 2010年城中牧區週報(第43期) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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聖靈降臨節後第廿二主日 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 會前音樂 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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榭柏John Sheppard (c1515-?1559/60) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 崇拜程序 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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1.我們在此歡迎第一次與我們一起崇拜的朋友。 2. 牧區消息： 牧區下半年徵求以下人才，請有意願的弟兄姊妹向牧師或辦公室報名：詩班班員、司會、讀經、招待、騰寫講章、種籽教室教師、主日學老師等，請會友填寫「牧區事奉裝被調查表」於會後交給招待，謝謝！ 崇拜前禱告會:每主日上午九點，在一樓幼稚園教室舉行，敬請會友踴躍參加，一同為教會守望。 每日靈修手冊：新一期的《常年期的靈修 四》已印行，請需要的會友，向招待同工索取。 本季堂會學校已經於十月廿一日開學，詳情請參週報第八、九頁。 外展事工：外城中兒童種籽教室「彩繪童心：兒童生命教育與寫作系列二」，已於本月九日開課。
3.會友消息 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 近期活動消息 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
本月活動消息
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每日經課 |
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| 建議會友可於早晨（或午前）、下午（或黃昏）以及睡前，分別預留出讀經及默想的時間，能養成作筆記的習慣則更佳；福音書可於上午（或午前）或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間，亦可三段經文一次閱讀及默想。此外，請以祈禱作為開始與結束，有些默想的問題可以存在心裡，在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修，使我們的心靈習於聆聽上主的心意，生活依循上主的方向。 除了聖經的閱讀外，請每天撥出一段代禱的時間，請參考週報所記的代禱事項欄，為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱，代禱前請先閱讀代禱事項，用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況，按著你的感動為這些事代禱，自問可以作些什麼？日後也留心這些事情的發展，留心上主的工作。 經過兩輪四年來的每日讀經表（Daily office），已在週報上連載完畢。將臨期起將規劃新的每日靈修建議，今後若仍需要使用「每日讀經」的會友，可自行上網瀏覽。 每日經課(2008年) 每日經課(2007年) 每日經課(2006年) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 城中藝廊 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
會前音樂介紹
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榭柏John Sheppard (c1515-?1559/60) 釋放我們，拯救我們Libera nos, Salva nos 3:00 本曲是文藝復興時代名作曲家榭柏John Sheppard (c1515-?1559/60) 所做，為複音音樂七聲部合唱的曲子，各聲部交織在一起，由較突出的Treble與合唱聲部，激出和諧平靜而優美的旋律，向上帝祈求釋放及拯救，這時代的名家百出，都以精美的複音和聲及精準的對位，說服了教會界，對複音音樂解禁。 歌詞 Libera nos, salva nos, judifiea nos, O beata Trinitas 釋放我們，拯救我們，保護我們，啊！祝福的三一神
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堂會學校：午間查經班 道在人間：約翰福音研經  說明 在四本福音書中，傳統上以老鷹來代表約翰福音。意味著這本被稱為第四福音的書，可以讓人看到更高更遠、更真實的生命。 並且透過這本福音書，更進一步讓我們看出另外三本福音所介紹的耶穌的生平，在其道成肉身的觀照下，更顯深遠的意義。 此外，這卷書是與我們真實生命的掌握息息相關。約翰福音的結尾，作者說明了寫這本書的目的：「但記這些事要叫你們因信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」（20:31） 十月廿一日下午開始新的午間查經班，讓我們一同從更高的視野來探究真實的生命。
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堂會學校：晚間查經班 舊約中的節慶五小書—路得記、雅歌、以斯帖、傳道書、哀歌  說明 猶太人的經典中，有五本小書是用在五個與他們民族歷史記憶與身份的重要節期。這五本小書又稱作「五小聖卷 Megilloth」，是在重要的節期時必須誦讀的經課： 路得記 五旬節 雅歌 逾越節 傳道書 住棚節 哀歌 修殿節 以斯帖 普珥節 當我們從這些書卷歷史發展的軌跡，以及它們一路上所要傳達的信息，重新檢視我們的信仰，進一步發現上主奇妙的工作。  時間：十月廿一日起每禮拜四晚 七時卅分至九時正 地點：城中牧區副堂二樓 講員：龐君華牧師 參與者：有心一同查考聖經的會友，或有心慕道的朋友。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 城中藝廊 撰文：胡英宗 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
至高的夢想•堅固的保障  高第建築•聖家堂 聖家堂是西班牙建築家高第的經典代表之作。它起造於1883年，花費了43年的時間，在1926年高第去世時，教堂僅僅完成了一半。在那個時代，人們無論在建築、繪畫、雕刻等藝術方面，已經對言必希臘羅馬的教條式復古新古典主義藝術失去興趣，改以一種全新、統一、規範的藝術語言取而代之。這種藝術，稱為新藝術主義 Art Nouvour，諸多運用裝飾性強的花紋圖案和流暢的線條。 聖家堂被設計為帶有十字型翼部和半原壁龕的五殿是長方型廊柱大廳對稱式教堂，中殿相對較短，而且建構了各種附加建物，它至今留給人們的印象，不僅僅是一個以教堂為中心的建築群，也不再是一個預計擁有160公尺高穹頂的教堂，高第的異象是它是植滿了樹木的森林，信仰中心的耶穌住在裡面。現在塔樓佔據了人們的視野，其中八座已經完工，均高達115公尺，另四座則固守著東面，成為聖誕之門的一部分，他們的輪廓線讓人聯想到高聳的哥德式鐘樓尖頂，但走近仔細觀察後，你會發現塔樓的底座均以各略微彎曲的螺旋結構與屋頂連接。 設計中共有十二座塔樓，代表耶穌的十二門徒，其雕琢的裝飾都是從新藝術風格的植物形像中演變而來。更遠處的受難之門已經完工，它與聖誕之門的精雕細琢形成了鮮明對比。整個建築中都顯示高第對所有直線、直角、邊界線的反感，無論如何，都盡可能少使用它們。看看我們的手腳骨頭，它們不是筆直的，它們具有一種巧妙的小小弧度，卻更能支撐從上壓下來的力量，且具有較柔和的美感，這就是高第萃取自自然界而創造出來的獨特風格。 欣賞高第建築，最好不要侷限於聖家堂，因為它太高了，你無法一窺全貌，樓梯未蓋好，你無法登高環視周圍搭配的景觀，教堂雕刻及裝飾，都還沒配上顏色，建議你造訪巴塞隆納時，除聖家堂之外，一定要多看看高第其他的作品，如奎爾公園、奎爾之家、米勒之家等，你將發現天才眼尖的高第如何去利用創造奇工的巧思，無論人體工學、自然造型、光、色彩、甚至無言之音等，這種萃取自造物者的美學，在高第手中，都能編織成經典的神韻之作。 今天經課裡述說我們被澆灌了，那美好的仗也打過了，有公義的冠冕，自當來到祂的聖所，在主的面前，謙虛下跪，有如稅吏的自悔，聖家堂裡有主的恩澤，這屹立著的堅固保障有保惠師同在，有如可靠的盾牌與刀槍，抵禦撒旦，然而雖在堂會裡，惡魔仍謀興風作浪，狡猾異常，因此經課提醒了我們惡魔藉著法利賽人在眾人面前以禱告炫耀自己表面上種種的義行，而譴責了他人的缺失，讓我們互相鼓勵，學習稅吏自省悔罪，靠主力量爭戰得勝。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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