 2011城中牧區週報(第46期) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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聖靈降臨節後第廿二主日 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 會前音樂 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Wolfgang A. Mozart 莫札特 (1756-1791) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 崇拜程序 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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1.歡迎今天第一次與我們一起崇拜的朋友。 2. 牧區消息： 新的慕道班開始接受報名，有意進一步認識信仰或有親友願意認識信仰者請洽龐牧師。 牧區堂會學校每週四舉行查經禱告會，查經主題為羅馬書。本次課程分午間班及晚間班。課程目標為協助會友透過查經進一步認識基督信仰的基本內容。也歡迎會友邀請慕道的朋友一同參與。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 近期活動消息 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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每日經課 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 建議會友可於早晨（或午前）、下午（或黃昏）以及睡前，分別預留出讀經及默想的時間，能養成作筆記的習慣則更佳；福音書可於上午（或午前）或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間，亦可三段經文一次閱讀及默想。此外，請以祈禱作為開始與結束，有些默想的問題可以存在心裡，在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修，使我們的心靈習於聆聽上主的心意，生活依循上主的方向。 除了聖經的閱讀外，請每天撥出一段代禱的時間，請參考週報所記的代禱事項欄，為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱，代禱前請先閱讀代禱事項，用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況，按著你的感動為這些事代禱，自問可以作些什麼？日後也留心這些事情的發展，留心上主的工作。 經過兩輪四年來的每日讀經表（Daily office），已在週報上連載完畢。將臨期起將規劃新的每日靈修建議，今後若仍需要使用「每日讀經」的會友，可自行上網瀏覽。 每日經課(2008年) 每日經課(2007年) 每日經課(2006年) |
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婦女帶來改變 
 聚焦於聯合國千禧年發展目標（ＭＤＧ）＃8：建立全球發展夥伴關係 講員：龐君華牧師 時間：2011/11/26（六）10：00a.m. 地點：衛理公會城中教會（台北市中正區寧波東街9巷4號） ∼∼捷運中正紀念堂站４號出口，對面胡椒餅巷道直行到底 費用：免費入場，仍須事先報名（中午備簡餐） 聯絡人：李曉雯姐妹 聯絡方式：02-2705-8500*213 期待成為基督肢體的一份子並與世界接軌嗎？ 期待轉變心態，投入改變世界，作基督大使的行列嗎？ 歡迎參加2011年世界聯盟日崇拜！ 
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〈團契消息〉 11月12日 姊妹會照片 主題 : 今日女性面對的角色與信仰課題 時間 : 100年 11月 12日 上午 10:00 ~ 下午 4:00 地點 : 陽明山福音園 
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〈團契消息〉 衛智半日遊─板橋林本源園邸 時間：11月22日上午9:45教會集合 費用：350元/人 交通：來回計程車 午餐：九道北京烤鴨+冰淇淋 保險：國民保險，不另加保 輪椅：園方提供兩組坡板使用。每位輪椅者均可放心參加。 清涼秋意雖未染上層層楓紅，而飄飄落葉卻襯托著光禿的枝枒，拙拙地將園邸宅第烘托出閩南建築群的雄偉豪氣。其亭、台、樓、閣、軒、榭則更侃侃道出昔日風華歲月中的點點滴滴。將逝水年華的片片段段，重新編織成今日的篇篇秋詩。 讓我們利用這美好的半日，在主恩中一起從古蹟裡去追尋園邸的昔日美夢，細細咀嚼。 |
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城中藝廊 撰文：胡英宗
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 耶穌復活 1480年 148X128cm 耶穌復活了，祂為救贖世人，被釘十字架，受死，降下陰間，第三天從死人中復活。 畫作主題人物耶穌飄在半空中，手裡拿著旗子，雙眼向上仰望，此刻祂正要上天庭去見天父，但祂也不忘世人，右手作狀，祝福這個世界。前景的守衛，兩個蒙頭大睡，一個趴在石頭上，另一個甚至脫光衣服，按住額頭，渾噩沉睡，左邊的守衛看到石頭被滾開，臉部及右手做驚愕狀。右邊的守衛驚訝到張口結舌，全身發抖，不知如何是好。 抹大拉的馬利亞與另一個馬利亞在黎明時一起到墳地去看，她們被天使告知耶穌已經復活了，婦女們急忙離開了墳地又驚訝又歡喜，跑去告訴祂的門徒。抹大拉的馬利亞與另一個馬利亞及婦女們最有福氣了，因她們最先見證耶穌復活。 話說文藝復興不光是發生在佛羅倫斯一地，而是全面性的在歐洲各地發芽開花，此起彼落結出不同的文明果實。 繪畫在1450年以後，進入文藝復興的最高峰，我們常談起的文藝復興三傑─達文西、米開朗基羅及拉斐爾即是高峰上的三傑。可是幾乎同時，威尼斯也不落人後，貝里尼就是威尼斯畫派的創始人之一。水都威尼斯風光明媚，陽光艷麗，東西文化交匯，思想開放，在這種天時地利人和的條件下，造就出異軍突起的威尼斯畫派，成為三傑後的接棒者。 他們除了當時講究正確的人體比例、構圖透視及矯飾以外，更強調著色艷麗，並給予各種色彩亮麗的光，成為該畫派獨創的風格，帶領風騷。本畫作構圖完美，主題人物耶穌手拿十架旗幟飄揚在中軸線的最高點，穹蒼底下藍天白雲，將人的想像帶入無限的遐思，耶穌同時是天地人的結合。 貝里尼以田園牧歌的層層山巒，秀麗河水，聳尖布置成十字型的構圖，帶著觀畫者的視線，蜿蜒前行，至消失點的遠山。締造畫作的透視深度。田園牧歌裡面的山水鳥獸、樹木花草，構置成一個榮美的景色，烘托畫作的「復活」主題。耶穌俊美胴體上著色的光，飄揚的裹布上的光，活絡了耶穌的復活，畫作人物服飾的光及遠景山谷中的聳尖古堡，叢叢綠樹其色澤，都帶著光，成為威尼斯畫派獨樹一幟的畫風。 這個時代，已進入巨大畫作的時尚，本畫作148 X 128是一幅巨畫，而描繪技術的精細，膾炙人口，前景地上的沙石，中景的飛禽走獸，山崗上的古堡，及沿著直線而行的樹木，其精密度可謂明察秋毫，如果你的電腦可以將部分山景放大，你將看到貝里尼連最遠山崗上的樹都不放過，締造了一種照相效果的畫作。 耶穌復活了，抹大拉的馬利亞，另一個馬利亞最有福氣，因為她們除了熱誠也帶有警覺，得以最早見證祂的復活。聖經記載門徒們在客西馬尼禱告時睡著了，猶大出賣耶穌，彼得三次不認主，領耶穌的聖體是亞利馬太人約瑟，足見十二門徒不夠警醒，也展示出人性的弱點。 |
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