城中牧區週報(0806)

2008年城中牧區週報(第06期)

大齋期第一主日
主後二○○八（民97）年二月十日上午十時正

主禮╱證道：	龐君華牧師	司會：	胡瑠美姊妹
司琴：	林盈君姊妹	讀經：	藍鈺弟兄
會前領唱：	林永吉弟兄	奉獻獻詩：	陳淑芳姊妹、姚振銘弟兄
司獻：	魏冰魂弟兄、魏林婉萍姊妹	獻花：	廖美津姊妹
兒童主日學：	楊肇悅姊妹、蔡孟庭姊妹	獻刊：	吳昶興弟兄
獻樂：	安德石弟兄	簡餐：	暫停
愛筵庶務：		司數：	趙華君姊妹、陳香杏姊妹
輪值執事：	陳振興弟兄

紫色象徵懺悔、警戒與禁戒，用於懺悔與等候的節期，如將臨期、大齋期等。

***崇拜進行時，請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

Gabriel Faure 佛瑞 (1845-1924)
Sanctus 歡呼頌 3:03

崇拜程序

序樂		司　琴
安靜頌	新普頌784「主在聖殿中」主在聖殿中，主在聖殿中，普天下的人，在主面前，都應當肅靜，肅靜，肅靜，應當肅靜。阿們。	眾（坐）肅靜
宣召	上主應允我們的求告，急難中與我們同在，祂使我們享足歲數，使我們顯明祂的救恩。（詩篇91:15-16）	司會
頌讚	新普頌17「永恆主宰啟奧秘」	領唱╱眾立同頌
祈禱	以主禱文結束禱告	司會
頌讚	新普頌702「求主引領」	領唱╱眾坐同頌
讀經	創世記 2:15-17; 3:1-7 (舊約2頁)	藍鈺弟兄
啟應文	詩32:1-11. 啟：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！應：凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！啟：我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。應：黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。啟：我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。應：為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。啟：你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。應：我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。啟：你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住牠；不然，就不能馴服。應：惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。合：你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。	眾坐同應
榮耀頌	「但願榮耀，歸於父、子、聖靈，父、子、聖靈。起初這樣，現在這樣，以後也這樣，永無窮盡。阿們阿們！」	眾立頌讚
經課二	羅馬書 5:12-19 (新約214頁）啟：這是上主的道應：感謝上主	藍鈺弟兄
獻樂	C. Franck: Prelude, Fugue, et Variation	長笛：安德石弟兄伴奏：鍾歆宜姊妹
福音書	司會（啟）：主耶穌基督的福音是記載在馬太福音4:1~11 會眾（應）：願榮耀歸於主基督馬太福音：4：1-11 （新約4頁）司會（啟）：這是上主的福音。會眾（應）：願讚美歸與主基督。	司會/會眾立
證道	勝利的起步	龐君華牧師
回應詩	新普頌218「來就上主羔羊」	領唱/眾立同頌
信仰告白	使徒信經（新普頌詩集封面）	眾立同頌
聖餐禮
奉獻	新普頌380「樂獻己身」	陳淑芳姊妹姚振銘弟兄
	「向主獻呈」凡我向主所呈，都是主賜的恩，凡我所有，都屬於主，是主託付僕人。	眾樂意
報告		執事會
牧禱		龐君華牧師
三一頌	普天之下萬國萬民，齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體，同榮同尊，萬有之源，萬福之本。阿們。	眾立同頌
祝福	基督賜恩給你們在聖潔的生活上長進，能捨棄自己，背起十字架跟隨基督，又願─全能的上主，聖父、聖子、聖靈，賜福給你們，直到永遠。阿們。（以弗所3:20-21）	龐君華牧師
阿們頌	（新普天頌讚884首）	眾立同頌
禮成/默禱	殿樂	司琴
	禮成後請仍保持默禱，待殿樂結束後才開始活動***

報告事項

1. 歡迎第一次參加本堂崇拜的朋友。在年初三的今天，請會友們彼此拜年。

2. 因為正值春節年假期間，今日簡餐暫停一次。

3. 基督化家庭委員會消息（＊修訂前次消息）：二月份家庭禮拜將於二月二十二日星期五晚上七點半於黃玲媛姊妹家舉行，主題為聖經中的金錢觀，欲參加的會友請向辦公室登記。

