城中牧區週報

2007年城中牧區週報(第50期)

將臨期第三主日主後二○○七（民96）年十二月十六日上午十時正

主禮╱證道：	龐君華牧師	司會：	黃運湘弟兄
司琴：	陳芝英姊妹	讀經：	蔡孟庭姊妹
會前領唱：	林永吉弟兄	奉獻獻詩：	顏忠義弟兄、胡瑠美姊妹
司獻：	焦?弟兄、鄭漢生姊妹	獻花：	袁淑靜姊妹
兒童主日學：	廖美津姊妹、朱錦綢姊妹	獻刊：	袁淑靜姊妹
獻詩：	城中牧區詩班	簡餐：	辦公室
簡餐庶務：	詩班	司數：	黃玲媛姊妹、李幸真姊妹
輪值執事：	林弘斌弟兄

將臨節期教會的佈置以紫色為主，紫色象徵期待、警醒與懺悔。將臨節期間更預備了三枝紫色蠟燭、
一枝粉紅色蠟燭，及一枝白色蠟燭；將臨節期間第一、第二個主日各點燃一枝紫色的蠟燭，代表希
望與和平，第三個主日增加點燃粉紅色的蠟燭代表喜樂，第四個主日再加點燃一枝紫色的蠟燭，代
表愛，直到聖誕夜才點燃白色的蠟燭，在此之前，都是等待的時刻。

***崇拜進行時，請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Antonio Vivaldi 韋瓦第(1678-1741)
Laudamus te我們讚美你

崇拜程序

序樂		司　琴
安靜頌	聯233「主在聖殿中」主在聖殿中，主在聖殿中，普天下的人，在主面前，都應當肅靜，肅靜，肅靜，應當肅靜。阿們。	眾（坐）肅靜
頌讚	新普頌139「以馬內利懇求降臨」第一、二節	司會╱眾立同頌
始禮文	啟：這是將臨節期的第三個主日，也是象徵「喜樂」的主日！應：我們的喜樂全因在上主，以及祂的愛子耶穌基督裏。啟：喜樂是上主的禮物，我們期待上主的應許與行動	司會
點燭	點燃第一、二枝紫色蠟燭及粉紅色蠟燭
頌讚	新普頌139「以馬內利懇求降臨」第三、四節.	領唱╱眾立同頌
祈禱	以主禱文結束禱告（聯合崇拜詩集封面）	司會
詩歌	新普頌147「君王臨近」	領唱╱眾坐同頌
讀經	以賽亞書35:1-10 (舊約844頁)	蔡孟庭姊妹
啟應文	啟應文：路1:47-55 啟：我靈以神我的救主為樂；應：因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。啟：那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。應：他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。啟：他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。應：他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；啟：叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。應：他扶助了他的僕人以色列，合：為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。	眾坐同應
榮耀頌	(聯合崇拜詩集封底或封面）「但願榮耀，歸於父、子、聖靈，父、子、聖靈。起初這樣，現在這樣，以後也這樣，永無窮盡。阿們阿們！」	眾立頌讚
經課二	雅各書 5:7-10 (新約333頁）啟：這是上主的道應：感謝上主	蔡孟庭姊妹
獻詩	天使向童貞女顯現聖潔天使奉差遣，向童貞女顯現，來到卑微小閨房，向馬利亞問安你在神前蒙大恩，神子將由你而生，藉奇妙誕生主降臨凡塵，主做王，主做王，統治直到永恆，稱頌耶穌救主。昔日先知說預言，今日都要應驗，神的應許快彰顯，神子今已出現。嬰孩生於伯利恆，從耶西之本而出，祂必要興旺做和平之君，普天下要充滿上主救贖宏恩，萬國永生盼望。	城中牧區詩班
福音書	司會（啟）：主耶穌基督的福音是記載在馬太福音11:2~11 會眾（應）：願榮耀歸於主基督馬太福音：11：2-11 （新約14頁）司會（啟）：這是上主的福音。會眾（應）：願讚美歸與主基督。	司會/會眾立

