2011城中牧區週報(第34期) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
聖靈降臨節後第十主日 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
會前音樂 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Wolfgang A. Mozart 莫札特 (1756-1791) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
崇拜程序 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1.歡迎今天第一次與我們一起崇拜的朋友。 2. 牧區消息: 牧區2011年事奉研討系列:為儲訓牧區同工,以及加強現有事奉的連結,牧區將於八月十三日(六)起開始一系列的研討會,8/13福音園退修會舉行,8/18及8/25兩個週四晚專題研討,以及9/4(日)下午崇拜事奉訓練。詳情請參第7頁 主日學暑期活動「勇闖經文島」,將於今日(8/21)來到終點,歡唱、戲劇、闖關遊戲、頒?…歡樂一下午。歡迎全教會的 會友都一起來參加,無論您是否有背金句都可參加,更歡迎邀請鄰舍小朋友來玩。 3. 總會消息: 教會增長委員會:鼓勵本會會友參加由浸會神學院主辦的「第四屆開拓研討會」,時間為八月22日9:30-17:00 (詳細內容參布告欄)。 4. 會友消息: 胡英宗弟兄本週起返鄉馬來西亞探親,預計九月下旬返台。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
近期活動消息 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
預告:羅馬書 研經
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
為平安月福音歌仔戲的演出代禱 每年的農曆七月本地的習俗稱為鬼月,民間生活有多種禁忌,其背後顯示出人民的不安與恐懼。十多年前開始,就有基督徒們提出「平安月」的主張,將這段令人不安的時期稱為平安月代替過去的「鬼月」,並且透過民間習慣的方式-辦大戲,來傳達平安的訊息,本堂劉南芳姊妹多年就是透過從事福音歌仔戲的服事,來傳達平安的訊息,這是一種文化取向的宣教模式,今年夏天共有以下場次,敬請成為他們禱告的後盾。
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
每日經課 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。 經過兩輪四年來的每日讀經表(Daily office),已在週報上連載完畢。將臨期起將規劃新的每日靈修建議,今後若仍需要使用「每日讀經」的會友,可自行上網瀏覽。 每日經課(2008年) 每日經課(2007年) 每日經課(2006年) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
城中牧區2011事奉研討系列 宗旨:為儲訓牧區各樣事奉的同工,以及加強現有事奉團隊的連結,並重溫衛理人的呼召、使命與事奉的方針及原則。與今年夏秋之交一同研討各樣事奉議題。預備城中教會即將邁入五十週年。 對象:現任在擔任各項服事或各團契的同工,曾受過門徒訓練的會友,義務傳道(現任及候任)以及受邀儲訓的會友們。 內容:
8/13 退修會 09:00-09:30 報到 09:30-10:00 開會禮拜/禱告 10:00-11:00 牧區的呼召,門徒的團隊/龐君華牧師 11:00-12:00 回應:成為門徒的挑戰 12:00-13:30 午餐與午休 13:30-15:00 牧區Next 1 : 團契:班會的再現? 現況與說明 15:00-15:15 Afternoon Tea 15:15-16:30 牧區論壇:信心群體的型塑 閉會禱告 8/18 19:30-21:00 牧區Next 2:我們的關懷網絡 8/25 19:30-21:00 牧區Next 3:我們的外展事工 9/04 13:30-15:00 崇拜事奉訓練 備註:本次系列的研討,期待會友以門徒的心志渴慕服事。參與事奉的會友明白教會作為信心群體的意義與使命。根據牧區的歷史與特色規畫我們下一階段的目標。同時也讓牧區進入一個新的階段,就是各樣事工能彼此連結,委身作門徒的會友成為牧區的重要支柱,我們這個信仰的群體能帶給人們希望的福音。 *我們亦歡迎尚未參與服事的會友,有興趣者請與牧師或幹事洽。 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
