2009年城中牧區週報(第41期)

聖靈降臨節後第十九主日

    主後二○○九(民98)年十月十一日上午十時正

主禮╱證道: 龐君華牧師 司會: 胡瑠美姊妹
司琴: 陳芝英姊妹 讀經: 趙華君姊妹
會前領唱: 胡瑠美姊妹 獻花: 趙華君姊妹
司獻: 鄭樹航弟兄、鄭李秀鳳姊妹 獻刊: 龐君華牧師
兒童主日學: 劉芳良姊妹、黃于庭姊妹
楊肇悅姊妹
簡餐: 辦公室
獻詩: 黃韻宇老師 簡餐庶務: 城中牧區詩班
輪值同工: 焦?弟兄 司數: 李幸真姊妹、趙華君姊妹
陳香杏姊妹
招待: 鄔麗華姊妹、李幸真姊妹


綠色是大自然的主色,象徵希望、生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於常年期,
特別是在聖靈降臨節後日子,提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

舒伯特Franz Schubert (1797-1828)

B大調第三號彌撒曲第十樂章─歡呼歌1:30
 

崇拜程序
序 曲   司 琴
安靜頌 
新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召
上主,祢是萬有的上主!天地和天下一切所有的都是?所創造的!
 
司 會
頌讚 新普頌340「堅固保障」 歌詞 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
司 會
詩 歌

新普頌703「天程客旅」歌詞

 
領唱╱眾坐同
讀 經
 約伯記23:1-9,16-17   (舊約第643頁)
 
黃玲媛姊妹
啟應文
詩篇22:1-15

啟:我的上帝,我的上帝!為甚麼離棄我?為甚麼遠離不救我?不聽我唉哼的言語?
應:我的上帝啊,我白日呼求,你不應允,夜間呼求,並不住聲。

啟:但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的。
應:我們的祖宗倚靠你;他們倚靠你,你便解救他們。

啟:他們哀求你,便蒙解救;他們倚靠你,就不羞愧。
應:但我是蟲,不是人,被眾人羞辱,被百姓藐視。

啟:凡看見我的都嗤笑我;他們撇嘴搖頭,說:
應:他把自己交託耶和華,耶和華可以救他吧!耶和華既喜悅他,可以搭救他吧!

啟:但你是叫我出母腹的;我在母懷裡,你就使我有倚靠的心。
應:我自出母胎就被交在你手裡;從我母親生我,你就是我的上帝。

啟:求你不要遠離我!因為急難臨近了,沒有人幫助我。
應:有許多公牛圍繞我,巴珊大力的公牛四面困住我。

啟:牠們向我張口,好像抓撕吼叫的獅子。
應:我如水被倒出來;我的骨頭都脫了節;我心在我裡面如蠟鎔化。

合:我的精力枯乾,如同瓦片;我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。
 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們  阿們!」
眾立頌讚
經課二
希伯來書4:12-16   (新約第315頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
 
黃玲媛姊妹
獻 樂
馬士康尼:鄉村騎士間奏曲
 

城中牧區詩班

福音書 司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在馬可福音10:17-31。
會眾(應):願榮耀歸於主基督

馬可福音10:17-31   (新約62頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
 
證道 猶欠一項 龐君華牧師
回應詩
新普頌718「耶穌我曾應許」歌詞
 
領唱/眾立同頌
信仰告白 使徒信經  (新普頌詩集封面) 眾立同頌
聖 餐 禮   龐君華牧師
奉獻
「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
 
眾樂意
報告  
 
執事會
牧禱  
 
龐君華牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福  願主耶穌基督的恩惠,上主的慈愛,聖靈的團契,常與你們同在,
直到永遠。阿們!(林後13:13)
龐君華牧師
阿們頌 
(新普天頌讚884首)
 
眾立同頌
禮成/
默禱
  司 琴
 

禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***

 
 

 

 

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。

2. 牧區消息:

