城中牧區週報

城中牧區週報(第23期)

聖靈降臨節後第二主日主後二○○七（民96）年六月十日上午十時正

主禮╱證道：	龐君華牧師/吳仲徹牧師	司會：	黃運湘弟兄
司琴：	湛開菱姊妹	讀經：	陳馥蓮姊妹
會前領唱：	黃玲媛姊妹	奉獻獻詩：	林永吉弟兄、陳香杏姊妹
司獻：	魏冰魂弟兄、魏林婉萍姊妹	獻花：	陳香杏姐妹
兒童主日學：	楊肇悅姊妹、丁安萍姊妹	獻刊：	王小玲姊妹
獻詩：	林盈君姊妹	簡餐：	辦公室
簡餐庶務：	衛家團契	司數：	李幸真姊妹、黃玲媛姊妹

綠色是大自然的主色，象徵希望、生機，表達出欣欣向榮的生命力，用於常年期，特別是在
聖靈降臨節後日子，提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時，請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Gabriel Faure 佛瑞(1809-1847)
Sanctus 歡呼頌 3:03

崇拜程序

序樂		司　琴
安靜頌	聯233「主在聖殿中」主在聖殿中，主在聖殿中，普天下的人，在主面前，都應當肅靜，肅靜，肅靜，應當肅靜。阿們。	眾（坐）肅靜
宣召	上主是軟弱者的幫助，依靠上主的便為有福！	司會
頌讚	聯7「永遠讚美」	司會╱眾立同頌
祈禱	以主禱文結束禱告（聯合崇拜詩集封面）	司會
詩歌	聯170「主常常顧念我」	司會╱眾坐同頌
讀經	經課一：列王紀上 17:8~24 (舊約444頁)	陳馥蓮姊妹
啟應文	詩篇146:1~10 啟：你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！應：我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的上帝！啟：你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。應：他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。啟：以雅各的上帝為幫助、仰望耶和華─他上帝的，這人便為有福！應：耶和華造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。啟：他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的；應：耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。啟：耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。應：耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的上帝要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！	眾坐同應
榮耀頌	(聯合崇拜詩集封底或封面）「但願榮耀，歸於父、子、聖靈，父、子、聖靈。起初這樣，現在這樣，以後也這樣，永無窮盡。阿們阿們！」	眾立頌讚
經課二	加拉太書 1:11-24 (新約261頁）啟：這是上主的道應：感謝上主	陳馥蓮姊妹
獻詩	I Will Praise Forever我要永遠讚美 G. F. Handel韓德爾 (1685-1759) Arr. By Stephen Andrews編曲：史蒂芬‧安德魯斯 I will praise forever my Lord ever true and faithful Guarding, guiding ever My Lord is always near me My strength in time of trouble My help in time of need I will praise forever My Lord, my God, my friend He is the joy of morning He is the peace of evening He is the hope of noonday He is my God and friend 我要永遠讚美我永遠真誠信實的主祂永遠在我身邊引導護衛我祂是我患難中的力量需要時的幫助我要永遠讚美我的主、我的神、我的朋友祂是晨之喜夜之寧日之希望祂是我的上帝和朋友	林盈君姊妹(獨唱) 安德石弟兄（長笛）
福音書	司會（啟）：主耶穌基督的福音是記載在路加福音7:11~17 會眾（應）：願榮耀歸於主基督路加福音 7:11~17 （新約88頁）司會（啟）：這是上主的福音。會眾（應）：願讚美歸與主基督。	司會/會眾立

證道	寡婦的危機與轉機	吳仲徹牧師
回應詩	聯134「我靈鎮靜」	眾立同頌
信仰告白	尼西亞信經（聯合崇拜詩集封面）我信獨一上帝，全能的聖父，創造天地的，並造有形無形的萬物的主。我信獨一的主，耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以前為聖父所生，從上帝所出的上帝，從光所出的光，從真神所出的真神，受生的、不是被造的、與聖父一體的；萬物都是藉著主受造的。主為要拯救我們世人，從天降臨，由聖靈感孕童貞女馬利亞，取著肉身，並成為人，在本丟彼拉多手下，為我們釘十字架，被害、受死、埋葬；照聖經第三日復活，升天，坐在聖父的右邊；將來必在榮耀中再臨，審判活人死人，祂的國永無窮盡。我信聖靈，是主，並賜生命的根源，從聖父、聖子出來的，與聖父、聖子同受敬拜，同受尊榮，曾藉眾先知傳言。我信惟一聖而公之教會，眾使徒所傳者。我認為赦罪設立的獨一洗禮。我指望死人的復活，並來世的永生。阿們。	眾立同頌

奉獻	聯201「與主偕行」	林永吉弟兄陳香杏姊妹
	聯237「向主獻呈」凡我向主所呈，都是主賜的恩，凡我所有，都屬於主，是主託付僕人。	眾樂意
報告		執事會
牧禱		龐君華牧師
三一頌	（聯合崇拜詩集封底）普天之下萬國萬民，齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體，同榮同尊，萬有之源，萬福之本。阿們。	眾立同頌
祝福	聖三一的上帝，使你們在信心和愛心上堅強起來，在各方面保衛你們；又願全能的上帝、聖父、聖子、聖靈，賜福給你們，直到永遠。	吳仲徹牧師
阿們頌	（聯合崇拜詩集247首）	眾立同頌
禮成/默禱	殿樂	司琴
	禮成後請仍保持默禱，待殿樂結束後才開始活動***

