2008年城中牧區週報(第05期)

基督登山變相主日
    主後二○○八（民97）年二月三日上午十時正

主禮╱證道： 龐君華牧師 司會： 黃運湘弟兄
司琴： 鍾歆宜姊妹 讀經： 趙華君姊妹
會前領唱： 黃玲媛姊妹 奉獻獻詩： 胡瑠美姊妹、姚振銘弟兄
司獻： 蔡本源弟兄、郭秀齡姊妹 獻花： 翁其振弟兄
兒童主日學： 劉芳良姊妹、朱錦綢姊妹 獻刊： 翁其振弟兄
獻詩： 城中詩班 簡餐： 劉南芳姊妹
愛筵庶務： 詩班(班長：林永吉弟兄) 司數： 黃玲媛姊妹、李幸真姊妹
輪值執事： 焦瑬弟兄

白色象徵純潔、喜樂和真理的光輝，用於與主基督直接有關的節期，如聖誕期、復活期、顯
現日、升天日、聖三一主日、基督登山變容主日。

***崇拜進行時，請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Henry Purcell 普賽爾 (1659-1695)
Lord, Who Can Tell How Oft He Offendeth ?
上主啊！誰能知道自己的錯失呢？4:15

崇拜程序
序 樂 　 司 　 琴
安靜頌  新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中，主在聖殿中，普天下的人，在主面前，都應當肅靜，
肅靜，肅靜，應當肅靜。阿們。
 		眾（坐）肅靜
宣 召 萬國要接近上主的光，君王要被上主的曙光所吸引（以賽亞60:3） 司 會
頌讚 新普頌72「耶穌我主」 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
 		司 會
頌讚 
新普頌198「山上榮光相輝映」
　		 領唱╱眾坐同頌
讀 經
出埃及記 24:12-18 (舊約98頁)
　		 趙華君姊妹
啟應文
詩99:1-9.

啟：耶和華作王；萬民當戰抖！他坐在二基路伯上，地當動搖。
應：耶和華在錫安為大；他超乎萬民之上。

啟：他們當稱讚他大而可畏的名；他本為聖！
應：王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。

啟：你們當尊崇耶和華─我們的上帝，在他腳凳前下拜。他本為聖！
應：在他的祭司中有摩西和亞倫；在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，他就應允他們。

啟：他在雲柱中對他們說話；他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。
應：耶和華─我們的上帝啊，你應允他們；你是赦免他們的上帝，卻按他們所行的報應他們。

合：你們要尊崇耶和華─我們的上帝，在他的聖山下拜，因為耶和華─我們的上帝本為聖！
　		 眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀，歸於父、子、聖靈，父、子、聖靈。
起初這樣，現在這樣，以後也這樣，永無窮盡。阿們 阿們！」
 		眾立頌讚
經課二
彼得後書 1:16-21 (新約341頁）  

啟：這是上主的道
應：感謝上主
　		 趙華君姊妹
獻 詩 
美哉主耶穌

美哉主耶穌，統治萬類群生，世人之子，神明化身
主我所景仰，主我所崇尊，主是我靈榮樂歡欣。

美哉芳草地，郊原更加美麗，他們披服燦爛春衣
耶穌更純潔，耶穌更美麗，能使愁心歡唱神怡。

美哉是朝輝，夜月更覺清妍，繁星燦爛嵌遍諸天
耶穌更輝煌，耶穌更皎潔，光華照徹天上人間。

 城中詩班

　

福音書
司會（啟）：主耶穌基督的福音是記載在馬太福音17：1-9
會眾（應）：願榮耀歸於主基督

馬太福音：17：1-9 （新約24頁）

司會（啟）：這是上主的福音。
會眾（應）：願讚美歸與主基督。		 司會/會眾立
證道
榮耀的彰顯 神聖的轉化
　		 龐君華牧師
回應詩
新普頌199「遵主囑咐」
　		 領唱/眾立同頌
信仰告白
使徒信經 （新普頌詩集封面）
 眾立同頌
聖 餐 禮
奉獻 新普頌380「樂獻己身」 胡瑠美姊妹
姚振銘弟兄
　
「向主獻呈」

