| 崇拜程序 |
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| 序 曲 |
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司 琴 |
| 安靜頌 |
新普頌784「主在聖殿中」
主在聖殿中，主在聖殿中，普天下的人，在主面前，都應當肅靜，
肅靜，肅靜，應當肅靜。阿們。
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眾（坐）肅靜 |
| 宣 召 |
上主啊！我要歡歡喜喜地向?獻祭；我要感謝?，因為?是至善的主。
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司 會 |
| 頌讚 |
新普頌5「讚美三一」
歌詞 |
領唱╱眾立同頌 |
| 祈 禱 |
以主禱文結束禱告
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司 會 |
| 詩 歌 |
新普頌47「大哉聖名」歌詞
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領唱╱眾坐同 |
| 讀 經 |
撒母耳記下 7:1-14a
(舊約386頁)
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趙華君姊妹 |
| 啟應文 |
詩篇89:20-37
啟：我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。
應：我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。
啟：仇敵必不勒索他；凶惡之子也不苦害他。
應：我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。
啟：只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。
應：我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。
啟：他要稱呼我說：你是我的父，是我的上帝，是拯救我的磐石。
應：我也要立他為長子，為世上最高的君王。
啟：我要為他存留我的慈愛，直到永遠；我與他立的約必要堅定。
應：我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。
啟：倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行，
應：背棄我的律例，不遵守我的誡命，
啟：我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。
應：只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。
啟：我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。
應：我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！
啟：他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，
合：又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。
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眾坐同應 |
| 榮耀頌 |
「但願榮耀，歸於父、子、聖靈，父、子、聖靈。
起初這樣，現在這樣，以後也這樣，永無窮盡。阿們
阿們！」
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眾立頌讚 |
| 經課二 |
以弗所書 2:11-22 (新約270頁）
啟：這是上主的道
應：感謝上主
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趙華君姊妹 |
| 獻 詩 |
天父必看顧我
1 我信靠主，不論我在何處，或在陸地，或在大海中途，
每日所遇，全仰望主，慈悲天父必常看顧保護。(副歌)
2 野地玫瑰，天父尚且看顧，天空飛鷹，祂也指引歸途，
我蒙主愛，恩更豐富，慈悲天父必常看顧保護。(副歌)
(副歌)我信靠主，深知主看顧我，或在荒山，或在怒海狂波，
主賜洪恩，使我安穩，慈悲天父必常看顧保護。
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城中牧區詩班 |
| 福音書 |
司會（啟）：主耶穌基督的福音是記載在馬可福音6:30-34, 53-56。
會眾（應）：願榮耀歸於主基督
馬可福音6:30-34, 53-56
(新約55頁)
司會（啟）：這是上主的福音。
會眾（應）：願讚美歸與主基督。 |
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| 證道 |
和好與隔牆 |
龐君華牧師 |
| 回應詩 |
新普頌683「求賜智勇」歌詞
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領唱/眾立同頌 |
| 信仰告白 |
使徒信經 （新普頌詩集封面） |
眾立同頌 |
| 奉獻 |
「向主獻呈」
凡我向主所呈，都是主賜的恩，凡我所有，都屬於主，是主託付僕人。
