2008年城中牧區週報(第29期)

聖靈降臨節後第十主日
    主後二○○八(民97)年七月廿日上午十時正

主禮╱證道: 龐君華牧師 司會: 林永吉弟兄
司琴: 陳芝英姊妹 讀經: 趙華君姊妹
會前領唱: 黃玲媛姊妹 奉獻獻詩: 胡瑠美姊妹、顧孟真姊妹
司獻: 焦瑬弟兄、鄭漢生姊妹 獻花: 呂若伶姊妹
兒童主日學: 劉芳良姊妹、黃運湘弟兄 獻刊: 呂若伶姊妹
獻詩: 城中牧區詩班 簡餐: 辦公室
愛筵庶務: 姊妹會(主席:胡瑠美) 司數: 黃玲媛姊妹、趙華君姊妹
輪值同工: 陳馥蓮姊妹

綠色是大自然的主色,象徵希望與生機,表達出欣欣向榮的生命力,用於
常年期,特別是聖靈降臨節後的日子,提醒信徒在聖靈引導下活出一個滿有生命力的生活。

***崇拜進行時,請暫時關閉您身上的行動電話及呼叫器***

會前音樂

普契尼Giacimo Puccini (1858-1924)
在至高之上榮耀歸與神Gloria in Excelsis Deo 3:54
(光榮彌撒第二樂章)

崇拜程序
序 樂   司   琴
安靜頌 
新普頌784「主在聖殿中」

主在聖殿中,主在聖殿中,普天下的人,在主面前,都應當肅靜,
肅靜,肅靜,應當肅靜。阿們。
眾(坐)肅靜
宣 召
上帝啊,求你救我!上主啊,求你快來幫助我!
你是我的幫助,我的拯救者;上主啊,求你快來幫助我!
(詩70:1, 5b現代中文譯本)
 
司 會
頌讚 新普頌30「讚美上主」 歌詞 領唱╱眾立同頌
祈 禱
以主禱文結束禱告 
司 會
詩歌 
新普頌65「美妙聲音」歌詞
 
領唱╱眾坐同頌
讀 經
創世記 28:10-19a (舊約33頁)
 
趙華君姊妹
啟應文
詩39:1-12, 23-24

啟:耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。
應:我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。

啟:我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。
應:耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。

啟:你在我前後環繞我,按手在我身上。
應:這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。

啟:我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃、躲避你的面?
應:我若升到天上,你在那裡;我若在陰間下榻,你也在那裡。

啟:我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,
應:就是在那裡,你的手必引導我;你的右手也必扶持我。

啟:我若說:黑暗必定遮蔽我,我周圍的亮光必成為黑夜;
應:黑暗也不能遮蔽我,使你不見,黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明,在你看都是一樣。

啟:上帝啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,

合:看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。

 
眾坐同應
榮耀頌
「但願榮耀,歸於父、子、聖靈,父、子、聖靈。
起初這樣,現在這樣,以後也這樣,永無窮盡。阿們  阿們!」
眾立頌讚
經課二
羅馬書 8:12-25 (新約217頁)

啟:這是上主的道
應:感謝上主
 
趙華君姊妹
獻 詩
向耶和華歌唱

來讚美來歡呼,向耶和華歌唱,來讚美來歡呼,向耶和華歌唱。
吹慶祝歌。吹響喇叭吹響喇叭吹快樂慶祝歌。來彈琴吹笛來,
來大聲頌揚歡呼,唱讚美歌。

來讚美來歡呼,向耶和華歌唱。來讚美來歡呼,向耶和華歌唱。
彈琴吹笛,來彈琴吹笛來讚美我主。來彈琴吹笛齊來讚美我主。
來讚美來歡呼,向耶和華歌唱。來讚美來歡呼,向耶和華歌唱。

