2007年城中牧區週報(第40期)

聖靈降臨節後第十九主日    主後二○○七(民96)年十月七日上午十時正

主禮╱證道: 龐君華牧師 司會: 蔡本源弟兄
司琴: 陳芝英姊妹 讀經: 陳馥蓮姊妹
會前領唱: 美姊妹 奉獻獻詩: 黃玲媛姊妹、陳香杏姊妹
司獻: 鄭樹航弟兄、鄭李秀鳳姊妹 獻花: 趙華君姊妹
兒童主日學: 楊肇悅姊妹、劉芳良姊妹 獻刊: 趙華君姊妹
獻詩: 城中牧區詩班 簡餐: 辦公室
簡餐庶務: 衛青團契 司數: 李幸真姊妹、趙華君姊妹

綠色是大自然的主色,象徵希望、生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於常年期,特別是在
聖靈降臨節後日子,提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Johann Sebastian Bach巴哈(1685-1750)
Jesus, Joy of Man's Desiring耶穌,吾民仰望的喜悅3:29

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌  聯233「主在聖殿中」
主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣召 上主要拯救愛祂的人,保護敬拜祂的人,分擔求告祂的人的苦難! 
(詩篇91:14-15現代中文譯本)
司 會
頌讚  聯6「聖哉,全權主宰」 領唱╱眾立同頌
祈禱 以主禱文結束禱告(聯合崇拜詩集封面) 司 會
詩歌 聯238「永生之言」 司會╱眾坐同頌
讀 經 耶利米哀歌 1:1~6 (舊約961頁) 陳馥蓮姊妹
啟應文
詩篇137:1~9

啟:我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。
應:我們把琴掛在那裡的柳樹上;
啟:因為在那裡,擄掠我們的要我們唱歌,搶奪我們的要我們作樂,
說:給我們唱一首錫安歌吧!
應:我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?
啟:耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!
應:我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌
頭貼於上膛!
啟:耶路撒冷遭難的日子,以東人說:拆毀!拆毀!直拆到根基!耶
和華啊,求你記念這仇!
應:將要被滅的巴比倫城啊,報復你像你待我們的,那人便為有福!
合:拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!
眾坐同應
榮耀頌
(聯合崇拜詩集封底或封面)
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們 阿們!」
眾立頌讚
經課二
提摩太後書1: 1~14 (新約302頁) 

啟:這是上主的道
應:感謝上主
陳馥蓮姊妹
獻 詩
我深知相信的是誰

1.我不知這奇恩大愛,主為何施與我,不嫌我卑微不相配,來救我出捆鎖。
2.我不知這永生的信,主為何栽我心,為何我因信他話語,內心便得安穩。
3.我不知聖靈工作時,人如何知罪過,藉主的話認識基督,能信靠他而活。
4.我不知今後將如何,人生或悲或喜,見主之前或多患難,或萬事都順利。
5.我不知主耶穌再來是在哪天、哪處,我是否先要經死蔭,或升天親見主。
副歌:但我深知相信的是誰,也深信他能至終保守我,
我交他的都必穩妥,直到他顯現那天。
城中牧區詩班
福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在路加福音17:5-10
會眾(應):願榮耀歸於主基督

路加福音 17:5~10 (新約107頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道 龐君華牧師
回應詩 聯184「信靠耶穌真是甜美」 領唱/眾立同頌
信仰告白 使徒信經 (聯合崇拜詩集封面)
眾立同頌
獻 奏 長笛:
安德石弟兄
鋼琴:
鍾歆宜姊妹

聖 餐 禮
龐君華牧師
奉獻 聯235「奉獻全生」 黃玲媛姊妹
陳香杏姊妹
 
聯237「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,
凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
眾樂意
報告   執事會
牧禱   龐君華牧師
三 一 頌 (聯合崇拜詩集封底)
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福  願我主耶穌基督的恩惠,天父上主的慈愛,聖靈保惠師的團契與
引導,常與你們眾人同在,從今時直到永永遠遠。阿們。
龐君華牧師
阿們頌  (聯合崇拜詩集247首) 眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 