4. 基督化家庭委員會消息：牧區原則上將每月舉行家庭禮拜，有意開放家庭的會友，請至佈告欄登記。

5. 執事會消息：二月份執事會將於二月十七日下午二時三十分召開，請各位執事預留時間參加。

6. 牧區消息（＊修訂前次消息）：本月份月禱會將於二月廿九日晚七時卅分在大堂舉行，本月份主題為大齋期的省思。

7. 牧區消息：計畫今年復活節(三月二十三日)受洗的弟兄姊妹，請與龐牧師聯絡，安排受洗課程。

代禱關懷

1. 請為春節假期陸續返回工作（或就學）崗位的會友及市民的出入平安代禱。

2. 請為春節過後的大齋期會友的靈修生活代禱。

3. 請為預備領洗的會友們代禱。

本月壽星

2/21焦瑬 2/27黃運湘

活動消息

近期活動消息

時間聚會名稱負責人/講員或內容參與者地點	2月10日(日) 14:00pm 衛蘭團契查經會─馬可福音吳智賢弟兄契友副堂二樓	2月14日(四) 13:30pm 紅本門徒I班 4. 約─蒙召的子民龐君華牧師、莊璧如牧師課程參與者副堂二樓	2月14日(四) 19:30pm 紅本門徒H班 6. 規律─上帝頒賜律法龐君華牧師課程參與者副堂二樓	2月15日(五) 19:30pm 衛青團契讀書會─屬靈操練的禮讚龐君華牧師契友牧宅
2月16日(六) 10:00am 牧區活動聖樂與崇拜研習會說明會各堂會副堂二樓	2月16日(六) 17:00pm 衛少團契團契活動契友副堂二樓	2月17日(日) 14:00pm 衛蘭團契契友分享契友副堂二樓	2月17日(日) 14:00pm 學青小組讀書會─學像耶穌16 陳晶晶姊妹契友副堂三樓	2月18日(一) 19:30pm 綠本門徒B班 6. 和好─與上帝校力龐君華牧師課程參與者副堂二樓
2月20日(三) 19:30pm 綠本門徒C班 6. 和好─與上帝校力龐君華牧師課程參與者副堂二樓	2月21日(四) 13:30pm 紅本門徒I班 5. 拯救─上帝垂聽呼求龐君華牧師、莊璧如牧師課程參與者副堂二樓	2月21日(四) 19:30pm 紅本門徒H班 7. 贖罪─上帝臨近時龐君華牧師課程參與者副堂二樓	2月22日(五) 19:30pm 衛青團契契友分享─汪汪喵喵義遊篇黃運湘弟兄、方雲翔姊妹契友副堂二樓	2月23日(六) 17:00pm 衛少團契團契活動契友副堂二樓
2月23日(六) 18:00pm 衛家團契團契活動契友副堂二樓	2月10日(日) 14:00pm 衛蘭團契查經會─馬可福音吳智賢弟兄契友副堂二樓	2月24日(日) 14:00pm 衛蘭團契電影欣賞高肖梅老師契友副堂二樓	2月25日(一) 19:30pm 綠本門徒B班 7. 忍耐─上帝的時間龐君華牧師課程參與者副堂二樓	2月27日(三) 19:30pm 綠本門徒C班 7. 忍耐─上帝的時間龐君華牧師課程參與者副堂二樓
2月29日(五) 19:30pm 衛青團契月禱會契友副堂二樓	2月10日(日) 14:00pm 衛蘭團契查經會─馬可福音吳智賢弟兄契友副堂二樓	2月24日(日) 14:00pm 衛蘭團契電影欣賞高肖梅老師契友副堂二樓	2月25日(一) 19:30pm 綠本門徒B班 7. 忍耐─上帝的時間龐君華牧師課程參與者副堂二樓	2月27日(三) 19:30pm 綠本門徒C班 7. 忍耐─上帝的時間龐君華牧師課程參與者副堂二樓
2月29日(五) 19:30pm 牧區活動月禱會會友大堂	2月29日(五) 19:30pm 衛青團契月禱會契友副堂二樓

每日經課

＊以下內容亦?載於http://wf.fhl.net/daily/old.html

建議會友可於早晨（或午前）、下午（或黃昏）以及睡前，分別預留出讀經及默想的時間，能養成作筆記的習慣則更佳；福音書可於上午（或午前）或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間，亦可三段經文一次閱讀及默想。此外，請以祈禱作為開始與結束，有些默想的問題可以存在心裡，在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修，使我們的心靈習於聆聽上主的心意，生活依循上主的方向。

