2008年城中牧區週報(第04期)

顯現節（立約主日）
    主後二○○八（民97）年一月廿七日上午十時正

主禮╱證道： 龐君華牧師 司會： 李幸真姊妹
司琴： 林盈君姊妹 讀經： 王怡文姊妹
會前領唱： 林永吉弟兄 奉獻獻詩： 蔡紀葦姊妹、顧孟真姊妹
司獻： 胡英宗弟兄、魏圓珊姊妹 獻花： 翁嘉慶弟兄、翁佩如姊妹
兒童主日學： 黃運湘弟兄、劉芳良姊妹 獻刊： 翁嘉慶弟兄、翁佩如姊妹
獻樂： 林麗正老師、張桂華老師 簡餐： 劉南芳姊妹
愛筵庶務： 衛青團契(主席：王怡文姊妹) 司數： 黃玲媛姊妹、李幸真姊妹
輪值執事： 蔡本源弟兄

綠色是大自然的主色，象徵希望、生機，表達出欣欣向榮的生命力，用於常年期，特別是在
聖靈降臨節後日子，提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時，請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Henry Purcell 普賽爾 (1659-1695)
O Praise the Lord, All Ye Heathen 萬民讚主 2:57 詩117+榮耀頌

崇拜程序
序 樂 　 司 　 琴
安靜頌  新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中，主在聖殿中，普天下的人，在主面前，都應當肅靜，
肅靜，肅靜，應當肅靜。阿們。
 		眾（坐）肅靜
宣 召 你們當向上主唱新歌，全地都要向上主歌唱，天天傳揚祂的救恩！
（詩篇96:1-2新譯本）		 司 會
頌讚 新普頌34「主愛輝煌」 領唱╱眾立同頌
祈 禱 以主禱文結束禱告 
 		司 會
頌讚  新普頌183「榮耀基督顯明」 領唱╱眾坐同頌
讀 經 以賽亞書 9:1-4 (舊約819頁) 王怡文姊妹
啟應文
詩27:1, 4-9

啟：耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？
應：有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。

啟：因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。
應：現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。

啟：耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。
應：你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。

合：不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的上帝啊，不要丟掉我，也不要離棄我。
　		 眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀，歸於父、子、聖靈，父、子、聖靈。
起初這樣，現在這樣，以後也這樣，永無窮盡。阿們 阿們！」
 		眾立頌讚
經課二
哥林多前書 1:10-18 (新約229頁）

啟：這是上主的道
應：感謝上主		 王怡文姊妹
獻 樂 
 Dvorak: Songs My Mother Taught Me

小提琴：
林麗正老師
伴奏：
張桂華老師
福音書
司會（啟）：主耶穌基督的福音是記載在馬太福音4:12~23
會眾（應）：願榮耀歸於主基督

約翰福音 1：29-42 （新約126頁）

司會（啟）：這是上主的福音。
會眾（應）：願讚美歸與主基督。		 司會/會眾立
證道
光明的群體
　		 龐君華牧師
回應詩
新普頌638「基督賜新生」
　		 領唱/眾立同頌
信仰告白
使徒信經 （新普頌詩集封面）
 眾立同頌
奉獻 新普頌379「上主喜愛樂捐的人」 魏林婉萍姊妹
顧孟真姊妹
　
「向主獻呈」

凡我向主所呈，都是主賜的恩，
凡我所有，都屬於主，是主託付僕人。		 眾樂意
報告 　 執事會
牧禱 　 龐君華牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民，齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體，
同榮同尊，萬有之源，萬福之本。阿們。
 		眾立同頌
祝福  願上主，那希望的泉源，因著你們對祂的信心，使你們充滿喜樂、平安，也使你們的希望，藉著聖靈的能力，不斷地增加，又願─ 全能的上主，聖父、聖子、聖靈，賜福給你們，直到永遠。阿們！ 龐君華牧師
阿們頌  （聯合崇拜詩集247首） 眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
　

禮成後請仍保持默禱，待殿樂結束後才開始活動***

 　