凡我向主所呈，都是主賜的恩，
凡我所有，都屬於主，是主託付僕人。
　		 眾樂意
報告 　 執事會
牧禱 　 龐君華牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民，齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體，
同榮同尊，萬有之源，萬福之本。阿們。
 		眾立同頌
祝福 
願上主永遠得到榮耀！祂能以運行在我們心裏的能力成就一切，遠超過我們所求所想的！願祂藉著耶穌基督，在教會中得到頌讚，永無窮盡！
阿們。（以弗所3:20-21）
　		 龐君華牧師
阿們頌 
（新普天頌讚884首）
　		 眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
　

禮成後請仍保持默禱，待殿樂結束後才開始活動***

 　

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。本週正值農曆新年，在此預祝弟兄姊妹新春假期平安！

2. 執事會消息：二月份執事會將於二月十七日下午二時三十分召開，請各位執事預留時間參加。

3. 基督化家庭委員會消息：二月份家庭禮拜將於二月二十九日星期五晚上七點半於黃玲媛姊妹家舉行，主題為基督徒的金錢觀，欲參加的會友請向辦公室登記。此外，牧區原則上將每月舉行家庭禮拜，有意開放家庭的會友，請至佈告欄登記。

4. 牧區辦公室：2008年獻花登記已額滿，獻刊方面八月及十一月各有一次機會，請有意的會友至佈告欄填寫您欲奉獻的日期。

5. 牧區消息：計畫今年復活節(三月二十三日)受洗的弟兄姊妹，請與龐牧師聯絡，安排受洗課程。

 

代禱關懷

1、 請繼續為世界和平禱告

在國際輿論壓力下，以色列政府日前表示將允許食物及燃料等生活必需品進入迦薩地區。前些時日以色列因迦薩地區的巴勒斯坦民兵以火箭攻擊其南部地區而對迦薩施行封鎖。請繼續為中東和平禱告，願上主憐憫飽受戰火摧殘的百姓，賜智慧與柔軟的心給相關領導人，使和解早日達成，使和平早日臨到中東地區。
為保護來自蘇丹達佛地區及其他內戰國家的難民，歐盟國家日前批准派遣三千五百名維和部隊到查德及中非共和國，維和任務預定於二月開始。請繼續為非洲地區因戰亂而受苦的百姓禱告，願上主垂憐他們，使維持和平的工作順利推展，使和平早日實現。
　
2、 請為我們的社會禱告

近日因冷氣團南下，台灣各地天氣嚴寒，請為無家可歸的街友們禱告，願上主憐憫孤苦無依的人，使他們在寒冬中獲得接濟，不至於因為衣食不足而喪失生命或健康；更願上主使用屬祂的教會與兒女，使我們願向貧苦人伸出援手，幫助他們渡過難關。

總統大選即將到來，社會氛圍因選舉而日漸緊張，許多民眾的情緒、生活及人際關係都受到影響；另一方面，貧富差距、新移民權益及弱勢扶助等議題卻未見於主要政黨的選舉訴求。請繼續為我們的國家禱告，願上主眷顧台灣的百姓，賜智慧給我們的政治人物與公眾，使我們每經過一次選舉，就更知道要如何建立成熟的民主文化；更願上主使用屬祂的兒女，當社會因選舉而緊張時，願基督徒能夠成為使人和睦的人，願教會見證屬上帝的愛與平安。
3、 請為牧區及衛理公會代禱

◎新的慕道班正在籌備，請為籌備及過去慕道班的跟進工作代禱，期望參與者對信仰有興趣做更深入的探討。

◎新一屆的紅、綠本門徒課程現已開課（共三十二位學員），請為參與者代禱。

◎為牧區中的家庭主婦們代禱，加添他們力量，在為家庭生活與教育兒女上成為家庭的支柱。

◎牧區基督教教育的事工：兒童主日學的老師的身心靈的健康，以及學員有效的學習。

◎牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱，如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室（兒童工作）、城中人生活沙龍（社青工作）、城中人藝術工作坊（社區）等計畫。

◎請為規劃中的家庭聚會代禱，願主願意擺上的家庭，透過他們的服事，使參與的人可以蒙福。

◎願各團契的立約行動及守約的精神能持續；並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體（牧區內加入立約的團契有：衛青、衛蘭、衛家、姊妹會）。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告（牧師、師母、本地傳道、行政同工、幼稚園園長及教職員等）。