衛智團契:本月份聚會將於十月廿一日(三)上午九點舉行,將參觀宜蘭福山植物園,因為要辦理入山證,請要參加的樂齡長者及弟兄姊妹儘早向林盈君姊妹登記,限額20名。

特會消息:德國殘障奧運金牌名將萊納•施密特牧師(Rainer Schmidt)將於十月十六、十七日在雙連教會及馬偕醫院舉行生命見證會及神學與聖經研討會,詳情請參週報夾頁。歡迎弟兄姊妹邀請朋友踴躍參加。

城中人藝文沙龍:本週五(10/16)晚上七點半於大堂舉辦「深度旅遊文化系列講座(二)─拜占庭建築和仿羅馬建築」,由胡英宗弟兄主講,歡迎弟兄姊妹邀請朋友踴躍參加。

主日學消息:一樓幼幼班教室,調整後的閉路電視音訊與視訊皆可全程同步播出大堂的崇拜,歡迎有需要的父母親或行動不便者使用。

牧區辦公室:為因應會友的需求,牧區徵求會友協助整理主日崇拜講章,即將錄音檔整理成文字稿,刊登於次週週報,若有負擔的會友請洽辦公室,若能有多位會友投入的話,則每位參與者只需每一兩個月輪流一次。

3.會友消息:

安德石老師將於十一月八日(日)晚上七點半於國家音樂廳舉行長笛獨奏會,歡迎弟兄姊妹前往欣賞。訂票請洽林盈君姊妹。

陳慧芳姊妹將於今日下午三點正在陽明山台灣神學院禮堂與梁瑞麟弟兄舉行婚禮,本堂詩班將前往獻詩。詳情請參布告欄。

鄭慶興弟兄、蔡孟庭姊妹將於十月三十一日(六)於台北衛理堂舉行結婚禮拜,邀請弟兄姊妹預留時間參加。並請為他們日後成立的家庭代禱。

4.總會消息:

全國姊妹會:教會合作協會婦女關懷小組將於十月十七日(六)上午九點於濟南長老教會舉行「祢/妳/我在家庭的影響力」研討會,歡迎姊妹們參加,報名請洽陳馥蓮姊妹。

第十一次靈修默想營將於十一月六日(五)9:00am~十一月七日(六)5:00pm於聖心女中召開,詳情請參佈告欄。報名請洽陳馥蓮姊妹。

 


代禱關懷   
(詳細代禱事項)


1.為全台因莫拉克颱風影響而受到災害的民眾,及災後的重建工作,願主保守!此外,上月失業率創新高,請為社會中努力尋找工作的人士代禱。

2.為H1N1疫情的控制,以及因感染而過世的人及其家人代禱。求主保守,防疫者、罹病者、照顧病患者等等,使大家都能平安。

3. 為教會及牧區的事工代禱:

◎請為總會的土地官司能早日落幕代禱(正在調解中),讓我們更能專注於在本地的宣教與牧養工作。

◎為牧區的外展事工「城中人藝文沙龍─深度旅遊文化系列」、「城中人音樂沙龍─週五音樂會」、「城中人種籽工作坊」等進行順利,並帶領更多社區居民進入教會代禱。

◎為「堂會學校:關懷實踐團契-衛理城中人的的信仰與實踐系列」代禱,希望牧區的會友更明白自身信仰的傳承與實踐的特色,並據此共識,一同規劃牧區下一個階段的計劃。

◎牧區基督教教育的事工:兒童主日學工作的人力,老師的身心靈健康,以及學員有效的學習。

◎為學青團契的工作代禱。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、行政同工、幼稚園園長及教職員等)。

◎在台灣流感疫情漸趨緊張之際,特別為開剛學的城中衛裡幼稚園師生及家長代禱,期望學生們在健康的環境下學習。

4. 請會友彼此代禱

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參考紙本週報)

 
 
 
  