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。

2. 主日後將有基督教論壇報的同工，在樓下擺設攤位，介紹他們的事工，歡迎會友進一步了解基督教文字事工。

3. 今天下午二時世界展望會的同工將在衛蘭團契介紹該會的湧泉計畫，這是一個國際關懷兒童的計畫，會中將有影片、幻燈及問題與回應，歡迎會友留步參與。

4. 牧區辦公室：因為農曆年緣故要提前印製週報，各委員會及團契若有報告事項，請於本週四之前將報告事項交給辦公室。

5. 執事會消息：一月份執事會將於今天下午二時於副堂三樓召開，請各位執事預留時間參加。

6. 基督化家庭委員會消息：年議會基督化家庭委員會要勉勵結婚滿廿年以上的夫婦，請結婚滿二十年以上的夫婦，向辦公室登記。

7. 基督化家庭委員會消息：牧區原則上將每月舉行家庭禮拜，有意開放家庭的會友，請至佈告欄登記。

8. 牧區辦公室：2008年獻花登記已額滿，獻刊方面三和六月份各有一次、八月有三次機會，十一月有一次機會，請有意捐獻的會友至佈告欄填寫您欲奉獻的日期。

9. 牧區事奉裝備調查表：新的一年裏期望我們在立約的生活上，有紀律地安排我們的事奉與裝備。敬請慎重考慮後填寫您在事奉、教育與團契上的安排。期望每位有會籍的會友，都能選擇至少一項事奉，一項的裝備，參加一個團契。使我們能一同成長，一同紀律地過門徒生活，來回應上主的福音。表格尚未交請盡速交給辦公室。

10. 牧區消息：計畫今年復活節(三月二十三日)受洗的弟兄姊妹，請與龐牧師聯絡，安排受洗課程。

 

代禱關懷

1、 請繼續為世界和平禱告

以色列為了扼止巴勒斯坦民兵的火箭攻擊，日前對迦薩地區實施封鎖，使該地區陷入燃料及食物短缺，數以萬計的巴勒斯坦人因而突破埃及邊界圍牆，進入埃及購買物資。埃及外交部已表示將不會強制驅離越界的巴勒斯坦人。請繼續為中東和平禱告，願上主憐憫飽受戰火摧殘的百姓，賜智慧與柔軟的心給相關領導人，使和解早日達成，使和平早日臨到中東地區。
聯合國前秘書長安南日前會見肯亞總統奇巴奇，為解決該國政治危機居間斡旋，肯亞反對黨「橘色民主運動」為此取消大規模示威遊行。肯亞選舉危機至今已造成超過六百五十人死亡。請為因政治動亂而驚慌受苦的百姓禱告，願上主垂憐，賜智慧與慈愛的心給相關領導人，使和解方案早日達成，使肯亞人民早日重享平靜的生活。
　
2、 請為我們的社會禱告

報載警方日前逮捕泰籍毒梟，指其利用國籍及語言之便吸收在台泰勞及泰緬僑生，協助本地幫派走私毒品，警方監控多時，終於將其破獲。教育部日前發布統計數據指出，未成年學生使用毒品人數去年呈倍數成長。請為台灣社會毒品問題禱告，願上主憐憫為毒品所控制的人們，使他們獲得社會的幫助，早日擺脫毒害；更願上主幫助我們，使我們社會的毒品犯罪獲得控制，不再有人為毒品所害。

立委選舉甫於日前結束，總統大選即將到來，社會氛圍因選舉而日漸緊張，許多民眾的情緒、生活及人際關係都受到影響；另一方面，貧富差距、新移民權益及弱勢扶助等議題卻未見於主要政黨的選舉訴求。請繼續為我們的國家禱告，願上主眷顧台灣的百姓，賜智慧給我們的政治人物與公眾，使我們每經過一次選舉，就更知道要如何建立成熟的民主文化；更願上主使用屬祂的兒女，當社會因選舉而緊張時，願基督徒能夠成為使人和睦的人，願教會見證屬上帝的愛與平安。
3、 請為牧區及衛理公會代禱

◎新的慕道班正在籌備，請為過去慕道班的跟進工作代禱，期望參與者對信仰有興趣做更深入的探討。

◎新一屆的紅、綠本門徒課程現已開課（共三十二位學員），請為參與者代禱。

◎為牧區中的公務員會友們代禱，為他們的身心靈以及家庭生活代禱。更求主加添他們力量，使他們能耐心及有效的服務人民，促成社會公義。

◎牧區基督教教育的事工：兒童主日學的老師的身心靈的健康，以及學員有效的學習。

◎牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱，如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室（兒童工作）、城中人生活沙龍（社青工作）、城中人藝術工作坊（社區）等計畫。