4、 請會友彼此代禱：


為病痛中的會友或會友親屬守望禱告
　
姓 名 目前狀況 姓 名 目前狀況
陳 湜弟兄 
（陳芝英姊妹之父）		 復建中 胡王素藜姊妹 血壓高
宋李淑珍姊妹 休養中 蘇池秀珍姊妹 休養中
吳美麗姊妹
(黃玲媛姊妹之母)		 療養中 陳建東弟兄
（陳芝英姊妹之兄）		 鼻咽癌
（化療中）
高玉嬋姊妹 腎臟病 陳余玉對姊妹 
（陳馥蓮姊妹之母）		 休養中
袁淑靜姊妹 聲帶右邊腫囊、
左邊息肉		 郭昭容弟兄
(郭秀齡之父)		 肺腺癌及肺癌
(休養中)


本月壽星

 
2/5翁其振    2/9林永吉    2/21焦瑬    2/27黃運湘

活動消息


近期活動消息
時間   
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點		 　 　 　 　
2月3日(日)
14:00pm
衛蘭團契
衛報活動
龐君華牧師
契 友
副堂二樓		 2月10日(日)
14:00pm
衛蘭團契
查經會─馬可福音
吳智賢弟兄
契 友
副堂二樓		 2月14日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
4. 約─蒙召的子民
龐君華牧師、莊璧如牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月14日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
6. 規律─上帝頒賜律法
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月15日(五)
19:30pm
衛青團契
讀書會─屬靈操練的禮讚
龐君華牧師
契 友
牧 宅
2月16日(六)
10:00am
牧區活動
聖樂與崇拜研習會說明會
各堂會
副堂二樓		 2月16日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓		 2月17日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
契 友
副堂二樓		 2月17日(日)
14:00pm
學青小組
讀書會─學像耶穌16
陳晶晶姊妹
契 友
副堂三樓		 2月18日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
6. 和好─與上帝校力
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
2月20日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
6. 和好─與上帝校力
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月21日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
5. 拯救─上帝垂聽呼求
龐君華牧師、莊璧如牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月21日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
7. 贖罪─上帝臨近時
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月22日(五)
19:30pm
衛青團契
契友分享─汪汪喵喵義遊篇
黃運湘弟兄、方雲翔姊妹
契 友
副堂二樓		 2月23日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
2月23日(六)
18:00pm
衛家團契
團契活動
契 友
副堂二樓		 2月10日(日)
14:00pm
衛蘭團契
查經會─馬可福音
吳智賢弟兄
契 友
副堂二樓		 2月24日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
高肖梅老師
契 友
副堂二樓		 2月25日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
7. 忍耐─上帝的時間
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月27日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
7. 忍耐─上帝的時間
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
2月29日(五)
19:30pm
衛青團契
月禱會
契 友
副堂二樓		 2月10日(日)
14:00pm
衛蘭團契
查經會─馬可福音
吳智賢弟兄
契 友
副堂二樓		 2月24日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
高肖梅老師
契 友
副堂二樓		 2月25日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
7. 忍耐─上帝的時間
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓		 2月27日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
7. 忍耐─上帝的時間
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓

　

每日經課

＊ 以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html

建議會友可於早晨（或午前）、下午（或黃昏）以及睡前，分別預留出讀經及默想的時間，能養成作筆記的習慣則更佳；福音書可於上午（或午前）或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間，亦可三段經文一次閱讀及默想。此外，請以祈禱作為開始與結束，有些默想的問題可以存在心裡，在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修，使我們的心靈習於聆聽上主的心意，生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外，請每天撥出一段代禱的時間，請參考週報所記的代禱事項欄，為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱，代禱前請先閱讀代禱事項，用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況，按著你的感動為這些事代禱，自問可以作些什麼？日後也留心這些事情的發展，留心上主的工作。

登山變相主日
2/04
禮拜一
創25:19-34
來13:1-16
約7:37-52
人生來的個性各有不同，不同的個性自有其長處，也可能會是失敗的因素；以掃、雅各雖是攣生兄弟，但是個性與生活卻大不相同。大辣辣的以掃竟然在口渴時，為了一碗「紅的東西」（v.30的原意）可見他還搞不清楚，雅各
正在煮的是什麼東西，就把長子的名分賣了。