報告事項
1.  歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。
2. 辦公室報告:執事會已經通過人事任用辦法,公佈在佈告欄,請會友自行參閱。
3. 許耀庭弟兄的會籍已經轉入本教會,特此公告。
4. 團契消息:姊妹會十月份的聚會改在十月二十日舉行,地點於東勢果園,請有意參加的弟兄姊妹向辦公室報名。
5. 詩班消息:十月二十一日於二樓副堂舉辦聖樂欣賞,節目是「馬太受難曲」下半部,歡迎愛好音樂的弟兄姊妹參加。
6. 總會消息:因颱風的緣故,原本於上週舉行的培靈會延至十一月廿三日(禮拜五)晚,及十一月廿四日(禮拜六)上午舉行,請到香港中文大學崇基學院神學院院長暨香港循道衛理聯合教會會長盧龍光牧師擔任講員,主題為「衛理發光」。
(由於本會多年未舉行聯合的培靈會,且是有系統的介紹衛理宗精神,所以希望牧區同工,執事及全體會友都能預留時間參與)
7.  牧區基督教教育委員會:新一屆紅、綠本《門徒》課程正在籌備中,有意接受門徒訓練者請與牧師接洽。
8. 牧師辦公室:新一屆的慕道班已於十月四日(禮拜四)晚六時半,在副堂二樓舉行,歡迎有興趣進一步認識基督信仰者參加。有意者請與辦公室或牧師接洽。
9. 總會消息:為促進台灣所有基督教派及福音機構彼此間的交流與合作,台灣基督教青年會協會(YMCA)將於96年10月27日星期六於石牌國中、國小舉辦基督徒聯誼運動會,請各堂會踴躍報名參加。詳情請參閱佈告欄。(總會(96)衛運字第45070號函辦理) 
10. 總會消息:基督教家庭委員會推動「全家歸主」,特舉辦徵求「三代基督徒家庭」照片及見證短文之活動,來鼓勵會友全面引領家人早日歸主。詳情請參閱佈告欄。
11. 社會關注:台北市政府勞工局就業服務中心提供求職登記服務,若有需要求職的弟兄姊妹,或您的企業需要徵求人才者,請向辦公室索取登記表。若有疑問請撥2760-8449轉20與霍天女女士聯絡。
 

代禱關懷

1、 請繼續為世界和平禱告
南韓大統領盧武鉉日前跨越非軍事區,前往北韓首都平壤訪問,尋求永久停戰及提供經濟援助。盧武鉉是韓戰以來第二位訪問平壤的南韓大統領,他的前任金大中因訪問北韓及推動兩韓和解的「陽光政策」而獲頒諾貝爾和平獎。請為東亞和平禱告,願上主憐憫曾受戰火摧殘的國家,賜智慧與各國領袖,使我們所享有的和平得以
長久延續。

在蘇丹達佛地區執行和平任務的非洲聯盟部隊日前遭叛軍襲擊,其指揮官阿格威表示,非盟部隊的人數及火力均不足以抵擋攻擊,因此失去了受襲擊的基地及十名士兵。阿格威表示,直到明年為數兩萬六千人的聯合國及非盟聯合部隊進駐以前,和平任務都不可能有效執行。請為因戰亂而受苦的百姓禱告,願上主垂憐流離失所的人民,使國際社會的和平計畫早日實現,使戰亂地區的百姓重享平靜的歲月。
2、 請為我們的社會禱告
總統大選與立委選舉的腳步逐漸接近,在政黨和媒體的渲染之下,一般民眾的情緒與人際關係也受到影響;政黨間相互杯葛使重要法案及政策無法推行,政府部分功能也因而停擺。請為我們的國家禱告,願上主垂憐我們,賜智慧與彼此包容的心胸給我們的政治人物與公眾,使我們早日成為成熟的民主國家;也願上主使用祂的僕人,願屬上帝的兒女成為和平之子,當社會因政治而緊張時,願我們成為作使人和睦的人。