◎請為規劃中的家庭禮拜聚會代禱，願主願意擺上的家庭，透過他們的服事，使參與的人可以蒙福。

◎願各團契的立約行動及守約的精神能持續；並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體（牧區內加入立約的團契有：衛青、衛蘭、衛家、姊妹會）。◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告（牧師、師母、本地傳道、行政同工、幼稚園園長及教職員等）。

4、 請會友彼此代禱：


為病痛中的會友或會友親屬守望禱告
　
姓 名 目前狀況 姓 名 目前狀況
陳 湜弟兄 
（陳芝英姊妹之父）		 復建中 胡王素藜姊妹 血壓高
宋李淑珍姊妹 休養中 蘇池秀珍姊妹 休養中
吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)		 療養中 陳建東弟兄
（陳芝英姊妹之兄）		 鼻咽癌
（化療中）
高玉嬋姊妹 腎臟病 陳余玉對姊妹 
（陳馥蓮姊妹之母）		 休養中
袁淑靜姊妹 聲帶右邊腫囊、
左邊息肉		 郭昭容弟兄
(郭秀齡之父)		 肺腺癌及肺癌
(休養中)


本月壽星

 
2/5翁其振    2/9林永吉    2/21焦 瑬    2/27黃運湘
活動消息


近期活動消息
時間   
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點		 1月27日(日)
14:00pm
衛蘭團契
衛蘭專題
契 友
副堂二樓		 1月30日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
8. 供應─神成事皆美好
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓		 1月31日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
3. 罪─悖逆的人
龐君華牧師、莊璧如牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月2日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
2月3日(日)
14:00pm
衛蘭團契
衛報活動
龐君華牧師
契 友
副堂二樓		 2月10日(日)
14:00pm
衛蘭團契
查經會─馬可福音
吳智賢弟兄
契 友
副堂二樓		 2月14日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
4. 約─蒙召的子民
龐君華牧師、莊璧如牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月14日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
6. 規律─上帝頒賜律法
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月15日(五)
19:30pm
衛青團契
讀書會─屬靈操練的禮讚
龐君華牧師
契 友
牧 宅
2月16日(六)
10:00am
牧區活動
聖樂與崇拜研習會說明會
各堂會
副堂二樓		 2月16日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓		 2月17日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
契 友
副堂二樓		 2月17日(日)
14:00pm
學青小組
讀書會─學像耶穌16
陳晶晶姊妹
契 友
副堂三樓		 2月18日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
6. 和好─與上帝校力
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
2月20日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
6. 和好─與上帝校力
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月21日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
5. 拯救─上帝垂聽呼求
龐君華牧師、莊璧如牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月21日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
7. 贖罪─上帝臨近時
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月22日(五)
19:30pm
衛青團契
契友分享─汪汪喵喵義遊篇
黃運湘弟兄、方雲翔姊妹
契 友
副堂二樓		 2月23日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
2月23日(六)
18:00pm
衛家團契
團契活動
契 友
副堂二樓		 2月10日(日)
14:00pm
衛蘭團契
查經會─馬可福音
吳智賢弟兄
契 友
副堂二樓		 2月24日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
高肖梅老師
契 友
副堂二樓		 2月25日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
7. 忍耐─上帝的時間
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月27日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
7. 忍耐─上帝的時間
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
2月29日(五)
19:30pm
衛青團契
月禱會
契 友
副堂二樓		 2月10日(日)
14:00pm
衛蘭團契
查經會─馬可福音
吳智賢弟兄
契 友
副堂二樓		 2月24日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
高肖梅老師
契 友
副堂二樓		 2月25日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
7. 忍耐─上帝的時間
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月27日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
7. 忍耐─上帝的時間
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓

　

每日經課

＊ 以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html

建議會友可於早晨（或午前）、下午（或黃昏）以及睡前，分別預留出讀經及默想的時間，能養成作筆記的習慣則更佳；福音書可於上午（或午前）或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間，亦可三段經文一次閱讀及默想。此外，請以祈禱作為開始與結束，有些默想的問題可以存在心裡，在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修，使我們的心靈習於聆聽上主的心意，生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外，請每天撥出一段代禱的時間，請參考週報所記的代禱事項欄，為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱，代禱前請先閱讀代禱事項，用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況，按著你的感動為這些事代禱，自問可以作些什麼？日後也留心這些事情的發展，留心上主的工作。