雅各所了解長子要承受的東西，也可能只停留在產業的層次，與「上主的應許」這層次可能有段距離，但是由於以掃的輕忽，完全輕視長子在繼承上的屬靈意義，所以他的個性使他錯過了參與上主計畫中的角色。請想想在你的個性中，有何屢次使你出狀況的地方？

「我們在這裡本沒有常存的城，乃是要尋求將來的城」v.14，如果我們一直想在人世間佔有一席之地，那麼我們對人的愛還是會有所保留，我們對效法基督的受苦也會有所猶豫，信仰是看到上主的應許，看出那未來的城，那才是我們已經得到的「一席之地」，這樣我們才能無爭、全力地完成我們在世上的責任。那為什麼還為「地上的城」而擔憂呢？你看到那「未來的城」麼？

住棚節期是猶太人一年中重要的節日，一方面慶祝秋收，一方面紀念上主帶領他們出埃及流落曠野的日子，節期的最後，祭司會取西羅亞池子的水，帶領群眾遊街，最後注入聖壇邊的盆中；這時百姓歡呼「你們必從救恩的泉源歡然取水（以賽亞12:3）」。

所以當耶穌說自己是解人內在真正饑渴的活水時，所造成的震撼是可想像的；因為這是一個宣稱，是對上主救贖計畫在自己身上的解釋。這樣的宣稱是無法繼續辯論下去的，祂迫使人採取立場，用信心選擇對這宣稱的態度。你如何面對這樣的宣稱呢？
2/5
禮拜二
創26:1-6、
12-33
來13:17-25
約8:1-11
在應許之地中，仍常有「饑荒」，上主不讓以撒採取迴避的方式到繁華的埃及去，反而要他留在巴勒斯坦。以撒在創世紀的經文中，很少有性格突出的表現，但在這裡我們看到他如何渡過饑荒進而豐收，以及成功地面對一些「寄居者」所遇到的難題。這些是選擇迴避的方式所無法經歷的。你現在需要面對的困難是什麼？如何使困難成為你成長的助力？

為靈魂擔憂是主呼召人來牧養（無論他是牧師或信徒領袖）的工作，我們常不珍惜有人會為我們的靈魂擔憂，甚至受過傷的心靈，常無法接受別人的關懷，以為是為了什麼好處；保羅也要信徒提防及分辨當時的領袖，要分辨他們的教導與領導；但我們也要為我們的牧者或在不同崗位從事牧養事奉的人代禱，這不是一份容易的工作，需要特別的愛心與關懷，否則靠自己是無法忍受或承擔任何靈魂的需要。你使關懷你靈魂的牧者擔憂麼？你願意也來靠主的力量，關懷人靈魂的需要麼？

按著摩西的律法，行淫的人罪證確鑿時，是要被石頭打死的（參利未記20:10）。你試著想想像當時婦人的心情是如何？當人無法推諉地被揭發自己見不得人的事時，人的反應會如何呢？為什麼聽見耶穌的話時，第9節說「從老
到少，一個一個地都出去了」。

為什麼他們不回應耶穌的挑戰「你們中間誰沒有罪的，就可以先拿石頭打她」？如果你是在場中的一位，你有何感想？耶穌最後說：「我也不定你的罪。去吧！從此以後不要再犯罪了」，請想像耶穌對你說這樣的話，你又會有何回應呢？
2/6
禮拜三
創27:1-29
羅12:1-8
約8:12-20
經文中可以看出以撒老了，不但眼睛昏花，味覺也不靈敏（將山羊肉當作野味），觸覺也不靈了（將羊毛當作人的毛）；然而照理說上主並不糊塗，為何祂會揀選雅各，讓他得到祝福呢？其實，一方面以掃（草率的個性，父母因而愁煩26:34-35）、雅各（為了爭取不擇手段）都是半斤八兩沒有那一個好過另一個，沒有那一個可說配得上承接上主對他們家族的應許。