政府補助弱勢幼兒教育計畫因配套不周而出現就讀美語幼稚園者獲得補助、外籍配偶子女卻未仍未受照顧的情形,相關部門已著手改善,但本案也突顯出外籍配偶因身分問題而使其自身及子女難以獲得扶助的問題。請為弱勢的外籍配偶及其子女禱告,願上主憐憫他們,引導我們的公眾及官員找出扶助他們的有效方案,使我們的
社會上不再有孤立無助的族群。 
3、 請為牧區及衛理公會代禱
為本會高雄土地的官司代禱,求主開路,期望不致讓教會及其見證受損。本會購買天品山莊靈骨塔案,如今仍在停工,希望能順利收回預付款項。
請為即將舉行的慕道班代禱,目前牧師已擬定新的慕道課程方向,透過馬可福音的查經認識基督信仰的核心—耶穌基督。課程重視自由開放的信仰探討,期望能使參與者對信仰有更深的認識。
為九月份將舉行的慕道班代禱,目前牧師已擬定新的慕道課程方向,九月的最後一個禮拜三,將舉行第一次的座談會,期望能使參與者對信仰的討論與認識更深。
新一屆的紅、綠本門徒課程現在召募受訓學員,請為有心參與者的預備代禱。
為牧區中從事教育工作的會友們代禱,加添他們力量,在其崗位上的成為學生們作人、處世、為學的榜樣。
牧區基督教教育的事工:兒童主日學的老師及學員們。
牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、城中人生活沙龍(社青工作)、城中人藝術工作坊(社區)等計畫。
願各團契的立約行動及守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。
為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、聖工幹事、行政幹事、幼稚園教職員等)。
為牧區新成立的家庭如,呂少青弟兄、葉乃菁姊妹,以及王崇堯弟兄、利怡玲姊妹代禱,同時也為懷孕的母親利怡玲姊妹、黃冬玫姊妹等代禱,同時也紀念家中有新成員的家庭(翁嘉慶、翁佩如伉儷),願主使他們的生活滿有喜樂。

4 請會友彼此代禱:


為病痛中的會友或會友親屬守望禱告
 
姓 名 目前狀況 姓 名 目前狀況
陳 湜弟兄 
(陳芝英姊妹之父)
復建中 胡王素藜姊妹 血壓高
宋李淑珍姊妹 休養中 蘇池秀珍姊妹 休養中
吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)
療養中 陳建東弟兄
(陳芝英姊妹之兄)
鼻咽癌
(化療中)
高玉嬋姊妹 腎臟病 陳余玉對姊妹 
(陳馥蓮姊妹之母)
休養中
袁淑靜姊妹 聲帶右邊腫囊、
左邊息肉
郭昭容弟兄
(郭秀齡之父)
肺腺癌及肺癌
(休養中)
       


本月壽星

10/7趙華君          10/17藍鈺          10/21焦 ?
10/23費趙鳳宜   10/24蔡孟庭      10/26應修平

活動消息
 
時間 聚會名稱 負責人/講員或內容 參與者 地點
10月7日(日)
14:00pm
衛蘭團契 電影欣賞:玫瑰人生
高肖梅老師
契 友 副堂二樓
10月7日(日)
14:00pm
學青小組 讀書會:《活像耶穌》2
陳晶晶姊妹
契 友 副堂三樓
10月12日(五)
19:30pm
衛青&衛家 
聯合聚會
更新與立約 契 友 副堂二樓
10月14日(日)
14:00pm
衛蘭團契 查經會:馬可福音 契 友 副堂二樓
10月14日(日)
14:00pm
學青小組 讀書會:《活像耶穌》3
陳晶晶姊妹
契 友 副堂三樓
10月18日(四)
19:00pm
慕道班課程 龐君華牧師 對信仰有興趣者 副堂二樓
10月19日(五)
19:30pm
衛青聚會 衛家衛青聯合聚會:更新與立約
龐君華牧師
契 友 副堂二樓
10月20日(六) 姊妹會 戶外活動
弟兄姊妹 東勢果園
10月21日(日)
13:00-15:00pm
聖樂欣賞 馬太受難曲 弟兄姊妹 副堂二樓
10月21日)
14:00pm
衛蘭團契 契友分享 契 友 副堂二樓
10月21日)
14:00pm
學青小組 讀書會:《活像耶穌》3
陳晶晶姊妹
契 友 副堂三樓
10月25(四)
19:00pm
慕道班課程 龐君華牧師 對信仰有興趣者 副堂二樓
10月26(五)
19:30pm
衛青聚會 契 友 副堂二樓
10月28(日)
14:00pm
衛蘭團契 契 友 副堂二樓
10月28(日)
14:00pm
學青小組 讀書會:《活像耶穌》4
陳晶晶姊妹
契 友 副堂三樓