顯現節後第三主日
1/28
禮拜一
創19:1-29
來11:1-12
約6:27-40
所多瑪成為被咒詛的城市，她的名字也成為雞姦（sodomy）的代名詞。在所多瑪的事件中，羅得矛盾的個性顯露無遺，基本上他是個好人，接待客旅保護他們，甚至按照當時遊牧民族的方式，要犧牲自己的女兒（比較士師記第19章所發生的事件），直到事件發展越來越危機，繁華的所多瑪城裡的人表現出來一種在情慾與暴力支配下人性最醜陋的一面─弱者成為強者的洩慾工具，而整個群體中竟然毫無公義之聲，在這樣的情況下，人簡直成了會說話的野獸，這不是上主所要創造的世界，祂絕對不允許世界最後發展成這種樣子。

當年羅得選擇了平原的文明，而放棄了有分於亞伯拉罕與上主所立之約，成為立約的子民。他住在所多瑪城中明知他們的罪惡，他仍然猶疑不肯離去，就好像他當初對平原文明的選擇一樣，他可以說是一個被這繁華的文明所迷戀的人；所以他甚至不肯逃到山上，還要躲在另一個平原的「小城」裡。

繁華的文明雖令人感到驕傲與安全，但是文明的發展卻是吊詭的，文明似乎是人類進步的標誌，但其中的情慾部份卻可能把人性的醜陋發揮的淋漓盡致；我們不得不活在文明中並享受其成果，但是我們有時卻也不得不「逃到山上」。你會選擇平原還是山上？

從經文看來信心是一段旅程的起點，所以先賢都是先從起點出發，離開舊的環境─無論這環境看起來多麼安全或眩目或甚至不堪；向著一個主所作出尚未實現的「應許」，且又是無法用言語道盡的「未來」啟航；起點固然重要，但是堅持也一樣重要，信心的前輩就是這樣的榜樣。你明白上主的應許麼？你的起點在那裡？

生命總是讓人感到有所缺憾，一直無法終極地完成或滿足，「生命的糧」或者是「因子而得的永生」都是指向上主對生命最後完全實現的應許，除非相信（接受）這個應許，否則生命總是無法得到最終的實現。你渴慕生命的糧嗎？每次聖餐時，都是堅固我們這方面的信心─期待真正使生命滿足與實現的天糧。
　
1/29
禮拜二
創21:1-21
來11:13-22
約6:41-51
兩個孩子有不同的命運，相同的卻是都在上主的眷顧中，為什麼這個孩子不是另一種命運？這是無人能解答的問題；甚至可以說這是一個奧祕，答案不是我們理性所能整理出來的。經文中一個兒子活在父親的陰影下（創世紀中以撒的敘述都只是依附或重複亞伯拉罕的生活），另一個兒子雖然海闊天空，但卻要在死亡的邊緣下求存；然而當他們的眼睛明亮了之後，都會看到上主為他們所作的預備；你看到上主為你在曠野中所預備的井麼？

一個更美的家鄉，多麼好的形容！「我答答的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，我是過客」，即使是在人間的應許之地，也是上主應許更美的家鄉的預表，這一切都是上主教育我們的過程，在信心的路上，我們有暫時的家鄉，有臨時的歸宿，但我們心裡清楚生命要真正的實現，至終要回到更美的家鄉！

那才是生命的歸宿，是為在信心中走在歸鄉路途的人所預備的，無論路上曾經怎樣跌倒與迷失，這條路總在我們的前面，成為我們的抉擇；信心的回應就是抉擇，只要肯回應就回到家鄉的路上，你心中更美的歸宿在那裡？

「我是生命的糧！」「我是父差來的，叫屬祂的人不失落」「叫見…而信」的人有永生！上主已賜下上天之糧，你可曾「見」到，你是否接受（信）？你對永生的應許是否有把握？這一切都是影響我們生命基調的問題，不妨花些時間想想再來回答。
1/30
禮拜三
創22:1-18
來11:23-31
約6:52-59
亞伯拉罕獻以撒，這是發生在仍然有獻人為祭的風俗的時代。但這畢竟叫人感到驚心動魄。

人要了解某些事情，可能需要類比的經驗，所以人要各樣的經驗足夠，就能從一些已經歷的事，些許掌握一些他
未曾經歷的事情，上主為何試驗亞伯拉罕？就是因為要選召他去經驗上主的心情，所以他是被選召經歷這樣的痛苦，才能體會上主為人類痛惜之心，以及將來獻上愛子之痛；也替人類經歷了一次「耶和華以勒（上主必有預備）」的信心功課。