報告事項

1.	歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。感謝衛理神學研究院候任院長吳仲徹牧師蒞臨證道。
2.	會友林弘斌、譚亞菁伉儷於六月三日上午增添新成員林恩立小弟弟，分娩過程順利，母子均安。
3.	辦公室消息：下週（6/17）主日愛宴是由會友提供菜餚，請有意提供菜餚的會友請跟胡?美姊妹或在布告欄登記。
4.	執事會消息：下週主日（6/17）下午兩點在三樓召開會議，請執事預留時間參加。
5.	週報夾頁《春雨》為天恩堂會友自費的福音性雙月刊，會友閱畢後，可贈其他朋友。
6.	幼稚園消息：私立城中衛理幼稚園誠徵合格教師一名。一、條件： 1、學歷：大學相關科系畢業（具幼稚園合格教師） 2、工作經驗：三年以上 3、年齡：30歲以下 4、其他條件：具第二專長（藝術、音樂、語文、科學、電腦、等）二、應徵方式：郵寄 1、 E-mail：cjwl@ms39.hinet.net 2、地址：臺北市中正區寧波東街九巷6號三、如有疑問請撥打電話：23952273、23946772 聯絡人：袁園長
7.	財務與受託委員會：今年上半年（1-4月）的收支，請參第9頁的財務報告。
8.	崇拜與聖樂委員會：《新普天頌讚》現已開始預約，若有會友欲訂閱私人或家庭禮拜使用，可於布告欄或辦公室先登記，每本（五線譜）約新台幣九百元（US$25，實際訂價待公佈）集體訂購可享優待，樣品可向辦公室借閱。
9.	辦公室消息：為了期中盤點，請凡有借閱副堂的音樂DVD、VCD和書籍的會友，請於近期內歸還辦公室。副堂的音樂DVD、VCD和書籍由六月~八月整理期間，暫停借閱，造成不便，請多見諒。
10.	辦公室消息：牧區場地使用辦法已出，凡借場地的會友或團體須填寫場地借用申請表以便預約；凡欲使用閱覽室的會友，亦請於六月十日前申請登記使用時段。
11.	牧區的實驗網址 http://cmpcc.rouza.com/已經由林永吉弟兄初步規劃完成，歡迎會友先上網使用，並將您使用後的意見或心得，寫在留言版，或直接與林弟兄交換意見。
12.	城中衛理幼稚園將於2007年6月29日晚上六點半在城中牧區大堂舉行第31屆畢業典禮，歡迎弟兄姐妹參加。
13.	總會門徒培育中心消息：平信徒神學教育課程是本會特別為了加強成人信徒的裝備與教育所設計的課程，將於六月份開新約導論課程，有關該科目的詳細資料請參所附的夾頁，並向辦公室報名。
14.	總會人事部消息：徵聘1.社工員一名（基督徒、社工系畢）2.兼職會計一名（基督徒、具會計概念、夜間在學生可、二度就業），請備歷照、自傳寄：106台北市大安區光復南路438號12樓，電話：(02)27058507，Email： kuey7@yahoo.com。
15.	總會青年事工委員會：中華基督教衛理公會第三屆MYF精兵營將於2007年7月13~19日舉行《2007Think Big夢想發光營》營會。地點：關渡基督書院，對象：高中職生（含升高一），費用：兩千五百元，有興趣參加的弟兄姐妹請與辦公室索取報名表。報名截止為2007年6月15日。
16.	總會消息：2007年台北區第一梯次「志工基礎、特殊教育訓練」，志工基礎教會訓練於5月26-27日舉行，志工特殊（進階）於6月23-24日舉行。需報名簡章請洽辦公室。
17.	牧區青年事工：牧區MYF青少年團契時間為每週六下午五時至七時舉行，歡迎所有國中至高中的青少年朋友參加。聚會內容如下：