城中藝廊 撰文:胡英宗 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
環遊世界80年-12 聖坎城座落在蔚藍海岸的突出海埔新生地,二戰結束後於1946年順利舉辦影展。起初20年它僅限當地藝術家與名人參展,自然就沒甚麼名氣。然而50年代中期以碧姬芭杜為首的新明星使坎城影展成為年度影壇盛會及媒體焦點。國際間才驚覺法國有世界最好之一的電影。 每年五月為期十五天的活動在廊慶宮舉行,廳內設有三間放映廳,兩個展覽廳、會議室、夜總會及餐廳。我們參觀了頒發金棕櫚獎的放映廳,豪華、舒適,羨煞了多少古今追星夢者。坎城影展的成功,碧姬功不可沒,而聰明的碧姬,在事業巔峰的40歲生日(1974)宣布息影,而從事動物保護活動,多麼明智的人生規劃,急流勇退,保留美好的身段。 車子往北行駛,到達海岸的英國人濱海散步大道,讓我們有足夠的時間,學學老外,在海邊散步,海水浴場上擺滿了躺椅及遮陽傘,同樣也擠滿了人潮,都是來曬太陽的。每個一百公尺設有淋浴蓮蓬頭,據說海水浴場入場卷奇貴,但還是時常客滿,雖然大部分是來作日光浴的,卻有不少是追星夢者,憧憬著有一天被星探看上了,雀屏中選,飛上枝頭,成為鳳凰。 大道對面是一棟豪華五星級的卡爾頓大飯店,其法式文藝復興風格的建築不但為尼斯的一顆明亮珍珠,也是海岸線的一個地標。 繼驅車折入北向坡地到馮斯(Vence)參觀野獸派的創立者之一馬締斯(1869-1954)設計的馮斯小教堂,馬締斯與馬拉曼克等因印象派畫作流入光的「自然再現」形式而研發出自然的明亮及大膽的著色,大紅、大藍、大綠、大黃等,在平面上不分冷熱色系,融入一體,加上東方浮世繪風格及巧妙線條的影響,創立出獨特的風格,初展時不被接受,被藝評家譏為野獸的強烈著色,於是這些畫家們就把自己稱為野獸派,其畫作終得世人熱愛。 馬締斯在一場大病中深得教會的熱心照顧,充分發揮了上帝的恩典、耶穌的慈愛及聖靈的感動,病癒後許願設計這座教堂,馮斯教堂還沒城中教堂大,白牆、紅頂、藍屋簷,頂上裝飾著日月星辰的十字架。教堂佇立在花園中,各種花卉爭奇鬥豔,周圍栽種許多棕櫚樹及仙人掌科植物,後園柏森森,高處坡地的典型阿爾卑斯石灰岩則為背景,襯托這座耶穌的居所,加上湛藍的天空及些許白雲,如詩如畫的激出天地的神韻。 教堂成V字型,祭壇在V字交會點,佈置七個燭台,左邊落地窗貼有特製膠質的仙人掌科植物的剪紙藝術,光線透過彩繪窗投在白色地磚上,將數種色彩融合,反射到空間,製造崇拜中的豐富多彩的韻律,與落地窗對比的是該教派創始人多明尼克的線條素描畫像,單純的以線條勾勒在白底壁磚上,多明尼克手扶的著作上標示著十字架,右廊為會眾座席,座席右牆有素描的聖母抱子及朵朵白雲,聖子耶穌雙手平伸成十字型,隱喻為世人受難贖罪。 背面的牆上也是素描勾勒出耶穌受難的苦路十三處,為什麼不是傳統的十四處,未見馬諦斯說明,苦路十三處也未按順序排列,線條圓潤,曲直粗細自如,有如無伴奏大提琴組曲,看似單獨的樂器,四條弦卻能共鳴在一旋律上,交奏出苦難的哀淒,仰望著十字架上耶穌的救贖,這是一個驚濤駭浪的觀念。馬締斯遇到耶穌基督為人類受最大災難時所帶動的苦難感受,其情感由畫家的線描流露出來,最後得到耶穌的救贖。 馬締斯病癒後,已不能用正常畫具作畫,這些素描是以木棍,接著筆頭,站著畫成的,至於剪紙藝術亦是病後培養出來的一種巧思,會眾席左牆是藍、綠、黃的熱帶植物彩繪貼膠。V字型的左廊是詩班席,其背面呼應著會眾席的左牆,貼上相同的彩繪貼膠。於是熱帶植物的各種顏色,透過各落地窗,推射到聖堂裡,再由白色磁磚折射到空中,交匯出聖堂的韻律,烘托出苦路十三的救贖恩典神韻。除了這座教堂本身的象徵是至高無上之外,馬締斯自許這是他盡其一生追求真理的結果。但是他也願意接受善意的批評及建議。 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||