另一方面我們看到受到祝福的內容主要是接續上主與亞伯拉罕的應許，從長遠來看這應許是使人不斷地進入更高的層次，認識到這應許的福份所指向的不是地上的產業，也不是人間的應許之地，是要人經歷上主的救恩的計畫，上主揀選參與這計畫的人，都不是憑著這些人的素質，乃是靠著恩典。接受應許的人，要在生命中對上主有所期待，期待上主藉著各樣的經歷而改變他們的生命；所以他們的命運往往還是有許多坎坷，可是當他們專心依靠主，仰賴祂時，他們就會明白上主的心意，就會因自己被揀選而充滿了感激。作為亞伯拉罕信心的後裔，你可預備好接受祂的教育，被祂帶到更高的境界？

「活祭」意味著是自願的，是長期的奉獻一生的生活。這其中最重要的是不要效法這個世界，也就是不要被這世界所塑造，反而常常更新我們的內在；換言之，就是要我們保持一個活潑的內心，常常被上主所塑造。世界所塑造的心，是不會留下餘地給上主來形塑的，然而，被上主所塑造的內心是可以產生力量來形塑外在的世界。我們奉獻一生也是為此─改變內心，改變世界。你的內心預備好了麼？

耶穌在這經文中再三強調自己與天父的關係，父是與祂同在的，而且見證是一致的。透過祂是認識父唯一的途徑。請反省我是我們周圍的人認識主耶穌的途徑麼？耶穌說祂是世上的光，跟從祂的就不在黑暗裏走，若仍在黑暗裏走的，人就無法從他認出基督。
2/7
禮拜四
創27:30-45
羅12:9-21
約8:21-32
以撒對以掃的祝福，雖然看起來好像是事後補救的工作，然而仔細看看內容，除了長子的名分外（主與僕的份際），其他的條件也都不弱。然而有一種福份berakah，就是長子的名分bekorah，是獨特的，意含著承繼上主與亞伯蘭所立的約也就是祂的計畫，所以這是祝福也是責任。往後以掃的一生反而沒有像雅各那麼顛沛流離也是這個道理。作為亞伯拉罕信心的後裔，你可有想到你所承繼的福份與責任麼？

要改變世界，必須改變我們的內心，使我們活出與世界潮流不同的真實生活。在虛偽與帶著面具生活的世界中，我們要「不可虛假」地愛人；競爭中我們要推讓（我們已經得到最大的福份了）；在推諉責任的風氣中我們要勤勞；在受害幻想意識嚴重的地方，我們要祝福迫害者；在沒有希望的地方我們反而有喜樂與盼望…，唯有這樣才能不被世界所改變，反而改變世界；這不是一連串的口號，是真實的門徒生活。你預備好了麼？

耶穌所說的那不屬於世界的「地方」，是指怎樣的地方？第32節，耶穌的話是說真的門徒，是要遵守主的道，並且因這道（真理），而得自由。你體驗過上主的道在你的生活中，使你得著自由麼？你想你是「真的門徒」麼？

2/8
禮拜五
創27:46-
28:4,10-22
羅13:1-14
約8:33-47
在期待的落差與恐懼遭報的心態下，雅各睡在不知名的野外，在最需要的時候，上主就來安慰他。藉著夢他看到一個更高的層次，他看到了另外一個領域，真正的福份不只是在世上的產業而已，也是上主與人的同在，天梯意味著上主願意與人同在，不然誰可以造一個通往上主的梯子呢？這天梯後來亦被耶穌用來比喻自己，透過祂活現出上主與人的同在。

雅各從神聖的一刻，產生一種敬畏的感覺，使他一方面把這地方分別為特別的地方（上主的殿），另一方面他也以立約（奉獻十一）來表明他與上主的關係。在你的生命中，可有被你分別為神聖的時刻、地方或際遇？你如何與上主立約表明你與祂的關係？你可有厲行十一的奉獻？這不僅是金錢的問題，更是表達一種對自己生命的態度。

因為有人的罪惡與混亂，所以人間也要有秩序；要有秩序，必須要有權柄；所以有人說因為世間仍在罪中，所以各地仍要有政府來維持人間的秩序。完全沒有權柄，這個社會除了力量外誰都不服誰，這不是人的社會，而是叢林。所以我們基本上要順服掌權者，但同時也要建立公平的法律，這樣才會有長期維持公義的社會，使權力不致被毫無節制地濫用，弱勢者可以得到關懷照顧。這是順服權力的真諦，也是基督徒對社會的態度。你有直接或間接參與什麼促進社會公義的行動嗎？