除了聖經的閱讀外，請每天撥出一段代禱的時間，請參考週報所記的代禱事項欄，為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱，代禱前請先閱讀代禱事項，用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況，按著你的感動為這些事代禱，自問可以作些什麼？日後也留心這些事情的發展，留心上主的工作。

大齋期第一主日

2/11 禮拜一創37:1-11 林前1:1-19 可1:1-13	約瑟的夢後來的確實現了，但此刻他卻像個被寵壞的孩子，不知人性以及別人的感受；正因為這樣，種下了他日後受苦的遭遇，也因為如此，他的夢也才能實現，他也才能成為族人的領袖。同時他也沒想過上主讓他日後比別人更高的地位，是有更高的旨意。你可曾在你的夢想裡，想到其中是否有上主的旨意呢？資源不足的教會有她自身的問題，資源豐富的教會又會有其他的問題。哥林多教會就是後者，她是在各方面很有恩賜的教會，但也問題重重，第一個問題就是結黨，教會中分派系；撒但的工作就是離間，聖靈的工作是合一，當我們有結黨的情況時，就給撒但機會離間；當我們滿有聖靈的工作時，我們就會合一。在教會中你是造成離間的人，還是促成合一的人？此外，保羅說他不用智慧的言語，免得叫十架落了空。我們傳福音，作見證都不能隱瞞十字架，主耶穌不會向跟隨的人隱藏十架。今日有許多人向人傳福音時只提到禱告如何應驗等等，使得有些跟隨者對苦難的來到會措手不及，無法看到十架是上主的智慧。你如何看到基督的十架？上主的兒子耶穌基督是福音的起頭，馬可福音一開始就將自己要描述的人物作了開宗明義的介紹，因為這不是別人，是那位應許的受膏者，是上主的計畫一步步實現的記號，祂任務的開始是從洗禮開始，在洗禮中上主顯示了祂的身分；在受試探中祂表明自己有備而來，不會走捷徑，所以祂不閃躲就直接在曠野面對挑戰。你有大齋期間的操練麼？這是要我們不要閃躲，直接面對靈命的挑戰，你預備好了麼？
02/12 禮拜二創37:12-24 林前1:20-31 可1:14-28	作父親的不知道他對孩子的偏愛，造成他的劫數；約瑟不知道他平常的行徑，已經令兄長們咬牙切齒了，兄長們不知道他們的作為不只是報復弟弟，更是傷害到父親。「彩衣」正好顯示了各方的無知，而無知也觸動了人的惡念。一點點的刺激，人就會陷入罪的網羅裡，請安靜一段時間，觀照自己的內心，有什麼惡念在閃爍著，隱藏著。求主賜給我們力量，抵擋種種的惡念偏情！世俗的智慧讓人以為只要付少許代價，可以得到最大的益處。上主的智慧卻是使人看出苦難背後的上主的工作，上主大能的彰顯，常常是透過苦難，透過看似沒有任何勢力人，如弱勢者或愚拙者等器皿，使人讚嘆上主的大能。此外十字架不是失敗的記號，而是上主的智慧智慧的記號，內中揉合了上主的受苦與榮耀，你能在艱難或苦難中，看到上主的工作麼？當你配戴十字架你想表達它表達什麼意義？當崇拜中面向聖堂的十字架時，它還能令你感動麼？耶穌的宣講：上主的國近了！你們當悔改。耶穌的呼召：來跟從我，我要叫你們得人如魚一樣。因此跟隨基督的人以上主的國作為他的使命，悔改表示接受上主的呼喚，跟隨主意味著價值的轉變，過去得「魚」，今日為上主的國得「人」。你聽見主耶穌的呼召麼？
02/13 禮拜三創37:25-36 林前2:1-13 可1:29-45	在坑裡與被當作奴隸的滋味並不好受，相信更難受的是被自己的親兄弟出賣，想想在往埃及的路上約瑟的心情，也對照想想主耶穌被出賣的心情；你可曾出賣過主？聖靈為上主的道作見證，無論你見證的內容是什麼，若是其中有道那麼就會有聖靈的見證。若是看起來再精彩不過，但是其中沒有上主的道，他的功能也很有限。上主的道就是耶穌基督以及祂的十架。若是在開始接觸福音時就忽略了這層道理，即使是日後跟隨主，信仰上也會搖搖擺擺。所以十架是我們信仰的基礎，它提醒我們要預備犧牲與受苦，這才是以基督的心為心。耶穌馬不停蹄地服務了許多的人，其中大痲瘋的病人的表現，顯示他並不肯定耶穌是否肯醫治他，這樣的想法並不奇怪，因為他已被棄絕慣了，耶穌不但醫治他的身體，也讓他有一個新的體驗，他被接納了。所以主耶穌特別伸手摸他，「我肯，你潔淨了吧！」這是他的新經歷。當你遇到基督時，你可有這樣的新經歷，是與你過去習以為常的做法不同的經歷呢？