上主最後阻擾他獻以撒的行為，也表明上主反對以人為祭的習俗；同時亞伯拉罕受苦了，以撒也受苦了，但他們的經驗卻豐富了人對上主類比的想像。有時上主要選召人去經歷一些風浪，好成為別人信心的見證，甚至擴展人類群體的想像，你願意被上主選召（試驗）麼？

「因著信…」，這句話為以色列的先祖先賢的行為作了註解，他們的苦與樂，血與淚，成功與失敗，都在「因著信…」這個角色找到更深的意義。因著信，你如何看待你現在的生活？

猶太人從非常現實的角色了解耶穌所說的話，「我的肉是可吃的，我的血是可喝的」，令人感到不可思議；耶穌似乎不在意要進一步澄清，反而越講越讓人感到困惑，因為耶穌用一種圖像式的語言傳達祂與天父以及與我們之間的關係。

在耶穌裡有天父的生命；人若心裡真正的接受耶穌，就有了耶穌的生命在他裡頭，天父的生命也在他的裡面，這是特別的生命，是永生的生命；這過程就好像當人吃了食物以後，食物就成了人的部份一樣。那些只注重表面字義的人，當然會起爭論，但是那些渴慕生命的人，會從中得到安慰與關乎生命的訊息。

你如何透過耶穌使自己與天父的生命在你裡面？
1/31
禮拜四
創23:1-20
來11:32-12:2
約6:60-71
被上主呼召離鄉至應許之地及後裔昌盛的亞伯拉罕，如今卻經歷著與妻子的永別，與此同時也讓他因此擁有迦南的第一塊地。上主的應許彷彿進展了一步，在這得與失之間，這位被呼召出來以後大半時間在漂泊的人，他的心情如何？

歷經割捨（獻上愛子）與生離死別的老人擁有的第一塊地竟然是墳地，他仍保持信心的生活，是因為他對上主及祂的應許已經有更超越的體認；那更美的家鄉應該不會是這荒郊的孤墳，那麼應許之地座落在那裡呢？

信心的旅程也是一個付代價的旅程，在這過程中要仰望作為我們先鋒（創始成終）的基督；我們要忍耐所有使我們放棄「更美」的堅持的事，知道我們既與基督分享更美的結果，也分擔祂十架的苦難。

在這路上有時我們會從先賢或周遭人的見證而感到安慰，有時我們也成為別人的見證與安慰。請回想過去有誰是你信心的榜樣？

耶穌的一番難解的話，使得不明白的人離去，這與他們的經驗以及跟隨耶穌時所關懷的事相去太遠；但期待生命品質的人，並相信其中有永生之道的人留了下來。如果是耶穌對你發問「你也（離）要去麼？」你如何回應？
2/01
禮拜五
創24:1-27
來12:3-11
約 7:1-13
雖然只是亞伯拉罕為兒子辦喜事，他派僕人去辦妥這事，因為一方面不讓以撒冒險，一方面可能怕以撒去了那裡就留了下來；當然，他這樣為兒子辦喜事，是要完成生命中唯一未完成之事，在這過程中他顯然沒有忘記上主對他的應許，他的後裔要得著這地。

他的僕人對上主提出的「試驗」，看不出他重視財富、家世與美貌，反而著重要求內在素質，一種樂於助人或為他人著想的本性；有時候我們會被人的外在條件所惑，而忽略人內在的素質；你如何觀察人的內在素質呢？

「要思想」基督的苦難（v.3），這是我們靈修的一個重要向度。我們有時常為基督的力量而讚美祂，為祂的疏危解困而感謝祂一路的帶領；但不能忘記了祂的十架，在這其中才能找到苦難的意義，生命的本質，上主疼愛的方式；思想基督苦難是深化生命的起步，一切的逆境不過是那位為我們賜下愛子受苦的上主的管教，我們應如何看待生命路途上的崎嶇呢？

顯然耶穌的言行使人困惑了，有人以為祂是好人，有人以為祂是迷惑眾人的，連祂的兄弟也不信祂，祂的同胞想殺祂；這一切都是因為耶穌將許多人的假象戳破了，當人不願面對自己的本像時，耶穌彷如一面鏡子，叫人看到自己的面目。