日期	活動內容	講員
6/16	電影欣賞	大家
6/23	暫停一次
6/30	狗狗之家	大家
我們的時間：週六下午5：00~7：00

代禱關懷

1、	請繼續為世界和平禱告
	八大工業國高峰會日前在德國展開，美國總統布希拒絕了德國所提出的溫室氣體減量目標，環保團體在會場外激情抗爭之餘，高峰會的焦點卻被轉向俄國與西方國家日趨緊張的外交關係，《歐盟觀察家》以「美俄文字戰劫持了八大工業國氣候高峰會」形容此一發展。請為全球暖化問題禱告，願上主垂憐世人，賜智慧與因應危機的責任心在各大國領袖的心中，使各國放下短期的經濟成長目標，早日形成有效的共識，共同因應全球暖化帶給全人類的生存危機。
	在黎巴嫩南部的巴勒斯坦難民營附近，黎巴嫩軍方日前與伊斯蘭法塔民兵發生武裝衝突，造成多人傷亡、數以千計難民流離失所，此一衝突尚無平息的跡象。黎巴嫩軍隊由佔人口比例約三成五的基督徒組成，伊斯蘭法塔民兵由巴勒斯坦難民組成，武裝力量據信是由敘利亞提供。請為中東和平禱告，願上主垂憐飽受戰火摧殘的百姓，使宗教、種族及歷史情結的衝突早日平息，使各方學會尊重彼此的生存權，找出共存的和解方案。
2、	請為我們的社會禱告
	兩大黨總統及立委初選已近尾聲，大選的腳步也隨之靠近，各種政治操作紛紛出爐，情緒性的煽動壓過民生、經濟及國家生存等建設性議題，儘管公眾已漸厭倦，政治人物卻樂此不疲。請為本地政治禱告，願上主眷顧我們，賜智慧在選民心中，使我們選出較合宜的領袖及國會議員；更願上主賜福我們，若祂願意，求祂使我們在未來擁有值得期待的新局，一個行公義、好憐憫、理性而相互尊重的新政治環境。
	勞委會日前公布調查數據，即使不加計物價成長的影響，大學畢業生的名目所得仍低於八年前的水準，另一方面，申請就學貸款的大學生則有增無減，大學畢業生低所得、高負債的情形日趨嚴重。在私立大學，很多學生的家長無法負擔高額學費，學生必須犧牲唸書及休息時間，外出打工賺取學費、甚至養活自己。請為青年的新貧現象禱告，求上主憐憫看不見希望的年輕人，賜智慧給教育當局決策者，使教育資源分配合理化、使高等教育更符合就業需求，使公眾正視新貧問題，使貧富差距不至持續擴大。
3、	請為牧區及衛理公會代禱
	為第44屆年議會後各事工委員會的組成代禱，期望能有效的進行本屆年議會所定的目標代禱。並請在各崗位上的牧職同工代禱。
	為本會高雄土地的官司代禱，求主開路期望不致讓教會及其見證受損。
	為本月份在砂勞越詩巫舉行的第5屆世界華人循道衛理聯會宣教大會代禱。
	為外展工作的跟進代禱：將近十位參與牧區各項外展工作，且初步願意認識信仰的朋友。
	為衛理門徒培育中心平信徒神學教育第二季的課程代禱，希望此一計畫能持續造就本會信徒。
	牧區基督教教育的事工Ⅰ：「人我關懷課程：我與你－愛的語言」請為導師：黃筱雯及黃于庭姊妹代禱，也希望參與的學員，在生活上及關懷上都能長進。今年加開函授課程，旨在協助因工作形態，無法到堂會來上課的會友，也可以保持進修的狀態。
	牧區基督教教育的事工Ⅱ：兒童主日學的老師及學員。
	牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱，如「城市關懷」活動中的城中人種籽工作坊（兒童工作）、城中人生活沙龍（社青工作）、城中人藝術工作坊（社區）等計畫。
	新的一年願各團契的立約行動及守約的精神能持續；並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體（牧區內加入立約的團契有：衛青、衛蘭、衛家、姊妹會）。
	為牧區中已於六月九日成家的王崇堯弟兄、利怡玲姊妹代禱，願主保守他們的預備與賜福新成立的家庭。

4、	請會友彼此代禱：

為病痛中的會友或會友親屬守望禱告

姓名	目前狀況	姓名	目前狀況
陳湜弟兄（陳芝英姊妹之父）	復建中	胡王素藜姊妹	檢查中
宋李淑珍姊妹	休養中	蘇池秀珍姊妹	休養中
吳美麗姊妹 (黃玲媛姊妹之母)	療養中	鄭段宛琪姊妹	復建中
高玉嬋姊妹	腎臟病	陳余玉對姊妹（陳馥蓮姊妹之母）	休養中
袁淑靜姊妹	聲帶右邊腫囊、左邊息肉	郭昭容弟兄 (郭秀齡之父)	肺腺癌
陳建東弟兄（陳芝英姊妹之兄）	鼻咽癌（化療中）