     
活動消息


近期活動消息
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
    10月11日(日)
14:00pm
學青小組
登山寶訓 1
大專青年
待定
10月11日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
高肖梅老師
社會青年
副堂二樓
10月15日(四)
19:30pm
堂會學校
關懷實踐團
衛理城中人的信仰生活(二)
我們的成長與團契
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
10月16日(五)
19:30pm
城中人藝文沙龍
深度旅遊文化系列報導(二)
拜占庭、仿羅馬建築
胡英宗弟兄
開 放
會 堂
10月17日(六)
14:30pm
種籽工作坊
童年的藝想世界(二)
不會寫字的獅子
林志興教授、黃于庭老師
國小學童
幼稚園教室
10月17日(六)
17:00pm
衛少團契
契友活動
國高中生
副堂二樓
10月18日(日)
14:00pm
學青小組
登山寶訓 2
大專青年
待定
10月18日(日)
14:00pm
衛蘭團契
小組查經
徐瑋良弟兄
社會青年
副堂二樓
10月21日(三)
9:00am
衛智團契
秋詩篇篇,森林探幽
樂齡長者
宜蘭
福山植物園
10月22日(四)
19:30pm
堂會學校
關懷實踐團
衛理城中人的信仰生活(三)
我們的事奉與見證
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
10月24日(六)
14:30pm
種籽工作坊
童年的藝想世界(三)
i呀!
林志興教授、黃于庭老師
國小學童
幼稚園教室
10月24日(六)
17:00pm
衛少團契
契友活動
國高中生
副堂二樓
10月25日(日)
13:00pm
城中牧區詩班
聖樂欣賞
胡英宗弟兄
開 放
副堂二樓
10月25日(日)
14:00pm
學青小組
登山寶訓 3
大專青年
待定
10月25日(日)
14:00pm
衛蘭團契
契友分享
社會青年
副堂三樓
10月25日(日)
12:30pm
衛家團契
查經:甚麼是合神心意的家庭(二)
陳振興弟兄
已婚伉儷
幼稚園教室
10月29日(四)
19:30pm
堂會學校
關懷實踐團
衛理城中人的信仰生活(四)
我們對世界的責任
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
10月31日(六)
17:00pm
衛少團契
契友活動
國高中生
副堂二樓
       
         

 

 
每日經課
  建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

經過兩輪四年來的每日讀經表(Daily office),已在週報上連載完畢。將臨期起將規劃新的每日靈修建議,今後若仍需要使用「每日讀經」的會友,可自行上網瀏覽。

每日經課(2008年)

 每日經課(2007年)

每日經課(2006年)

 
 
 
 
會前音樂介紹

                      
撰文:胡英宗   
 


蕭舒伯特Franz Schubert (1797-1828)
B大調第三號彌撒曲第十樂章─歡呼歌1:30

舒伯特為古典時代跨入浪漫時代奧地利的名作曲家,其合唱聖樂細柔而優
美,四聲部和聲在大堂空間融和在一起,激出對上帝的歡呼,有如天使在
穹頂呼應,同聲歡唱和散那。

歡呼歌 Sanctus歌詞

Sanctus x 3 Dominus, Sabaoth 聖哉x 3 上主,萬有的主

Pleni sunt caeli et terra gloria tua 祢的光榮充滿天地

Hosanna in excelsis和散那在至高之處

 


城中藝廊     
撰文:胡英宗
 

查理四世一家
                  

哥雅出生於平民家庭,但有遠大的抱負,他從宗教裁判所勢力佔主要地位的嚴肅又刻板的西班牙故鄉開始繪畫,始終以羨慕的目光和欽佩的心情注視著西班牙貴族,自查理三世改革以來,他榮獲皇室畫家的身分,並以此自豪而試圖奉承那些接待他進入他們圈子的貴族,但事實上,這一瀕臨危機的階層難以掩蓋自己的腐敗、欺騙、虛偽和淫蕩,由於他常在貴族圈內遊走作畫,很快就看清他們的醜惡,因此先前被貴族迷惑的力量逐漸被諷刺所取代,表面上他描繪強者的光輝形象,但在華麗的服裝下面卻無法掩蓋高傲、慌亂、甚至墮落的內裡。