住棚節原本是生活舒適的人，透過住在戶外棚裡的經驗，反省自己真實的身分；然而許多守節的人卻是為要逃避去想自己生活的虛與實。你可有抽出時間認真地反省什麼是真正的生活？什麼是真正立約子民的生活？
2/02
禮拜六
創24:28-38，49-51
來12:12-29
約7:14-36
一件美好的姻緣就此敲定了，這過程中看到上主的帶領與老僕人的堅持；他重視上主的帶領，他也重視人的內在素質多於外在條件，因為好的內在素質是幸福的條件；這些過程都是讓他能敏銳上主的指引，完成主人的托付，也實現了上主的作為。有關你未來的決定，你也堅持上主的帶領麼？

在信心途中困倦的人，要從挫折與困境中再站起來，堅持與上主所立的約，不要中途放棄，想想以掃的懊悔。信心的途中是我們實踐聖潔的場所，堅持聖潔的生活，使我們終必成為聖潔；不要被世上的景象所惑而失去鬥志，反而要在世上種種事物中，看到「天上的耶路撒冷」，那才是過去先賢與我們現在真正企盼的家鄉。

我們相信一個人說的話，往往是因為他的學歷、或其他成就的背景。但是耶穌說要明白祂的話的人，在心態上是要決心尋求生命之道，並且要立志在生活中貫徹遵行。此外，我們會從一個人的言論中察覺他是為了榮耀自己還是為了上主的榮耀。所以尋求、立志實踐、一切是為了上主，這樣才能分辨出這人的講論是否有上主的教訓在其中。

你尋求上主的真道，且有決心尋找是為了實行麼？你關心自己的利益，還是上主的榮耀？
2/03
禮拜天
出24:12-18
詩2:1-12
彼後1:16-21
太17:1-9		 登山變相主日
會前音樂介紹

撰文：胡英宗

曲名：萬民讚主

歌詞：

O praise the Lord, all ye heathen; Praise him, all ye nations.
For his merciful kindness is ever more and more towards us,
And the truth of the Lord endureth for ever. Alleluia.
Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Ghost;
As it was in the beginning, is now, and ever shall be,
World without end, Amen. Alleluia.

普賽爾為十七世紀英國最偉大的作曲家之一，其作品是典型的巴洛克風，有完美的對位與和聲，並有裝飾音。

Anthem(頌歌)是英國人從古傳的Motet (經文歌)改革而來的小型聖樂合唱曲，改以英文合唱，歌詞多為詩篇經文或宗教詩歌。本曲由牛津大學King's Consont (國王小詩班)以高水準的和聲及伴奏，唱出萬民對上帝的讚美，華麗而不虛浮，讚美但不喧囂。

Anthem(頌歌)頗適合選做晚禱或讓詩班長期操練進取，細細品味。它能深深的掏入人心深處，引起與詩歌的共鳴。欣賞Anthem最好先看完文字稿，然後沉澱下來，由音樂去細嚼品味詩篇的內容。

以下圖示

  

(呼召門徒 基爾蘭達尤作 1481-82 壁畫 340x550cm 梵諦岡•西斯汀教堂)

有大光照耀，耶穌呼召門徒，加利利、迦百農景觀及福音聽眾等，畫家都以巧妙的佈局，光暗對比、人物、山、水、雲霧、飛鳥、綠樹等將故事完整的敘述在壁畫上。這是文藝復興前期的畫作，它已經擺脫黑暗時期那種平面乏味而消沉的古風，進而以活力注入每個人物裡，動作明顯，表情逼真，並以人物佈局、背景漁船、水、建築、多層次的山景、雲彩等構出本畫作的立體深度及透視，是一頂級畫作。

畫家資料從缺。每位基督徒在他生命中都會有基督的呼召，不知你有沒有這種經驗，你做了甚麼回應？


　

下週服事人員表

登山變相主日  2008.02.03

早堂服事人員表

證道：龐君華牧師
司會：黃運湘弟兄
司琴：鍾歆宜姊妹
讀經：趙華君姊妹

會前領唱：黃玲媛姊妹
奉獻獻詩：(新普頌380)樂獻己身   胡瑠美姊妹   陳香杏姊妹
兒童主日學：劉芳良姊妹    朱錦綢姊妹
司獻：蔡本源弟兄  郭秀齡姊妹

獻花：翁其振弟兄
獻刊：翁其振弟兄
獻詩：城中詩班
司數：黃玲媛姊妹    李幸真姊妹

簡餐：辦公室
簡餐庶務：詩班
輪值執事：焦瑬弟兄