02/14 禮拜四創39:1-23 林前2:14-3:15 可2:1-12	約瑟並沒有活在不甘願與自我放棄之中，經文中也沒有描述約瑟內心的轉變，他如何能接受現實，認真扮演僕人這個角色；對這位被寵壞的孩子而言，這是極大的轉變。他的轉變使他自己蒙受福份，也使他服事的家庭蒙受福份；當你遇到好像不應該發生在你身上的患難時，這段經文如何幫助你。即使患難，你也會使人因你而蒙福麼？面對情慾的誘惑的力量在哪裡？我們是否也會害怕行事得罪上主呢？唯恐自己會得罪上主或有這樣的想法，行事會不同，結果也會不同。此外，在任何環境中約瑟都扮演好他的角色，而且有出乎水準的表現，以致在獄中也使司獄信任他，這一切都是因為耶和華（上主）與他同在。這是非常重要的事，當我們在崇拜時說「願主與你同在！」，這是何等的祝福。書信經課讓我們看到，人的靈命是會成長的。不能成長的信徒，是屬靈的嬰孩；嬰孩是不能體會父母的心意的，嬰孩只會做出幼稚的事，我們要成長。再者，人信仰的根基是要經過考驗的，不穩的根基儘管多麼的華麗宏偉，在試驗中總會顯出人的根基如何，我們對信仰的知識越多，就往往會忘記最基本的問題，我們是否真的以我們所信的來生活；還是我們宣稱信一套，生活卻服膺另一套信念？這樣的根基在試驗時一定會被顯露出來。古代的人常常以為生病是因為被咒詛或是犯罪，這位癱子可能也有這樣的想法。耶穌完全能明白他們的內心，所以祂不但叫他起來，也要赦免他的罪。可惜文士並沒有看出這麼細緻的醫治，只看到了律法。你經歷過上主醫治的工作麼？如果我們內心麻木癱瘓，也可以到主的面前，請祂醫治你。
02/15 禮拜五創40:1-23 林前3:16-23 可2:13-22	監獄裡總會看到人間的冷暖與不確定性，曾經風光的人也可能會淪落至此；不同的人也會有不同的遭遇，有人能絕處逢生，否極泰來，有人卻一蹶不振；約瑟的故事有明顯的智慧文學的痕跡，命運是人不可掌握的，即使能掌握夢裡的意義，卻不能改變命運；敬畏上主才能掌握如何生活的智慧。我們是聖靈的殿，這是指聖靈可以內住在我們的靈裡，與我們同在，成為我們靈性的保護者，聖潔生活的見證。聖殿要彰顯上主的神聖，我們要以神聖的生命品質，彰顯我們是屬基督的、是屬上主的。你是否意識到你是聖靈的殿，所以你要潔淨你的聖殿，讓聖靈可以內住？福音應該使我們看到人真正的需要，而不是令我們對人性的需要視若無睹，耶穌與罪人同坐席是違反了當時的律法，耶穌也不避諱，因為祂看到這些人靈魂的煎熬，他們多年被拒絕參與與上帝聯繫的種種活動，如今被稱為神子的耶穌竟然與他們一同坐席。你看得出你周圍靈性上有需要的人麼？你也感到自己對基督的需要麼？
02/16 禮拜六創41:1-13 林前4:1-7 可2:23-3:6	被遺忘的人終於被記起，經文中看不到被遺忘的約瑟有何忿忿不平或不尋常的表現，在最適當的時候他被記起。你感到被埋沒了嗎？與其忿忿不平，不如以平常心等候，上主不會忘記我們，在意想不到的時候，機會就悄悄來臨。別人的審判（論斷）我都以為是小，只有上主的審判我們卻不能掉以輕心，因為我們是面對上主而活的，別人無法真確的看到真實的一面，但我們對上主卻無所遁形。此外，我們也不要妄自菲薄，我們如果有何長處，也認真看作是從上主領受的，就不能驕傲；別人的長處也是從上主領受的，所以不用妒忌。忠心地尋找上主託付給我們的任務，善用上主的賞賜，並以此為標準審視自己真正的狀況。請想想上主對你有何託付？上主如何看待你為祂而生活？如果常為安息日不能做什麼而操心，那麼肯定不會有安息，當我們安息時，我們才不會貪婪，才看出生命的價值，因為安息日的由來與上主的創造及救贖有關，如果這個節日不能使你對生命尊重，感受上主對人的珍惜，那麼安息日就沒有意義了。大齋期的靈修，希望我們也能感受上主的心意，珍惜祂所珍惜的。
02/17 禮拜天創12：1-4a 詩121：1-8 羅4：1-5,13-17 約3：1-17	大齋期第二主日