證道	以上主的信實為樂	龐君華牧師
回應詩	新普頌60「耶穌，我心所慕」	領唱/眾立同頌
信仰告白	使徒信經（新普頌封面）	眾立同頌
奉獻	聯206「頌主之心」	顏忠義弟兄胡瑠美姊妹
	聯237「向主獻呈」凡我向主所呈，都是主賜的恩，凡我所有，都屬於主，是主託付僕人。	眾樂意
報告		執事會
牧禱		龐君華牧師
三一頌	（新普頌810首）普天之下萬國萬民，齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體，同榮同尊，萬有之源，萬福之本。阿們。	眾立同頌
祝福	願基督正義的陽光照亮你們，又驅散你們路前的幽暗，又願─ 全能的上主，聖父、聖子、聖靈，賜福給你們，直到永遠。阿們！	龐君華牧師
阿們頌	（新普頌884首）	眾立同頌
禮成/默禱	殿樂	司琴
	禮成後請仍保持默禱，待殿樂結束後才開始活動***

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。

2. 會友消息：利怡玲姊妹於上禮拜二（十一日）順利產下雙胞胎女嬰。恭賀王崇堯伉儷。

3. 執事會消息：本主日下午二時半於副堂三樓召開執事會，請新舊執事預留時間參加。

4. 主日學消息：主日學和幼稚園合辦的「兒童聖誕派對」將於十二月二十一日下午十八時三十分舉行。為使兒童有個歡樂的聖誕節，我們將贈送兒童聖誕禮物，特此徵求會友提供家中適合小朋友的禮物做為聖誕禮物，收件截止日期為十二月十六日。

5. 基督教教育委員會消息：新一年的〈每日讀經〉已經刊載週報上，這是特別為本堂會友所寫的，請會友們趁著新的一年，展開新的讀經靈修的紀律。

6. 崇拜與聖樂委員會：牧區崇拜詩歌本全面換成《新普天頌讚》。凡個人訂購《新普天頌讚》請到辦公室向陳晶晶姊妹索取（一本785元）。

7. 2008年獻刊、獻花之表格已製作好，請會友至佈告欄填寫您欲奉獻的日期。

8. 牧區辦公室：聖誕聚餐(十二月三十日)中午十ㄧ時三十分舉行。今年採取一家一菜方式舉辦，請會友在佈告欄上填寫您欲提供之菜色。

9. 牧區辦公室：牧區聖誕活動邀請卡已備妥，歡迎取用邀請親友參加聖誕活動（參下表），會後可在服務台取用。

10. 牧區辦公室：本週主日開始進入新的教會年，開始了聖誕節前的將臨期，從將臨期到聖誕節前後的活動如下：

12/16（日）
將臨期第三主日

12/21（五）
（晚上）兒童聖誕派對（幼稚園/主日學合辦）

12/23（日）
將臨期第四主日

12/24（一）
（晚上）20:00-21:30 平安夜崇拜，聖誕夜燭光禮拜

12/30（日）
聖誕後第一主日（早、午堂聯合崇拜）
（中午）舉行今年聖誕聚餐（請會友提供菜餚）
（下午）MYF青年聯合感恩聚會

1/6（六）
顯現節恢復教會原來的佈置

代禱關懷

1、	請繼續為世界和平禱告
	飽經戰火的蘇丹，隨著「蘇丹人民解放組織」重返聯合政府，結束為其十月以來的杯葛，蘇丹的和平再度了出曙光(蘇丹交戰雙方曾於二○○五年達成和平協議，結束為時二十一年的內戰)。請為蘇丹人民禱告，願上主垂憐飽受戰火摧殘的百姓，使和解的協議與努力得以維持，使脆弱的和平不再受到破壞，使在那裡的人民享有長久的和平。
	聯合國氣候變遷會議日前在巴里島展開，與會代表預期將為新的溫室氣體減量協議畫定路線圖，預備簽署新協議，以取代即將於二○一二年屆期失效的京都議定書。美國及加拿大反對簽署新的溫室氣體減量協議，而澳洲新當選的總理則向聯合國秘書長潘基文遞交加入京都議定書的批准書，使美國成為最後、也是唯一尚未加入京都議定書的工業化國家。請繼續為國際社會因應全球暖化的努力禱告，願上主賜智慧給世人，使我們善盡管家的責任，妥善照管上帝所造的世界，使溫室氣體減量的努力獲得成果、溫室效應被控制而減緩。