吹響喇叭吹慶祝歌。吹響喇叭吹響喇叭,吹快樂慶祝歌。
來彈琴吹笛來,來讚美來歡呼,向耶和華唱讚美歌。

 
城中牧區詩班
福音書
司會(啟):主耶穌基督的福音是記載在馬太福音13:24-30, 36-43
會眾(應):願榮耀歸於主基督

馬太福音 13:24-30, 36-43 ((新約18頁)

司會(啟):這是上主的福音。
會眾(應):願讚美歸與主基督。
司會/會眾立
證道
愛的同在與盼望
龐君華牧師
回應詩
新普頌639「仰望羔羊」歌詞
 
領唱/眾立同頌
信仰告白
使徒信經  (新普頌詩集封面)
 
眾立同頌
奉獻 新普頌380「樂獻己身」歌詞 胡瑠美姊妹
顧孟真姊妹
 
「向主獻呈」

凡我向主所呈,都是主賜的恩,凡我所有,都屬於主,是主託付僕人。
 
眾樂意
報告  
 
執事會
牧禱  
 
龐君華牧師
三 一 頌
普天之下萬國萬民,齊聲讚美父、子、聖靈。三位一體,
同榮同尊,萬有之源,萬福之本。阿們。
眾立同頌
祝福 
願上主永遠的榮耀!祂能以運行在我們心堛滲鄐O成就一切,遠超過我
們所求所想的!願祂藉著耶穌基督,在教會中得到頌讚,世世無盡。

阿們!
 
龐君華牧師
阿們頌 
(新普天頌讚884首)
 
眾立同頌
禮成/默禱 殿樂 司 琴
 


禮成後請仍保持默禱,待殿樂結束後才開始活動***
 

 
 



              
 

 

報告事項

1. 歡迎第一次參加城中牧區崇拜的朋友。

2. 牧區消息:

本週主日(七月廿日)下午二時正於副堂二樓舉行學青馬祖短宣分享會,歡迎弟兄姐妹留步參加。

本月份執事會將於下週主日(七月廿七日)下午二時三十分於副堂三樓召開,請各位執事及同工預留時間參加。

詩班將於下週主日下午一時正於副堂二樓舉辦聖樂欣賞會,歡迎弟兄姊妹參加。

下周主日將舉行愛筵,請弟兄姊妹提供菜餚,請在佈告欄登記。

本月份及此後每一季的奉獻信封袋仁愛捐匯集後將提撥至幼稚園李周恩慈紀念獎助學金。(按:聖餐主日加收的仁愛捐仍作一般社會關注用途)。

此次四川地震災害嚴重,有負擔為該區災民奉獻的弟兄姐妹可以指定奉獻。若則由教會統籌分配奉獻款。

3. 牧師辦公室:

預備年底領洗的會友,或預備參加新的慕道課程的慕道友,請與龐牧師連絡。

4.總會消息:

總會消息:46屆年議會按牧禮拜於昨日按立辛俊傑副牧為本會長牧,關鎮威傳道、張瑞傑傳道為本會副牧。請在禱告中紀念他們牧職的工作。

 


代禱關懷   
(詳細代禱事項)


1. 請為這次風災受損的人民代禱。

2. 為牧區中在職場上工作的會友,在學的學子,應屆應考的學生,家庭的主婦,為人父母者,尋求生涯的規劃與探索者等等代禱,求主在我們每一個角色上,都有足夠的力量承擔上主所賜的責任。

3. 為教會及牧區的事工代禱:

◎為已經受洗的初信者代禱,為籌備中的慕道班及讀書會代禱。。

◎為衛家團契的各家庭及團契的發展代禱。

◎ 本屆紅、綠本門徒課程參與的學員持續的學習代禱。

◎牧區基督教教育的事工:兒童主日學工作的人力,老師的身心靈健康,以及學員有效的學習。

◎本(46)屆年議會的主題是「社關年」,求主教導我們如何關懷我們所在的土地。同時也為牧區會友及佈道委員會所規劃的外展工作代禱,如「城市關懷」活動中的城中人種籽教室(兒童工作)、關懷之旅(服務)、城中人藝術工作坊童想音樂季(社區)等計畫。