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眾樂意 |
| 報告 |
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執事會 |
| 牧禱 |
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龐君華牧師 |
| 三 一 頌 |
普天之下萬國萬民，齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體，
同榮同尊，萬有之源，萬福之本。阿們。
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眾立同頌 |
| 祝福 |
願主耶穌基督的恩惠，上主的慈愛，聖靈的團契，常與你們同在，
直到永遠。阿們！（林後13:13） |
龐君華牧師 |
| 阿們頌 |
（新普天頌讚884首）
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眾立同頌 |
禮成/
默禱 |
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司 琴 |
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禮成後請仍保持默禱，待殿樂結束後才開始活動*** |
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報告事項 |
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1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。 今天崇拜後有愛筵，歡迎留步參加共享愛筵。
2. 衛智團契：本月份聚會於本週二(7/21)上午十點於副堂二樓舉行，林盈君姊妹將分享北京之旅，歡迎樂齡長者參加。
3.暑期青少年主日學歡迎青少年踴躍參與（詳參第六頁）。
4. 總會消息：
第46屆年議會按立禮拜將於本週六（七月廿五日） 下午二時正假台北衛理堂（新生南路一段113號）舉行，禮拜中將按立莊美蘭牧師、邱泰耀牧師為長牧，徐秀蓉傳道、陳信成傳道、曾楚傑傳道為副牧，授職吳基仁弟兄、湯祖和弟兄、戴祖聖弟兄為傳道。歡迎會友參與禮拜，並一同為他們代禱。
全國姊妹會：8月14日(五)至8月15日(六)在陽明山福音園舉辦第三十七屆夏令營，詳情請參佈告欄，欲報名的姊妹請洽趙華君姊妹。
高雄衛理社區福利服務中心：徵聘社工督導，限基督徒，社工系畢，具經驗佳，工作地點為高雄，請備歷照、自傳寄106台北市大安區光復南路438號12樓，或電(02)2705-8507，email:
kuey7@yahoo.com
衛理女中：徵聘學生福音工作者，限女性，詳情請參佈告欄。
教育委員會：8月21日(五)至8月22日(六)在金山青年活動中心舉辦兒童主日學夏令營，活動內容有沙灘遊戲、太陽能運用、興趣分組等，歡迎兒童主日學的學生參加，每人費用NT$1,200，報名請洽林盈君姊妹。
4. 會友動態：
李幸真姊妹於7/11日與家人赴日本旅遊，請為她旅途平安代禱。
賈健莉姊妹的母親狀況已好轉，禮拜一將出院，請為她後續的復元代禱。
呂佳聲弟兄（呂若伶姊妹之父）目前因仍有感染所以仍住在加護病房。請為他的信心及家人的照顧代禱。
周毓貞姊妹已出院，恢復情況理想，但身體仍虛弱，所以仍在家休養中。
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代禱關懷 (詳細代禱事項)
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1.我們的社會日益嚴重的暴力事件令人憂心，這個問題涉及我們的教育，金融，治安等問題。求主保守！
2. 為教會及牧區的事工代禱：
◎請為總會的土地官司能早日落幕代禱，讓我們更能專注於在本地的宣教與牧養工作。
◎為牧區的外展事工「城中人音樂沙龍─週五音樂會」進行順利，並帶領更多社區居民進入教會代禱。
◎為「堂會學校：關懷實踐團契」的信仰實踐操練代禱。
◎牧區基督教教育的事工：兒童主日學工作的人力，老師的身心靈健康，以及學員有效的學習。
◎為學青團契及大專學生工作的未來代禱。
◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告（牧師、師母、行政同工、幼稚園園長及教職員等）。
4. 請會友彼此代禱
◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告（參考紙本週報）
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| 活動消息 |
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近期活動消息
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點 |
7月19日(日)
14:00pm
衛蘭團契
小組查經
社會青年
副堂二樓 |
7月21日(日)
10:00am
衛智團契
遊記分享：去北京當格格
林盈君姊妹
樂齡長者
副堂二樓 |
7月23日(四)
19:30pm
堂會學校
慕道班
關懷實踐團契
信徒生活：登山寶訓5
龐君華牧師
慕道友
課程參與者
副堂二樓 |
7月26日(日)
12:30pm
衛家團契
讀書會：過猶不及