2、	請為我們的社會禱告
	日前發生大學生集體毆打越南籍勞工的事件，使東南亞籍勞工在台灣受歧視及不公平待遇的問題再度受到關注。東南亞籍勞工由於語言不通、經濟社會地位低落以及法律保障不足，時常受到雇工、仲介及一般民眾的欺壓，卻難以獲得法律救濟。請為在台灣的東南亞移民或移工禱告，願上主垂憐受壓制的人民，賜慈愛的心腸給我們的政府人員及社會大眾，使我們建立更友善的移民法制，以及更具包容性的心胸；更願上主使用屬祂的教會，願教會成為弱勢者的避風港，必要時，也願上主使我們為沒有聲音的人開口主張權利。
	請為台灣民主文化的成熟、公共討論的理性、政治人物的智慧及公眾的情緒穩定與人際關係禱告，在立委選舉及總統大選期間，願上主賜下平安與寬容的胸懷，使我們每經過一次選舉，就更學會在彼此妥協中尋求穩健的進步；也願上主使用我們基督徒，開我們的眼，使我們看上主的國高過地上的黨派，使我們每個人都在教會與社會中作和平的使者，願我們成為使人和睦的人。
3、	請為牧區及衛理公會代禱
	◎年底各堂會將陸續舉行季議會訂定明年各項事工，請為本會各地的牧區、堂會的季議會代禱。 ◎請為慕道班的跟進工作代禱，期望參與者對信仰有興趣做更深入的探討。 ◎新一屆的紅、綠本門徒課程現已開課，請為參與者代禱。 ◎為牧區中在職場工作的會友們代禱，加添他們力量，在其崗位上促進和平與公義。 ◎牧區基督教教育的事工：兒童主日學的老師及學員們。 ◎牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱，如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室（兒童工作）、城中人生活沙龍（社青工作）、城中人藝術工作坊（社區）等計畫。 ◎願各團契的立約行動及守約的精神能持續；並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體（牧區內加入立約的團契有：衛青、衛蘭、衛家、姊妹會）。 ◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告（牧師、師母、聖工幹事、行政幹事、幼稚園園長及教職員等）。


4、	請會友彼此代禱：

為病痛中的會友或會友親屬守望禱告

姓名	目前狀況	姓名	目前狀況
陳湜弟兄（陳芝英姊妹之父）	復建中	胡王素藜姊妹	血壓高
宋李淑珍姊妹	休養中	蘇池秀珍姊妹	休養中
吳美麗姊妹 (黃玲媛姊妹之母)	療養中	陳建東弟兄（陳芝英姊妹之兄）	鼻咽癌（化療中）
高玉嬋姊妹	腎臟病	陳余玉對姊妹（陳馥蓮姊妹之母）	休養中
袁淑靜姊妹	聲帶右邊腫囊、左邊息肉	郭昭容弟兄 (郭秀齡之父)	肺腺癌及肺癌 (休養中)