◎願各團契的守約的精神能持續;並且期望牧區所有會友都能加入立約的群體(牧區內加入立約的團契有:衛青、衛蘭、衛家、姊妹會)。

◎為牧區辦公室工作的團隊守望禱告(牧師、師母、本地傳道、行政同工、幼稚園園長及教職員等)。

6. 請會友彼此代禱

◎為病痛中的會友或會友親屬守望禱告(參考紙本週報)

 
 
本月壽星
 
              7/29 余承祐
 
活動消息


近期活動消息
活動消息
時間
聚會名稱
負責人/講員或內容
參與者
地點
    7月20日(日)
14:00pm
衛蘭團契
學青小組
馬祖短宣分享會
弟兄姐妹
副堂二樓
7月21日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
25聖靈─聖靈的作為
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月23日(三)
19:00pm
學青小組
團契聚會
契 友
副堂三樓
7月23日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
26 耶路撒冷─耶路撒冷的社體
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月24日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
18門徒─徹底的門徒
莊璧如牧師
課程參與者
副堂二樓
7月24日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
暫停一次

課程參與者
副堂二樓
7月26日(六)
17:00pm
衛少團契
團契活動
契 友
副堂二樓
7月27日(日)
12:30pm
衛青團契
電影欣賞
契 友
副堂二樓
7月27日(日)
13:00pm
詩 班
聖樂欣賞
開 放
副堂二樓
7月27日(日)
14:00pm
衛蘭團契
電影欣賞
契 友
副堂二樓
7月28日(一)
19:30pm
綠本門徒B班
26耶路撒冷─耶路撒冷的社體
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月30日(三)
19:00pm
學青小組
團契聚會
契 友
副堂三樓
7月30日(三)
19:30pm
綠本門徒C班
27 安提阿─宣教的熱忱
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
7月31日(四)
13:30pm
紅本門徒I班
19 威脅─與日俱增的爭論
莊璧如牧師
課程參與者
副堂二樓
7月31日(四)
19:30pm
紅本門徒H班
26 稱義─因信稱義
龐君華牧師
課程參與者
副堂二樓
   

 

每日經課

* 以下內容亦刊載於http://cmpcc.cosdi.com/cmpc_main/daily_year.htm

建議會友可於早晨(或午前)、下午(或黃昏)以及睡前,分別預留出讀經及默想的時間,能養成作筆記的習慣則更佳;福音書可於上午(或午前)或睡前閱讀。當然如果你有大段的充裕時間,亦可三段經文一次閱讀及默想。此外,請以祈禱作為開始與結束,有些默想的問題可以存在心裡,在一天當中或當你靜下來時反覆的思量。每日有規律的讀經靈修,使我們的心靈習於聆聽上主的心意,生活依循上主的方向。

 除了聖經的閱讀外,請每天撥出一段代禱的時間,請參考週報所記的代禱事項欄,為世界及我們所在的社會、社群及教會代禱,代禱前請先閱讀代禱事項,用你的心靈去想像代禱對象或事件的情況,按著你的感動為這些事代禱,自問可以作些什麼?日後也留心這些事情的發展,留心上主的工作。

聖靈降臨節後第九主日
7/21
禮拜一
書7:1-13
羅13:8-14
太26:36-46
[每日經課]

