘快解決，使伊拉克人民早日再享和平。
◎美國導演史蒂芬•史匹伯日前致信中共國家主席胡錦濤，呼籲中國加入國際社
會的行列，向蘇丹政府施壓，使其接受聯合國維和部隊進入達佛地區。發生在達
佛地區的戰亂及種族衝突至今已造成超過二十萬人死亡。請為達佛地區受苦的百
姓禱告，願上主垂憐飽受戰火摧殘的人民，願祂賜悲憫仁慈給相關國家及組織的
領導人，使他們放下各自的政治利益，儘快為發生在達佛地區的人道危機找出有
效的解決方案。
2、請為我們的社會禱告
◎隨著各黨的初選，顯示了台灣民主化過程的難題，在兩大黨的選舉過程中，相較之下主張
較為激進的黨員，在初選中發揮了極大的影響力，為了選舉所引發的操弄的議題，有礙於
台灣社會的和諧。其實兩大黨的黨員人數之總和不到台灣人口的百分之五，但是卻左右了
選舉動向。我們禱告，願主發揮我們看不到的力量，使這個社會免於長期的對立，共同建
造公義的社會；求主賜我們智慧，使我們處身這個時代的台灣，保持獨立清醒的心，將上
主的旨意實現在我們的社會。
◎求主安慰在演習中因飛機失事的受難軍人，及他們的家屬，正在就醫的求主醫治。我們祈
求終有一日，我們不再有戰爭，也無需軍隊，我們都珍惜生命。
3、請為牧區及衛理公會代禱
◎為這個月底將要舉行的年議會第二次會議代禱。讓我們年議會下的各堂會得到更新，確立
我們宣教的方向與使命。
◎為本會高雄土地的官司代禱，求主開路期望不致讓教會及其見證受損。
◎為以馬忤斯營的跟進工作代禱，為工作團隊的檢討會議，為地區及各堂會的重聚聚會代禱。
也為參與者能繼續追求靈性生活的品質代禱。
◎為衛理門徒培育中心平信徒神學教育第二季的課程代禱，希望此一計畫能持續造就本會信徒。
◎牧區基督教教育的事工Ⅰ：「人我關懷課程：我與你－愛的語言」請為導師：黃筱雯
及黃于庭姊妹代禱，也希望參與的學員，在生活上及關懷上都能長進。今年加開函授課程，
旨在協助因工作形態，無法到堂會來上課的會友，也可以保持進修的狀態。
◎牧區基督教教育的事工Ⅱ：兒童主日學的老師及學員。
◎牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱，如「城市關懷」活動中的城中人種籽工作坊
（兒童工作）、城中人生活沙龍（社青工作）、城中人藝術工作坊（社區）等計畫。
◎新的一年願各團契的立約行動及守約的精神能持續；並且期望牧區所有會友都能加入立約
的群體（牧區內加入立約的團契有：衛青、衛蘭、衛家、姊妹會）。
◎為牧區中預備成家的新人們代禱，06/09王崇堯弟兄、利怡玲姊妹，願主保守他們的預備
與賜福新成立的家庭。
4、請會友彼此代禱：
◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告（參下表）
姓 名
目前狀況
陳 湜弟兄
（陳芝英姊妹之父）
復建中
胡王素藜姊妹
檢查中
宋李淑珍姊妹
休養中
蘇池秀珍姊妹
休養中
吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)
療養中
鄭段宛琪姊妹
復建中
高玉嬋姊妹
腎臟病
陳余玉對姊妹
（陳馥蓮姊妹之母）
休養中
袁淑靜姊妹
聲帶右邊腫囊、
左邊息肉
郭昭容弟兄
郭秀齡之父
肺腺癌
陳建東弟兄
（陳芝英姊妹之兄）
鼻咽癌
（化療中）
王小玲姊妹
腳踝扭傷
本 月 壽 星
5/21李佳鴻 5/28胡潔玉
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
5月20日(日)
14:00pm
衛蘭團契
專題分享：生活與化學（一）
林志興教授
契 友
副堂二樓
5月20日(日)
17:30pm
學青聚會
認識聖經專題 2：龐君華牧師
大專青年
副堂三樓
5月22日(二)
19:30pm