本月壽星

6/10陳玉珊 6/17 白純菁 6/20 盧琳 6/20 陳振興 6/27 胡毓賢

活動消息

時間	聚會名稱	負責人/講員或內容	參與者	地點
6月10日(日) 14:00pm	衛蘭團契	電影欣賞:艾格莉撿風景高肖梅姊妹	契友	副堂二樓
6月10日(日) 17:30pm	學青聚會	認識聖經專題 4：龐君華牧師	大專青年	副堂三樓
6月12日(二) 19:30pm	門徒培育中心平信徒神學教育課程	新約導論－緒論二:基督事件問題的開啟「你們說我是誰？」龐君華牧師	契友	副堂二樓
6月13日(三) 19:30pm	堂會學校	人我關懷課程: 我與你-愛的語言人我關係課程：鼓勵的原則黃于庭、黃筱雯姊妹	課程參與者	副堂二樓
6月15日(五) 19:30pm	衛青團契	電影欣賞	契友	副堂二樓
6月16日(六) 17:00pm	衛少團契	電影欣賞	契友	副堂二樓
6月17日(日) 14:00pm	衛蘭團契	契友分享	契友	副堂二樓
6月17日(日) 17:30pm	學青聚會	認識聖經專題 5：龐君華牧師	大專青年	副堂三樓
6月20日(三) 19:30pm	堂會學校人我關懷課程:	我與你-愛的語言人我關係課程：鼓勵的基本技巧(一) 黃于庭、黃筱雯姊妹	課程參與者	副堂二樓
6月21-24日	世界華人宣教大會		參與者	砂勞越詩巫
6月22日(五) 19:30pm	衛青團契	讀書會:屬靈操練禮讚龐君華牧師	契友	副堂二樓
6月24日(日) 14:00pm	衛蘭團契	契友分享：秘魯之旅林素鈴姊妹	契友	副堂二樓
6月24日(日) 17:30pm	學青聚會	認識聖經專題 6：龐君華牧師	大專青年	副堂三樓
6月26日(二) 19:30pm	門徒培育中心平信徒神學教育課程	新約導論－外邦世界中奮起的新信仰群體與保羅的信息龐君華牧師	契友	副堂二樓
6月27日(三) 19:30pm	堂會學校我與你-愛的語言	人我關係課程：鼓勵的基本技巧(二) 黃于庭、黃筱雯姊妹	課程參與者	副堂二樓
6月30日(日) 17:00pm	衛青團契	狗狗之家	少年	副堂三樓

每日經課

＊以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html

建議會友可於早晨（或午前）、下午（或黃昏）以及睡前，分別預留出讀經及默想的時間，能養成作筆記的習慣則更佳；福音書可於上午（或午前）或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間，亦可三段經文一次閱讀及默想。此外，請以祈禱作為開始與結束，有些默想的問題可以存在心裡，在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修，使我們的心靈習於聆聽上主的心意，生活依循上主的方向。

除了聖經的閱讀外，請每天撥出一段代禱的時間，請參考週報所記的代禱事項欄，為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱，代禱前請先閱讀代禱事項，用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況，按著你的感動為這些事代禱，自問可以作些什麼？日後也留心這些事情的發展，留心上主的工作。