自查理四世掌政以後,更是以獨裁、兇殘、暴虐、殺人無數、草菅人命為實,這一切看在哥雅的眼光裡。在一次受查理四世委託為他一家十三人作畫時,以鋒利的筆觸,巧妙的著色,將查理四世一家人低俗、貪婪、暴虐、醜陋的心靈世界,含蓄地展露出來。說他含蓄是他沒有因畫這幅作品而必須提著頭顱回家,而這福畫卻成了極盡諷刺能事的傳世經典。

從正面觀賞這幅畫作,這家皇室並沒有正常的威嚴,動作笨拙,絲毫不遵循那種場合所要求的禮儀,構圖方面更是非常的沉悶而令人有窒息感。背景的昏暗雖然將皇室襯托出來了,但是巨幅昏暗的畫及其畫框沉重的向雜亂無章的皇族下壓,令人窒息。畫中的十三位人物極為拘謹,成為他們的笨重金飾和不雅服飾的奴隸。而哥雅卻以大堆的色彩來渲染這幅畫作,以達到負面的透徹心理分析。

畫作由右看起,是抱著剛出生的畸形兒童查理•路易士的巴魯曼公爵夫人荷絲法(18歲)、國王的外甥巴魯曼公爵東•路易士(27歲)、只有側臉的國王長女荷拉提娜、國王的弟弟安東尼奧•巴斯庫阿爾(45歲),上述都是配角,不詳細敘述,接著欣賞主角。

盛裝中帶點威儀,但除了打獵外一無是處的呆呆,卻是殘暴的國王(52歲)。盛裝上掛滿了彩帶及勳章,壓住肥胖的身體。向左移是皇后瑪麗亞•路易珊(49歲),雖把她引以為傲的肥潤、光滑的手臂活生生地畫出來,然而卻沒有高貴夫人的氣質,而顯現出粗野、低俗。身穿的禮服,有如掛上去的幾塊桌布,胸前的四圈項鍊掛著,幸好有肥胖的前胸頂住,但是巨大的耳環拖住雙耳,令人擔心。頭上雜亂的髮型加上金箭的髮飾,令人想像不知是哪條小巷做出來的Setto,她左手牽著小孩,抬頭挺胸,與國王分站小孩的兩邊。

接下來,我們看看左側,穿著藍色衣服的皇太子,也就是八年後想篡奪皇位的費爾南頓七世十六歲的樣子,由此我們可以看出他傲慢的個性來。右側為他將來的新娘拿坡里公爵之女瑪麗亞•安東尼亞,因為還沒有正式下聘,所以臉部沒有正面秀出。

這種敏銳深沉的心理分析,被哥雅以冷澈、寫實的筆觸明察秋毫地將它展示出來,相形之下,皇后身旁六歲大的鮑拉•安東尼奧王子、十一歲大的馬莉亞•英薩貝魯公主就如同天使般的純潔了。哥雅將自己植入畫作的左後方幽暗中,以至高點透析著皇室的心靈深處。

賞析這幅畫作,令我想起哥雅的一段話,透視這喧囂的世界。「整個世界有如一場假面舞會,它的面貌、裝扮和聲音,都像一場噩夢,全似騙局。每一個人都極力的偽裝,把自己隱藏起來;大家都在互相欺騙,到後來,竟誰也不認識自己。」

馬太福音7:15-23,摘錄部分,互相勉勵及警惕:「耶穌說,你們要防備假先知,他們到你們這裡來,外面批著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。凡稱呼我主啊、主啊的人,不能都進天國,唯獨遵行我天父旨意的人,才能進去。」願祂的話能訓練我們,造就一對慧眼,除自我內視省思,亦能透視批著羊皮的狼。