以馬忤斯
城中以馬忤斯小重聚
客旅們
副堂三樓
5月23日(三)
19:30pm
堂會學校
人我關懷課程:
我與你-愛的語言
人我關係課程：同理心的力量
黃于庭、黃筱雯姊妹
課程參與者
副堂二樓
5月25日(五)
19:30pm
月禱會
龐君華牧師
會 友
城中牧區
5月26日(六)
17:00pm
衛少團契
DIY專題
契 友
副堂二樓
5月27日(日)
14:00pm
衛蘭團契
同工會
契 友
副堂二樓
5月27日(日)
17:30pm
學青聚會
認識聖經專題 3：龐君華牧師
大專青年
副堂三樓
5月30日(三)
19:30pm
堂會學校
人我關懷課程:
我與你-愛的語言
人我關係課程：認識自己的需要
黃于庭、黃筱雯姊妹
課程參與者
副堂二樓
6月1日(五)
19:30pm
衛青團契
契友分享
契 友
副堂二樓
6月3日(日)
14:00pm
詩 班
聖樂欣賞
契 友
副堂二樓
6月3日(日)
17:30pm
學青聚會
認識聖經專題 4：龐君華牧師
大專青年
副堂三樓
6月5日(二)
10:00pm
長青團契
查經：龐君華牧師
樂齡長者
副堂二樓
6月5日(二)
19:30pm
門徒培育中心
平信徒神學教育課程
新約導論－
緒論一:兩約之間的世界與巴勒斯坦
龐君華牧師
契 友
副堂二樓
6月6日(三)
19:30pm
堂會學校
人我關懷課程:
我與你-愛的語言
人我關係課程：傾聽練習-進入我與你
黃于庭、黃筱雯姊妹
課程參與者
副堂二樓
每日經課
＊ 以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html
＊ ＊建議會友可於早晨（或午前）、下午（或黃昏）以及睡前，分別預留出讀經及默想的時間，能養
成作筆記的習慣則更佳；福音書可於上午（或午前）或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間，
亦可三段經文一次閱讀及默想。此外，請以祈禱作為開始與結束，有些默想的問題可以存在心裡，
在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修，使我們的心靈習於聆聽上主的心
意，生活依循上主的方向。＊＊
＊ 除了聖經的閱讀外，請每天撥出一段代禱的時間，請參考週報所記的代禱事項欄，為世界及我們所
在的社會、社群及教會代禱，代禱前請先閱讀代禱事項，用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況，
按著你的感動為這些事代禱，自問可以作些什麼？日後也留心這些事情的發展，留心上主的工作。
基督升天主日
5/21
禮拜ㄧ
結4:1-17
來6:1-12
路9:51-62
罪惡的城堡即將傾倒，在城堡內的日子是以「作孽的年數」來計算。
最後作惡之人要食自己罪惡的後果。一個社會的崩解，絕非一朝一夕，
作惡累積到一個地步，就難以挽回。我們所在的社會有這樣的現象麼﹖
你在其中可曾扮演一個先知的角色，還是毫無意識地成為社會結構的ㄧ
部份﹖
希伯來書的經文提醒我們不要停留在信仰的初階，只活在行什麼，
可得什麼，這樣的思維模式上。對人生、信仰要有更高的要求，要「竭
力追求完全」。不要停留在信仰活動的外在形式（不是說不要形式）；
而是要活出各種信仰外在形式之上，對人生命品質的要求。這些日子以
來你在信仰上可有成長？你可有竭力追求完全？還是你反反覆覆地停
留在只求收穫，而不要責任的階段？更有甚者，你可是會不斷地降低標
準？
當我們有恩賜，或特殊的能力時，我們的恩賜與能力不是為了一己
之私而用的，如同雅各與約翰在今天的經文所要求的，你的恩賜與能力
可有用在上主喜悅的地方，主耶穌說：「人子來是要救人的性命。」你
如何了解這句話？