聖靈降臨節後第二主日

6/11 禮拜ㄧ申30:1-10 林後10:1-18 路18:31-43	「你要盡心、盡性、愛耶和華你的上主」這是近來我們再次思想的課題。申命記意即重申上主的誡命，陳述者非常謹慎地唯恐這群選民離開上主的道，不知回轉，以致遭受懲罰。上主的誡命最根本的出發點就是人能「盡心、盡性地愛上主」，這是信徒在生活實踐上，必需的一種內心的準備；全然的愛上主，就使我們會渴慕行祂所喜悅的事，我們會愛祂所愛。沒有盡心盡性地愛上主意味著，我們心中還有其他的價值高於這項要求，無論看起來多麼的善意，但是都不是信心的表現，求聖靈教導我們如何盡心盡性來愛上主。「不是憑著血氣行事」、「不是憑著屬血氣的兵器爭戰」，這是保羅特別令人感動的行事風格。他雖然有權柄，他雖然有有利的理據，但是他卻不衝動行事，他用的是「上主的能力」，這是一種怎樣的能力？從聖經之中看到上主在歷史上的作為，我們可以看到祂的能力是柔中帶剛的能力，柔軟的時候，遠超過我們所想像的，祂的愛子在世就是以最柔軟的方式將自己交給對立的人，祂拒絕一切使用血氣的方式（無論來自撒但或門徒的建議），但是事實證明，這柔軟的力量改變了門徒，改變了人心，改變了世界。請仔細的默想如何不憑血氣行事為人，如何靠上主的能力行事？「你要我為你作什麼？」如果基督也這樣問你，你會如何回答？請仔細想過再向主回答這個問題。
6/12 禮拜二申30:11-20 林後11:1-21上路19:1-10	申命記的陳述者，將「禍」、「福」放在選民前讓他們抉擇，若以上主為主，就會盡心盡性地愛祂，就會求告祂的名（不依賴其他的神明），遵行祂的道（看似簡單卻是上主智慧），用實踐來經歷祂的豐盛，今天上午請回想如何「在愛中實踐上主的道，以致得著上主所預備的福份」？「為主被人看輕」，或者是人因為福音「過於簡單」而看輕福音，都是我們會經歷的過程。有人以為有信仰的人是性格軟弱的，有人以為沒有信仰的是「強人」；有人以為某些宗教，要人行各樣的修行、靈修、參拜、加持等等才可以有平安，面對這樣的情形，我們唯有勇敢，不從別人的尺量我們自己，要堅定所信的，「為你們我成了愚拙的」也在所不惜，我們可有這樣的心裡準備？撒該因主到祂的家裡，喜樂地願意把他訛詐別人的以四倍來償還。這是怎麼樣的改變？你可曾揣摩他的心情，他的價值觀中有什麼改變？當你遇見主，祂願意與你同住同行時，你有何改變？
6/13 禮拜三申31:30-32:14 林後11:21下-33 路19:11-27	摩西的詩歌表明了我們所信的上主，是在歷史中行事及彰顯祂自己的上主。祂在聖經所記載的先祖中行事，在耶穌的時代行事，在教會的歷史中行事，在人類的歷史中行事，也在你的人生經歷中行事，請回想上主在你所認識的聖經中的行事，以及你個人生命中的行事，寫下祂是位如何的上主。你生命中可以自誇的是些什麼事呢？保羅的人生中可以自誇的都是「為主受苦」的事，因為他深切地明白能為主受苦是何等榮耀，對他而言這不是理念上的事，這是生命中實實在在的經歷，你曾有不同程度地為主受苦麼？你為主受苦時的心情如何？如何得到安慰？路加福音書的經課，讓我們反省什麼是好的管家，請盡量寫下上主給了你哪些恩賜？並用禱告的心情反省你如何使用這些恩賜。
6/14 禮拜四便西拉智訓 44:19-45:5 林後12:1-10 路19:28-40	便西拉智訓中，作者提醒上主是立約的主，與祂立約的人，上主與他們同在，在他們個人的經歷中體驗上主的能力與智慧，過著與主同行的日子；在人類的歷史中，上主透過與人立約、同工推動著上主的計畫，使人得著永恆的福份，你可否試著從更宏觀的角度看待你個人的歷史，在這歷史的洪流中成為上主推動祂救恩計畫的一部份。保羅的生命中有最超越別人的一面，他曾有非常奧祕的經歷；也有非常令他痛苦不堪的一面。他懊惱或遇到羞辱時，他與上主的經歷可以安慰他；他驕傲時有一根刺可以提醒他。想想我們的生命是不是也有類似的經驗；你榮耀的地方在那裏？你的刺在那裏？請為這些都感謝上主吧！因為所愛的祂必預備最好的。光榮的前面是前所未有的苦難，這是耶穌進耶路撒冷城的情況。接著苦難來的又是另一種光榮。你能否體會光榮與苦難的關係？「我要用你」，主要我們參與祂光榮與苦難糾結的行程，你如何回答？
6/15 禮拜五便西拉智訓 45:6-16 林後12:11-21 路19:41-48	「亞倫」作為祭司，是人與上主之間的中保，上主設這個職分，使人可以以上主的方式與上主接近，成為中保的人，他本身並不是有什麼特別的條件，而是他的職分，他在行使他的職分時，使遵守上主律法的人可以找到出路，找到上主。所以亞倫所穿的「聖衣」相當重要，聖衣下的亞倫與你我一樣，穿上聖衣的亞倫則是上主的祭司，當神職人員穿上聖衣或祭袍時，不是他自己有何能力，是上主要他幫助人來就近祂。當參加崇拜時，神職人員穿上特殊傳統的聖衣時，我們要感謝上主，為我們提供蒙恩的途徑。神職人員也知道自己完全不配行使這職分，穿上聖衣使我們知道是蒙了何等的恩典，要更加謙卑恭謹的行使上主交代的職務。保羅在十二使徒中是非常特別的，他的學歷（學術能力）、社會地位都比一般使徒要高出許多；可是他作使徒的身分，卻因他從未在基督復活前受教於基督而備受挑戰。所以他要格外的謹慎服事，不讓受服事的以為他或他的工作團隊別有所圖，因此造成他在服事中與會眾的關係非常特別，他既有特別的權柄可以責備他們（因為他生活行事見證了他的身分），但只要一有問題就會被人攻擊他最根本的問題，這是他服事的兩難，他一點也不氣餒與退縮或灰心。在這過程中也造成他一種格外謹慎，以愛「贏取」權柄的服事風格。你可有以他作為你服事的榜樣？在服事中你可有以愛來建立你的影響力，使人歸榮耀給主；但卻不會以此來「操縱別人」？「耶穌哭了」，你想祂為何而哭？耶穌看到聖殿的光景感到興嘆，你想祂如何看現在的教會呢？
6/16 禮拜六便西拉智訓 46:1-10 林後13:1-14 路20:1-8	約書亞與迦勒，兩個同樣輩分，同樣經過試驗的人，其中一個成為領袖，另外一個一點都不以為不公，反而全心全意繼續上主的計畫，在年老時仍去開發「未得之地」，這就是盡心盡性愛主的其中一種見證。請默想約書亞與迦勒，一個在強人之後，承擔在強人之後，承擔使命的壓力，一個不計輩分全心為主，你的事奉中可有此情愫？「你們總要省察你們有信心沒有？」讓我們一同來認真地省察，我們的內在是否聖潔「我們的心思意念，我們的思想」是否蒙主的悅納？我們是否真的以祂為主？我們外在的行為是否以上主的愛去愛周圍的人？耶穌所說的話令人感到有權柄，這不是因為祂的口吻，而是祂對上主之道以及律法的特別闡釋，引發人對生命的悸動，你可曾感受到這樣的權柄？
66/17 禮拜日王上21:1-21a 詩5:1-8 加2:15-21 路7:36-8:3 聖靈降臨節後第三主日

便西拉智訓44:19-45:5

44:19 亞伯拉罕是多國的祖宗，他的榮耀絕不蒙蔽。

44:20 他遵守至上主的命令、與主立盟，主將法度刻在他的身上，當他受試探的時候察看他，知道他是忠誠的，

44:21 因此主立誓應許他，藉著他的後裔要降福與萬民，使他的子孫像地上的塵沙那樣多，並且要高舉他的後裔如天上的星，使他們從這海直到那海，從大河直到地極，承繼一切的土地。

