 2010年城中牧區週報(第41期) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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聖靈降臨節後第廿主日 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 會前音樂 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Sergei Rachmaninoff 拉赫曼尼諾夫 (1873-1943) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 崇拜程序 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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1.我們在此歡迎第一次與我們一起崇拜的朋友。 2. 牧區消息： 牧區下半年徵求以下人才，請有意願的弟兄姊妹向牧師或辦公室報名：詩班班員、司會、讀經、招待、騰寫講章、種籽教室教師、主日學老師。 崇拜前禱告會今後將在每主日上午九點半，在一樓幼稚園教室舉行，敬請會友踴躍參加，一同為教會守望。 每日靈修手冊：新一期的《常年期的靈修 四》已印行，請需要的會友，向招待同工索取。 城中姊妹會訂於十月十六日在淡水聖本篤修院舉行城中姊妹默想營，主題為「把心找回來：專心祈禱、用心生活」，詳細請參第10頁，歡迎所有姊妹參加（名額若有剩，可開放弟兄），報名請洽陳香杏姊妹或林盈君姊妹。 午間查經班：為鼓勵會友研讀聖經，牧區安排午間查經班，由龐君華牧師帶領查考約翰福音。第一班的時間訂於十月廿一日禮拜四下午一點卅分到三點在城中副堂舉行。（原訂禮拜五的班需要另外報名及安排時間）若仍有意參加的會友，請先與胡?美傳道或辦公室聯絡。參第8頁
堂會學校：本季堂會學校將於十月廿一日禮拜四晚七時卅分開課，本查考舊約「節慶五小書」，請有意參與者留意第9頁內容。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 近期活動消息 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
本月活動消息
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每日經課 |
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| 建議會友可於早晨（或午前）、下午（或黃昏）以及睡前，分別預留出讀經及默想的時間，能養成作筆記的習慣則更佳；福音書可於上午（或午前）或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間，亦可三段經文一次閱讀及默想。此外，請以祈禱作為開始與結束，有些默想的問題可以存在心裡，在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修，使我們的心靈習於聆聽上主的心意，生活依循上主的方向。 除了聖經的閱讀外，請每天撥出一段代禱的時間，請參考週報所記的代禱事項欄，為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱，代禱前請先閱讀代禱事項，用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況，按著你的感動為這些事代禱，自問可以作些什麼？日後也留心這些事情的發展，留心上主的工作。 經過兩輪四年來的每日讀經表（Daily office），已在週報上連載完畢。將臨期起將規劃新的每日靈修建議，今後若仍需要使用「每日讀經」的會友，可自行上網瀏覽。 每日經課(2008年) 每日經課(2007年) 每日經課(2006年) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 城中藝廊 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
會前音樂介紹
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拉赫曼尼諾夫Sergei Rachmaninoff (1873-1943) 聖彼得堡•聖約翰克里斯多東大教堂禮拜聖樂 Op. 31第十樂章 Liturgy of St. John Chrysostom, Op. 31 We praise Thee 我們讚美你 We praise Thee我們讚美你 We bless Thee我們受你祝福 We give thanks to Thee我們感謝你 Oh Lord! 上帝啊！ And pray to Thee our God我們向你禱告，我們的神。 本曲由聖彼得堡詩班在聖彼得堡的聖彼得與聖保羅大教堂實況錄音，女高音由詩班和聲烘托而上，至教堂穹頂，共鳴出優美的讚美歌聲，甜美無比，非筆墨能形容。城中教會雖為小小教會，但是感謝上帝，祂讓我們全體能夠同心協力，將蘊含於基督教的文化匯集到神學之中，將這美好的崇拜，敬獻給上主，而我們則能融入其中，這小小的空間也能共鳴出讚美的和聲，激出聖靈的感動。 拉赫曼尼諾夫為俄羅斯聖彼得堡鋼琴家及作曲家(簡介請參閱3/23週報)，學成後定居瑞士，後轉赴美國，巡迴世界各國演奏鋼琴，深獲好評，將東方教會斯拉夫民族的才華及雄厚而甜美的和聲，在教堂穹頂下，激出斯拉夫獨特式的基督教氛圍。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