5/22
禮拜二
結7:10-15、
23下-27
來6:13-20
路10:1-17
以「賣主」換來生活的尊榮，必不能成為平安尊嚴生活的根基，或
許一時看似生活無慮，但上主的憤怒必臨到他們。誰是「賣主的」﹖從
經文中可看出他們是怎樣的一群百姓﹖
上主給亞伯拉罕的應許，是透過亞伯拉罕給全人類的，所以這個應
許還未完全成就，而且上主仍然在實現這個應許當中。耶穌作先鋒，率
領歷世歷代的信徒一同經歷這應許的實現，儘管我們人生在世多有風
浪，但是透過信心之眼仍然可以看到上主的應許在我們前方，這是我們
靈魂的錨，使我們在風浪中不致飄搖。你的生活或你生命的價值是否在
人生的風浪中搖擺不定？上主的應許在你生命中是在什麼位置？是聊
備一格？還是你靈魂的錨？
主耶穌差遣七十人時告訴他們「要收的莊稼多，作工的人少；…」
這樣的現象如今也依然存在，誰也看到主耶穌的看見，看到人類更深層
的需要，人類的乾渴是多麼嚴重？誰能聽見主耶穌的呼召「當求莊稼的
主打發工人」。我們不是憑血氣的衝動跑上禾場，這樣我們會失望，甚
至失敗的。我們若有感動，要先求主的打發，也就是祂的差遣，終身以
在禾場收割為職志，並以此為樂。
5/23
禮拜三
結11:14-25
來7:1-17
路10:17-24
在應許之地過著遠離賜這應許給他們的上主，他們的結果就是從應
許之地離開，分散在列國。我們可有在恩典的生活上過著悖逆的生活﹖
過去我們初初領受恩典時，一點點的恩典都讓我們感激不已，但是時間
久了，不但感激之心蕩然無存，甚至以為是自己理所當然的，為何上主
的子民往往會陷入這種景況﹖上主的靈使先知可以不受其地域的限
制，可以觀照遠方被擄之人的情況，你可曾在靈修中依靠上主的靈使你
可以有更深廣的視野﹖
上主在歷史中留下了伏筆，雖然「祭司」只能是亞倫的後裔，但是
基督是在麥基洗德的等次，也就是說基督不是以血緣的次序（order）作
祭司的，他是以另一個奧祕的身分的次序來作為一個非我們所能想像的
祭司，我們的生命中有多少上主預留的伏筆？當你只想到一面時，上主
讓你看到過去一直存在但我們完全看不到的可能性。你可曾有此經歷？
你願等候這樣的經歷麼？
「有些事向聰明通達的人隱藏起來，向嬰孩就顯現出來」，越深奧
的事，有時越需要單純的心靈來理解上主的美意和祂的計畫，往往因人
的自作聰明而被曲解，甚至暗晦不明。單純的心靈就是在相信中理解（信
仰尋求理解），自以為是的方式正好相反，是在懷疑中理解，當然無法
看出上主純全良善的旨意。你如何明白上主的美意？
5/24
禮拜四
結18:1-4、
19-32
來7:18-28
路10:25-37
近來基督教信仰在台灣有「民間宗教化」的憂慮，許多人沒有根據
地危言聳聽，說我們所在的地方因為在歷史上曾有人流血，所以我們被
控訴；或說我們先人因為拜偶像，所以我們被鬼纏身等等。但是以西結
告訴我們「父親吃葡萄不會酸了兒子的牙」，「兒子不必擔當父親的罪
孽」，我們信仰可貴的地方是義人若轉離義行，他必因所作的滅亡，惡
人因離惡行義必因此而生。上主的公義是每個人要面對面地與上主相
遇。你可曾被那些「民間宗教」的信仰論述所困擾麼﹖你可知你要為自
己的生活動向負責﹖
基督是更美之約的中保，更美的祭司；這意味著過去的獻祭制度只
是要讓我們明白一個與上主互動的更美方式。如果沒有過去的形式，我
們無從了解上主更深更美的心意，就好像沒有經歷一般的加減乘除，我
們無從了解代數。這是人學習上的限制與過程。如果我們因此只停留在
初步的加減乘除的話，就很可惜。基督是更美的祭司，請從上文的概念，
先了解過去的祭司的任務及限制，再推展到基督的工作，你可曾想到你
就是因為這位中保，使你可以來到上主的面前？
「我該怎麼做？」會不會也是你的問題？主耶穌的回答很簡單，也