        

          

 

特別活動報導 萊納•施密特簡歷



德國殘障桌球國手萊納•施密特是七屆殘奧與世界杯殘障桌球獎牌得主,德國殘障
運動聯盟顧問與發言人。

德國海德堡大學神學院畢業後擔任德國國家福音教會EKD牧師及緊急心靈諮商顧問,德國福音教會萊因區教育神學中心講員。 自由作家他,今年45歲,是德國勇奪多屆殘奧獎牌國手,出生於波昂附近的加德洛特一生下來,雙手沒有下臂,左上臂有個小肉瘤,就是他的大拇指,右腳比左邊短30公分,走路需要穿戴義肢,還帶有紅綠色盲。對他的父母來說,他的障礙真的是一個 天大的震撼,但是在這樣的身體限制下,他卻成為一位 成功的殘障桌球國手,他參加過七次殘障奧運, 拿過4金3銀的成績。

  2008 年帕奧後,他對自己的生涯規畫,漸漸地由幕前退居到幕後,也受邀到各處演講,是受企業和學校歡迎的 心靈諮商及教育訓練講師,以及筆觸幽默、人生觀豁達的暢銷書作家。雖然身體有這麼多不方便,但他都想盡辦法一一克服如:自學學會打電腦、自己開車上班等。

施密特說:車是設計給「想開」的人用的,不是只設計給會開的人。

他說:「如果你只看到人眼中的缺陷,就無法看到 上帝眼中的圓滿。」

他的生命像是一首永不放棄的詩歌,訴說一段精彩的奮鬥人生,充滿歡笑和淚水。他寫的第一本書,內容是如何與自己的極限共處。第二本書,內容則是如何幫助孩子積極學習,使生命變堅強。第三本書內容是生命教育繪本,告訴青少年如何面對限制、如何 突破極限等。

施密特牧師十月即將來台,邀你一起揮拍擊出精彩人生,聽他如何突破自身限制,創造無限可能, 面對面感受他充滿知性、廣度與動能的生命張力
    

 
 
 

電影欣賞

片名:阿拉斯加之死   Into the Wild

編導:西恩·潘 Sean Penn

演員:埃米爾·赫斯基、馬西婭·蓋伊·哈登、威廉·赫特


背景介紹:1992年4月,一個來自華盛頓特區富有家庭,剛從大學畢業的年輕人克里斯多佛強森麥坎德列斯搭便車到阿拉斯加,獨自走進麥金利山峰的北部荒野地區,四個月之後,他的屍體被一群麋鹿獵人發現。就在事件發生後,美國Outside雜誌的主編請作家強卡拉考爾(Jon Krakauer)針對這個年輕人的死亡謎團進行報導,這篇報導文字刊出後引發讀者熱烈迴響,創下該雜誌創刊以來收到最多讀者回函的紀錄。

卡拉考爾隨後將麥坎德列斯為何放棄財富與身份生平,踏上尋找心中所嚮往的自由與狂野的人生旅程,他在旅行途中的經歷與體驗,他如何靠著簡單的裝備在阿拉斯加的荒野中度過113個日子等等細節寫成了【阿拉斯加之死】(Into The Wile)這本書,2007年秋季,奧斯卡影帝西恩潘親自擔綱編導,將這本在1998年出版的書改編拍成同名電影,電影已被美國影壇看好將是角逐2008年奧斯卡的熱門影片。

劇情簡介:一名出身美國東岸富裕家庭的年輕運動員,大學畢業後拋棄ㄧ切家當,將全身的積蓄2萬4千元捐給慈善機構,一路搭便車到阿拉斯加,單獨步入麥金萊山北邊的曠野。四個月之後,一部廢棄的舊巴士裡,身旁散落幾本書、和一本簡短如謎的日記....電影陳述著他面對荒野的勇氣並回溯這位年輕人生長的過去。