本月壽星

12/16袁淑靜 12/17胡英宗 12/19陳萱 12/21黃冬玫

活動消息

時間	聚會名稱	負責人/講員或內容	參與者	地點
12月16日(日) 14:00pm	衛蘭團契	契友分享	契友	副堂二樓
12月16日(日) 14:00pm	學青小組	讀書會：《活像耶穌》10 陳晶晶姊妹	契友	副堂三樓
12月17日(一) 19:30pm	綠本門徒B班	3.款待-上帝主動邀請龐君華牧師	課程參與者	副堂二樓
12月19日(三) 19:30pm	綠本門徒C班	3.款待-上帝主動邀請龐君華牧師	課程參與者	副堂二樓
12月21日(五) 18:30pm	兒童聖誕派對	幼稚園/主日學	牧區兒童	大堂
12月20日(四) 19:30pm	紅本門徒H班	2.奇蹟-創造的上帝龐君華牧師	課程參與者	副堂二樓
12月23日(日) 14:00pm	衛蘭團契	聖誕感恩	契友	副堂二樓
12月23日(日) 14:00pm	學青小組	讀書會：《活像耶穌》11 陳晶晶姊妹	契友	副堂三樓
12月24日(一) 20:00pm	牧區活動	平安夜燭光禮拜	會友	大堂
12月26日(三) 19:30pm	綠本門徒C班	3.款待-上帝主動邀請龐君華牧師	課程參與者	副堂二樓
12月27日(四) 19:30pm	紅本門徒H班	2.奇蹟-創造的上帝龐君華牧師	課程參與者	副堂二樓
12月29日(六) 14:30pm	種籽教室	閱讀與寫作林志興老師、黃于庭老師	小學三至六年級學童	副堂三樓
12月29日(六) 17:00pm	少年團契	團契活動	契友	副堂二樓
12月30日(日) 11:30am	牧區活動	聖誕聚餐	會友	一樓中庭
12月30日(日) 14:00pm	MYF聯合聚會	期末感恩會	契友	副堂二樓

每日經課

＊以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html

建議會友可於早晨（或午前）、下午（或黃昏）以及睡前，分別預留出讀經及默想的時間，能養成作筆記的習慣則更佳；福音書可於上午（或午前）或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間，亦可三段經文一次閱讀及默想。此外，請以祈禱作為開始與結束，有些默想的問題可以存在心裡，在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修，使我們的心靈習於聆聽上主的心意，生活依循上主的方向。

除了聖經的閱讀外，請每天撥出一段代禱的時間，請參考週報所記的代禱事項欄，為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱，代禱前請先閱讀代禱事項，用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況，按著你的感動為這些事代禱，自問可以作些什麼？日後也留心這些事情的發展，留心上主的工作。