福音書的經課中提到耶穌的教訓，若真的是亞伯拉罕的後裔，就必然會認識基督的道，可見評判後裔的標準不是猶太人以為的血緣關係，而是對上主的那份認識的承繼。若是能認出基督的道的就是亞伯拉罕的後裔，反之，就是「魔鬼」的後裔。從亞伯拉罕中承繼的是信心，從魔鬼處承繼的是情慾。你覺得自己是誰的後裔呢？
2/9
禮拜六
創29:1-20
羅14:1-23
約8:47-59
為自己而抓的雅各，體驗了人生一種更高的情愫─愛情，為了這愛情他可以工作七年如一日，甘之如飴。請回顧你曾在愛情中的經驗？回想你那時不計一切及「不求自己的益處」的的情操；其實我們是可以「愛」的，無論是愛上主或鄰舍。

「為主而活」有時會使我們以此口號而批評別人，反而忽略了自己，為主而活同時也是成全別人，使離鄉的得到接待，認同以不同方式為主而活的弟兄，嘗試了解他們，也從他們身上找到借鏡。因枝節的不同而彼此論斷反而無法真正活出「為主而活」的精神。請嘗試深入的想想「什麼是為主而活？」這是一種怎樣的生活態度，使我們如何對待他人與周遭的事物？

耶穌似乎更見一步得罪猶太人了，因為祂自詡比亞伯拉罕要大，亞伯拉罕還要仰望祂，並因此而喜樂。從他們的對話中，你想猶太人的盲點在那裏？是什麼使他們無法認識耶穌呢？
2/10
禮拜天
創
2:15-17;3:1-7
詩32:1-11
羅5:12-19
太4:1-11		 大齋期第一主日
會前音樂介紹

撰文：胡英宗

曲名：神啊！誰能知道自己的錯失呢？

歌詞：

Lord, who can tell how oft he offendeth?
O cleanse thou me from my secret faults.
Keep thy servant also from presumptuous sins,
Lest they get the dominion over me:
And so shall I be undefiled,
And innocent from the great offence.
Let the words of my mouth,
And the meditation of my heart,
Be always acceptable in thy sight,
O Lord, my strength and my redeemer.
Glory be to the Father, and to the Son,
And to the Holy Ghost.
As it was in the beginning,
Is now, and ever shall be,
World without end. Amen.

Anthem等說明請參考上週週報。本曲由牛津大學King's Consont小詩班帶著我們在上帝面前謙虛的省察自己的錯失。
　

以下圖示

  

西西里首府巴勒摩Paleama西南焦山上有一蒙里爾大教堂Monneale Cathedral，為十三世紀本篤會所建，外觀諾曼風格，內部以拜占庭風格的馬賽克裝飾，金碧輝煌，諸多聖經故事鑲嵌於壁上，環繞四周，儼然一本馬賽克聖經。熟悉拜占庭聖畫的欣賞者進入教堂，都會靜坐沉澱下來，仰望正前方的耶穌變容聖像，凝視耶穌的雙眼，以至誠的心與耶穌作心靈的交通，這聖像的奇妙設計，是無論你坐在甚麼角度，耶穌的眼神及慈愛，還是對你有直接的關懷，加上教堂莊嚴神聖的氛圍，釀造出靈修的絕妙氣氛。今天是基督變容主日，希望這幅聖像能給你一點靈修的效果。
　
下週服事人員表

大齋期第一主日    2008.02.10

早堂服事人員表

證道：龐君華牧師
司會：胡瑠美姊妹
司琴：林盈君姊妹
讀經：藍鈺弟兄

會前領唱：林永吉弟兄
奉獻獻詩：(新普頌380)樂獻己身  顏忠義弟兄   陳淑芳姊妹
兒童主日學：楊肇悅姊妹    蔡孟庭姊妹    袁淑靜姊妹
司獻：魏冰魂弟兄    魏林婉萍姊妹

獻花：廖美津姊妹
獻刊：吳昶興弟兄
獻樂：安德石弟兄
司數：趙華君姊妹    陳香杏姊妹

簡餐：暫停
輪值同工：陳振興弟兄