在耶利哥城的勝利後,選民有要面對一個新的挑戰,這個新的挑戰(艾城,原文ruin毀滅)遠比耶利哥城小,所以開始時選民認為只需要小小的兵力就可以得勝,但是他們卻遇到了「麻煩(亞干原文的字根就是trouble)」,選民營中的亞干在上一場戰役中取了「當滅之物」也就是「當獻上之物」(the devoted things);所以上主不祝福他們在艾城的戰役。這次的敗戰令選民震驚不已,因為他們是憑藉著上主的賜福與應許,才走到目前的地步,如今如果這個憑藉動搖了,他們憑什麼能在這異鄉生存下去呢?所以約書亞感到非常的驚懼。申命記學派的歷史家們,記錄這段典故,就是要選民切記,他們族群不能沒有上主的應許,但是他們中若有人不行上主看為善的事,應許他們的上主也是不會姑息,且會懲處的。此外,選民的群體是一個整體,其中一個人的軟弱不是個人的事,是會影響一同爭戰的團隊或群體。請認真想想在你前面新的挑戰是什麼?和你同工的團隊前面的挑戰是什麼?你有何軟弱可能會危害整個群體?你的群體成員間如何彼此勉勵、提醒?

不要「虧欠」別人,但要感覺「虧欠」別人,第一個「虧欠」是指虧待或欠債,第二個「虧欠」是指欠了人愛心。所以這節的意思是除了愛以外不虧欠別人什麼。這樣的愛是積極的,在愛堥S有欠人的或沒有欠仁愛心的情況,自然就會完成律法中負面表達的誡命,如不可偷盜、不可姦淫…。此外,我們要活在光明中,意即不行見不得人的事。保羅提醒我們現在是活在關鍵的時刻,我們要活出基督的樣式、或內涵,但是我們會遇到極大的試探;唯有靠著基督的盔甲,才能抵擋外在的試探或攻擊。

「你們不能同我警醒片刻麼?」在客西馬尼園中,耶穌面臨極大的掙扎,祂也經歷面臨大難與死亡前的憂傷與痛苦,然而這一切在當下卻無人可以陪伴、分擔與支持。這使我們想到有的時候,面對自己的人生的使命,我們會感到格外的孤單,可能無人理解,越是重大的任務,越少人能分享或分擔,耶穌也曾面臨這樣的孤獨,只有祂最能了解這種無人理解的孤獨。此外,經文也提醒我們,有時候我們只要稍微警醒,就能分擔別人的孤獨,或基督的憂傷。但是許多時候我們寧可沈睡於自己「肉體的軟弱」上,完全看不到需要我們一同警醒的耶穌。你感到的孤單麼?主耶穌能理解。你還沈睡麼?有人等待你的警醒。

7/22
禮拜二
書8:1-22
羅14:1-12
太26:47-56
[每日經課]

當麻煩(亞干)的問題解決了之後,上主再次鼓舞選民前往面對挑戰,他們順服上主的旨意,在那媔^倒,就在那堹萼_來。勝利終於還是屬於選民的。你在哪堨╞h了信心或信仰的活力?你如何尋求上主的鼓勵,再次順服,從失落處在尋回信仰的活力?

保羅時期的信徒,來自不同的文化(如猶太人、希臘人、…),各自有不同的成長背景,生活習俗等,當他們要一起過團體生活時,他們就必須學習接納,不要論斷別人;以自己的生活習俗批評別人者,下意識中覺得自己是一切的標準。彼此論斷是一種以自我為中心的態度,只會惹怒對方;從別人的角度來接納對方,則是一種信心的表現,相信每個人都對上主負責。

這段經文中,有許多一般人難以承擔的感受,如被出賣,被限制自由,即使有理又有能力但要饒恕。耶穌為了對人類的愛,為了上主使命的進行,祂必須承受以上種種難以令人承受的煎熬。你為了所跟隨的主耶穌,為了祂賦予你的使命,承擔了什麼樣的重擔呢?
7/23
禮拜三
書8:30-35
羅14:13-23
太26:57-68
[每日經課]

今日約書亞記經文是呼應申命記11:29(基利心山),27:13(以巴路山)的經文,選民重溫他們的立約。 祝福就是在上主的約中,反之咒詛就是在上主的約外,在約的面前,選民必須面對這抉擇,不只是當下的抉擇,在生活的每一個態度都是抉擇。所以請你回想你曾與上主所立的約(請參考城中牧區在年初時立約禮拜的程序禮文),如:領洗或堅振禮時所立的約,就職(事奉)時所立的約,婚約…等等。在時值年中之際,請再次重溫你與主所立的約。