短評:

影片中男主角看見在浪濤裡翻騰覓食的海鷗,眺望大湖、伴海而行、凝視山岳而開心的笑都令觀眾感動... 這是一部令人心碎的電影。它帶著極其複雜的情感,好像提醒我們或許仍能做些改變。但我們掙脫這社會嗎?絕大多數的你和我,都得重度仰賴它並在此慢慢終老。

哪個人靈魂裡沒藏了一個流浪的夢?誰不曾望著鈔票憎恨它虛無的權力?但是我們都被這都市社會緊緊包覆,所以可以忘記那心底深處的吶喊?影片也觸及到人類彼此的了解和成長的苦痛,但是更多的時候,它觸及到人類更內在的神祕呼喚和生命的躍動。提供了許多父母和青春兒女心靈語言的另一種省思。

我們曾經有過夢:流浪、狂戀或歡唱。多數的人很快學會了謹慎,如此便能保證人類社會以目前的方式繼續演化不致滅絕。卻有另一些(形體上或精神上的)遊民,放不下自己的純美固執,在都市的底層或心靈的邊緣,持續那個浪漫得一塌糊塗、卻美麗高貴的夢。

這是一部深刻探討人在大自然的脆弱與無力,同時也賦與我們面對生命時最重要的勇氣。
 
 
 

2009/10/10種籽課程介紹 童年的藝想世界:圖文詩與比喻

主題書介紹:文字森林海



作者:林世仁

出版社:虫二閱讀文化坊

學習活動:用比喻,猜一猜

要能寫詩就要會用比喻,言談表達、書寫為文也是如此。比喻,就是用對方已經瞭解的事物來說明類比他不了解的。《說苑、卷十一善說》裡有一則梁王和惠子的故事,惠子向梁王舉例:如果有人不知道彈弓是什麼,那麼可以用比喻的方式告訴他「彈弓的形狀就像弓,但是用竹片作弦」。那麼即使沒辦法立刻拿出彈弓給那人看,也能用簡單的言詞表達,這就是比喻的功用。

孩子學會用比喻,便更能表達自己的所見所聞所想,這也是一種書寫的藝術,需要許多的練習和平日生活的體會,我們可以引導孩子透過遊戲來學習:

(一) 帶孩子欣賞其中一首圖文詩,說明什麼是「比喻」及待會兒的遊戲規則。

(二) 分發給孩子們一人一個題目,請他們五分鐘輪流出來用比喻的方式讓同學猜一猜自己所要表達的是什麼。例如:山、水、鳥等。如果有同學猜中,雙方可以同時獲得獎品。

(三) 遊戲結束後,向孩子解說「比喻」在詩文中的運用,再請他們從欣賞到仿作,試試看圖文詩創作。

圖文詩創作:           
                                                           
從朗讀、琢磨、體會而仿作和創作:                               閉
                                                                                           撐眼白
                  靜                                                                 坐著晴雲以
              膽靜不                                                          胖在樹打看為練
          有子站敢往                                                  有胖地陽呼見山呼學
      山些小著再上長                                          山些的上傘嚕了在吸打坐
 
下週服事人員表

聖靈降臨節後第廿主日    2009.10.18

早堂服事人員表

證道:龐君華牧師
司會:李幸真姊妹
司琴:王怡文姊妹

讀經:蔡紀葦姊妹
會前領唱:胡英宗弟兄
兒童主日學:唐乃華姊妹   黃于庭姊妹   陳宬霖姊妹

司獻:焦瑬弟兄   鄭漢生姊妹
獻花:焦訓弟兄
獻刊:焦訓弟兄

獻樂:林麗正老師
司數:陳香杏姊妹   趙華君姊妹   李幸真姊妹
愛筵:周毓貞姊妹

愛筵庶務:王小玲姊妹   盧琳姊妹
輪值同工:胡瑠美姊妹
招待:鄔麗華姊妹   王小玲姊妹