就是律法的最基本原則，「愛上主，愛人」，而且不是空泛的愛人，要
有行動與真正的憐憫。其實愛上主也是一樣，不能只是抽象或空談，要
有實際的行動。愛上主與愛人其實是互有關係的，愛上主才能找到值得
愛的我，懂得愛「我」自己，才能愛周圍的人。你在生活上如何實踐這
個教訓？
5/25
禮拜五
結34:17-31
來8:1-13
路10:38-42
羊是最難以抵禦外在環境侵襲的動物，若沒有牧人為牠們安排生
活、飲食、運動，牠們很難成長，若沒有牧人刻意的保護，更是容易成
為侵襲者的獵物。從某一方面而言，我們豈不是一樣的脆弱，上主應許
一位牧者要牧養照顧我們，祂在血統上是大衛的後裔，但其實真正牧養
的是上主，你可以回想上主曾超過你所想的保護你、帶領你、餵養你。
你可曾真的被牧養﹖
希伯來書引用了耶利米先知的話，上主要與人立新約。他的意思並
非前約失敗了，而是人唯有經歷過前約，才會明白新約的奧妙；若沒有
前約作為新約的理解背景（pre-unberstanding），我們未必能準確了解上
主的心意，甚至可能會錯誤地理解。你能從過去上主與人和好的方式，
了解希伯來書所指出新的上主與人和好方式的奧妙麼？
什麼是「不可少的事」？什麼是「上好的福份」？其實無論是作行
政事務，或是充實自己的心靈，都要在沒有私慾、為主而作、沒有個人
的牽掛之下，平靜安穩的服事（或事務或靈修）才是不可少的事。你可
有在教會服事？你可曾因別人的付出不夠而不平？或是感到我肯為主
充實自己，為何別人老是不靈修？這些心情都只會使我們「忙亂」。什
麼事都是為主作的，才能使我們心靈平靜。
5/26
禮拜六
結43:1-12
來9:1-14
路11:14-23
上主必不與罪惡同居，所以我們若心裡仍埋藏著罪惡，上主就不能
居住其內。並且崇拜的禮儀、形式，生活的法則等都是上主要賜給那些
為自己所行而感到慚愧的人，因為他們才珍惜正確地向上主表達懺悔，
尋求寬恕並找尋正確生活的人；而不是給任何自我中心的人，他們是無
法明白，也不會珍惜地在上主面前慚愧，因他們是重視從聖殿中可以得
到什麼來滿足自我的，你是哪一種人﹖有時當信仰麻痹時，我們是不會
珍惜上主的心意的。
舊的獻祭制度是要教育我們，當人來到上主的面前必須要解決一些
我們與上主之間互動的障礙，最大的障礙是我們的罪，所以要透過獻祭
來暫時清除這個障礙。再者，我們也被教育認識上主所在的殿是神聖
的，從祂的神聖，我們學習面對上主的生活也是神聖不可輕慢的，你可
以從以上兩個方面認識我們應如何事奉（崇拜）上主麼？
在彰顯上主的國度這事上，是沒有含糊的中間地帶的。若是求上主
的國和義的，就是與求自己的私意的人對立的？沒有人會為自己求上主
的國，也沒有求上主的國與義的人，會先求自己的益處。一線之隔，千
里之遠，請你審視你的心意與動機，是先求祂的國與義，還是先求自己
的益處？這之間絕對沒有並行的，只有一個在先。
5/27
禮拜日
徒2:1-21
詩104:24-34、35
下
羅8:14-17
約14:8-17,25-27
聖臨降臨節
聖詩背景介紹
編譯、撰文：林盈君
1. 萬世之宗（Ancient of Days, Who Sittest Throned in Glory）
詞：杜恩 (見2007/1/7週報)
曲：傑佛瑞 (見2007/1/7週報)
這首詩歌原本是為了紐約州阿爾巴尼市（Albany, NY）兩百週年紀念日所做，後
來被改編成適合會眾唱的詩歌，收錄在各詩歌本中。
作詞者杜恩於紐澤西州伯靈頓學院（Burlington College）就讀，一八五六年當上聖
公會的主教，一八六九年擔任阿爾巴尼市的主教。曾獲牛津及劍橋大學的榮譽
學位。
作詞者傑佛瑞生於英格蘭的普利毛斯（Plymouth, England），十四歲就繼承父職，