 

每日經課

* 以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

聖靈降臨節後第十九主日
10/8
禮拜一
耶36:11-26
林前
13:(1-3)4-13
太10:5-15
先知雖然被囚禁,但是他的話卻透過文字仍然將上主的信息傳遞給百姓及眾首領。聽了先知的信息有人感到懼怕,有人卻想掩蓋這個信息。你的反應是哪一種?你會因自己未符合上主的旨意而感到生活非要調整不可麼?還是你想視而不見,聽而不聞?

這段經文是聖經有名的「愛篇」,常被傳頌,愛可以有很高的層次,愛也可以有很大的力量。你真的相信愛的力量麼?愛真的能勝過沒有愛的「先知的言語」麼?在你的生活中,如何實踐這份愛?
10/9
禮拜二
耶36:27-37:2
林前14:1-12
太10:16-23

文字工作的效果是不容小看的,當政者一直想迴避先知的警告,他們寧可依靠埃及而不願反省問題的根源在於他們離棄上主;然而耶利米的話卻透過文字不斷地提出,可惜卻影響不到主政者。
你常常反省我們生活的根本問題─是否活在上主的旨意中嗎?

根據福音書的經文,我們如同沒有防衛能力的羊,進入到攻擊性很強的狼群中,我們是無法靠自己的,甚至我們的親人也會與我們敵對,我們只能絕對的依靠那呼召我們的主,在一切患難中經歷祂的同在,這不是口號,而是許多人的經歷。
10/10
禮拜三
耶37:3-21
林前14:13-25
太10:24-33

一般人的心態就是希望有事求告上主,但又希望上主的指示與自己所預期的答案相同。如果上主的旨意與我們心中的答案不同,你會如何面對呢?

往往在事奉與教會生活中,要顧及愛的原則,愛就是為他人著想;說方言儘管是上主的恩賜,於我們有益,但是如果無法造就人,反而叫人跌倒,那麼我們寧可不說。你如何在服事中,也顧及他人的感受呢?

凡事交托給主,儘管看似有風險,但是想到上主連一隻麻雀都看顧,那麼我們豈不感到安慰,但問題是往往在發生事情時,我們的信心也同時變小了,凡事交托給主,這是要不斷學習的功課。
10/11
禮拜四
耶38:1-13
林前
14:26-33,37-40
太10:34-42

先知為了傳遞上主的旨意而被逼迫,有時為了堅持真理必須付出代價,你心裡可有為真理付代價的預備?

混亂絕對不合上主的心意,特別是在崇拜祂的場合,所以崇拜要順從聖靈的引導,但絕對不是沒有秩序的,所以崇拜時要作好安排,要有程序,這是聖靈的工作;同時參加崇拜的人也要預備好一個安靜、紀律、不紊亂的心態參與。

背起十架不是一個浪漫的行動,而是要計算代價,然後才能不計一切地跟隨主,你可曾認真的考慮主耶穌的呼召麼?「背起你的十架來跟從我」!
10/12
禮拜五
耶38:14-28
林前15:1-11
太11:1-6

在大環境下上主的懲罰已經定了,但仍留有機會給人,耶利米對西底家的警語,就是在大環境下的機會。歷史的大環境我們無法改變,但生在其中的我們,卻是可以選擇順服與否。你如何看現在的大環境?在這大環境下上主給了你什麼機會?

保羅一生講了許多的道,寫了不少書信,但是他的中心信息就是「復活的基督」,以及祂與我們的關係。復活的基督與你有何關係?你如何見證這個信息?

隨著基督到來的天國,並沒有立即實現,但是卻有許多的徵兆,耶穌的言行以及祂所行的神蹟,就是天國的徵兆。我們與施洗約翰一樣,活在天國的徵兆已呈現但未完全實現的階段,我們是等
候者,也是參與者。你可以在哪方面參與天國的實現?
10/13
禮拜六
王下
25:8-12,22-26
林前15:12-29
太11:7-15

猶太人自信自己是選民,是聖城中的百姓,有聖殿庇護他們,無論他們作什麼,上主絕不會叫他們亡國,因為他們是上主的子民,上主不會使自己羞愧。這樣的信仰終於證明是錯誤的,上主並
不縱容祂的百姓悖逆,即使讓猶大亡國,祂仍有更高的旨意。你會否以為自己已經得救了,所以可以完全放心,不必反省自己是否實至名歸地是「上主的子民」?