洪祥程、蔡紀葦伉儷
已婚伉儷
幼稚園教室 |
7月26日(日)
13:00pm
城中牧區詩班
聖樂欣賞
胡英宗弟兄
開 放
副堂二樓 |
7月26日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
社會青年
副堂三樓 |
7月30日(四)
19:30pm
堂會學校
慕道班
苦難之後與新的榮景
龐君華牧師
慕道友
副堂三樓 |
7月30日(四)
19:30pm
堂會學校
關懷實踐團契
事奉訓練：教會網路事工
林永吉弟兄
課程參與者
副堂二樓
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青少年主日學暑期專題
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| 課程日期 |
主題 |
主日學活動引導 |
| 7月5日 |
聖餐主日 |
暫停一週 |
| 7月12日 |
上帝眼中的 「我」 |
繪本《森林大熊》 |
| 7月19日 |
我的父親母親 |
繪本《我媽媽》
繪本《我爸爸》 |
| 7月26日 |
Last friend |
繪本《大手握小手》 |
| 8月02日 |
聖餐主日 |
暫停一週 |
| 8月09日 |
花樣少年少女 |
禮物書《我喜歡你》 |
| 8月16日 |
耶穌：生命的禮物 |
《這一天，是為了你》 |
| 8月23日 |
上帝的手 |
神的界線與保護 |
| 8月30日 |
尋羊冒險記 |
生命的變與不變 |
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每日經課 |
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建議會友可於早晨（或午前）、下午（或黃昏）以及睡前，分別預留出讀經及默想的時間，能養成作筆記的習慣則更佳；福音書可於上午（或午前）或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間，亦可三段經文一次閱讀及默想。此外，請以祈禱作為開始與結束，有些默想的問題可以存在心裡，在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修，使我們的心靈習於聆聽上主的心意，生活依循上主的方向。
除了聖經的閱讀外，請每天撥出一段代禱的時間，請參考週報所記的代禱事項欄，為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱，代禱前請先閱讀代禱事項，用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況，按著你的感動為這些事代禱，自問可以作些什麼？日後也留心這些事情的發展，留心上主的工作。
經過兩輪四年來的每日讀經表（Daily
office），已在週報上連載完畢。將臨期起將規劃新的每日靈修建議，今後若仍需要使用「每日讀經」的會友，可自行上網瀏覽。
每日經課(2008年)
每日經課(2007年)
每日經課(2006年)
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會前音樂介紹 |
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撰文：胡英宗
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蒙台瓦第Claudio Monteverdi (1567-1643)
晚禱第八樂章：若不是耶和華建造房屋Nisi Dominus 4:36
蒙台瓦第是文藝復興跨入巴洛克時代的著名音樂家，出生在陽光
明媚、風格開放的威尼斯，雖然他是文藝復興時期複曲調風格
(Polyphony)的大師，由於港都對外交流的便捷及風格的開放，使他的
曲調作風，越來越多地轉向單曲調樂曲，自一六一二年(四十五歲)被
任命為威尼斯聖馬可大教堂的樂長以後，著作更多的教會音樂，且利
用聖馬可大教堂五個圓頂的獨特共鳴效果，當代獨特的巴洛克樂器及
巴洛克唱法，激出人聲、器樂、教堂的五個圓頂及拜占庭獨特的金碧
輝煌聖畫圖像的一體效果，蘊含在裡面的神學效果，發揮到淋漓盡致。
現代指揮家很難將晚禱這曲的構思，完整的再現出來。劍橋音樂
家賈帝納John Eliot Gardiner(已封為爵士)指揮，特地組成蒙台瓦第詩
班、巴洛克獨奏室內樂團、巴洛克樂器，參訪威尼斯國家圖書館研究
文字記錄，再以不同聲部樂器配置於教堂五個圓頂之下，以遠近不同
距離的和聲效果，激出聖樂裡的高度藝術，他不但再現了當代的蒙台
瓦第，且將其中的神學，帶領著蘊含其中的深度藝術，完完整整的再
次展現給世人。晚禱演出當天，帝王將相貴族及社會名流達人齊到場
將聖馬可大教堂快擠爆了。BBC將演出實況同步轉播至全世界，強烈
地震撼了普世教會，並引起音樂界全方位的讚賞，更引起世人齊聲同
心的低頭同禱，給與阿們。文化深度的宣教，又增添一例，且有實績，
流傳後世。
歌詞：詩127
若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城
池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的
飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。兒女是耶和
華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇
士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時
候，必不至於羞愧。
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城中藝廊
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德國科隆大教堂
今天的舊約經課撒下7:1-14說，大衛王立意為耶和華建殿，王極為慎重，先請示於先知拿單，並計畫了禮儀的佈置，最好的材料及約櫃的安置地點，而耶和華卻透過先知拿單對大衛說，願意令他安靖，建立家室，至於建造聖殿，則必須留待他的後裔，以耶和華的名建造。
若干年後，即以色列人出埃及地後第四百八十年，大衛王的兒子所羅門王開工建造耶和華的殿，於是慎重其事的仔細列好規格，包括殿的外觀如長度、寬度、高度、長廊、石材、香柏木的樑、殿牆等。耶和華復應驗所應許大衛的話，祂必住在以色列人中間。於是所羅門王接著建造內殿，戰戰兢兢的量好規格，用最好的香柏木建造，該包金的，毫不含糊，陪襯的約櫃基路伯，以橄欖木製造，用金色包裹，不但尺寸列明，連翅膀的方向都詳細記載，殿內之裝飾，更是馬虎不得，無論是門扇、門楣、門框，其上的雕飾，鉅細靡遺，詳細列冊遵行。
以帝王之尊，傾全國之力量，花了整整七年，才將聖殿完工。足見耶和華在應許起造第一個聖殿，即要皇帝以審慎的態度去進行，第一任皇帝雖經與先知拿單洽商，都安排妥當，耶和華卻只答應使他安靖，應許以色列民建立家室，而建造聖殿，則要一段過程後，由兒子所羅門完成，顯然這是一件非常嚴謹的事，不一定是當代人可以做到的，即使是尊貴如君王。
今天的圖片是德國科隆大教堂，曾經在衛報第五十一期(2002/6/29)詳細報導過這座令人肅然起敬的大教堂，今天則以鳥瞰方式來欣賞這座名副其實的耶和華的殿宇，整座教堂建築以十字架為中心，紀念基督耶穌為擔當我們的罪而被釘上十字架，救贖我們。圍繞十架週遭有甚多的飛扶壁，支撐整座聳高的建築。每個飛扶壁皆飾以精雕的尖塔，成群的尖塔壯觀如火焰燃燒，故稱為火焰式的歌德建築。
大教堂的前後上下左右以基督為中心，全雕上聖經人物及其事蹟，有如一本石頭聖經，對世人諄諄教導。西牆面入口處兩座聳高尖塔鐘樓，高一五七公尺，直上雲霄，如達天庭，晚禱前都會敲響鐘聲，呼喚民眾定時禮拜，仰望上主。
教堂內部則是恍如隔世，龐大的彩繪玻璃窗更是一本彩色聖經，新舊約精美圖像深印人心，將凡塵喧囂，隔絕於外，仰望聳高尖拱，心靈飄然，凝視祭壇聖畫，三一神令人肅然起敬，低頭沉思，小堂裡的三博士靈襯，精雕三賢王辛勤跋涉遠道而來，虔誠跪拜獻禮，並飾以至真寶石，萬能基督，端坐上層正中，伴以天使隨侍在側。
擘餅的聖杯，則鑲上地方最珍貴的珠寶，紅黃藍白，展示赤誠。拾級而上，歷經苦路，攀登三百石級石梯來到騎樓，高處不勝寒，環視仰望，晴空萬里，藍天白雲，一聲驚雷，漫天價響，震撼至極。啊！這諸天不是在訴說上帝的榮耀嗎？穹蒼也在傳揚祂的手段。我似乎更接近上帝，也在天堂門口了。
科隆大教堂從起造到內部完成，陸續花了六百三十二年歲月，令我們不禁對起造者肅然起敬，他們努力盡責地建造時，清楚知道自己有生之年是無法看到這座教堂完成的光景，然而憑著共同的異象，他們仍努力地盡上他們的本分，一代接一代，終將大教堂完成，供朝聖信徒遠程跋涉，前來朝拜，達到心願，也彰顯了上帝的榮耀。
有些人會認為這些時隔數世紀的教堂已經與現代脫節了，不但落伍而不切實際，其實不然，凡事皆有正反兩面，我們何不翻過另一面看看，數世紀來不是累積了更多的實際經驗嗎？現代都市土地昂貴，建築均為高樓大廈，怎可浪費這珍貴的土地去蓋一座教堂呢？其實我們可以發揮一下自己的想像力，讓我們參考一下美國人如何利用他們的想像力，其國會大廈即是以羅馬萬神殿(現為教堂)的古典範本拉長及加高圓頂撐之以希臘的廊柱，不是成了一個美侖美奐而實用的文藝復興式國會大廈嗎？再看看紐約，不少大廈皆飾以相襯的古典窗戶，間以古典橫飾沖淡過長的高度，頂上數層就可以教堂冠上。假設教會在台北市有帝寶這麼一塊地，你當然可以在下面蓋一個數十層的豪宅，留下相當的空間，將科隆大教堂冠上去，在至高之處，將榮耀歸與上帝，而弟兄姊妹不也可以登頂禮拜，與諸天同訴上帝的榮耀嗎？
談起科隆大教堂及大衛王立意建殿，令我想起二十年前有一群好友立意建殿，有問於我，於是熱誠的自倫敦帶回一些書本及透視圖鑑相贈，如今時隔二十年，談論間亦未見有人真的對聖殿的風格特色，有花點時間粗略看看圖像，若有機會將再次熱誠的提醒好友們，學學大衛王、所羅門王，學學科隆這片土地的基督徒，願提出聖經的教導，即使群策完畢，未必在這一代就可起建，城中教會未有重建的異象及計畫，讓我們保留這篇短短的報導，可茲警戒，願以今天聖樂欣賞的詩歌互相鼓勵。
歌詞記載在詩127。
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| 下週服事人員表 |
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聖靈降臨節後第八主日 2009.7.26
早堂服事人員表
證道：陳晶晶姊妹
司會：顏曼綺姊妹
司琴：譚亞菁姊妹
讀經：蔡紀葦姊妹
會前領唱：胡瑠美姊妹
兒童主日學：蔡孟庭姊妹 黃于庭姊妹
陳芝英姊妹
司獻：蔡本源弟兄 郭秀齡姊妹
獻花：陳香杏姊妹
獻刊：楊秀惠姊妹
獻詩：林麗正老師
司數：陳香杏姊妹 趙華君姊妹
李幸真姊妹
簡餐：辦公室
簡餐庶務：廖美津姊妹 陳馥蓮姊妹
輪值同工：陳馥蓮姊妹
招待：鄔麗華姊妹 林永吉弟兄
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2009年城中牧區週報(第29期)