於普利毛斯的聖安天主教堂（St. Anne's Cathedral）擔任管風琴師。一八七六年他
移民到美國，並於紐約州的阿爾巴尼市定居，他於聖艾格妮絲學院（St. Agnes
School）建立詩班並擔任指揮，一八九三年前往紐約州揚克市（Yonkers, NY），
在第一長老教會（First Presbyterian Church）服事，並任教於新英格蘭音樂院（New
England Conservatory）。
2. 禱告良辰（Sweet Hour of Prayer）
詞：華福特（William Walford, 約十九世紀初期）
曲：白德瑞（見2007/3/11週報）
華福特是英國人，是一個瞎眼的牧師，教育程度不高，卻可以正確引用每一句
聖經經句，人們說他背下整部聖經。他準備講道的時候，是做在煙囪旁邊，一
邊構思講道內容，一邊用手工藝。有一天這首歌的歌詞在他的腦中出現，但沒
有朋友在他身邊可以幫他寫下來，所以他就放在心裡。直到有一次薩爾文牧師
（Thomas Salmon, 1800-54）去拜訪他，他才把這個歌詞告訴薩牧師，薩牧師將歌
詞寫下來交給觀察報（Observer）刊登。以上是根據薩牧師的記載。後來的人一
直要查這位華福特的身世，卻一直查不到，有人認為他其實是英國基督教公理
會的牧師，但證據顯示這位公理會牧師教育程度高，也不是盲人，所以這樣的
說法不可信。不論這位作者到底真正的背景為何，都無損於這首歌詞的真切。
禱告真的是基督徒最重要的工作之一，但願我們在禱告當中，都能經歷跟上帝
美妙的交通，將所有心事掛慮都交託給主，讓主照著祂的旨意為我們成就。
3. 願主靈氣吹我（Breathe on Me, Breath of God）
詞：海琦（見2007/1/21週報）
曲：賈克遜（見2007/1/21週報）
海琦於學生時代便為雜誌撰稿，一八五七年畢業於牛津大學，一八五九年被英
國聖公會倫敦教區按立為牧師，按立不久便搬到加拿大多倫多，在三一學院教
古典文學，隨後擔任魁北克一所高中的院牧。一八六七年返回英國，擔任牛津
大學聖瑪麗學院副院長及普萊郡（Purleigh）和愛賽克斯郡（Essex）的牧師，一
八八五年在大學擔任教會歷史的講師。
這首詩歌是海琦在加拿大東部一個小溪畔的禱告，一八七八年首次刊登在他的
一本小手冊「疑慮與禱告之間」 （Between Doubt and Prayer），一八八六年被收
錄在一本詩本裡 （The Congregational Psalmist, Henry Allon），一八九○年收錄在
海琦自己的詩集「前往光明之地」（Towards Fields of Light）。
這首詩歌有兩個曲調可以配，現代的詩歌本用的是麥堅尼（B. B. McKinney,
1886-1952）的曲調（見世紀頌讚235「懇求聖靈充滿我」、The Baptist Hymnal #238
"Breath on Me"），聯合詩選裡的曲調是賈克遜所作，他是英國人，跟他的父親先
後擔任奧德姆（Oldham）聖彼得堂的管風琴師長達九十六年之久，他和父親各事
奉了四十八年，打破教會音樂史上的紀錄。
資料來源
考門夫人著，顧明明譯，《荒漠甘泉樂侶》，台北：榮光社出版，2004。
Carlton R. Young, Companion to the United Methodist Hymnal, Nashville, Tennessee: Abingdon Press,
1993
The Cyber Hymnal, www.cyberhymnal.org
William J. Reynolds, Companion to Baptist Hymnal, Nashville, Tennessee: Braodman Press, 1976
人我關懷課程：我與你－愛的語言