基督的復活是我們信仰的基礎,不然一切的儀式、禮儀就全無意義,請在思考每次參與崇拜時,復活的基督如何參與你的生命?

擔任基督的先鋒,可說榮耀無比,但是卻也要付出極大的犧牲,施洗約翰的命運正是如此。擔任基督福音的使者,也是無比的榮耀,但也需要用生命做見證,你可有預備?
10/14
主日
耶29:1,4-7
詩66:1-12
提後1:1-14
路17:5-10
聖靈降臨節後第20主日

常年期第28主日

聖詩背景介紹
 編譯、撰文:林盈君

1. 聖哉,全權主宰(Holy, Holy, Holy, Lord God Almighty)

詞:希伯(參2007/8/26週報)
曲:戴克 (參2007/8/26週報)

希伯出身英國貴族世家,十七歲進入牛津大學,一八○七年被聖公會按牧,在家鄉牧會十六年。他做的這首「聖哉,全權主宰」,被英國皇家桂冠詩人丁尼生(Alfred Tennyson)譽為「最佳的英文聖詩」,許多聖詩集將這首詩歌放在第一首。

 戴克是英國人,十歲就在教會司琴,大學時期組織音樂協會,創作一些詼諧的曲子。一八四七年就任聖職後,便專心指揮教會詩班。


2. 永生之言(Break Thou The Bread of Life)

詞:賴柏麗(參2007/9/2週報)
曲:蕭文(參2007/9/2週報)

作詞者賴柏麗生於紐約,她父親和兩個兄弟都是衛理公會的牧師。她本身是一個職業藝術家,曾任教於藝術學校,並在市立圖書館和教會做藝文事工。一八七五年起連續六個夏天,她去巧得魁(Chautauqua)營地服事。

巧得魁營地位於巧得魁湖畔,在紐約西邊,每年夏天會有許多夏令營和學術講座在這裡舉行。一八七七年營地的主任,也是衛理公會的會督范森(Bishop J. H. Vincent)請賴柏麗為聖經研討大會的主題歌作詞,並請蕭文譜曲。

有一天,賴柏麗自己坐在湖邊,讀到耶穌分餅使五千人吃飽的事,聯想到耶穌是生命之糧,就提筆寫下這首歌詞,賴柏麗也因為這首歌詞,得到「巧得魁桂冠詩人」的封號。

蕭文是浸信會會友,十五歲進入波士頓音樂學院就讀。一八七四年開始擔任巧得魁會堂合唱團指揮,達十四年之久,並編輯音樂雜誌及主日學刊物。

3. 信靠耶穌真是甜美('Tis So Sweet to Trust in Jesus)

詞:史露意(見2007/1/14週報)
曲:寇柏克(見2007/1/14週報)

傳說這首詩歌寫於一八九○年,是作詞者史露意的第一任丈夫死後數個月所作,但這項傳說有誤,因為作曲家首次發表出版本詩歌歌詞配上這個旋律是在一八八二年,而史先生於一八八○年以前或之間就過世了,所以沒有直接證據支持這項說法,比較可以確定的是,這可能是史女士因為悲傷有感而發所作的。

史女士是英國人,九歲信主,二十一歲移民到美國,在一次帳棚聚會當中,受上帝呼召當一名宣教士,但因為健康情形不佳,一直無法實現這個呼召。二十五歲時嫁給史先生,育有一女莉莉,莉莉四歲的時候,有一次他們到紐約長島海灘野餐,看到海上有一個男孩溺水,史先生下去救那個男孩,沒想到兩人一起溺死。

史先生死後,史露意帶著女兒到南非宣教,當時為一八八○年,她們在非洲服事了十五年,後來史露意再嫁,第二任丈夫為南非人沃羅伯(Robert Wodehouse)。一八九五年因為健康的緣故,回到美國修養,而沃先生也成為一位衛理宗的傳道人。在史女士健康好轉之後,他們又回到非洲,在南羅德西亞(Southern Rhodesia,即今日的辛巴威)服事,直到一九一一年退休。