將臨期第三主日

12/17 禮拜一亞1:7-17 啟3:7-13 太24:15-31	那個曾經作為拆毀的準繩，如今又成為重建的準繩了。上主雖然懲罰，但卻不是永遠懷怒，祂並沒有忘記受罰的孩子。你感覺正被上主管教當中？上主在怒氣中卻有美善安慰。非拉鐵非教會並不是一個條件很好的教會，他們建堂也較晚，所處的地區也常有逼迫與災難，但是他們卻能堅持與忍耐，在這種試煉的情況下，最大的安慰是「我必快來！」他們的冠冕，將不會在試煉下被奪去。早期教會信徒常互相道平安說「marenatha! 主必快來！」，這是當時最具體的安慰，現在「主必快來！」也成為將臨期的一個期待與安慰，但這是你具體的安慰還是只是一句口號而已？光榮的日子來到之前，有各樣的誘惑與假的訊息，這些反而成為光榮再臨的徵兆，我們要如何逃避誘惑，如何認出徵兆？我們當警醒度日，不能迷糊生活。你的生活有紀律、常保持清醒的心麼？
12/18 禮拜二亞2:1-13 啟3:14-22 太24:32-44	最壞的日子將過去，那看似失去保護的子民，如今將重新有上主作他們的城牆，從受罰到受保護，從在震怒下到在呵護中（如眼中的瞳仁），從分散到收回。這一切的轉變都在上主的預告中，我們能作的只是靜默在祂的聖所面前，耐心的等候。不冷與不熱常被用來形容現代的信徒，冷淡主要是因為無法認出在上主那裡有真正令生命富足的寶貝（火煉的金子）；冷淡也因為無法聽到主在門外叩門，以為只要緊閉心扉，就能保護自己。你聽到了麼？主在你心門外叩門！人子降臨的日子完全無法預測，這是為要叫我們注意當下的生活，而不是只注意結局而忽略了眼前的生活，我們要掌握能掌握的，不能掌握的只能交託給主；眼前的生活就是我們所能掌握的，你盡力活出生命的品質了麼？
12/19 禮拜三亞3:1-10 啟4:1-8 太24:45-51	在一切轉變之前，在上主的從懲罰轉為呵護之先，要先潔淨上主的僕人、百姓宗教上的領袖；上主要雕刻石頭般地雕塑他，使他真正離棄罪惡，穿上聖潔的衣冠，才會有聖潔的崇拜，才會真正地感受到上主的工作，而歸榮耀給祂。你參加公共崇拜前，是否潔淨了你的內心？作者在聖靈的帶領下，看到的是未來上主寶座榮耀的顯現；寶座代表著權威，上主的管治得到完全的實現，那是無比的榮耀。經文中的廿四、七等都是完全的數字，「聖哉！聖哉！聖哉！…」是最高級的重複，表示上主的至聖。最壞的情況已經過去了，最好的結局也已經透露了，我們再無其他的理由不過真誠（阿們）對上主，對人的生活。在等候的日子中沒有活出生命的，就像那個放蕩的僕人，他之所以生活放蕩，因為他賭主人定不會在他行惡的時候回來，我們如果也抱持這種概念，那麼我們的生活也不可能好起來。
12/20 禮拜四亞4:1-14 啟4:9-5:5 太25:1-13	要回到遙遠的故鄉，重建聖城與聖殿這是談何容易的事，但是這是寶貴的應許「不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是靠我的靈…」。新的一年，在你的前面有艱難的目標麼？千萬記得，不是靠勢力與才能，乃是靠上主的靈才能成事。關乎人類命運的第七個印，最後是由「大衛之根」，也就是「耶西之苗」，當然就是彌賽亞打開了。我們所盼望的彌賽亞，祂的來臨是關乎人類最終極的命運。雖然祂已降生過，但是祂的再臨卻是關乎人類的命運，所以我們紀念祂的降生，等候祂終極地再臨！沒有預備的童女雖然也到了等候的現場，比連去都沒去的要好很多；但是因為沒有預備，還是被臨時淘汰了。不要以為我們已經得著了，乃是要常常準備，好像每一時刻都是面對上主的時刻。
12/21 禮拜五亞7:8-8:8 啟5:6-14 太25:14-30	上主的百姓被分散，不只是他們在信仰上的背叛，更是在生活上失去了公義與憐憫，所以上主要重建聖城與聖殿也是重建一個公義與憐憫的社會。要重建信仰，也同時要重建你的生活；要重建你的生活，也要重建你的信仰。來年你想如何重建或加強你的信仰與生活？羔羊代表著基督，因為祂曾像羔羊般地被獻上，祂的流血替人民贖清了一切的罪孽，所以接受祂的人就自然地成為頌讚祂的群體中的一份子，在地上如此，在天上也是如此。沒有參加地上的崇拜與頌讚祂的人，在天上也很難會頌讚祂。在地上成為頌讚祂的群體，是為了天上的大崇拜。天國其實是在不斷的發展中，在這期間人們都要按著自己所得的恩賜，步步為營，如果所得的與付出的不相稱，就可能會受到主人的斥責，你所得到的與你所付出是否相稱？你的恩賜有哪些？你有什麼機會發揮你的恩賜？
禮拜六亞8:9-17 啟6:1-17 太25:31-46	不要懼怕，但要真誠！不要怕，無論看起來多麼艱難；要真誠，無論看起來可能要付出更多的代價。面對新的年度我們一起朝此方向努力吧！如果七個封印代表人類終極的命運，那麼在這過程中可以看到有假的基督、敵基督、災難、審判與死亡，也有天國逐步的呈現，及最後的勝利，這就是末世人類的種種現象，誰能耐心的等候、警醒不被迷惑，堅持到底，才能參與最後的勝利。過去的信仰常常落入只要信的教義對，就能得賞賜的信念中，但是別忘了實踐，實踐在有需要的人身上，這才是上主所關心的。真的信仰會帶出憐憫與付出的生活，假的信仰雖然看起來熱心，卻只能帶來冷酷。
12/23 主日賽7:10-16 詩80:1-7-17-19 羅1:1-7	將臨期第四主日