【說明】
我們都期待自己被完全地接納，也被完全地聽見，在上主的愛
中，我們被祂全然地認識，也把自己交託獻給全能的上主。然而，
面對人與人間的關聯，我們經常感到不被理解及疏離，充滿挫敗與
失落。上帝期待我們彼此相愛，但是與不同背景、性格的人相處，
我們總不知道如何愛眼前這個「陌生人」，當他向我們展現自己的時
候，我們要如何回應他，使他感受到來自主愛的接納與支持，這是
身為基督徒的我們急需分享與學習的課題。在這樣的課程分享與實
務練習中，我們邀請妳/你來到我們的中間，與我們一同分享、學習
愛人的言語。
【課程內容】
日期
課程主題
5.09
傾訴練習：做情緒的主人
6.06
傾聽練習：進入我與你
5.16
傾聽練習：聽情緒在說話
6.13
鼓勵的原則
5.23
傾聽練習：同理心的力量
6.20
鼓勵的基本技巧（一）
5.30
我訊息：認識自己的需要
6.27
鼓勵的基本技巧（二）
【課前預備】
1.每週課前必須至少一次的實務練習，並紀錄對話的過程，寫下心得回饋。
2.第一週的課前預備實務作業，會在開課前另行通知。
3.本課程重視經驗分享與討論，請預備心。
【課程講員】黃筱雯、黃于庭
【講員介紹】目前皆就讀於台北市立教育大學－兒童發展所，曾於系上
修習「同理心傾聽」與「鼓勵技巧」課程一學年。
中華基督教衛理公會門徒培育中心
平信徒神學教育課程
新約導論
課程名稱： 聖經導論下（新約導論） 授課講師：龐君華牧師
上課地點：衛理公會城中教會
上課時間：2007年6月5日至7月31日（每週二 晚間七時卅分至九時卅分）
項目
說明內容
教學目標
1.提供參與者對聖經整體的印象，提供了解聖經信息相關的知
識。使完成本課程的參與者得以進一步安排個人的研經計
畫，或以聖經作為事奉的裝備。
2.為預備參與門徒課程或預備擔任門徒課程導師者，提供聖經
的基本裝備。
上課週數/時數2小時（含休息）
作業進度
週數
日期
主題內容
01
6/05
緒論一：兩約之間的世界與巴勒斯坦
02
6/12
緒論二：基督事件問題的開啟「你們說我是誰？」
6/19
端午節放假一次
03
6/26
外邦世界中奮起的新信仰群體與保羅的信息：使徒行傳、帖撒
羅尼迦前書、哥林多前後書及羅馬、加拉太等書信
04
7/03
共觀福音（Synoptic Gospels）：馬太、馬可與路加福音
05
7/10
第四福音與約翰文存：約翰福音、約翰一、二、三書
06
7/17
新的選民與大公書信：希伯來書、彼得前後書、雅各書、猶大
書
07
7/24
保羅傳統的延續：帖撒羅尼迦後書、以弗所、腓立比、歌羅西
書、提摩太前後書、提多與腓利門書
08
7/31
苦難之後與新的榮景：啟示錄導讀
結語：為何與如何有計畫地閱讀聖經
作業要求
每課指定經文閱讀，期末測驗（名詞解釋）或心得報告（二
選一）
參考閱讀
Edward P. Blair 著陳南州等譯。《聖經手冊》台南：人光出
版社，2000
周聯華著。《話說當年：聖經簡介》台北：基督教文藝，
1992 【以上任選一本】
復 活 節 期 第 六主 日
2007.05.13
各項聚會出席人數表
早午堂聯合主日崇拜90人
兒童主日學21人
衛蘭團契9人
衛青團契8人
衛少團契9人
衛家團契7人
堂會學校9人
城中人種籽工作坊11人
聖靈降臨節
2007.05.27
早堂服事人員表
主禮/證道：龐君華牧師
司會：林永吉弟兄
司琴：陳芝英姊妹
讀經：陳馥蓮姊妹
會前領唱：胡?美姊妹
奉獻獻詩：(聯202)願主悅納
顏忠義弟兄 盧琳姊妹
兒童主日學：方雲翔姊妹 丁安萍姊妹
司獻：蔡本源弟兄 郭秀齡姊妹
獻花：胡王素藜姊妹
獻刊：董尚義弟兄
講章整理：郭秀齡姊妹
獻詩：城中牧區詩班
司數：黃玲媛姊妹 陳香杏姊妹
簡餐：辦公室
簡餐庶務：姊妹會