文化專題報導：故宮北宋范寬畫展
	撰文：胡英宗北宋三大畫家之一─范寬(本名各中正)熱愛自然，遊遍中國各山，最後遷到終南山、太華山居住，實地觀察山川林木的體態以及朝暉、月色、晚霞、山嵐、風霜、雨露等等，於是深深體會到與其師法於人，不若師法造化，毅然歸隱山林中，向造化學習，將視覺及感覺到的自然美景，豐富的精神內容，廣大的知識，匯入自己的內心世界，把自然經過美化、理想化，然後把所映於心象上的理想之美，以繪畫技巧，展示在畫作上。不但擺脫了漢代六朝以來所重視的線描，並能讓繪畫藝術自線描的束縛解放出來，成為嶄新的思潮，使我國繪畫更能顯出其豐富與華彩，其「意境」為各藝術史專家?評估為傲視全球的當代畫作，亦為後世師表。賞析：構圖：這是一幅大型畫作，高度206.3cm，寬度亦有103.3cm，讓畫家稍有揮灑的空間，將聳高的山群置入畫中，除主峰外，在右側的山讓觀者有「山外有山」之感。前景做一巨石，與主峰取得平衡，並以山腰的一線瀑布連貫上下氣勢，林間一小對行旅及驢駒貨物正緩布橫過溪谷，整幅構圖非常的和諧。它不但勾畫出自然的雄偉，也忘不了渺小的人類─行旅。筆觸：范寬以老健的筆力，描寫雄奇壯偉的山嶽，千岩萬壑，長瀑深澗，巨峰矗立，險不可登，巨岩層次有序，重疊的山嶺上密密怖滿小叢林，溪邊突兀的石塊顯得極其渾厚幽深、沉重、峻峭。巨岩山間，怖置岫雲，讓空間糢糊，山石更顯厚實。觀賞這幅畫作時，特別感到它的山石巨岩厚實堅硬，山石紋理及陰陽向背層次分明，這是一種皴的畫法，有數十種之多，如雨點皴，豆辦皴，披麻皴等，由畫家選擇或自由創作，依山石面的脈絡，分出陰陽，再以稍乾筆墨皴擦(即集數點後，以筆擦之)，依結構面的須要，一路皴擦，墨色先淡後濃，至少分三次，三層交疊皴擦，層次才能厚實，韻才有深淺濃淡的變化。谿山行旅圖的皴法排怖密集，層次分明，其巨岩堅石則更是硬如生鐵鑄成，為後世畫家學習的典範。范寬以師法造化為學習範本，這不也是基督徒可學習、仍在進行中的創造奇工嗎？谿山行旅圖為台北故宮博物院鎮院國寶，不得外借，偶有展出，恭逢其時，盼弟兄姊妹撥冗參觀。

	谿山行旅圖北宋、范寬、立軸、絹本 103.3x206.3cm 台北故宮博物院藏
下週服事人員表
	大齋期第二主日 2008.02.17 早堂服事人員表證道：龐君華牧師司會：蔡本源弟兄司琴：王怡文姊妹讀經：蔡紀葦姊妹會前領唱：胡瑠美姊妹奉獻獻詩：(新普頌380)樂獻己身林婉萍姊妹顧孟真姊妹兒童主日學：方雲翔姊妹丁安萍姊妹朱錦綢姊妹司獻：焦瑬弟兄鄭漢生姊妹獻花：蘇池秀珍姊妹獻刊：吳昶興弟兄獻詩：城中詩班司數：黃玲媛姊妹李幸真姊妹愛宴：辦公室愛宴庶務：弟兄姊妹輪值同工：陳馥蓮姊妹