保羅時代的信徒間最大的問題是,不同生活習慣的人如何成為一個信心的群體。不同的族群有不同的飲食習慣,往往這不只是飲食而已,往往更是一個族群的標誌。所以在摩合的過程中,愛與信心是最重要的態度。愛使我們不以枝節之事絆倒別人的信仰,以致使別人活在內心不平安的狀態。信心使我們行事都是面對上主的,凡事為主而行,相信上主會顧念我們內心的善意。切記不可使人跌倒。

耶穌的祭司們用斷章取義的方式誣告祂,耶穌並沒有積極地為自己辯護,默默地承受各樣的污辱。你曾受人冤枉麼?你曾被人刻意地抹黑麼?當你感到憤怒與無奈時,請默想基督為我們所承擔的一切。祂就是為了這個會中傷人的世界而來的!

 
7/24
禮拜四
書9:3-21
羅15:1-13
太26:69-75
[每日經課]

約書亞因為沒有認真求問上主,輕易與人立約(承諾、應許),所以即使他是被蒙蔽的,但是他所立的約卻不能反悔。這段經文雖然是陳述一個歷史的典故,但卻點出一個重要性,那就是即使是約書亞在這種情況下都不能毀約,何況與我們立約的上主呢?你可曾質疑與你立約的上主?請再次默想上主是不收回祂的應許的主,對你有何意義?

彼此接納與相互擔代,不但是群體生活的美德,其實更是信仰或信心的表現。相信上主接納所有的人,仰望上主是希望的源頭。在這信與望之下,才能發揮我們的愛德。

之前信誓旦旦要跟隨耶穌的彼得,怎麼會一百八十度的轉變呢?人是會軟弱的,如果跟隨基督只是一連串的激情(如彼得過去的性格),那麼就經不住突如其來的考驗。好在彼得想起耶穌的話,他真心的懊悔,之後的彼得就不再是只有激情而已,他小心翼翼地面對後來生命中的每一個挑戰,這決定了他與猶大不同的結局。我們不怕跌倒過,如果每次的跌倒使我們更認識自己,更體諒他人,對基督更加感激的話,我們就不要害怕或停留在跌倒與軟弱之中。
7/25
禮拜五
書9:22-10:15
羅15:14-24
太27:1-10
[每日經課]

因為與約書亞(原文之意為拯救)有約的關係,所以基遍人就向約書亞求救,所以這場戰爭是一場拯救之戰,因此上主站在以色列這方是很重要的。為了表示其重要性,所以作者就將以色列古籍《雅煞耳書》(Book of Jashar,意思為正義的書)中請日月靜止的詩,引用到約書亞的禱告中,詩的語言總是誇張的,但是卻表明上主拯救的決心。請默想在大的挑戰中,上主都要完成祂的救贖的計劃。

保羅清楚自己的使命,他一生唯一可誇(自豪)的事,就是基督耶穌藉著他的言詞與行動,所成就的事(引領外邦人歸主);另一個說法,就是他以成為基督的僕人(器皿)為最光榮的事。正因如此,保羅對自己的下一站,總是充滿了把握,即使為此付出了各樣的代價,他也義無反顧。當一個人清楚自己使命時,他就會知道該如何取捨,也知道生命的意義何在。基督給每個跟隨祂的人都有他們的使命,可曾想過你生命的使命是什麼?在這問題上如果你覺得一片空白,請不要放棄,繼續的尋求,越是感覺到目前的生活根本不可能談及什麼使命、意義的情況,就越要找時間想一想這個問題?

「血田」這是用來葬外鄉人的,它也象徵著一個不肯「歸鄉」者的結局。相信只有猶大悔改,像彼得一樣的懊悔;縱使他會遇到較多的麻煩(如其他的門徒對他的態度…),但是他仍然可以在後半生,作出更大的見證。可惜的是他選擇了放棄,就成為沒有歸宿的遊人。從猶大的身上,你看到了什麼?
 