將臨期：回顧與前瞻的季節
	將臨期：回顧與前瞻的季節將臨期經課是ㄧ系列的「回顧」與「預告」，提醒我們基督曾經降生，而且基督將於榮耀中再來；旨在幫助我們作一年一度的伯利恆之旅，並且將眼光超越伯利恆至髑髏地，直到基督再來的那日。將臨期第一主日延續前一週「基督為王」的主題，被宣告為萬王之王的人子，有一天將在榮耀中再來（路加福音21:25-36），祂是公義的苗裔（耶利米書33:15），出自上帝的恩典。將臨期第二主日將注意力轉向施洗約翰的服事（路加福音3:1-6），他是舊約裡先知應許的預備基督來臨的先行者（瑪拉基書3:1-4）。將臨期第三主日的主題仍是施洗約翰，他是將舊約先知的應許（西番雅書 3:14-20），與新約裡基督的事工（路加福音3:7-18）連接起來的橋樑。將臨期第四主日前，我們的心與耳都已準備好，聆聽關於伯利恆的應許（彌迦書5:2a-5a），以及馬利亞與以利沙伯懷孕的故事（路加福音1:39-55）。在審慎規劃的這四週旅程裡，我們回顧了關於基督誕生的故事，也溫習了基督將在榮耀中重返的應許。我們歡欣期待在聖誕夜唱詩、聆聽路加所述的奇妙故事（路加福音1-20），並且準備以新的方式將基督迎接到心中。取材自美國聯合衛理公會 Safiyah Fosua 白純菁摘譯


會前音樂介紹
	撰文：胡英宗韋瓦第(Antinio Vivaldi 1678-1741) 的Gloria in D Major D大調榮耀頌第三到五樂章 Laudamus te我們讚美你(五個歡呼) Laudamus te我們讚美你(Allegro快板)、Benedicimus te稱頌你、 Adoramus te朝拜你、Glorificamus te顯揚你、Gratias agimus tibi, propter magnam gloriam tuam感謝你，為了你無上的光榮(Adagio慢板) 4:19 這是彌撒曲榮耀頌中的五個歡呼，以敞快的和聲，匯成華麗的和音，華而不虛，歡呼但不喧騰，釀造彌賽亞來臨前的氛圍。
馬太年相關介紹
	馬太蒙召卡拉瓦喬 1599-1600年油彩、畫布 196x285cm 羅馬聖路吉‧德‧法蘭西斯禮拜堂藏看圖說故事：馬太原是稅吏，耶穌呼召馬太為使徒，遭受很多非議，因為做稅吏不貪污也難。然而耶穌認為只要他知道自己的行為是卑賤會被唾棄的人，那要勝過那些心地偽善的法利賽人，所以耶穌挑選了稅吏馬太為自己的門徒，這是故事的中心思想。畫作左邊五個人圍聚在桌邊，正在數錢、談論著，耶穌和彼得突然走進來，耶穌首先用手指著稅吏馬太，召喚他，馬太猶豫地用手指著自己，問：是我嗎？彼得回應他，也伸出手來說：對，就是你。桌前兩人轉身望向耶穌和彼得，也帶著驚訝與懷疑。最遠處的兩人則未察覺有異，低頭繼續數錢。光：一道聖光，自耶穌背後射來，使耶穌側臉與彼得背部發亮，並照亮了圍坐桌旁的五個人。卡拉瓦喬巧妙地以外場的光照亮了五個人的臉部。當然也沒忘記桌面上的錢幣、帳本和墨水瓶，桌子底下的腿與腳上穿的鞋子，耶穌與彼得則是赤腳。強烈對比：俗世福華富貴的服裝並穿了鞋子，與樸素卑微的修道服裝及打著赤腳的對比；而耶穌頭上有個光環，透露了他的神性，把聖與俗做區隔。這幅畫創新了教堂祭壇畫的表現方式，既不歌功頌德，也不強調聖徒光榮事蹟，僅世俗化地把耶穌和彼得融入日常生活場景中，拉近與平民百姓的距離。