堂會學校：午間查經班 道在人間：約翰福音研經  說明 在四本福音書中，傳統上以老鷹來代表約翰福音。意味著這本被稱為第四福音的書，可以讓人看到更高更遠、更真實的生命。 並且透過這本福音書，更進一步讓我們看出另外三本福音所介紹的耶穌的生平，在其道成肉身的觀照下，更顯深遠的意義。 此外，這卷書是與我們真實生命的掌握息息相關。約翰福音的結尾，作者說明了寫這本書的目的：「但記這些事要叫你們因信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」（20:31） 十月廿一日下午開始新的午間查經班，讓我們一同從更高的視野來探究真實的生命。
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堂會學校：晚間查經班 舊約中的節慶五小書—路得記、雅歌、以斯帖、傳道書、哀歌  說明 猶太人的經典中，有五本小書是用在五個與他們民族歷史記憶與身份的重要節期。這五本小書又稱作「五小聖卷 Megilloth」，是在重要的節期時必須誦讀的經課： 路得記 五旬節 雅歌 逾越節 傳道書 住棚節 哀歌 修殿節 以斯帖 普珥節 當我們從這些書卷歷史發展的軌跡，以及它們一路上所要傳達的信息，重新檢視我們的信仰，進一步發現上主奇妙的工作。  時間：十月廿一日起每禮拜四晚 七時卅分至九時正 地點：城中牧區副堂二樓 講員：龐君華牧師 參與者：有心一同查考聖經的會友，或有心慕道的朋友。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 城中姊妹會 秋季靈修默想營 主題：把心找回來：專心祈禱、用心生活  說明 日子一天天的過，事情一件件的處理，久而久之我們的心不經意地當下的生活，悄悄地溜去。我們處事無心、待人無心、崇拜無心，連禱告無心。於是我們感到疲乏，靈性乾渴，生活失去重心，對人無動於衷。 我們忘記了沾滿塵埃的心靈，是需要整理的。我們不時的都需要有修心的功夫。所以讓我們暫時放下忙碌的環境，重拾我們生活的步伐，退到「曠野」中，與契友們一同安靜下來，操練靈修的功課。 這是一種人生修行的初步學習，重新找回門徒生活的紀律。以期日後能專心的祈禱，用心的生活。 日程表 10:00-10:30 開會及預備 10:30-11:30 介紹：在經文中祈禱 Lectio Divina 11:30-12:00 參加修會日課祈禱 12:00-13:00 午餐 13:00-14:30 把心找回來：歸心的祈禱練習與分享 14:30-15:00 預備歸程  時間：十月十六日 禮拜六 上午十時正至下午三時正。 地點：淡水聖本篤修院 集合：九點正在城中集合出發 費用：每人NT$400元 報名：請洽 陳香杏姊妹 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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 城中藝廊 撰文：胡英宗 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
拉奧孔雕像 Laocon 羅德島的桑得羅斯與他的兒子波流多羅斯、阿塔那多司一起用一塊完整的大理石獨立創作的•公元一世紀中葉(在爭議中)•高242cm•梵諦岡美術館藏  故事： 在古希臘神話傳說中，拉奧孔是特洛伊城阿波羅神廟的一位祭司，他因洩漏天機，違反天意而遭到神的懲罰。 當時，希臘聯軍在雅典娜等眾神的庇護下，與特洛伊人打了一場十年的戰爭，卻始終不能獲勝，於是他們用木頭做了一匹巨馬，放在特洛伊城外，裡面藏了許多將士，全軍則撤退到海上，特洛伊人以為這木馬是拜退的希臘人獻給女神雅典娜的供品，打算把它拖進城，可是拉奧孔卻識破了敵人的陰謀，他警告特洛伊人千萬不要移動木馬，這觸犯了雅典娜和眾神要毀滅特洛伊的意志。她立刻派出兩條巨蛇，纏死了拉奧孔父子三人。特洛伊人看到這可怕的情景後，擔心女神再度發怒，急忙把木馬推到城裡。結果藏在木馬裡的希臘將士夜裡趁機湧出，打開城門，讓希臘人一舉佔領了特洛伊全城。  賞析： 拉奧孔痛苦到斜著臉，肌肉緊縮，張著嘴，但沒有哀嚎叫鬧，在苦難中保持了內在的尊嚴。他的身體，因痛苦而扭曲，發出無窮的力量。右手在腦後，象徵痛苦的姿勢。看著因痛苦而收縮的腹部，似乎覺得痛就在我們身上。 他右邊幼子的手臂高高舉起，在尋求救助，幼子的臉上籠罩著死亡的恐怖。拉奧孔在掙扎中的軀幹和大腿，充滿了生命力，他左手擒住巨蛇，而那隻大蟒蛇正張開大口，狠狠的咬住拉奧孔，並將祂父子死命纏住。長子仰起頭，關切地注視著父親，長子的左腳，正竭力的從巨蛇的纏繞中抽出。 這座雕刻，是那樣充滿了活力，彷彿隨時要從墊座上跳下來。在這裡，古典的安詳和平衡不見了，獨留抽搐和痙攣的肌肉及動作，產生整體性的動感，在極度驚慌痛苦中只是張開嘴巴，沒有痛苦哀嚎，在苦難中保持祭司的尊嚴。整作石雕讓觀者在動感的蛇咬、纏繞、人物的掙扎及肌肉的抽搐中去體會拉奧孔內在的苦與難，感同身受，其作品也成了傳世經典的佳作。 1506年在羅馬郊外出土後對米開朗基羅、貝里尼、及後世的羅丹等名家，無不具有深刻的啟發及影響。不是嗎？後世無論在畫作及雕塑中，表現十架苦難、聖母哀悼及聖殤，奇美學精神，皆有這座經典石雕的影子。 弟兄姊妹若造訪羅馬，可別忘了到梵諦岡博物館萃取一些經典美學，值回你長途飛行的勞累。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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