44:22 主也應許把這些福給以撒，因為他的父亞伯拉罕的緣故。他列祖所祝的福，都降在以色列的頭上。

44:23 主賜給他一個高貴的名稱，他為長子，並且給他產業，又使他的後裔分成十二支派。

44:24 主又從他後裔中間提出一個義人，使眾生都尊重他。

45:1　上帝和人所愛慕的，就是流芳不朽的摩西。　

45:2　主使他與上帝一同得榮耀，使他有大能力，能行種種可畏懼的事。

45:3　他用言語成功異蹟，所以主使他在王面前膽壯勇敢。主命他去見主的子民，將主的榮耀指示他們。

45:4　他因為忠誠謙和，所以主從眾人中揀選了他。

45:5　主令他聽主的聲音，准他到密雲裡去，將誡命交在他手裡，這就是生命與明智的律法，使他用這典章教訓雅各，用主的法度與斷案教訓以色列。

便西拉智訓45:6-16

45:6   主更高舉了一位聖人如摩西一樣，就是利末支派中的亞倫。

45:7   主將威嚴加在他身上，定為永久的例，用主的榮耀降福與他，並且給他束上大而華美的腰帶，

45:8   將完美的裝飾披在他的身上，又用華麗的聖衣，就是?子與內外袍裝飾他。

45:9   更繞以石榴式的環，用發音的金鈴掛在他的四圍，使他步步作響，他進入內所的時候，別人可以聽見他的聲音，也是使主紀念自己的子民。

45:10 他的聖衣是用金絲與藍絲的線，按著精細的織法製成的。他那決斷的胸牌，以弗得大帶，絲衣，都是織工匠所製的。

45:11 他那鑲著寶石的印，是刻字匠所製的，印上刻著字，是用作紀念的，計有寶石十二塊，是按著以色列的支派。

45:12 他的頭巾上有精金牌，冠冕上刻的字說：神聖歸與耶和華。他的威嚴甚是榮耀，他的美譽甚是高大，眾目看見他都必喜悅，視為完美。

45:13 在亞倫以前從來沒有這樣的聖衣，可以與這件相比；所以主決意永遠不將這樣的衣服披在別人身上，因為主託靠了亞倫和他的兒子，並他世世代代的後裔。

45:14 亞倫的素祭都一齊焚燒，到一天有兩次獻祭的，就成了不斷的祭。

45:15 摩西立他做祭司，用聖膏膏了他，這就是與他立了永遠的盟約，並且願意他的後裔與天同久，在主面前盡祭司的職分，事奉主，而且奉主的名為他的子民祝福。

45:16主在眾生中揀選他，命他供獻燔祭。

便西拉智訓46:1-10

46:1 嫩的兒子約書亞是位英雄，他服侍摩西預言講道。主造他，願意他依照名義為主的選民施行大拯救，並且要向敵人復仇，使以色列人得地為業。

46:2 當他舉手揮動戈矛指著敵城，那是何等的榮耀！

46:3 他為耶和華而戰，誰能抵擋他呢？

46:4 豈不是日頭也聽他停止住了麼？以致一日如同兩日的光景。

46:5 他被敵人包圍，處在極窘境界，他懇求至上的上帝就用冰雹與電光應允他。

46:6 主降大冰雹擊打敵人，在坡崗上殺滅了首倡戰爭的人，使那些將要被滅
的萬民都知道耶和華垂著他的戰爭，因為約書亞一心聽從上帝，並且當摩西時候他行虔誠的事。

46:7 會眾放肆的時候，約書亞與耶孚尼的兒子迦勒仍然穩固堅立，要求主的怒氣不臨到他民族的身上，並批駁了回來報告不實的惡探子。

46:8 於是他們二人，從六千萬步兵中被選出來，因為要他們二人去取得全地賜給他們為業，這就是那流乳與蜜之地。

46:9 主賜力量與迦勒直到老年。主使他走遍全地的山崗，更使他的後裔得地為業。

46:10 使雅各的後裔，都知道一心聽從耶和華的好處。

聖詩背景介紹

編譯、撰文：林盈君

1. 永遠讚美（Praise the Lord, His Glories Show）

詞：根據詩篇150篇，賴特改寫 (見2007/2/18週報)
曲：西班牙旋律，班哲明‧卡爾（見2007/2/18週報）編曲

賴特生於蘇格蘭，很小的時候就成了孤兒，在愛爾蘭三一學院受教育，原本要學醫，後來放棄當醫生，在一八一五年按牧成為牧師，前後在愛爾蘭及英格蘭境內幾個教會牧會，最後在英格蘭戴文夏郡的一個小漁村牧會二十三年。他的健康狀況一直不好，所以退休後搬到尼斯修養。他的詩寫得很好，曾經三次獲獎。