7/26
禮拜六
書23:1-16
羅15:25-33
太27:11-23
[每日經課]

約書亞在晚年,再次在百姓當中重申命運與身分,他們是救贖的上主的選民(這是他們過了約旦河以來的經歷),他們要不偏左右的遵守上主的律法,不可事奉其他的神,這樣他們就可享應許的福份(真正的應許之地),反之就會受到咒詛(無法承受真正的應許之地)。一如摩西,在出埃及的世代結束時,告誡新生代的選民;約書亞也在過約旦河世代凋零之際,告誡新世代的百姓。承接先賢的信仰與應許之約,你如何使你的後繼者,也能承接上主的應許,以及與我們所立之約?

保羅雖然明確地知道自己應該往西班牙去,但在這之前他必須完成一項重要的工作。那就是將各地的捐款送往耶路撒冷賑災。這些賑災的捐款來自這些所謂「外邦的」教會,他們是樂意捐出以救濟他們的母會耶路撒冷的教會,讓他們用來賑災。此外保羅也看他們的捐獻是「應當」的,因為他們得了福音(屬靈)上的好處,就像是欠債一般,應該要回饋。這是很自然的表現,當一個人的靈性(生命)被改變,他就自然地樂於付出,不是看為施捨,而是看為還債。福音相對於其他的賞賜,相較之下人生還有什麼更大的禮物我們沒有得著呢?你主動找尋需要援助的對象麼?你樂意回饋帶給你福音的教會麼?

「巴拉巴或耶穌?」這是不肯負責任的官員的問題,他把正義交給了群眾。「巴拉巴或耶穌?」這是百姓的抉擇,他們要一個未來的盼望,還是要一個過去事件的鬆綁;要一條更需要耐心走的路,還是即刻要發生的果效?「巴拉巴或耶穌?」忽然給一個死囚一線生機,是他夢想不到的救援。「巴拉巴或耶穌?」是上主給人的機會。「巴拉巴或耶穌?」
 
7/27
禮拜天
創29:15-28
詩105:1-11,45b
羅8:26-39
太13:31-33,44-52
[每日經課]

聖靈降臨節後第十一主日
會前音樂介紹

撰文:胡英宗
 


普契尼Giacimo Puccini (1858-1924)

在至高之上榮耀歸與神Gloria in Excelsis Deo 3:54
(光榮彌撒第二樂章)

普契尼家族世代在路加市Lucca(比薩斜塔東方約20公里)的聖馬丁大教堂當樂
師,長期受到教會音樂的薰陶,普契尼十歲即參加詩班為歌童,十四歲即遊走路加市
周遭各教堂,彈奏管風琴,並在音樂學校受教。在教會及學校長期的培植下,終於將
他塑造成音樂名家,寫出諸多作品,曲調如歌甜美。
本曲以龐大的詩班及多種器樂的搭配,在空間較大的教堂,以浩大的合唱聲勢,
唱出上帝的榮耀,彌撒的五個部分,皆有優美的表現而以主題的Gloria最突出,讓人
由衷的從內心呼應上帝的榮耀。

歌詞 Gloria in excelsis Deo

Et in terra pax hominibus bonevoluntatis
Lauda muste, benedicimuste, adoramuste
Glorificamuste

在至高之上榮耀歸與神
在地上平安歸與祂所喜悅的人
我們讚美你,祝福你,景仰你,榮耀你

 

藝術欣賞

創造奇功(I)─尼加拉大瀑布

加拿大尼加拉瀑布是全世界最大的瀑布,寬675公尺,高52公尺,高空鳥瞰瀑布,尼加拉河蜿蜒而行,千萬年前,因地殼板塊推擠而在尼加拉河床折裂成斷層,河水往下傾瀉,顫動帶滾的水柱,以每分鐘5500萬公升的水,千軍萬馬,雷霆萬鈞,奔騰而下,沖入河谷,隆隆巨響,激起千堆雲霧,騰騰而上,分佈四周,造成神祕的朦朧世界。