作曲者寇柏克為美國人,生於賓州,一八五五年搬到費城之後,加入華頓街衛理公會。在美國內戰期間,擔任賓州志願軍團樂師,戰後從事家具事業,利用閒餘創作教會音樂。一八七八年他第一任妻子去世,他便決定放下家具工廠的工作,全心投入教會音樂的事奉。一八八○年到一九二一年間,參與出版了一百多本福音詩歌集。

4. 我深知相信的是誰(I Know Him Whom I have Trusted)-詩班獻詩曲目


詞:韋特(Daniel W. Whittle, 1840-1901,照片)       韋特
曲:麥格翰(參2007/2/4週報)

這首聖詩作於一八八三年,根據提後1:12所做。作詞者韋特生於美國麻省,二十一歲時參加美國南北戰爭,在戰爭中失去右手被擄,在俘虜營中開始讀離家前母親送他的新約聖經,因而決志信主。戰爭結束後他回到家,擔任一家有名鐘錶公司的司庫,後來遇到佈道家慕迪,一八七三年辭去工作,加入慕迪佈道團,最初他跟白利士在聖樂事工上同工,白利士去世之後,他跟麥格翰一起同工,共寫了兩百多首詩歌。韋特還有講道的恩賜,特別是對兒童佈道,他藉著圖片、實例及化學實驗,使兒童明白真理。 


資料來源

考門夫人著,顧明明譯,《荒漠甘泉樂侶》,台北:榮光社出版,2004。
Carlton R. Young, Companion to the United Methodist Hymnal, ˊNashville, Tennessee: Abingdon Press, 1993
The Cyber Hymnal, www.cyberhymnal.org
William J. Reynolds, Companion to Baptist Hymnal, Nashville, Tennessee: Braodman Press, 1976

電影欣賞

時  間:2007.10.06(週日)14:00-17:00

片  名:玫瑰人生La Vie en Rose
出品年代:2007年     
片  長:131分
導 演:奧利維爾達昂
演  員:瑪莉詠柯蒂亞、施維泰絲特、
克洛蒂爾德高倫、
帕斯卡葛雷果利、傑哈德巴狄厄   

導  師:高肖梅老師

劇情簡介:

法國香頌代表艾迪琵雅芙一生精彩的故事。

琵雅芙出生在貧民窟,母親在小劇團中演出,父親在雜耍團營生。她被送到祖母家,酗酒的外祖母無法照顧她,又被送到經營應召業的祖母家,在複雜的環境成長,自幼即有不凡的遭遇。琵雅芙染有眼疾幾乎失
明,很小的時候就在街頭賣唱,少女時期染有喝酒吸毒等惡習。

天生魔幻的聲音讓她與眾不同,有多位經紀人發現她的天份,由小城鎮的酒吧到後來成為一位世界家喻戶曉的明星,並成為法國最受歡迎的香頌歌手。她終於從逞凶鬥狠的巴黎街頭登上紐約光芒四射的音樂殿堂。在紐約結識拳擊選手,產生一段纏綿悱惻的戀情。艾迪琵雅芙的人生是一場持續不止的挑戰,她為了生存而唱,為了愛而活。

短  評:

這麼精彩的一代歌后的人生故事,導演並沒有以直線敘法的方式,從童年演到老,以穿插的方式呈現,她的人生如此戲劇化,在這樣的手法之下令觀眾感受到人生匆匆「朝如輕絲暮成雪」,這種點綴的手法,把這個故事講得更加精彩,猶如一幅畫;他不照順序的完整地勾畫出這幅畫的模樣,而是這邊點綴一點,那邊點綴一點,你一開始看不出全貌是什麼樣子,但是慢慢的,當他點綴越來越多時,那幅畫的模樣,慢慢會令你越來越驚豔。這部電影的手法就是如此不凡與傑出。

女主角精彩的一生,從小祈禱的景像,以及在海邊接受記者訪問的過程,加上導演不落俗套的手法,還有許多動人的歌曲與令人難忘的聲音,這是一部好看的電影。