卡爾生於倫敦，在英國接受完整的教育，並以歌者的身分聞名於英國，他本身會作曲、編曲，還會彈管風琴和鋼琴。一七九三年，全家移民到美國，他和哥哥、爸爸在美國從事音樂出版事業，非常成功，在費城、紐約和巴爾的摩都有分公司。卡爾家族還常常贊助公開的音樂會，鼓勵許多美國本土及歐陸、英國來的作曲家及藝術家。卡爾對美國音樂文化的貢獻非常大。

2. 主常常顧念我（Thou Thinkest, Lord, of Me）

詞：孟德（見2007/4/22週報）
曲：勞倫斯（見2007/4/22週報）

孟德其實是勞倫斯的筆名，所以這首歌的作詞和作曲者是同一人。勞倫斯的父親是宣教士，專門對北俄亥俄州的德國移民傳福音，他家裡使用德文和英文兩種語言。勞倫斯畢業於耶魯大學神學院，後來又繼續攻讀音樂，曾赴德國深造。二十歲開始編聖詩集並作曲，一八九○年成立勞倫斯出版社，出版他妻子的作品，還有詩班、風琴等月刊。

他妻子是很有名的管風琴家及作曲家。

3. 我靈鎮靜 (Be Still, My Soul)

詞：許蘭格（見2007/3/25週報）
英譯：卜薇（見2007/3/25週報）
曲：西貝流士（見2007/3/25週報）

許蘭格是一位德國作家，在德國復興運動時期是一位活躍的婦女領袖。

這首歌詞原文為德文，共有六節，收錄在許蘭格一七五二年出版的詩歌集。約一百年後，蘇格蘭的自由教會會友卜薇將其中五節譯為英文。

這首曲子是套用西貝流士的「芬蘭頌」（Finlandia）。西貝流士出生在一個講瑞典話的芬蘭家庭，曾到瑞典的赫爾辛基學法律，但因為對音樂一直無法忘情，所以決定放棄法律，於一八八九年前往柏林、維也納等地學音樂。一八九一年，他結束音樂課程回到芬蘭求發展。那時正是芬蘭人積極反抗俄國統治的時代，西貝流士藉著芬蘭頌來表達芬蘭人搖旗吶喊，爭取民族自覺的決心。沙皇擔心這首曲子會引發民族情感而遭致暴動，還禁止它演出，可見這首曲子的效力。西貝流士也因為這首曲子，奠定了他在國際上的地位。

「我靈鎮靜」的旋律出現在芬蘭頌的結尾，很多人以為這個旋律是西貝流士選自某一首民謠，這是不正確的，這個旋律是他自己的創作，因為很受歡迎，所以西貝流士後來將它編成一個獨立的曲子，叫Finlandia
Hymn，不但是芬蘭全國最受歡迎的歌曲之一，也被當成基督教讚美詩來唱。

4. 我要永遠讚美（I Will Praise Forever）－獨唱獻詩曲目

曲：韓德爾 (1685-1759)
編曲：史蒂芬‧安德魯斯

這首曲子原本為女生二部及長笛所作，為ABA三段式，AB段為齊唱，第三段A分成兩部，長笛吹前奏及間奏，以及第三段尾奏，今天第三段改成長笛及獨唱duet。整首曲子輕快明亮。

資料來源

考門夫人著，顧明明譯，《荒漠甘泉樂侶》，台北：榮光社出版，2004。
Carlton R. Young, Companion to the United Methodist Hymnal, Nashville, Tennessee: Abingdon Press, 1993
The Cyber Hymnal, www.cyberhymnal.org
William J. Reynolds, Companion to Baptist Hymnal, Nashville, Tennessee: Braodman Press, 1976

電影欣賞

影片名稱：艾格妮撿風景The Gleaner And I 2002 法 90min 紀錄片

導演：艾格妮華達 Agnes Varda 2003 曼谷電影節終身成就獎

時間：2007.6.10下午2點

導演簡介：

　AGNES VARDA（艾格妮．娃達）是法國女性導演，1928年生於比利時。先是從事報導攝影的工作。1954年自編自導了她的第一部長片【短角情事】【LA POINTE COURTE】，從此一直創作不懈，直到2000年的【艾格妮檢風景】【LES GLANEURS ET LA GLANEUSE】依然是獲獎無數，受到台灣觀眾的極度肯定。AGNES VARDA 的名字早已是影癡們耳熟能詳的大導演，只是一直沒有機會比較完整地一窺她的作品的面貌。【克萊歐的五到七】【SANS TOIT NI LOI/1962 】是她最為人稱道的影片，而後的【幸福】LE BONHEUR/1965】和【無家無法】【SANS TOIT NI LOI / 1985】更確立她在世界影壇的地位。她向來是女性導演的指標性人物，無論是她的知名度，或是她的作品所觸及的女性議題，都成為大家討論的焦點。她的影片常常蘊涵著一股對生命熱情的觀注，有時則是以一種實驗的傾向，在敘述上進行一系列同時俱有柔和、瀟灑、卻又大膽等特質的探索。放眼世界影壇，她，絕對是一位獨樹一幟的重要導演。