下到河谷,登上觀光小艇(雲霧小女號),逆流而上,向著萬馬奔騰的瀑步緩慢前進,有如靜止不動,卻是緩緩的穿入雲霧中,站在甲板上雖穿雨衣,還是裹不住地淋個濕透,也藉此洗清心中擾嚷的俗事凡塵,喚醒了沉睡的靈魂,煥然一新,震耳欲聾的水柱撼動全身,激起重新出發的生命力。四周環視,漫天水氣有如霧裡探花,卻增一份朦朧的神祕雲霧,小女功成身退,踏上歸途。

驅車至南邊水牛鎮的高地,還有15公尺寬的新娘面紗瀑布,徒步登上突出的山羊島,親身感受滾滾的激流。抬頭仰望,湛藍穹蒼,籠罩大地,朵朵白雲,折射出潔白的光線,無言無語,也無聲音可聽,可是它不是在述說上帝的榮耀嗎?大地的折裂,瀑布的奔騰,再遠眺那被激起的水氣中,45度的陽光不是也折射出七彩的虹,紀念與挪亞所立約,都在宣揚上主的創造奇功。耶穌的慈愛,遍佈大地,低頭沉思,聖靈的感動,使我眼眶泛紅。今天普契尼以龐大的詩班、樂團,交響出三一神的榮耀,心裡由衷的喊出和撒那!和撒那!
 


尼加拉大瀑布

 

 
學青馬祖短宣分享會

時 間:2008.07.20 下午二時正

地 點:副堂二樓

短宣團隊:陳晶晶、黃奕鈞、許耀庭、余承祐、林怡嬪、陳宬霖

學青小組於2007年9月開始小組聚會,每週除了討論《活像耶穌》、《天天經歷復活喜悅》外,我們也彼此分享、代禱。今年暑假(七月初)前往馬祖主辦「暑假兒童英文夏令營-飛英計劃」,營會當地的塘歧和?里國小大約有六十三位小朋友參與。這次我們也有三個團體來帶隊由城中教會的學青小組六人、榮恩堂四人和台中聖教會向上教會十一人,我們和榮恩堂負責「飛英計劃」,下午由向上教會負責「品格教育」,其他的時間由北竿衛理堂鄭憲章牧師帶領我們去行軍禱告和分享。

這次短宣目的是要讓學生開闊宣教視野,實際參與宣教工作。透過短宣隊能與當地的教會和學校配搭,將福音帶進當地的社區。讓大專生學習除了在教會和學校有機會傳福音,也能走出校園傳福音;透過短宣能表達自己的信仰,與團體彼此學習配搭。

感謝上帝一路平安的帶領外,也感謝教會弟兄姊妹為學青短宣中的需要代禱、奉獻以及關心支持我們。主日(7/20)下午二時正於副堂舉行「馬祖短宣分享會」,期待能與您一同分享上帝的恩典。

 



 
 
下週服事人員表


聖靈降臨節後第十ㄧ主日    2008.07.27

早堂服事人員表

證道:龐君華牧師
司會:李幸真姊妹
司琴:張孝邦弟兄
讀經:黃玲媛姊妹

會前領唱:胡瑠美姊妹
奉獻獻詩:新普頌380    樂獻己身    趙華君姊妹    林婉萍姊妹
兒童主日學:楊肇悅姊妹   黃奕鈞弟兄    陳宬霖姊妹
司獻:蔡本源弟兄    郭秀齡姊妹

獻花:胡瑠美姊妹
獻刊:蘇德淑姊妹
獻詩:林麗正老師
司數:李幸真姊妹    趙華君姊妹

愛筵:弟兄姊妹
愛筵庶務:衛家團契
輪值同工:蔡本源弟兄