影片簡介：

　本片從著名油畫「拾穗者」開始，「拾穗者」內容是在麥子正式收成之後，婦人帶著孩子在麥田中撿拾被遺留的殘餘麥穗，是人類愛惜資源最早的見證。接著帶出法國各式各樣以「撿拾」為生的人，他們是親手摘取蔬果的大廚師，也可能是從垃圾桶裡翻東西吃的流浪漢，甚至撿拾的對象不一定是食物，廢棄的家具、瓶罐、甚至導演本身到處拍攝的影像，也成了一種生命風景的撿拾。

艾格妮華達以驚人的統合力讓這些無關的片段，串連成一種對生命的溫柔珍視。

不疾不徐，充滿個人印記的華采。幾年來，世界各地無數影迷告訴她所受的感動與影響，於是她造訪了幾個讓她特別心有所感的影迷，也回頭拜訪曾在《艾格妮撿風景》出現的人物。然而更令人震撼的是華達誠實面對自己的部分，因為創作者情感的涉入，讓這部詩意與深意俯拾皆是，博大而從容的作品，變得更加令人動容。

導演特別探訪法官、律師，從法律的觀點確保這些拾荒者的合法性；探訪心理學家，說明物品再行使用，重新賦與被拋棄物品的生命，在命運的終結點，再度宣告復甦，是一種心理建設。這位個子不高，身材略胖、頭髮梳稀的婦人，開著老車，奔馳在公路上，她用右手拿機器拍攝已皺紋滿佈的左手。她在博物館找出另一幅有關以拾穗為主題的油畫，畫中婦人與孩子在拾麥穗當時，因為暴風雨將至，驚慌的神情。艾格麗絲華達以女性委婉的特質，從藝術、法律、社會學，含蓄的點出有關人類面對資源的不同的態度。

人我關懷課程：我與你－愛的語言

【說明】:

我們都期待自己被完全地接納，也被完全地聽見，在上主的愛中，我們被祂全然地認識，也把自己交託獻給全能的上主。然而，面對人與人間的關聯，我們經常感到不被理解及疏離，充滿挫敗與失落。上帝期待我們彼此相愛，但是與不同背景、性格的人相處，我們總不知道如何愛眼前這個「陌生人」，當他向我們展現自己的時候，我們要如何回應他，使他感受到來自主愛的接納與支持，這是身為基督徒的我們急需分享與學習的課題。在這樣的課程分享與實務練習中，我們邀請妳/你來到我們的中間，與我們一同分享、學習愛人的言語。

【課程內容】:

日期	課程主題	日期	課程主題
5.09	傾訴練習：做情緒的主人	6.06	傾聽練習：進入我與你
5.16	傾聽練習：聽情緒在說話	6.13	鼓勵的原則
5.23	傾聽練習：同理心的力量	6.20	鼓勵的基本技巧（一）
5.30	我訊息：認識自己的需要	6.27	鼓勵的基本技巧（二）

【課前預備】:

1. 每週課前必須至少一次的實務練習，並紀錄對話的過程，寫下心得回饋。

2. 第一週的課前預備實務作業，會在開課前另行通知。

3. 本課程重視經驗分享與討論，請預備心。

【課程講員】:黃筱雯、黃于庭

【講員介紹】:

目前皆就讀於台北市立教育大學－兒童發展所，曾於系上修習「同理心傾聽」與「鼓勵技巧」課程一學年。

平信徒神學教育課程

中華基督教衛理公會門徒培育中心
平信徒神學教育課程新約導論

課程名稱：聖經導論下（新約導論）授課講師：龐君華牧師
上課地點：衛理公會城中教會
上課時間：2007年6月5日至7月31日（每週二晚間七時卅分至九時卅分）

教學目標
1. 提供參與者對聖經整體的印象，提供了解聖經信息相關的知識。使完成本課程的參與者得以進一步安排個人的研經計畫，或以聖經作為事奉的裝備。

2. 為預備參與門徒課程或預備擔任門徒課程導師者，提供聖經的基本裝備。

上課週數/時數2小時（含休息）

作業進度

週數	日期	主題內容
01	6/05	緒論一：兩約之間的世界與巴勒斯坦
02	6/12	緒論二：基督事件問題的開啟「你們說我是誰？」
	6/19	端午節放假一次
03	6/26	外邦世界中奮起的新信仰群體與保羅的信息：使徒行傳、帖撒羅尼迦前書、哥林多前後書及羅馬、加拉太等書信
04	7/03	共觀福音（Synoptic Gospels）：馬太、馬可與路加福音
05	7/10	第四福音與約翰文存：約翰福音、約翰一、二、三書
06	7/17	新的選民與大公書信：希伯來書、彼得前後書、雅各書、猶大書
07	7/24	保羅傳統的延續：帖撒羅尼迦後書、以弗所、腓立比、歌羅西書、提摩太前後書、提多與腓利門書
08	7/31	苦難之後與新的榮景：啟示錄導讀結語：為何與如何有計畫地閱讀聖經

作業要求

每課指定經文閱讀，期末測驗（名詞解釋）或心得報告（二選一）

參考閱讀

Edward P. Blair 著陳南州等譯。《聖經手冊》台南：人光出版社，2000
周聯華著。《話說當年：聖經簡介》台北：基督教文藝，1992 【以上任選一本】